{"id":36842,"date":"2022-07-16T06:59:49","date_gmt":"2022-07-16T11:59:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-319-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:59:49","modified_gmt":"2022-07-16T11:59:49","slug":"estudio-biblico-de-isaias-319-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-319-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 31:9 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Is 31,9<\/span><\/p>\n

El Se\u00f1or, cuyo fuego est\u00e1 en Sion<\/em><\/p>\n

El horno del Se\u00f1or<\/strong><\/p>\n

Esta muy notable designaci\u00f3n de Dios se encuentra aqu\u00ed como una especie de sello puesto sobre el precedente profec\u00eda.<\/p>\n

Es la raz\u00f3n por la que ciertamente se cumplir\u00e1. Y lo que precede es principalmente una promesa de liberaci\u00f3n para Israel, que iba a ser una destrucci\u00f3n para los enemigos de Israel. No entenderemos estas grandes palabras si las consideramos s\u00f3lo como una revelaci\u00f3n de poder destructivo y terrible. Es la misma belleza y plenitud de este emblema que tiene un doble aspecto y es menos rico en alegr\u00eda y bendici\u00f3n que pre\u00f1ado de advertencia y terror. <\/p>\n


Yo. <\/strong>EN LA IGLESIA DIOS EST\u00c1 PRESENTE COMO GRAN RESERVA DE FERVIDO AMOR. Cada idioma ha tomado el fuego como s\u00edmbolo de amor y emoci\u00f3n. \u00c9l habita en Su Iglesia, un dep\u00f3sito de amor ardiente, calentado setenta veces siete m\u00e1s que cualquier amor de criatura, y derramando sus ardores para vivificar y regocijar a todos los que caminan a la luz de ese fuego y derriten su frialdad en su resplandor. Entonces, \u00bfc\u00f3mo es que tantas iglesias cristianas son casas de hielo en lugar de hornos? Si el horno ardiente de Dios est\u00e1 en Jerusal\u00e9n, deber\u00eda hacer subir el term\u00f3metro en todas las casas de la ciudad. \u00a1Pero qu\u00e9 extra\u00f1a contradicci\u00f3n es para los hombres estar en la Iglesia de Dios, el mismo foco y centro de Su amor ardiente, y ellos mismos estar casi bajo cero en su temperatura! Un horno de fuego con sus puertas colgadas de car\u00e1mbanos no es una contradicci\u00f3n y una anomal\u00eda mayor que una iglesia cristiana o una sola alma que profesa haber sido tocada por la infinita bondad de Dios y, sin embargo, vive tan fr\u00eda e impasible como nosotros. No hay religi\u00f3n digna de llamarse as\u00ed que no tenga calidez. Escuchamos mucho sobre el peligro de un \u201ccristianismo emocional\u201d. De acuerdo, si por eso quieren decir un cristianismo que no tiene fundamento para su emoci\u00f3n en principio e inteligencia; pero no est\u00e1n de acuerdo, si tienen la intenci\u00f3n de recomendar un cristianismo que profesa aceptar verdades que podr\u00edan encender un alma bajo las costillas de la muerte y hacer cantar a los mudos, y sin embargo nunca se mueve ni un cabello de su tranquilo flematismo. Si no hay fuego, \u00bfqu\u00e9 hay? El fr\u00edo es la muerte. No queremos una agitaci\u00f3n endeble, transitoria, ruidosa, ignorante, hist\u00e9rica. El humo no es fuego. Si la temperatura fuera m\u00e1s alta y el fuego se alimentara m\u00e1s sabiamente, no habr\u00eda ninguno. Pero s\u00ed queremos un efecto m\u00e1s obvio y poderoso de nuestras creencias solemnes, gloriosas y conmovedoras en los afectos y emociones de los cristianos profesantes, y que puedan ser impulsados m\u00e1s poderosamente por el amor a los hero\u00edsmos de servicio y entusiasmos de consagraci\u00f3n que en alguna medida responde al calor resplandeciente de ese fuego de Dios que arde en Sion. <\/p>\n


II. <\/strong>LA REVELACI\u00d3N DE DIOS DE S\u00cd MISMO Y LA PRESENCIA EN SU IGLESIA SON UN INSTRUMENTO DE LIMPIEZA. El fuego purifica. En nuestras grandes ciudades ahora hay \u201chornos desinfectantes\u201d, donde se toman los art\u00edculos infectados y se exponen a una temperatura alta que mata los g\u00e9rmenes de la enfermedad, para que las cosas contaminadas salgan dulces y limpias. Eso es lo que el horno de Dios en Si\u00f3n debe hacer por nosotros. La verdadera manera de purificar es por el fuego. Purificar con agua, como vio y dijo Juan Bautista, no es m\u00e1s que una manera fr\u00eda y pobre de obtener limpieza exterior. El agua limpia la superficie y se ensucia en el proceso. El fuego limpia por dentro y por todas partes, y no se contamina por ello. Los cautivos hebreos fueron arrojados al horno de fuego; que quemo S\u00f3lo sus bonos. Ellos mismos viv\u00edan y se regocijaban en el intenso calor. Entonces, si tenemos alguna posesi\u00f3n real de esa llama Divina, quemar\u00e1 de nuestras mu\u00f1ecas las ligaduras y cadenas de nuestros viejos vicios, y nos mantendremos puros y limpios, emancipados por el fuego que quemar\u00e1 solo nuestros pecados, y seremos para nuestro verdadero yo como nuestro hogar natal, donde caminamos en libertad y nos explayamos en el calor cordial. <\/p>\n


