{"id":36855,"date":"2022-07-16T07:00:27","date_gmt":"2022-07-16T12:00:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-3220-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:00:27","modified_gmt":"2022-07-16T12:00:27","slug":"estudio-biblico-de-isaias-3220-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-3220-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 32:20 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Isa 32:20<\/span><\/p>\n

Bienaventurados vosotros que siembren junto a todas las aguas<\/em><\/p>\n

Los tiempos de paz deben ser mejorados<\/strong><\/p>\n

La guerra ya pas\u00f3; Aser ha sido aplastado como una serpiente, y esta dulce voz se escucha cuando el enemigo ha sido expulsado de la tierra.<\/p>\n

Entiende que los tiempos de paz deben ser tiempos de cultivo. No debemos ser grandes s\u00f3lo en la guerra. (Jos. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cultivo moral<\/strong><\/p>\n

La alusi\u00f3n en este vers\u00edculo es algunos lo suponen para el pastoreo, otros para la labranza. Lowth sigue a Chardin al aplicar las palabras a la pr\u00e1ctica de pisar el suelo con las patas del ganado antes de plantar arroz; Henderson al acto de ponerlos en libertad de la cuerda con la que estaban atados por el pie. Knobel entiende que el verso contrasta la condici\u00f3n de aquellos que viv\u00edan en libertad, a la orilla del mar o junto a los r\u00edos, con los suyos que estaban encerrados y sitiados en las ciudades. Hitzig supone una particular alusi\u00f3n al caso de los que hab\u00edan escapado con sus bienes de Jerusal\u00e9n. Hendewerk aplica el vers\u00edculo a la feliz condici\u00f3n externa del pueblo en los d\u00edas del Mes\u00edas. Henderson dice que exhibe hermosamente los esfuerzos libres y desenfrenados de los ap\u00f3stoles y otros misioneros para sembrar la semilla del reino en todas partes del mundo. Ewald lo explica exclusivamente del cultivo moral, implicando que nadie puede esperar cosechar el bien sin sembrarlo diligentemente. De todas estas explicaciones, se puede considerar que la \u00faltima es la que m\u00e1s se acerca a la verdad, porque requiere menos que la imaginaci\u00f3n la suministre. Teniendo en cuenta toda la conexi\u00f3n, el significado de este \u00faltimo verso parece ser que, como cabe esperar grandes revoluciones, surgidas total o parcialmente de causas morales, s\u00f3lo est\u00e1n a salvo, para el presente y el futuro, quienes con paciencia asiduidad para realizar lo que se requiere; y prever, mediante el cumplimiento del deber real, las contingencias de las que no se puede eludir ni cubrir de ninguna otra manera. (JA Alexander.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Operaciones misioneras en la dispensaci\u00f3n cristiana<\/strong><\/p>\n

Se ha concedido a Isa\u00edas que mirara hacia el futuro, y previ\u00f3 el llamado de los gentiles y la dispensaci\u00f3n cristiana. All\u00ed vio a los mensajeros del Se\u00f1or recibiendo su comisi\u00f3n: \u201cId y haced disc\u00edpulos a todas las naciones\u201d; y los declar\u00f3 bienaventurados en comparaci\u00f3n con \u00e9l, enviados a un solo pueblo, rebelde y contradictorio. Esto lo expresa en lenguaje metaf\u00f3rico, y por referencia a un proceso de labranza, oa la manera de sembrar el grano, particularmente el arroz, que todav\u00eda prevalece en los pa\u00edses orientales, y con el cual los israelitas estaban familiarizados. El modo de proceder se describe as\u00ed: – Los sembradores echan su semilla sobre las aguas, cuando, por la crecida del r\u00edo, las aguas cubren la tierra. Se emplean bestias de carga para pisotear el lodo o lodo, para hacerlo capaz de recibir la semilla a medida que se hunde. (WF Hook, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Sembrando junto a todas las aguas<\/strong><\/p>\n

