{"id":36830,"date":"2022-07-16T06:59:10","date_gmt":"2022-07-16T11:59:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-3019-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:59:10","modified_gmt":"2022-07-16T11:59:10","slug":"estudio-biblico-de-isaias-3019-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-3019-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 30:19 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Is 30,19<\/span><\/p>\n

Ser\u00e1 muy misericordioso contigo<\/em><\/p>\n

Est\u00edmulos para la fe<\/strong><\/p>\n

Observa el tipo de oraci\u00f3n que aqu\u00ed se dice para mover la piedad Divina y ganar la Divina favor.<\/p>\n

Se designa un clamor, es decir, <\/em>es una oraci\u00f3n muy ferviente, fervorosa, importuna. Es una oraci\u00f3n que sale de lo m\u00e1s profundo del coraz\u00f3n. Expresa un sentimiento de necesidad muy profundo. Pronuncia un deseo muy anhelante de Dios. Hay una muy buena raz\u00f3n por la que nuestras oraciones deber\u00edan tener muy a menudo esta forma. Nuestros pecados son tales que deben obrar en nosotros una penitencia que bien puede expresarse en un grito. Nuestras necesidades espirituales son tan urgentes que podemos expresarlas en un clamor. La contienda es, al menos a veces, tan acalorada, y la batalla parece ir tan en nuestra contra, que puede esperarse muy razonablemente de nosotros que clamemos a Dios por su ayuda. Y Dios es una necesidad tal para estas naturalezas nuestras, y Dios como posesi\u00f3n es tan suficiente, que nuestro deseo por \u00c9l bien puede ser lo suficientemente intenso como para requerir este lenguaje para dar expresi\u00f3n a nuestra oraci\u00f3n. <\/p>\n


Yo. <\/strong>Hay aliento para la fe en la oraci\u00f3n que se encuentra en LA NATURALEZA DE DIOS MISMO, como no podemos dejar de concebirla. La bondad entra en Su misma naturaleza. Nos parece necesario creer eso. Es demasiado terrible creer lo contrario. Si lo comprendo como perfectamente bueno, debe ser compasivo, debe ser tierno en Su piedad; y si es as\u00ed, es probable que tenga mucha gracia cuando escuche la voz de nuestro clamor. <\/p>\n


II. <\/strong>Hay aliento, tambi\u00e9n, en LAS RELACIONES QUE DEBEMOS CONCEBIR QUE DIOS SOSTIENE CON NOSOTROS. \u00c9l es nuestro Creador, y no hay raz\u00f3n alguna en sospechar que Aquel que nos ha hecho nos mira con ojos indiferentes o escucha con indiferencia cuando la voz de nuestro clamor llega a Su o\u00eddo. \u00c9l es nuestro Padre. \u00c9l se nos ha comunicado de Su propia naturaleza, y as\u00ed se ha convertido en nuestro Padre como no es el Padre de otras criaturas que viven sobre la faz de esta tierra. Pero \u00bfc\u00f3mo llena \u00c9l vuestra idea de Padre si, cuando est\u00e1is en necesidad, \u00c9l no hace caso? si, cuando expresas tu falta de \u00c9l y de Su ayuda con un grito, \u00c9l no se conmueve? <\/p>\n


III. <\/strong>EL INSTINTO DE ORACI\u00d3N que tenemos nos anima a que \u00c9l se conmueva cuando lo llamemos. Estamos en dolor; hay alguien cerca que puede aliviarnos, e instintivamente clamamos por alivio en Sus manos. Su hijo est\u00e1 en peligro inminente y hay un hombre cerca que puede rescatarlo; instintivamente pides la ayuda de ese hombre. Y as\u00ed sentimos grandes necesidades que s\u00f3lo Dios puede suplir. Estamos en gran peligro, del cual solo Dios puede librarnos. Hay algo que instintivamente nos mueve a apelar a Dios, a clamarle. Si Dios ha puesto ese instinto en nuestra naturaleza, debe haber tenido la intenci\u00f3n de satisfacerlo. No hay instinto de la naturaleza humana para cuya gratificaci\u00f3n Dios no haya provisto de alguna manera. <\/p>\n


IV. <\/strong>Tambi\u00e9n tenemos aliento en LA ANALOG\u00cdA A TODA RESPUESTA HUMANA DADA A LA GRAN NECESIDAD. No es s\u00f3lo a los ni\u00f1os a quienes les damos nuestra compasi\u00f3n cuando nos apelan en gran angustia; nos conmueven los animales inferiores cuando en su gran angustia nos apelan. Pero t\u00fa no eres m\u00e1s lamentable que Dios. No hay amor ni piedad en el hombre que no haya sido primero en Dios. <\/p>\n


