{"id":36829,"date":"2022-07-16T06:59:07","date_gmt":"2022-07-16T11:59:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-3018-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:59:07","modified_gmt":"2022-07-16T11:59:07","slug":"estudio-biblico-de-isaias-3018-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-3018-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 30:18 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Is 30:18<\/span><\/p>\n

Y por tanto el Se\u00f1or espera, para que tenga piedad de vosotros<\/em><\/p>\n

Las horas de espera de la vida<\/strong><\/p>\n

Todos estamos familiarizados con las horas de espera de la vida, cuando la corriente apenas parece moverse, o el aire agitarse; cuando el coraz\u00f3n se enferma de esperanza diferida.<\/p>\n

Hay horas en los l\u00e1nguidos d\u00edas de verano en que toda la naturaleza parece haberse estancado, la hoja del \u00e1lamo no tiembla; el pez no sube en la piscina; el zumbido de la abeja se vuelve menos frecuente y m\u00e1s somnoliento; y la sombra apenas se mueve en el dial, y estas horas en la naturaleza encuentran su contrapartida en la monoton\u00eda de la ronda com\u00fan de la vida, la rutina com\u00fan de su tarea diaria. Tales tiempos de espera pasaban cansinamente sobre los piadosos en Jerusal\u00e9n mientras el invasor acercaba cada vez m\u00e1s sus espirales a la ciudad condenada, y los embajadores estaban siendo engatusados en Egipto por falsas esperanzas; y las incesantes oraciones a Dios aparentemente no obten\u00edan respuesta. A tales, el profeta dirigi\u00f3 estas palabras, anim\u00e1ndolos a creer que Dios no estaba despreocupado de su caso, sino que estaba esperando que pudiera actuar con m\u00e1s gracia hacia ellos de lo que podr\u00eda hacerlo respondi\u00e9ndoles de inmediato. (FB Meyer, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las demoras de Dios<\/strong><\/p>\n

\u00c9l espera para tener misericordia ; es decir, <\/em>hasta que haya tal combinaci\u00f3n de circunstancias, y tal refinamiento de car\u00e1cter, que \u00c9l pueda hacerlo mucho mejor que si se hubiera interpuesto en los primeros momentos de nuestra agonizante s\u00faplica. <\/p>\n


Yo. <\/strong>NO SE DEMORA POR NING\u00daN CAPRICHO. El cielo no tiene favoritos, a quienes siempre se les sirve primero. <\/p>\n


II. <\/strong>NO SE DEMORA POR NING\u00daN DESCUIDO. Una mujer puede olvidar a su hijo lactante, pero nuestro Salvador no puede olvidarnos a nosotros. <\/p>\n


III. <\/strong>NO SE DEMORA PORQUE NIEGUE. La remesa no se env\u00eda seg\u00fan lo solicitado; sin embargo, eso no prueba que no est\u00e9 all\u00ed a nuestro nombre, sino solo que se mantiene a inter\u00e9s, acumul\u00e1ndose hasta que alcance una cifra m\u00e1s alta y sea m\u00e1s \u00fatil, porque llega en un momento de mayor necesidad. (FBMeyer, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Razones de las demoras de Dios<\/strong><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 resultados sirve este retraso prolongado! <\/p>\n

1. <\/strong>La energ\u00eda de la carne se apaga. No hay nada que nos dome y subyugue tanto como la espera. Y no hay cosa m\u00e1s amable que Dios pueda hacer por nosotros que destruir el ego\u00edsmo, la autoafirmaci\u00f3n de nuestra vida, y llevar su orgullo al polvo. Esperar con monta\u00f1as a ambos lados, el mar al frente y el sotavento detr\u00e1s, es suficiente para vaciar el coraz\u00f3n m\u00e1s valiente de su confianza en s\u00ed mismo y hacerlo clamar a los fuertes por ayuda. <\/p>\n

2. <\/strong>A menudo dejamos de desear las mismas cosas en las que hab\u00edamos puesto nuestro coraz\u00f3n. As\u00ed ha sucedido, a medida que han pasado los a\u00f1os, que hemos visto raz\u00f3n para admirar y adorar el sabio amor que retuvo aquello en lo que hab\u00edamos puesto nuestro coraz\u00f3n con apasionada intensidad. <\/p>\n

