{"id":36834,"date":"2022-07-16T06:59:24","date_gmt":"2022-07-16T11:59:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-3026-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:59:24","modified_gmt":"2022-07-16T11:59:24","slug":"estudio-biblico-de-isaias-3026-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-3026-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 30:26 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Isa 30:26<\/span><\/p>\n

La luz de la luna ser\u00e1 como la luz del sol<\/em><\/p>\n

La astronom\u00eda de la fe<\/strong><\/p>\n

Es digno de observaci\u00f3n m\u00e1s cercana que el punto de vista de la Biblia es tan distinto desde la posici\u00f3n del astr\u00f3logo como lo es de la del observador moderno.<\/p>\n

Difiere igualmente de cada uno en este aspecto, que a los hijos creyentes de Dios siempre se les ense\u00f1a a considerar estos poderosos poderes naturales como nuestros sirvientes, y no como nuestros soberanos. En lugar de que ellos regulen nuestro destino, es nuestro destino el que regula su continuidad y perpetuidad. As\u00ed que en este pasaje tenemos un ejemplo de la astronom\u00eda de la fe. <\/p>\n


Yo. <\/strong>Tenemos aqu\u00ed UNA VISI\u00d3N DE GLORIA INTENSA. Se nos dice que incluso ahora la luz de la luna en las tierras con las que Isa\u00edas estaba familiarizado es mucho m\u00e1s brillante que la que nos favorece a nosotros. Es la fuerza de esos rayos de luna lo que da significado a la promesa: \u201cEl sol no te herir\u00e1 de d\u00eda, ni la luna de noche\u201d. Y, sin embargo, el profeta, con toda su familiaridad con cielos m\u00e1s brillantes que el nuestro, se aventura en la concepci\u00f3n de un mayor esplendor tanto de noche como de d\u00eda. Es evidente que \u00e9l no est\u00e1 mirando estas cosas desde un punto de vista mundano. Pero \u00e9l est\u00e1 en \u00e9xtasis por los benditos intentos de amor que Dios tiene o Su pueblo, y encuentra todos los relatos ordinarios de bienestar demasiado escasos y magros para representar el bien que est\u00e1 reservado; y as\u00ed, en un audaz vuelo de elocuencia descriptiva, habla de soles s\u00e9ptuples y de lunas semejantes a soles que difunden a trav\u00e9s de cielos renovados toda la mir\u00edada de beneficios de sus rayos con inagotable profusi\u00f3n. Observamos que este pron\u00f3stico de mayor gloria es el reverso de lo que dar\u00eda el c\u00e1lculo natural. La teor\u00eda natural que encuentra favor es que el sol una vez brill\u00f3 con m\u00e1s potencia que ahora, y que en el futuro su rayo ser\u00e1 a\u00fan m\u00e1s d\u00e9bil, hasta que la noche y la muerte se asienten sobre todo el sistema solar. Mientras que la ciencia, entonces, nos habla de un poder agotador y de una energ\u00eda que expira, es la provincia de la revelaci\u00f3n y de la fe la que acepta hablar de fuentes superiores del ser, aquellas fuentes originales de las que el sol mismo y todo aquello sobre lo que brilla derivaron primero. su existencia Observamos, de nuevo, que el c\u00e1lculo humano, si previera tal aumento de la luz solar, estar\u00eda dispuesto a considerarlo desastroso en lugar de bienvenido. Un sol s\u00e9ptuple s\u00f3lo emitir\u00eda un destello, y luego este globo ser\u00eda atra\u00eddo hacia su v\u00f3rtice llameante, y el brillo ser\u00eda s\u00f3lo el de la conflagraci\u00f3n y la ruina. Nuevamente, entonces, tenemos que encontrar otra sabidur\u00eda adem\u00e1s de la de los hombres, que contempla la exaltaci\u00f3n donde el sentido s\u00f3lo detecta la degradaci\u00f3n, y que efect\u00faa la felicidad donde la raz\u00f3n carnal s\u00f3lo anticipar\u00eda el mal. Porque \u201cla profec\u00eda nunca fue tra\u00edda por voluntad humana\u201d. Hab\u00eda tanta disposici\u00f3n en los d\u00edas de Isa\u00edas como la hay en los nuestros a pensar que el mundo y el sol se est\u00e1n desgastando y envejeciendo, y tambi\u00e9n a pensar que un incendio intenso ser\u00eda detestable en lugar de bienvenido. Pero Isa\u00edas fue movido por el Esp\u00edritu Santo para hablarnos de una luz que deber\u00eda ser a la vez de un esplendor incomparable y, sin embargo, de una influencia dulce y benigna; una luz que deber\u00eda brillar, no sobre una raza temblorosa y alarmada, sino sobre aquellos cuya herida hab\u00eda sido vendada y cuya herida hab\u00eda sido sanada. Una visi\u00f3n esta, entonces, de una luz m\u00e1s plena, de una vista m\u00e1s bella, y de personas con capacidades para contemplar y deleitarse en estas lunas como el sol y soles de siete veces. Intelectualmente, esta promesa se cumple en nuestros d\u00edas por nuestros descubrimientos en la estructura de los cielos. La luna es para nosotros un objeto m\u00e1s grandioso de lo que el sol fue para los espectadores de los d\u00edas antiguos, y el sol ahora aparece en nuestras mentes siete veces, s\u00ed, mientras hablamos ahora, mil veces m\u00e1s magn\u00edfico de lo que pensaban entonces. Pero el beneficio de estos descubrimientos para nuestros esp\u00edritus se le concedi\u00f3 a Isa\u00edas cuando el Esp\u00edritu Santo lo movi\u00f3 a contemplar en el \u00e9xtasis creyente los grandes recursos de Dios y la beneficencia con la que \u00c9l desbloquear\u00eda esos recursos para el enriquecimiento de los hombres sobre quienes \u00c9l brillar\u00eda. con otra luz que la de los soles y las lunas en el d\u00eda en que el Se\u00f1or vendar\u00e1 la brecha de Su pueblo. El sol s\u00e9ptuple es el rostro de Dios mismo; la luna igualando al sol es la gloria del Cordero que ilumina la Ciudad Santa. <\/p>\n