V. <\/strong>Tenemos el mayor est\u00edmulo para esta fe en Dios en LA REVELACI\u00d3N DE \u00c9L EN LAS ESCRITURAS. Es un mandato suyo positivo que debemos invocarlo cuando lo necesitamos, que debemos clamar a \u00c9l cuando estamos en peligro. Su mandato significa Su prop\u00f3sito de o\u00edr; Su mandato implica una promesa en \u00e9l. \u00bfQu\u00e9 encontramos dado en la revelaci\u00f3n? Promesas expl\u00edcitas sin n\u00famero, y en todas las formas, pruebas, ilustraciones y ejemplos sin n\u00famero de la prontitud de Dios para ser muy misericordioso con los que claman a \u00e9l. \u00bfQu\u00e9 vemos en la revelaci\u00f3n de Dios en las Escrituras cristianas? Dios mostrando lo que \u00c9l es a trav\u00e9s de un hombre. Andaba en forma de hombre. Los pecadores, los necesitados y los que sufr\u00edan acud\u00edan a \u00c9l, lo rodeaban, segu\u00edan Sus pasos y clamaban a \u00c9l por Su misericordia y Su ayuda. \u00a1Y no fue muy misericordioso! Cuando \u00c9l mismo estaba sufriendo, muriendo, vino un grito de otro que estaba en gran angustia, dici\u00e9ndole: \u201cAcu\u00e9rdate de m\u00ed\u201d; y \u00c9l fue muy misericordioso con la voz de ese clamor. Pero algunos est\u00e1n pensando que todo es verdad acerca de la naturaleza de Dios, pero que ellos son culpables, y existen la ley de Dios, y el gobierno de Dios, y la justicia de Dios, en la forma en que Su naturaleza se expresa en Su compasi\u00f3n hacia ellos en respuesta. a su grito. Cualquier obst\u00e1culo que pongan en el camino ha sido quitado por Cristo. (D. Thomas, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u00c1nimo a confiar y orar<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>ESTA GARANT\u00cdA ES ESPECIALMENTE ADECUADA PARA DETERMINADOS PERSONAJES. <\/p>\n

1. <\/strong>Esto es aplicable y c\u00f3modo para todas las personas afligidas. <\/p>\n

2. <\/strong>A los que est\u00e1n atribulados por el pecado. <\/p>\n

3. <\/strong>A los reincidentes, llenos de sus propios caminos, que est\u00e1n alarmados y angustiados por su dolorosa desviaci\u00f3n de su Dios. <\/p>\n

4. <\/strong>A todos los creyentes en Cristo que est\u00e9n en todo ejercitados de coraz\u00f3n. <\/p>\n


II. <\/strong>LA GARANT\u00cdA QUE SE OFRECE AQU\u00cd TIENE UNA BASE MUY FIRME. Las palabras de nuestro texto no son f\u00e1bulas de viejas, no son un cuento tan bonito como el que a veces cuentan las madres a sus hijos, un cuento hecho para complacerles, pero que en realidad no es cierto. \u00bfCu\u00e1l es el fundamento de esta seguridad? <\/p>\n

1. <\/strong>La clara promesa de Dios. <\/p>\n

2. <\/strong>La naturaleza misericordiosa de Dios. <\/p>\n

3. <\/strong>La prevalencia de la oraci\u00f3n. \u201c\u00c9l tendr\u00e1 mucha misericordia de ti a la voz de tu clamor\u201d. <\/p>\n

4. <\/strong>Testimonio personal del resultado de la fe en Dios y s\u00faplica a <\/p>\n


III. <\/strong>LA GARANT\u00cdA DE QUE EL TEXTO EST\u00c1 TAN BIEN CONFIRMADO DEBE ACEPTARSE PR\u00c1CTICAMENTE DE INMEDIATO. <\/p>\n

1. <\/strong>Renunciemos a todas las confidencias terrenales. <\/p>\n

2. <\/strong>Rechaza la desesperaci\u00f3n. <\/p>\n

3. <\/strong>Prueba el poder de la oraci\u00f3n y la confianza infantil en Dios. (CHSpurgeon.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Is 30,19 Ser\u00e1 muy misericordioso contigo Est\u00edmulos para la fe Observa el tipo de oraci\u00f3n que aqu\u00ed se dice para mover la piedad Divina y ganar la Divina favor. Se designa un clamor, es decir, es una oraci\u00f3n muy ferviente, fervorosa, importuna. Es una oraci\u00f3n que sale de lo m\u00e1s profundo del coraz\u00f3n. Expresa un … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 30:19 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36830","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36830","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36830"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36830\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36830"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36830"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36830"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}