3. <\/strong>Nuestro car\u00e1cter tambi\u00e9n madura con la espera. Es mejor que el joven acumule su fortuna lentamente, porque aprende a valorar bien su dinero y a gastarlo bien. Mejor que el estudiante adquiera conocimientos por grados, porque adquiere h\u00e1bitos de industria que son simplemente invaluables. Es mejor para el santo crecer en la bondad por un largo e insensible progreso, para que pueda simpatizar con aquellos que comienzan a tomar el camino ascendente. <\/p>\n

4. <\/strong>Adem\u00e1s, con la espera aseguramos mejores resultados. Si el agricultor egipcio es demasiado impaciente y siembra sus semillas antes de que el Nilo haya alcanzado su nivel m\u00e1ximo, no ser\u00e1n llevadas hasta el l\u00edmite m\u00e1s lejano de su tierra y su cosecha sufrir\u00e1. Muy a menudo hay un resultado que puede obtenerse mediante una espera paciente, que nos desafiar\u00eda si nos abalanz\u00e1ramos sobre \u00e9l. (FB Meyer, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El prop\u00f3sito misericordioso de Dios para con su pueblo<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>LOS PROP\u00d3SITOS DE MISERICORDIA DE DIOS HACIA SU PUEBLO. \u00c9l \u201cespera para tener piedad\u201d; \u00c9l es \u201cexaltado para tener misericordia\u201d. Aqu\u00ed se supone que el pueblo jud\u00edo est\u00e1 en un estado de sufrimiento; y est\u00e1n seguros de que cuando el designio de estos juicios dolorosos haya sido completamente respondido, Dios tendr\u00e1 misericordia de ellos. De qu\u00e9 manera el Se\u00f1or ser\u00e1 misericordioso con ellos, explica el profeta (caps. 19-21). A estas promesas de bendiciones espirituales y prosperidad permanente se a\u00f1aden otras; y el pasaje se cierra con esta magnifica predicci\u00f3n: \u201cLa luz de la luna ser\u00e1 como la luz del sol\u201d, etc. (Isa 30:26 <\/span>). Esta espl\u00e9ndida profec\u00eda apunta a un per\u00edodo que a\u00fan es futuro, y que la Iglesia a\u00fan espera. <\/p>\n


II. <\/strong>EL CAR\u00c1CTER DE DIOS EN REFERENCIA A ESTOS PROP\u00d3SITOS. En todas nuestras empresas tenemos el est\u00edmulo del car\u00e1cter de Dios. El texto habla de \u00c9l como \u201cun Dios de juicio\u201d, t\u00edtulo que est\u00e1 calculado para despertar las reflexiones m\u00e1s \u00fatiles. \u00c9l hace lo que le place, y todo lo que hace es correcto. La palabra implica tambi\u00e9n deliberaci\u00f3n, prudencia: la voluntad de Dios no es una determinaci\u00f3n arbitraria, sino la voluntad de deliberaci\u00f3n. La palabra se opone a la prisa y la desconsideraci\u00f3n. El t\u00e9rmino es aplicable a todos los procedimientos de Dios. <\/p>\n


III. <\/strong>EL ESP\u00cdRITU EN QUE DEBEMOS BUSCAR PARA EL CUMPLIMIENTO DE ESTE PROP\u00d3SITO. Si se hace ahora la pregunta, \u00bfcu\u00e1l es la postura que debe asumir la Iglesia, que ha sido reunida de entre los gentiles, en referencia a la rica provisi\u00f3n hecha para los jud\u00edos? la respuesta es, deben \u201cesperar en \u00c9l\u201d. <\/p>\n

1. <\/strong>En un esp\u00edritu de paciente expectativa. <\/p>\n

2. <\/strong>En el uso de esfuerzos diligentes. <\/p>\n

3. <\/strong>En el ejercicio de la oraci\u00f3n ferviente. (T. Thomason, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Misericordia reconocida<\/strong><\/p>\n

Dios expone Gran Breta\u00f1a en medio de la naciones cristianas nominales, al presentar al Israel de la antig\u00fcedad en medio del mundo pagano, como un campo poderoso en el que muestra sus dispensaciones y tratos hacia las naciones en un pacto declarado y visible con \u00e9l mismo. Por lo tanto, no solo estamos autorizados, sino obligados a tomar las palabras dirigidas al antiguo pueblo de Dios y aplicarlas a Su pueblo en los tiempos modernos. <\/p>\n