Hay semilla espiritual para ser sembrado Ha de ser sembrado junto a todas las aguas. Sin embargo, se siembra en vano, a menos que se cultive el suelo moral en el que est\u00e1 destinado a echar ra\u00edces. <\/p>\n


Yo. <\/strong>LA NATURALEZA DE LA SEMILLA QUE TENEMOS QUE SEMBRAR. Nuestro Se\u00f1or y Maestro, al explicar la par\u00e1bola del Sembrador y la semilla a Sus disc\u00edpulos, dice, la semilla es la Palabra de Dios. <\/p>\n

1. <\/strong>Los ministros de Cristo son los sembradores de la semilla. <\/p>\n

2. <\/strong>Pero no lo son tan exclusivamente. Sembrar la semilla es en alguna medida el deber de todos los que invocan el nombre de Cristo; del padre especialmente a su hijo, y de todo cristiano en su diario vivir y caminar. <\/p>\n


II. <\/strong>LA IMPORTANCIA DE VIGILAR LOS TIEMPOS Y APROVECHAR LAS OPORTUNIDADES PROVIDENCIALMENTE ABIERTAS PARA SEMBRAR LA SEMILLA. En cada naci\u00f3n, y en cada clima, es de hecho tanto el deber del agricultor observar las estaciones como lo es sembrar la semilla. Y en la agricultura espiritual, esto es lo que distingue al cristiano sobrio del mero fan\u00e1tico. Pero esta no es la \u00fanica lecci\u00f3n que debemos deducir de nuestro texto. Debemos sembrar junto a todas las aguas. <\/p>\n


III. <\/strong>LAS CONDICIONES BAJO LAS CUALES SU SIEMBRA RESULTA EN UNA COSECHA MORAL, ESPIRITUAL Y CELESTIAL. Dios requiere que la semilla espiritual sea sembrada; \u00c9l requiere que la semilla espiritual eche ra\u00edces en el coraz\u00f3n, antes de que pueda realizarse la cosecha de la gracia, o que se produzca el fruto. Es por medio de la meditaci\u00f3n que pisamos la semilla en el coraz\u00f3n y el alma. (WF Hook, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La bendici\u00f3n de comunicar los privilegios del Evangelio a los dem\u00e1s<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Bienaventurados ellos en esta obra; porque al actuar as\u00ed SON INSTRUMENTOS DE LA MISERICORDIA DE DIOS PARA CON LOS HOMBRES. <\/p>\n


II. <\/strong>Bienaventurados ellos, EN REFERENCIA AL ESTADO DE LA RELIGI\u00d3N DENTRO DE ELLOS MISMOS. <\/p>\n


III. <\/strong>\u00bfNo podemos a\u00f1adir, como otro motivo de bienaventuranza, LAS ORACIONES DE AQUELLOS QUE SON LLEVADOS AL CONOCIMIENTO DEL SALVADOR MEDIANTE LOS ESFUERZOS MISIONEROS? (H. Raikes, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La obra del evangelio<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Es una OBRA DE SIEMBRA. De todas las meras obras humanas, esta es–<\/p>\n

1. <\/strong>La m\u00e1s Divina. La semilla, la tierra, son todas de Dios. <\/p>\n

2. <\/strong>Los m\u00e1s justos. Estadistas, comerciantes, guerreros, pueden cuestionar la rectitud de su trabajo, pero el agricultor no tiene motivos para dudar. <\/p>\n

3. <\/strong>La m\u00e1s \u00fatil. El agricultor alimenta al mundo. <\/p>\n

4. <\/strong>Los m\u00e1s creyentes. El hombre que entrega el precioso grano a la tierra tiene una gran fe en las leyes de la naturaleza. <\/p>\n


II. <\/strong>Es una OBRA BENDECIDA. \u201cBendito sea \u00e9l.\u201d <\/p>\n

1. <\/strong>Es bendecido por la gratitud de la sociedad. Todos est\u00e1n en deuda con sus servicios. <\/p>\n