II. <\/strong>Esta gloria se presenta como DEMORA POR CIERTO D\u00cdA. Nuestra tentaci\u00f3n es pensar que nuestras circunstancias hacen nuestro car\u00e1cter. Pero hay m\u00e1s de verdad en el pensamiento contrario, que nuestros caracteres hacen nuestras circunstancias. La tierra de Palestina se ha vuelto est\u00e9ril, pero esto no produjo la degeneraci\u00f3n de su pueblo, sino que el pueblo degener\u00f3 primero y la tierra despu\u00e9s. Dios \u201cconvierte la tierra f\u00e9rtil en yermo por la maldad de los que en ella habitan\u201d. De modo que las cosas materiales pueden prestar su ayuda a los resultados espirituales, pero en realidad es lo espiritual lo que regula lo material. El primer gran cambio debe suceder en nosotros, entonces estaremos capacitados para contemplar y disfrutar el esplendor que Dios revelar\u00e1 sin nosotros. \u201cLa luz de la luna ser\u00e1 como la luz del sol\u201d en un d\u00eda determinado en una fecha determinada, no por la cronolog\u00eda de soles y lunas, sino por la de los esp\u00edritus vivificados y los corazones quebrantados en el d\u00eda que el Se\u00f1or vendar\u00e1 la brecha de su pueblo. <\/p>\n


III. <\/strong>Aviso, EN QU\u00c9 CONSISTE ESTA VISI\u00d3N DE GLORIA POR LO TANTO QUEDA SUSPENDIDA. Hay \u201cgozo entre los \u00e1ngeles de Dios por un pecador que se arrepiente\u201d, y no es exagerado decir que los eventos que ocurren dentro de los corazones humanos son m\u00e1s importantes a los ojos de Dios que las m\u00e1s vastas convulsiones de la naturaleza. Y la maravilla es que el pecado no ha alterado eso. La historia del mando de Josu\u00e9 sobre los orbes celestiales no es una demanda demasiado severa para mi fe una vez que tengo una comprensi\u00f3n firme de la verdad de que el sol tiene un Hacedor y Maestro personal. Pero que cuando hemos errado y ofendido, cuando la constancia y la regularidad que muestran las masas celestiales se encuentran deficientes en nosotros, y nos volvemos como estrellas fugaces, vagando por un camino tortuoso sin una \u00f3rbita fija o consistencia, por supuesto, que Dios a\u00fan debe rastrear nosotros con Su piedad, que \u00c9l deber\u00eda todav\u00eda reservar L\u00edneas de graciosa atracci\u00f3n para nosotros, y que incluso para tales ofensores como nosotros \u00c9l deber\u00eda someter un universo entero a la reconstrucci\u00f3n, \u00bfno es esto lo m\u00e1s incre\u00edble de todo? Se pueden asignar dos interpretaciones pr\u00e1cticas a esta imaginer\u00eda. <\/p>\n