Yo. <\/strong>El esp\u00edritu y la actitud que aqu\u00ed se representa a Dios sosteniendo hacia un pueblo culpable y corregido, aunque no desamparado, es ASPECTO Y ACTITUD DE LARGA SUFRIMIENTO Y PACIENTE TOLERANCIA. <\/p>\n


II. <\/strong>Pero todav\u00eda hay otra caracter\u00edstica en la actitud y el aspecto de Dios hacia una tierra que \u00c9l espera ver arrepentirse, porque DIOS ES UN DIOS DE JUICIO. <\/p>\n


III. <\/strong>APLICAMOS TODA ESTA OPINI\u00d3N del aspecto de Dios hacia las naciones a Su trato reciente con nosotros mismos. <\/p>\n


IV. <\/strong>No pasemos a la ligera por lo que constituye LA GRAN LECCI\u00d3N MORAL que brota de la visi\u00f3n de Dios que hemos ido tomando. \u201cBienaventurados los que en \u00e9l esperan\u201d. No debemos impacientarnos bajo la mano de Dios; no somos, porque a\u00fan permanece Su castigo, para olvidar Sus misericordias. (H. Stowell, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Extra\u00f1o, pero cierto<\/strong><\/p>\n

Algunos han pensado, \u201c\u00a1Oh, c\u00f3mo espero en Dios!\u201d Estar\u00e1 m\u00e1s cerca de la verdad si piensas: \u201c\u00a1Qu\u00e9 maravilloso es que Dios espere a los hombres!\u201d <\/p>\n


Yo. <\/strong>LO EXTRA\u00d1O de esta verdad b\u00edblica. <\/p>\n

1. <\/strong>Es bastante contrario a nuestra experiencia com\u00fan, que los favores deben mantenerse esperando afuera. Los favores generalmente no esperan a los clientes, pero los clientes tienen que esperar los favores. <\/p>\n

2. <\/strong>Te sorprender\u00e1 la extra\u00f1eza de esta declaraci\u00f3n si observas atentamente las primeras experiencias de un alma ansiosa. El hombre se determina a ser un buscador de Dios, y supondr\u00e9is que inmediatamente el alma vuelta a Dios se inundar\u00e1 de luz, mientras que sucede muy a menudo que Dios nunca parece tan lejos de un hombre como cuando, ante todo, el hombre comienza a buscarlo. Sin embargo, todo el tiempo, Dios en Su trono espera ser misericordioso. <\/p>\n

3. <\/strong>Dudo que los hombres cristianos no tengamos un poco de culpa por la extra\u00f1eza de este hermoso texto. \u00bfNo oramos a menudo como si estuvi\u00e9ramos orando en un o\u00eddo que no est\u00e1 dispuesto? \u00bfNo solemos llorar como si llor\u00e1ramos a un coraz\u00f3n endurecido? Hemos fallado justamente en representar en nuestras oraciones la gran disposici\u00f3n del coraz\u00f3n de nuestro Padre, y as\u00ed lo hemos hecho en el asunto de nuestra posici\u00f3n cristiana. Cu\u00e1n pocos de nosotros conocemos bien nuestra posici\u00f3n en Cristo Jes\u00fas, y tenemos una confianza de vida o muerte en ella. Y luego, en nuestra relaci\u00f3n con los dem\u00e1s, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1n las abundantes compasiones de Cristo? \u00bfD\u00f3nde estar\u00e1 la energ\u00eda imperecedera con la que un hombre que conoce el coraz\u00f3n del gran Padre buscar\u00e1 reclamar a Sus hijos e hijas descarriados, Sus hijos que se encuentran lejos en la naturaleza? <\/p>\n


II. <\/strong>LA BENDITA CERTEZA de esta verdad b\u00edblica. <\/p>\n

1. <\/strong>Tenemos ante todo el testimonio de Isa\u00edas, un testimonio dado con una audacia que indica que detr\u00e1s de este testimonio hay, ante todo, una inspiraci\u00f3n divina; que detr\u00e1s hay, en segunda instancia, una experiencia dada por Dios. Aqu\u00ed hay un hombre cuyo testimonio debe ser recibido. De todos los hombres del Antiguo Testamento creo que no hubo uno m\u00e1s sensible al pecado de la naci\u00f3n que Isa\u00edas. No hay un hombre que fuera m\u00e1s sensible a la justicia de Dios, que se hundiera m\u00e1s en s\u00ed mismo, que se elevara m\u00e1s alto hacia Dios, que Isa\u00edas. En perspicacia espiritual estuvo a la par, al menos, con sus contempor\u00e1neos. \u00c9l era la salvaci\u00f3n de Jehov\u00e1: ese es su nombre. El hombre debe saber. <\/p>\n