2. <\/strong>Es bendecido con la aprobaci\u00f3n de su propia conciencia. Siente que al sembrar est\u00e1 cumpliendo con su deber. <\/p>\n

3. <\/strong>Es bendecido por las sonrisas de su Dios. <\/p>\n


III. <\/strong>Es un TRABAJO SIN RESTRICCIONES. \u201cTodas las aguas\u201d. El significado es, todos los lugares bien regados. La palabra \u201cjunto a\u201d se traducir\u00eda mejor como \u201csobre\u201d. Esparza semillas en todos los lugares adecuados. El evangelio tiene alcance ilimitado para sus operaciones. Su campo de trabajo es el mundo, y se le ordena ser instant\u00e1neo a tiempo y fuera de tiempo. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La bienaventuranza de sembrar junto a todas las aguas<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>El que quiere ser \u00fatil no debe olvidar nunca las muchas oportunidades favorables para sembrar buena semilla en LAS AGUAS CLARAS Y SERANZAS DE LA INFANCIA. <\/p>\n


II. <\/strong>Otra oportunidad para esparcir la semilla preciosa est\u00e1 en LAS AGUAS TURBULENTAS DE LA CONFLICTO. <\/p>\n


III. <\/strong>Otra oportunidad est\u00e1 sobre LAS AGUAS ESTANCADAS Y FANGOSAS DE LA DUDA Y LA INCREDULIDAD. <\/p>\n


IV. <\/strong>Si estamos realmente ansiosos por hacer el bien en nuestro d\u00eda y generaci\u00f3n, habr\u00e1 momentos en los que SE PUEDAN HABLAR PALABRAS DE CONSUELO A LAS ALMAS DESCONOCIDAS <\/p>\n

A PUNTO DE EMBARCARSE EN \u201cEL MAR ANGOSTO\u201d QUE DIVIDE ESTE MUNDO DESDE EL PR\u00d3XIMO. (JN Norton.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Sembrando junto a todas las aguas<\/strong><\/p>\n

1. <\/em><\/strong>Aqu\u00ed hay una afirmaci\u00f3n de esa ley universal que opera en todo el dominio de la vida humana: la ley del consecuente siguiendo al precedente, del efecto siendo hijo de la causa, de nuestra siembra determinando nuestra cosecha, de nuestro car\u00e1cter y conducta evolucionando nuestro destino. <\/p>\n

2. <\/strong>\u201cBienaventurados los que sembr\u00e1is junto a todas las aguas\u201d. \u00bfPor qu\u00e9? No porque la siembra sea en s\u00ed misma una bendici\u00f3n absoluta. A menudo va acompa\u00f1ado de una gran cantidad de dolor, trabajo, ansiedad y sacrificio. Es desechar aquello que en s\u00ed mismo es de gran valor. La siembra es bienaventurada porque es profec\u00eda del aumento de lo que sembramos, promesa de la recompensa de nuestro trabajo y de nuestro sacrificio. <\/p>\n

3. <\/strong>Somos muy propensos a decir: \u00abObtendr\u00e9 esto y aquello, adquirir\u00e9 esto y aquello por la bondad de Dios\u00bb. Hacemos bien en decir esto. Pero no debemos olvidar que la misericordia y la bondad de Dios por s\u00ed solas no har\u00e1n nada por nosotros. Es la misericordia y la bondad de Dios, m\u00e1s <\/em>nuestra propia voluntad, energ\u00eda y conducta, lo que determinar\u00e1 nuestro destino, har\u00e1 evolucionar nuestras circunstancias y madurar\u00e1 nuestra cosecha. <\/p>\n

