{"id":36818,"date":"2022-07-16T06:58:34","date_gmt":"2022-07-16T11:58:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-2918-19-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:58:34","modified_gmt":"2022-07-16T11:58:34","slug":"estudio-biblico-de-isaias-2918-19-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-2918-19-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 29:18-19 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Is 29,18-19<\/span><\/p>\n<p> <em>Los sordos. . . el ciego . . . el manso . . los pobres<\/em><\/p>\n<p><strong>El d\u00eda del Evangelio<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I.<\/strong><\/p>\n<p> Podemos considerar que estas palabras contienen UNA DESCRIPCI\u00d3N DEL ESTADO EN QUE EL EVANGELIO ENCUENTRA A AQUELLOS A QUIENES EST\u00c1 DIRIGIDO. Los ep\u00edtetos est\u00e1n dise\u00f1ados para ser descriptivos de su car\u00e1cter espiritual. <\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>LA AGRADABLE INTIMACI\u00d3N QUE CONTIENE EL TEXTO DE SU RECUPERACI\u00d3N A UNA CONDICI\u00d3N MEJOR Y M\u00c1S FELIZ. \u201cEn aquel d\u00eda los sordos oir\u00e1n, y los ciegos ver\u00e1n\u201d. Es decir, la ignorancia espiritual y la insensibilidad de los hombres ser\u00e1n subyugadas, y el enga\u00f1o y la estupidez de los gentiles id\u00f3latras en particular, ser\u00e1n reemplazadas por un claro y salvador conocimiento de la verdad. <\/p>\n<p>1. <\/strong>Esta profec\u00eda puede considerarse como recibiendo su cumplimiento, impartida en cada caso en el que un individuo se convierte a Dios para salvaci\u00f3n. <\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Pero la profec\u00eda se refiere a algo en una escala m\u00e1s extensa y general. <\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Las palabras, adem\u00e1s de insinuar el hecho de su recuperaci\u00f3n, parecen tambi\u00e9n insinuar los medios por los cuales se efectuar\u00e1 su recuperaci\u00f3n. \u201cEllos oir\u00e1n las palabras del libro.\u201d \u00bfQu\u00e9 es \u201cel libro\u201d cuyas \u201cpalabras\u201d se escuchan con resultados tan maravillosos y deliciosos? <\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> \u00bfEs el libro de la naturaleza? \u00a1Ay!, ese libro, tan radiante como es con la gloria divina de su Autor, transmite poca o ninguna instrucci\u00f3n sobre temas espirituales a aquellos a quienes el pecado ha cubierto con su sombra oscura y estupefaciente. <\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> \u00bfO es el libro de la filosof\u00eda humana y las artes y las ciencias? La historia de todas las \u00e9pocas pasadas, por no hablar de los tiempos presentes, se r\u00ede del desprecio de tales pretensiones por parte de \u201cla sabidur\u00eda de este mundo\u201d. <\/p>\n<p><strong>(3)<\/strong> Un ap\u00f3stol inspirado nos dice que \u201cel misterio\u201d de Dios debe ser \u201cdado a conocer a todas las naciones para la obediencia a la fe, por las Escrituras de los profetas \u201d; y \u201cel evangelio es poder de Dios para salvaci\u00f3n a todo aquel que cree: al jud\u00edo primeramente, y tambi\u00e9n al griego\u201d. <\/p>\n<p><strong>(4)<\/strong> Y aunque no est\u00e1 dise\u00f1ado, quiz\u00e1s, para insinuar tanto, sin embargo, \u00bfno sirve la expresi\u00f3n \u201coir\u00e1n las palabras del libro\u201d para recordarnos la modo en que, principalmente, este \u201clibro\u201d est\u00e1 destinado a difundir entre la humanidad el conocimiento experimental de la \u201cverdad y gracia\u201d que revela? \u00bfNo nos recuerda que, para ello, debe ser proclamada por la ense\u00f1anza oral de un ministerio vivo? <\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Podemos suponer que estas \u00faltimas palabras describen CIERTAS CIRCUNSTANCIAS CON LAS CUALES SE ENCUENTRA CONECTADA LA RECUPERACI\u00d3N ESPIRITUAL DE LOS HOMBRES. <\/p>\n<p>1. <\/strong>Adem\u00e1s de las palabras anteriores, son aplicables a los casos de conversi\u00f3n individual. Desde este punto de vista, nos recuerdan el estado en que se humilla el coraz\u00f3n del pecador cuando, habiendo o\u00eddo \u201clas palabras del libro\u201d, se le hace temblar bajo las amenazas que lanza contra los culpables e impenitentes; y cuando, habiendo comenzado a \u201cver desde la oscuridad y desde las tinieblas\u201d, descubre la tremenda ruina al borde de la cual ha estado parado. <\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Pero luego, adem\u00e1s de describir el estado al que se humilla la mente del pecador en primera instancia, estas palabras nos recuerdan tambi\u00e9n la bienaventuranza del estado al que, una vez hecho verdaderamente manso y pobre en esp\u00edritu, \u00e9l est\u00e1 dise\u00f1ado para ser exaltado. Porque los \u201cmansos aumentar\u00e1n su alegr\u00eda en el Se\u00f1or\u201d. Al principio, de hecho, esta alegr\u00eda puede no ser m\u00e1s que la alegr\u00eda de la esperanza. Pero este gozo \u00e9l \u201caumentar\u00e1\u201d. Crecer\u00e1 \u201cm\u00e1s y m\u00e1s brillante hasta el d\u00eda perfecto\u201d en el cual se convertir\u00e1 en una \u201cplenitud de gozo\u201d a la diestra de Dios para siempre. <\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Si estas palabras se aplican de manera m\u00e1s amplia, como si se refirieran a aquellas naciones y comunidades de hombres entre las cuales el Evangelio ya es conocido, o como si se refirieran a todo el mundo en cuya vasta extensi\u00f3n finalmente debe ser proclamado, todav\u00eda se\u00f1alan las circunstancias bajo las cuales este Evangelio ser\u00e1 \u201cpoder de Dios para salvaci\u00f3n,\u201d y los deliciosos efectos que se producir\u00e1n en su recepci\u00f3n, en el aumento de la felicidad humana, y en el alejamiento de los hombres de una vana confianza en \u201cvanidades mentirosas\u201d, a la fe en el \u00fanico Dios vivo y eterno. <\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Parecer\u00eda tambi\u00e9n insinuarse que estos deliciosos resultados de la instrucci\u00f3n evang\u00e9lica deber\u00edan ejemplificarse especialmente en el caso de los m\u00e1s despreciados y degradados de la humanidad. Porque ellos son \u201clos pobres entre los hombres\u201d, quienes especialmente \u201cse regocijar\u00e1n en el Santo de Israel\u201d. <\/p>\n<p><strong>5. <\/strong>Estas cosas son deliciosas de contemplar; pero no olvidemos, en el placer de tales contemplaciones, el inter\u00e9s personal y pr\u00e1ctico que estamos llamados a tener en ellas. (<em>J. Crowther.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Is 29,18-19 Los sordos. . . el ciego . . . el manso . . los pobres El d\u00eda del Evangelio I. Podemos considerar que estas palabras contienen UNA DESCRIPCI\u00d3N DEL ESTADO EN QUE EL EVANGELIO ENCUENTRA A AQUELLOS A QUIENES EST\u00c1 DIRIGIDO. Los ep\u00edtetos est\u00e1n dise\u00f1ados para ser descriptivos de su car\u00e1cter espiritual. 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