2. <\/strong>Su testimonio tambi\u00e9n est\u00e1 abundante y benditamente confirmado, no por experiencias aisladas o eventos aislados. Si juzgas acerca de Dios debes tener algo m\u00e1s que una sola experiencia; debes tomar alguna experiencia que haya sido redondeada y Divinamente terminada. Tenemos tales experiencias en este libro. Podemos descender a tiempos m\u00e1s modernos y experiencias m\u00e1s recientes. Tomemos a los poetas del siglo pasado, los hombres cuyos himnos cantamos servicio tras servicio. No todos pertenecen a una Iglesia oa una escuela de pensamiento o teolog\u00eda, pero su testimonio es uniforme sobre este gran tema. <\/p>\n

3. <\/strong>Tenemos evidencia de que Dios espera ser misericordioso en este servicio presente. Su Palabra est\u00e1 cerca de nosotros en este momento; el Evangelio est\u00e1 aqu\u00ed con sus s\u00faplicas y sus propuestas de misericordia. (JR Wood.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El Se\u00f1or que espera<\/strong><\/p>\n

Observe dos o tres veces en las que Dios se ve obligado a esperar para tener misericordia de nosotros. <\/p>\n


Yo. <\/strong>EL TIEMPO DE LA DESOBEDIENCIA. <\/p>\n


II. <\/strong>EL TIEMPO DE LA FALSA CONFIANZA (Isa 30:7<\/span>; Is 30,15-18<\/span>). <\/p>\n


III. <\/strong>EL TIEMPO DE LA APAT\u00cdA. (J. Brash.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un Dios que espera y un pueblo que espera<\/strong><\/p>\n

>
Yo. <\/strong>UN DIOS QUE ESPERA. <\/p>\n

1. <\/strong>Una maravillosa raz\u00f3n para esperar. \u201cPor lo tanto\u201d \u2013 \u00a1marque la palabra! El Se\u00f1or Jehov\u00e1 hace su voluntad tanto en el cielo como en la tierra, y sus caminos son inescrutables; pero \u00c9l nunca act\u00faa irracionalmente; \u00c9l no nos dice sus razones, pero las tiene; porque \u00c9l act\u00faa \u201cseg\u00fan el consejo de Su voluntad\u201d. Dios tiene Sus \u201cpor lo tanto\u201d, y estos son de la clase m\u00e1s contundente. Muy a menudo, sus \u201cpor lo tanto\u201d son exactamente lo contrario de los nuestros: lo que es un argumento para nosotros puede no serlo para Dios, y lo que es una raz\u00f3n para \u00c9l puede parecernos una raz\u00f3n en la direcci\u00f3n opuesta. Porque \u00bfqu\u00e9 hay en este cap\u00edtulo que pueda convertirse en un \u201cpor lo tanto\u201d? \u00bfDe d\u00f3nde deriva el argumento? Seguramente es una raz\u00f3n basada en Su propia gracia, y no en el m\u00e9rito del hombre. <\/p>\n

(1)<\/strong> El cap\u00edtulo contiene una denuncia de las falsas confidencias del pueblo, y debido a esto uno podr\u00eda haber concluido que el Se\u00f1or los desechar\u00eda para siempre. Si quieren apoyarse en Egipto, que se apoyen en Egipto, hasta que les traspase el costado como una lanza. <\/p>\n

(2)<\/strong> Adem\u00e1s, estas personas eran rebeldes contra Dios, y el Se\u00f1or estaba esperando para permitirles manifestar plenamente su esp\u00edritu rebelde y avergonzarse de \u00e9l. El cap\u00edtulo comienza as\u00ed: \u201c\u00a1Ay de los hijos rebeldes!\u201d. M\u00e1s adelante los llama \u201cpueblo rebelde, hijos mentirosos, hijos que no oyen la ley del Se\u00f1or\u201d: \u00bfera esa una raz\u00f3n para esperar a ser misericordiosos? S\u00ed, con el Se\u00f1or el pecado manifiesta la necesidad de la gracia, y as\u00ed se convierte en motivo de la gracia. Creo que el Se\u00f1or permite que muchos pecadores hagan todo lo posible para que puedan saber en el futuro de qu\u00e9 material est\u00e1n hechos, y que nunca conf\u00eden en s\u00ed mismos. <\/p>\n