(1)<\/strong> La alegr\u00eda del nuevo converso puede representarse as\u00ed. El j\u00fabilo del liberado a menudo hace que todas las vistas externas parezcan m\u00e1s brillantes debido al goce vivificado del alma. <\/p>\n

(2)<\/strong> O, de nuevo, la prosperidad que acompa\u00f1a a la uni\u00f3n y la concordia cristiana puede ser delineada por esta imagen. (JM Stephens, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La luz s\u00e9ptuple del sol<\/strong><\/p>\n

All\u00ed es una gloria por encima del brillo, del sol del mediod\u00eda; es la gloria m\u00e1s excelsa del \u201cSol de Justicia\u201d. Hay una belleza m\u00e1s suave y m\u00e1s tierna que el p\u00e1lido esplendor de la reina de la noche; es la de la Iglesia, caminando en la belleza y la luz de su Se\u00f1or. Consider\u00e1ndolo todo, la Iglesia, incluso ahora, es la gloria de la humanidad y la luz del mundo. Y mejores d\u00edas le est\u00e1n reservados, cuando las nubes y las sombras huir\u00e1n, y una iluminaci\u00f3n m\u00e1s gloriosa brotar\u00e1 sobre ella y de ella. Esta promesa, al igual que muchos otros textos de Isa\u00edas, brilla como un sol en un cielo enojado y turbado. Pero las nubes reunidas solo se suman a la intensidad del esplendor. El amor m\u00e1s rico de Dios siempre brilla sobre las nubes m\u00e1s negras de dolor y pecado. Tenemos aqu\u00ed–<\/p>\n


I. <\/strong>LA CONDICI\u00d3N INFELIZ DE LA IGLESIA. \u201cLa quebrantamiento de su pueblo, y el golpe de su herida\u201d, puede representar m\u00e1s que una divisi\u00f3n o desuni\u00f3n interna; pero bien puede representar eso, como una de las heridas m\u00e1s graves de la Iglesia, y el resultado invariable y el \u00edndice de otras enfermedades. <\/p>\n

1. <\/strong>Como causa del dolor. Todos los cristianos con el esp\u00edritu m\u00e1s semejante al de Cristo se han lamentado por estas divisiones y han tenido grandes escudri\u00f1amientos en el coraz\u00f3n a causa de ellas. <\/p>\n

2. <\/strong>Tambi\u00e9n est\u00e1 la desfiguraci\u00f3n de una herida, en el estropeo de una creaci\u00f3n m\u00e1s perfecta y gloriosa por estas divisiones internas. <\/p>\n

3. <\/strong>Tambi\u00e9n hay una debilidad fatal por el trabajo y el servicio de estas heridas. <\/p>\n


II. <\/strong>LA MISERICORDIA DE DIOS A SU IGLESIA. \u201cJehov\u00e1 vendar\u00e1 la herida de su pueblo, y sanar\u00e1 la llaga de su herida\u201d. Sabemos que las heridas del cuerpo se curan, no por aplicaciones externas, sino por el vigor de las fuerzas vitales dentro de s\u00ed mismo, derramando su vida desbordante, uniendo las partes y haci\u00e9ndolas un todo; y las heridas de la Iglesia deben ser sanadas por la infusi\u00f3n del Se\u00f1or de una mayor medida de vida espiritual y Divina; de m\u00e1s piedad, m\u00e1s poder, m\u00e1s celo, m\u00e1s cari\u00f1o. <\/p>\n


III. <\/strong>LAS BENDITAS CONSECUENCIAS DE LA CURACI\u00d3N DE ESTAS HERIDAS. \u201cLa luz de la luna ser\u00e1 como la luz del sol, y la luz del sol siete veces mayor, como la luz de siete d\u00edas\u201d. <\/p>\n

1. <\/strong>Estas im\u00e1genes denotan un inmenso aumento de la luz de la Iglesia, o gloria futura, como consecuencia de la curaci\u00f3n de las heridas de la Iglesia. Donde hay m\u00e1s amor habr\u00e1 m\u00e1s luz. <\/p>\n

2. <\/strong>La curaci\u00f3n de la brecha traer\u00eda un inmenso aumento de luz a la Iglesia dentro de sus l\u00edmites actuales. Esta luz de las diversas porciones de la Iglesia, cuando se re\u00fanan, ser\u00e1 m\u00e1s intensa, brillar\u00e1 con una plenitud m\u00e1s poderosa que cuando se separen. <\/p>\n