III. <\/strong>DIOS, EN SU GRAN REVELACI\u00d3N DE S\u00cd MISMO POR LA QUE HABITA EN SU IGLESIA, ES UN PODER DE TRANSFORMACI\u00d3N. El fuego convierte todo lo que agarra en fuego. Y as\u00ed Dios, viniendo a nosotros en Su \u201cEsp\u00edritu de ardor\u201d, nos convierte a Su propia semejanza, y nos hace poseedores de alguna chispa de S\u00ed Mismo. <\/p>\n


IV. <\/strong>Esta figura ense\u00f1a que EL MISMO FUEGO DIVINO PUEDE SER DESTRUCTIVO. El emblema del fuego sugiere una doble operaci\u00f3n, y su verdadera felicidad como emblema es que tiene estos dos lados, y con igual naturalidad puede representar un poder que vivifica y uno que destruye. La diferencia en los efectos surge no de las diferencias en la causa, sino en los objetos sobre los que act\u00faa el fuego. Podemos hacer del horno de Dios nuestra bienaventuranza y el dep\u00f3sito de una vida mucho m\u00e1s alegre y noble que la que jam\u00e1s hubi\u00e9ramos podido vivir en nuestra frialdad; o podemos convertirlo en terror y destrucci\u00f3n. (A. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La prueba de fuego de la Iglesia<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Esforc\u00e9monos por comprender LOS NOMBRES POR LOS CUALES SE DESIGNA LA IGLESIA DE DIOS, particularmente en el Antiguo Testamento: \u00abSi\u00f3n\u00bb y \u00abJerusal\u00e9n\u00bb. Son muy significativos. Algunos nos dicen que la palabra \u201cSi\u00f3n\u201d simplemente significa un monumento o un mont\u00f3n de piedras en memoria. Nada podr\u00eda ser m\u00e1s significativo con referencia a la Iglesia de Dios, un monumento elegido de la gracia, constituido por un mont\u00f3n de piedras. \u00abJerusal\u00e9n.\u00bb Es muy evidente por la terminaci\u00f3n de la misma, Salem, que significa \u201cpaz\u201d; y algunos conjeturan que fue la capital de Melquisedec; pero una cosa es cierta, era la ciudad organizada del gran Rey, el Rey de paz, y tambi\u00e9n lo es la Iglesia del Dios viviente. Ninguna ciudad sobre la faz de la tierra estuvo tan guerreada como Jerusal\u00e9n. Y, en este sentido, Jerusal\u00e9n era exactamente la imagen de la Iglesia de Dios. \u00bfCu\u00e1l fue su gloria suprema? No su medida; ella nunca fue una gran ciudad. No la maleabilidad y docilidad de sus hijos, porque eran muy rebeldes incluso contra el Se\u00f1or su Dios. \u00bfCu\u00e1l era entonces la gloria de su ciudad? El nombre y la presencia de su Dios all\u00ed. Esta es nuestra estancia, esta es nuestra confianza, esta es nuestra alegr\u00eda, esta es nuestra expectativa constante. Su presencia debe ser disfrutada con sensatez, para saber que \u00c9l est\u00e1 aqu\u00ed. <\/p>\n


II. <\/strong>LA PRUEBA POR LA QUE DEBE PASAR LA IGLESIA DE DIOS. \u201cSu fuego en Si\u00f3n, y Su horno en Jerusal\u00e9n\u201d. Los santos del Dios viviente pueden esperar, y ya sea que esperen o no, seguramente enfrentar\u00e1n una sucesi\u00f3n de pruebas, tanto en un sentido temporal como espiritual. Yo tomar\u00eda otro punto de vista sobre el tema: si no hubiera \u201cfuego en Si\u00f3n\u201d, ni \u201chorno en Jerusal\u00e9n\u201d, no habr\u00eda sacrificio, ni holocausto, ni nubes de incienso; y por lo tanto Dios dice, siempre arder\u00e1. En este sentido, es el emblema de la vida divina, obra del Esp\u00edritu Santo. Mencionar\u00eda tres cosas que Dios est\u00e1 haciendo con el \u201chorno\u201d. <\/p>\n

(1)<\/strong> Se est\u00e1 derritiendo;<\/p>\n

(2)<\/strong>Se est\u00e1 manifestando;<\/p>\n

(2)<\/strong>Se est\u00e1 manifestando;<\/p>\n

(3)<\/strong> Lo est\u00e1 haciendo \u00fatil. Estos son los prop\u00f3sitos principales para los que se utiliza un horno. <\/p>\n


III. <\/strong>LA TENDENCIA Y LA TERMINACI\u00d3N DE ESTE PROCESO. La tendencia es el ejercicio de todas las gracias en la religi\u00f3n personal; la terminaci\u00f3n es para demostrar el amor y la fidelidad Divinos en la liberaci\u00f3n y glorificaci\u00f3n final de Sus santos. (J. Irons.<\/em>)<\/p>\n

. <\/p>\n

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Is 31,9 El Se\u00f1or, cuyo fuego est\u00e1 en Sion El horno del Se\u00f1or Esta muy notable designaci\u00f3n de Dios se encuentra aqu\u00ed como una especie de sello puesto sobre el precedente profec\u00eda. Es la raz\u00f3n por la que ciertamente se cumplir\u00e1. Y lo que precede es principalmente una promesa de liberaci\u00f3n para Israel, que iba … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 31:9 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36842","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36842","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36842"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36842\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36842"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36842"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36842"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}