(3)<\/strong> El Se\u00f1or esperar\u00eda por otra raz\u00f3n m\u00e1s, a saber, dejarlos sufrir un poco el efecto de su pecado. Es bueno que vean qu\u00e9 tipo de serpiente sale del huevo del mal. Tal vez algunos de nosotros quedamos de la misma manera, y nunca olvidaremos lo que as\u00ed aprendimos. Pusimos nuestra mano en el fuego hasta que se quem\u00f3, y ahora tememos el fuego. <\/p>\n

(4)<\/strong> No dudo que el Se\u00f1or esper\u00f3 en este caso para ser misericordioso hasta que la gente comenzara a orar, porque ese parece ser el punto de inflexi\u00f3n en este asunto. . El profeta dice: \u201c\u00c9l tendr\u00e1 mucha misericordia de ti a la voz de tu clamor\u201d. El Se\u00f1or est\u00e1 escuchando la oraci\u00f3n del pecador. <\/p>\n

2. <\/strong>La singular paciencia de Dios en esa espera. \u00bfQu\u00e9 significa cuando se nos dice que el Se\u00f1or espera para tener misericordia de nosotros? <\/p>\n

(1)<\/strong> Significa que retuvo la espada de la justicia. <\/p>\n

(2)<\/strong> Significa la continuaci\u00f3n de los privilegios; porque el Se\u00f1or dijo a este pueblo que, aunque les pudiera dar el pan de la congoja y el agua de la aflicci\u00f3n a causa de sus pecados, no les quitar\u00eda m\u00e1s a sus maestros; todav\u00eda deben ser instruidos, advertidos e invitados a venir a \u00c9l. <\/p>\n

(3)<\/strong> Tan singular fue la paciencia de Dios que incluso increment\u00f3 sus santos medios para llevar al pueblo a s\u00ed mismo. \u00c9l dice: \u201cTus o\u00eddos oir\u00e1n una palabra detr\u00e1s de ti, diciendo: Este es el camino, andad por \u00e9l\u201d. \u00bfNo recordamos c\u00f3mo cuando el ministerio p\u00fablico parec\u00eda extra\u00f1arnos comenzamos a ser conmovidos por una fuerza interior m\u00e1s poderosa que los ministerios visibles? La conciencia llor\u00f3 en voz alta y nos acus\u00f3 desde adentro. <\/p>\n

(4)<\/strong> Esto no es todo; porque todo esto mientras Dios pasaba por alto nuestros rechazos hacia \u00c9l, borrando nuestros rechazos pecaminosos e insultando los desprecios de Su bondad. <\/p>\n

(5)<\/strong> Por favor recuerde que todo este tiempo Dios ha estado esperando pero todo ha estado listo, listo para que el pecador venga a \u00c9l. <\/p>\n

3. <\/strong>Una acci\u00f3n m\u00e1s notable que sigue a la espera. Despu\u00e9s de que el Se\u00f1or hubo mostrado Su paciencia a Su pueblo, resolvi\u00f3 ir m\u00e1s all\u00e1 y procedi\u00f3 a un asunto muy notable que se describe as\u00ed: \u201cPor tanto, ser\u00e1 exaltado para tener misericordia de vosotros\u201d. T\u00fa y yo habr\u00edamos invertido el texto y dicho: \u201cPor tanto, \u00c9l tendr\u00e1 misericordia de vosotros para ser exaltado\u201d: eso ser\u00eda cierto, pero no es la verdad que aqu\u00ed se ense\u00f1a. El cuadro representa al Se\u00f1or como si estuviera sentado y quieto, y permitiendo que Su pueblo, a trav\u00e9s de su pecado, traiga sufrimiento sobre s\u00ed mismo; pero ahora, despu\u00e9s de una larga paciencia, \u00c9l mismo se despierta a la acci\u00f3n. Me parece que lo escucho decir: \u201cNo vendr\u00e1n a M\u00ed, rechazan a todos Mis mensajeros, se sumergen m\u00e1s y m\u00e1s en el pecado, \u00a1ahora ver\u00e9 lo que Mi gracia puede hacer!\u201d. Tambi\u00e9n tiene este significado. Cuando un hombre est\u00e1 a punto de asestar un golpe fuerte, se levanta para dar el golpe: se exalta para hacer descender el flagelo m\u00e1s pesadamente sobre el hombro. Aun as\u00ed, el Se\u00f1or parece decir: \u201cDesplegar\u00e9 todas mis fuerzas, ejercer\u00e9 todas mis habilidades, desplegar\u00e9 todos mis atributos hasta su m\u00e1xima altura, para tener misericordia de estos pecadores endurecidos y de dura cerviz. Ser\u00e9 exaltado para tener misericordia de ellos.\u201d <\/p>\n