3. <\/strong>La curaci\u00f3n de las heridas de la Iglesia traer\u00eda aumento de luz m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites de la Iglesia. La Iglesia est\u00e1 destinada a ser la luz del mundo. \u00ab\u00a1Siete veces!\u00bb Hay d\u00edas que tienen una plenitud de luz siete veces mayor en comparaci\u00f3n con otros d\u00edas, cuando el sol de verano tiene un esplendor, una gloria y una plenitud, que son iguales a la luz de muchos d\u00edas nublados y oscuros. \u00bfY qu\u00e9 es lo que marca la diferencia? Es la atm\u00f3sfera intermedia la que es diferente; es el aire espeso y turbio que intercepta y debilita su luz. S\u00f3lo que la Iglesia est\u00e9 en una condici\u00f3n justa, y el Cristo revelado resplandecer\u00e1 con alegr\u00eda, y la revelaci\u00f3n se descubrir\u00e1 en toda su plenitud. No hay gloria de la Iglesia que no est\u00e9 hecha de excelencia individual, y la \u00fanica manera de promover su esplendor y gloria es elevando individualmente el esp\u00edritu cristiano. (J. Riddell.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El poder transfigurador de la justicia <\/strong><\/p>\n

A medida que los hombres crecen en piedad y justicia, as\u00ed ser\u00e1 revelada y exaltada la gloria de todas las cosas. As\u00ed como los hombres se dan cuenta de la gracia de Dios, la misma naturaleza humana ser\u00e1 exaltada y todas las cosas ser\u00e1n transfiguradas con ella. <\/p>\n


Yo. <\/strong>El texto encuentra una ilustraci\u00f3n en la direcci\u00f3n de NATURALEZA. Cu\u00e1n maravillosamente ha ampliado la ciencia nuestra concepci\u00f3n de la magnitud del universo; siempre est\u00e1 empujando hacia atr\u00e1s el cielo. \u00a1Cu\u00e1n maravillosamente, tambi\u00e9n, ha elevado la ciencia nuestra concepci\u00f3n de los orbes que llenan el abismo infinito! Tambi\u00e9n para nosotros el mar se ha vuelto misterioso y magn\u00edfico como un cielo invertido. Y la tierra misma se ha convertido en un verdadero pa\u00eds de las maravillas. El microscopio, el espectroscopio, el telescopio, han descubierto tesoros inesperados. Pero alguien pregunta: \u00bfQu\u00e9 tienen que ver la piedad y la justicia con esa ciencia que interpreta cada vez m\u00e1s plenamente el mundo? Yo respondo, la piedad y la justicia hacen posible la ciencia. La piedad crea esa infinita curiosidad del alma que es la vida de la ciencia, y la justicia asegura esa condici\u00f3n de cosas que hace posible la prosecuci\u00f3n de la ciencia. Galileo era cristiano, y fue mientras rend\u00eda culto en la catedral de Pisa cuando el balanceo de la l\u00e1mpara le hizo pensar correctamente sobre las fuerzas y leyes sublimes del universo. Cual hecho hist\u00f3rico es una par\u00e1bola, porque una y otra vez la ciencia ha encendido su antorcha en la l\u00e1mpara del templo. La fe y la justicia hacen posible la ciencia. Y cuanto m\u00e1s puros de coraz\u00f3n se vuelven los hombres, m\u00e1s v\u00edvidamente ven y aprecian la belleza y la grandeza del mundo. <\/p>\n


II. <\/strong>El texto se ilustrar\u00e1 en EL PERFECCIONAMIENTO DE LA HUMANIDAD. A medida que el Esp\u00edritu de Dios nos libera de la incredulidad, el miedo, la pasi\u00f3n y nos pone en comuni\u00f3n con nuestro Padre Celestial, nuestra naturaleza despliega todas sus maravillosas facultades. As\u00ed como los hombres se vuelven espirituales y justos, as\u00ed se realizan gloriosamente a s\u00ed mismos. <\/p>\n

1. <\/strong>El hecho es que nuestros \u00f3rganos corporales est\u00e1n creciendo, cada vez se agrandan m\u00e1s y aumentan su capacidad. Nuestros sentidos se est\u00e1n multiplicando por siete. \u00a1Qu\u00e9 o\u00eddo tan maravilloso nos ha dado el tel\u00e9fono! \u00a1Qu\u00e9 calidad tan penetrante ha impartido el tel\u00e9grafo a nuestra voz! \u00a1Qu\u00e9 espl\u00e9ndido ojo nos han dado el telescopio, el microscopio y la c\u00e1mara! \u00a1Qu\u00e9 maravillosamente m\u00faltiples y f\u00e1ciles manos hemos adquirido en el aparato cient\u00edfico y mec\u00e1nico de nuestro tiempo! Todo esto es equivalente al agrandamiento de los propios \u00f3rganos corporales. <\/p>\n