4. <\/strong>Hay un \u00e9xito final para toda esta espera (Isa 30:19-22<\/span>). Vea lo que puede hacer la gracia gratuita: no es enemiga de la santidad, sino la causa directa de ella. <\/p>\n


II. <\/strong>Tenemos UN PUEBLO EN ESPERA. \u201cBienaventurados todos los que en \u00e9l esperan\u201d <\/p>\n

1. <\/strong>El pueblo que espera de Dios espera s\u00f3lo en Dios. <\/p>\n

2. <\/strong>Expectativamente. <\/p>\n

3. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 est\u00e1n esperando? Por muchas cosas. A veces esperan las se\u00f1ales de Su gracia. A veces para el cumplimiento de Sus promesas. Cada promesa se cumplir\u00e1, pero no hoy ni ma\u00f1ana. La palabra de Dios tiene su debido tiempo, y Sus tiempos son los mejores tiempos. Tambi\u00e9n es posible que tengamos que esperar respuestas a nuestras oraciones. Es posible que con frecuencia tengamos que esperar por bendiciones temporales. Puede haber algo en su car\u00e1cter que no puede ser perfeccionado excepto por el sufrimiento y el trabajo y es mejor que su car\u00e1cter sea perfeccionado que su sustancia aumentada. Espera alegremente. Si a Dios le parece bien decir \u201cEspera\u201d, no te enojes con \u00c9l. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El Se\u00f1or es un Dios de juicio<\/strong><\/p>\n

\u201cUn Dios de juicio es el Se\u00f1or\u201d <\/strong><\/p>\n

\u201cUn Dios de juicio es el Se\u00f1or\u201d es una traducci\u00f3n lamentablemente ambigua. No debemos tomar \u201cjuicio\u201d aqu\u00ed en nuestro sentido familiar de la palabra. No es un acto repentino de fatalidad, sino un largo proceso legal. Significa manera, m\u00e9todo, dise\u00f1o, orden, sistema, las ideas, en fin, que resumimos bajo la palabra \u201cley\u201d. As\u00ed como decimos de un hombre: \u201c\u00c9l es un hombre de juicio\u201d, y no queremos decir con ello que por oficio sea un condenado, sino que por car\u00e1cter es un hombre de discernimiento y prudencia; Isa\u00edas dice aqu\u00ed con tanta sencillez que \u201cJehov\u00e1 es un Dios de juicio\u201d, y con ello no quiere decir que \u00c9l es Aquel cuyo h\u00e1bito son hechos repentinos y terribles de castigo o salvaci\u00f3n, sino, por el contrario, que, habiendo establecido Sus l\u00edneas de acuerdo con a la justicia y estableci\u00f3 sus leyes con sabidur\u00eda, permanece en sus tratos con los hombres de acuerdo con estas. (Prof. GA Smith, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El Se\u00f1or es un Dios de juicio <\/strong><\/p>\n

El Se\u00f1or es un Dios de juicio en varios sentidos importantes en los que se usa la palabra en las Escrituras. <\/p>\n

1. <\/strong>Su entendimiento es infinito; de modo que est\u00e1 \u00edntimamente familiarizado con todos los caracteres, las acciones y circunstancias de la humanidad. <\/p>\n

2. <\/strong>Las decisiones que \u00c9l toma, en cuanto a su condici\u00f3n y conducta, son perfectamente equitativas y justas. <\/p>\n

3. <\/strong>Todos los castigos que inflige y las liberaciones que obra, se llevan a cabo con la m\u00e1s alta sabidur\u00eda y prudencia, ejecutados en el momento m\u00e1s adecuado, en la medida m\u00e1s adecuada y para los mejores prop\u00f3sitos. Cuando les corrige sus faltas, no lo hace con ira sino con juicio, con cari\u00f1o y moderaci\u00f3n; no en su ardiente desagrado, con una severidad implacable, sino con bondad y paciencia. Por lo tanto, pueden estar seguros de que, en el mismo momento en que \u00c9l sepa que Su propia gloria y el verdadero beneficio de ellos ser\u00e1n promovidos m\u00e1s eficazmente, \u00c9l se interpondr\u00e1 a favor de ellos y les enviar\u00e1 liberaci\u00f3n. (R. Macculloch.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El Dios del juicio<\/strong><\/p>\n

\u00bfCu\u00e1les son todas nuestras historias? \u00a1sino Dios manifest\u00e1ndose a S\u00ed mismo, que \u00c9l ha sacudido y derribado y pisoteado todo lo que \u00c9l no ha plantado! (Oliver Cromwell.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Bienaventurados todos los que en \u00e9l esperan<\/strong><\/p>\n

>Esperando en Dios<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>. <\/em><\/strong>Con fe firme. <\/p>\n

2. <\/strong>En esperanza viva. <\/p>\n

3. <\/strong>En paciente humildad. <\/p>\n

4. <\/strong>En preparaci\u00f3n activa. (Rese\u00f1a homil\u00e9tica.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El mesero espiritual y su bendici\u00f3n<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>DESCRIBE EL CAR\u00c1CTER DE LA ESPERA REAL Y ESFUERZATE POR MOSTRAR QU\u00c9 ES LA ESPERA REAL. <\/p>\n

1. <\/strong>El verdadero camarero es una persona que no posee algo que quiere. Un verdadero camarero es un verdadero mendigo. <\/p>\n

2. <\/strong>Pero; entonces, el verdadero hombre que espera no solo debe ser pobre sino necesitado <\/p>\n

3. <\/strong>Cuando un hombre es llevado as\u00ed a la pobreza experimental y la necesidad experimental, tambi\u00e9n ser\u00e1 conducido a la indefensi\u00f3n experimental; es librado de mirar sus oraciones, su lectura de la Biblia, sus limosnas; se le hace sentir que necesita otro refugio, se le hace sentir que estas aguas no pueden limpiar su contaminaci\u00f3n, que estas telas no pueden convertirse en prendas de vestir, que estas son obras con las que no puede cubrirse. <\/p>\n

Pero, \u00bfqu\u00e9 es la verdadera espera? <\/p>\n

1. <\/strong>No funciona, <\/p>\n

2. <\/strong>Ni durmiendo. <\/p>\n

3. <\/strong>Ni robar. Hay muchos que no conf\u00edan en las obras, pero como ladr\u00f3n toman en sus manos las bendiciones que el Se\u00f1or nunca ha puesto all\u00ed. Cu\u00e1ntos presumen que todo est\u00e1 bien sin haber tenido la expiaci\u00f3n aplicada, o incluso sin haber sido verdaderamente Sequ\u00edos para sentir la necesidad de reconciliaci\u00f3n con Dios por la sangre de Jes\u00fas. <\/p>\n

4. <\/strong>Tampoco es desesperar. <\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfD\u00d3NDE ESPERA EL VERDADERO MESERO? Acude a los medios, diciendo: \u201c\u00a1Oh, que los oprimidos no vuelvan avergonzados; que los pobres y los necesitados alaben tu nombre\u201d. La puerta de Mercy es el lugar en el que \u00e9l espera. <\/p>\n


III. <\/strong>\u00bfA QU\u00c9 ESPERA? \u201cBienaventurados todos los que en \u00e9l esperan\u201d. <\/p>\n


IV. <\/strong>LA BENDICI\u00d3N DE LOS VERDADEROS MESERO. (S. Sears.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n


I. <\/strong>LA NATURALEZA DEL DERECHO ESPERANDO EN DIOS. <\/p>\n

Esperando en Dios<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Debe haber una espera continua. \u201cVu\u00e9lvete a tu Dios: guarda misericordia y juicio, y espera en tu Dios continuamente.\u201d T\u00fa eres el Dios de mi salvaci\u00f3n; en Ti espero todo el d\u00eda.\u201d No es que siempre debamos participar en actos formales de devoci\u00f3n. Esperar en Dios no se comprende completamente en orarle. Mediante la meditaci\u00f3n interior, los deseos sinceros, las s\u00faplicas continuas que se nos sugieren en la Iglesia, o que se llevan a cabo en el armario o en la familia, nunca debemos dejar de esperar en Dios por las bendiciones en general que \u00c9l ha prometido; o particularmente, que sabemos que necesitamos individualmente. Debemos ser expectantes constantes; sin temor a las sugerencias de Satan\u00e1s, la frialdad y la apat\u00eda de nuestros propios corazones, o el est\u00e1ndar bajo y anticristiano de quienes nos rodean. <\/p>\n