2. <\/strong>Una vida moral y espiritual m\u00e1s elevada realizar\u00e1 m\u00e1s gloriosamente nuestras facultades intelectuales. Ruskin nos asegura que ninguno de los grandes maestros tuvo defectos de car\u00e1cter sino que esos defectos se cuentan en su obra, ti\u00f1endo y oscureciendo misteriosamente los esplendores prism\u00e1ticos de sus obras maestras. <\/p>\n

3. <\/strong>Las m\u00e1s altas posibilidades morales del hombre se est\u00e1n alcanzando en Jesucristo. <\/p>\n


III. <\/strong>El texto encuentra cumplimiento en LA TRANSFORMACI\u00d3N DE LA SOCIEDAD. Por la acci\u00f3n del Esp\u00edritu de Dios la sociedad se va purificando y elevando; en vez de ser una mera convenci\u00f3n para fines ego\u00edstas se est\u00e1 convirtiendo en una hermandad, su esp\u00edritu el esp\u00edritu de bondad, su ley la ley del amor. Y cu\u00e1n maravillosamente este cambio, silenciosamente, trabajando profundamente, ennoblecer\u00e1 y glorificar\u00e1 todo. Nada glorifica como el desinter\u00e9s. \u00a1C\u00f3mo un esp\u00edritu noble y abnegado exaltar\u00e1 el gobierno! \u00a1Y ennoblece el comercio! \u00a1Y todo el industrialismo! Y as\u00ed, todo lo dem\u00e1s se elevar\u00e1 y se embellecer\u00e1 a medida que incorpores m\u00e1s del esp\u00edritu del amor. Todo cultura, todo placer, toda domesticidad, toda amistad. Escuch\u00e9 a un hermano decir en una fiesta de amor que cuando caminaba a casa despu\u00e9s de su conversi\u00f3n pens\u00f3 que todos los letreros de la calle hab\u00edan sido pintados recientemente. S\u00ed, de hecho, el amor pintar\u00e1 todo de carne, tanto lo com\u00fan como lo grandioso; p\u00edntalos con los colores del cielo, d\u00f3ralos con oro puro. Hoy tenemos que disculparnos por el gobierno cada vez que lo mencionamos; tenemos que confesar la vulgaridad del comercio y el industrialismo; tenemos que reconocer con tristeza cu\u00e1nto hay en la vida social que justifica el cinismo y la s\u00e1tira; tenemos que sonrojarnos de placer; hay poca poes\u00eda y grandeza en estas cosas, pero no siempre ser\u00e1 as\u00ed. Los pobres sentimientos est\u00e1n cediendo; prevalecen pensamientos m\u00e1s nobles; y la profec\u00eda de nuestro texto se est\u00e1 cumpliendo todos los d\u00edas. (WL Watkinson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El cristiano debe albergar grandes expectativas con respecto a la Iglesia y la raza<\/strong><\/p>\n

Dios ha hecho cosas maravillosas, pero \u00c9l las har\u00e1 a\u00fan mayores. Un hermano en York me dijo que un d\u00eda se dio cuenta de que un estadounidense examinaba ansiosamente uno de sus edificios antiguos. Dijo el visitante: \u201cEstoy mirando tu gran catedral\u201d. \u201cNuestra catedral\u201d, dijo el ciudadano; \u201cForastero, ven conmigo\u201d, y llevando al peregrino un poco de distancia, le se\u00f1al\u00f3 la magn\u00edfica pila y dijo: \u201cEsa es nuestra catedral, se\u00f1or\u201d. Siempre estamos tentados a hacer una pausa en alguna chabola miserable como si fuera el santuario final de Dios. Miramos a nuestra naci\u00f3n como si se tratara de la encarnaci\u00f3n de la civilizaci\u00f3n definitiva. Miramos a nuestra Iglesia como si fuera la Iglesia de Dios perfeccionada. Pero el Esp\u00edritu est\u00e1 siempre mostr\u00e1ndonos m\u00e1s all\u00e1 de todos los pobres presentes una idea de hogar, Iglesia, naci\u00f3n, un ideal lleno de justicia. (WLWatkinson.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Isa 30:26 La luz de la luna ser\u00e1 como la luz del sol La astronom\u00eda de la fe Es digno de observaci\u00f3n m\u00e1s cercana que el punto de vista de la Biblia es tan distinto desde la posici\u00f3n del astr\u00f3logo como lo es de la del observador moderno. Difiere igualmente de cada uno en este … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 30:26 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36834","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36834","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36834"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36834\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36834"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36834"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36834"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}