2. <\/strong>Debe haber una espera inoportuna. No debemos suponer que \u00abesperar\u00bb implica estar sentado quieto en una posici\u00f3n supina ap\u00e1tica, como si no hubiera que hacer ning\u00fan esfuerzo. La espera en Dios que resultar\u00e1 exitosa, es una espera que no aceptar\u00e1 negaci\u00f3n. Brota de un sentimiento sincero de las necesidades del alma; y pone en ejercicio todas las energ\u00edas del hombre completo. <\/p>\n

3. <\/strong>Debe haber una espera paciente (Sal 40:1<\/span>; Sal 37:7<\/span>). <\/p>\n

4. <\/strong>Debe haber espera en el nombre de Jehov\u00e1. David tiene una expresi\u00f3n notable: \u201cEn tu nombre esperar\u00e9; porque es bueno delante de tus santos.\u201d El nombre de Dios importa Sus atributos y perfecciones. Una contemplaci\u00f3n tranquila y seria del car\u00e1cter divino es una parte importante de esperar en Dios. <\/p>\n

5. <\/strong>El alma debe esperar en Dios. Muchos error aqu\u00ed. Se satisfacen con el homenaje exterior del cuerpo, sin la inclinaci\u00f3n interior del alma. <\/p>\n

6. <\/strong>Debe esperarse solo en Dios. <\/p>\n

7. <\/strong>Debemos esperar el tiempo y la manera de Dios. <\/p>\n


II. <\/strong>LA BENDICI\u00d3N DE ESPERAR AS\u00cd EN \u00c9L. <\/p>\n

1. <\/strong>\u201cBueno es Jehov\u00e1 con los que en \u00e9l esperan, con el alma que le busca.\u201d <\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9l es bueno m\u00e1s all\u00e1 de la concepci\u00f3n. <\/p>\n

3. <\/strong>La bienaventuranza de esperar en Dios se manifiesta igualmente en el aumento de la fuerza espiritual. <\/p>\n

4. <\/strong>Aquellos que as\u00ed esperan, por fin adoptar\u00e1n el lenguaje del santo triunfo. \u201cHe aqu\u00ed, este es nuestro Dios; le hemos esperado\u201d, etc. <\/p>\n

Aplicaci\u00f3n–<\/p>\n

1. <\/strong>Nuestro tema condena a muchos entre ustedes. <\/p>\n

2. <\/strong>Que los fieles aprendan su deber. (Carus Wilson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La espera debe ser expectante<\/strong><\/p>\n

No debemos acobardarnos ante la armario oscuro, pero sube a nuestra torre de vigilancia y escudri\u00f1a el horizonte. Debemos cuidarnos de las palomas mensajeras de Dios; no sea que vengan a la caba\u00f1a con mensajes debajo de sus alas que podamos perder. Debemos bajar al muelle; o las naves de Dios pesadamente cargadas pueden tocar all\u00ed y partir de nuevo sin descargar sus cargamentos. Debemos imitar al marinero n\u00e1ufrago, que mantiene el fuego encendido durante la noche y est\u00e1 incesantemente atento a los barcos que pasan; de lo contrario, una expedici\u00f3n de b\u00fasqueda puede acercarse a su pobre islote y perderlo. Los que esperan as\u00ed no pueden avergonzarse. Es imposible que Dios defraude la esperanza que ha infundido y alimentado en el coraz\u00f3n de su hijo.(FBMeyer, BA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Is 30:18 Y por tanto el Se\u00f1or espera, para que tenga piedad de vosotros Las horas de espera de la vida Todos estamos familiarizados con las horas de espera de la vida, cuando la corriente apenas parece moverse, o el aire agitarse; cuando el coraz\u00f3n se enferma de esperanza diferida. Hay horas en los l\u00e1nguidos … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 30:18 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36829","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36829","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36829"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36829\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36829"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36829"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36829"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}