4. <\/strong>La habilidad del agricultor radica en su conocimiento de la relaci\u00f3n de su semilla con el suelo, la estaci\u00f3n, la atm\u00f3sfera y las condiciones del crecimiento y desarrollo de la semilla. La sabidur\u00eda m\u00e1s elevada de la vida es el conocimiento de la relaci\u00f3n de la conducta con el car\u00e1cter y del car\u00e1cter con la destrucci\u00f3n: la percepci\u00f3n de las condiciones bajo las cuales se perfeccionan sus elementos m\u00e1s elevados y maduran sus cualidades fruct\u00edferas. Ese es el sentido m\u00edstico De la bendici\u00f3n de mi texto: ah\u00ed est\u00e1 el secreto de la bienaventuranza de todo Sembrador. <\/p>\n

5. <\/strong>\u00bfSabemos cu\u00e1l es el prop\u00f3sito de Dios en nuestra vida? \u00bfSobre qu\u00e9 l\u00edneas quiere que nos desarrollemos? \u00bfQu\u00e9 quiere \u00c9l que sea la vida humana? Responder\u00eda estas preguntas primero y luego mostrar\u00eda c\u00f3mo el trabajo de lo humano con lo Divino cumple los prop\u00f3sitos y planes de Dios. No creo que \u00c9l quiera que pasemos hambre o mal vestidos en el fr\u00edo penetrante; No creo que estemos cumpliendo Su prop\u00f3sito cuando suspiramos por accidentes atribuibles a causas humanas. Es cualquier cosa menos piedad sentarse en la pobreza, los harapos y la suciedad y decir: \u00abH\u00e1gase la voluntad del Se\u00f1or\u00bb. Su voluntad es nuestro bienestar en cuerpo, alma y esp\u00edritu. Quiero se\u00f1alar qu\u00e9 l\u00edneas de conducta contribuir\u00e1n a la formaci\u00f3n de tal Car\u00e1cter y al desarrollo de las circunstancias que Dios aprueba. <\/p>\n


Yo. <\/strong>Hablar\u00eda de la ACTIVIDAD como una semilla fruct\u00edfera que madura en una cosecha de bienaventuranza. No me refiero al ajetreo en cualquier \u00e1mbito de la vida que pueda presentarse. Lo que quiero decir es actividad en b\u00fasquedas justas, en ambiciones santas, en llamados leg\u00edtimos; actividad en cosas que pertenecen a la mejora humana, la comodidad humana y el bienestar; cosas que pertenecen a las muchas fases de la maravillosa econom\u00eda de la vida; cosas que tienden a la elevaci\u00f3n de la vida humana, a la mejora de los males humanos, al alivio de las cargas humanas, a la redenci\u00f3n de las almas humanas de la tiran\u00eda, la falsedad y el mal. <\/p>\n


II. <\/strong>La siguiente cualidad fruct\u00edfera de la que hablar\u00eda es el APRENDIZAJE. Hay un viejo dicho trillado, \u00abNunca es demasiado tarde para aprender\u00bb, que en la mayor\u00eda de las vidas tiene poca o ninguna aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica. No dejes que el aprendizaje termine en el sal\u00f3n de clases, hazte una tarea para aprender que te explique algunos de los misterios de la vida. Apartaos de \u201cla innoble contienda del mundanal ruido\u201d, y all\u00ed abrid las ventanas de vuestra mente, hasta que esa \u201cluz que nunca hubo en el mar ni en la tierra\u201d la inunde y la haga luminosa como con la luz del sol de Dios. Cada tarea que te propongas aprender, y aprenderla; todo misterio que te aclaras a ti mismo por procesos de razonamiento y estudio; cada nuevo hecho que obtengas mediante la b\u00fasqueda y la investigaci\u00f3n en el dominio del conocimiento no solo te har\u00e1 m\u00e1s sabio, sino mejor; y, tal vez, despu\u00e9s de mucho dolor y trabajo, encontrar\u00e1s que la tarea madura en una cosecha que har\u00e1 dorado el oto\u00f1o de la vida. <\/p>\n


III. <\/strong>Me gustar\u00eda mencionar tambi\u00e9n LA CONSERVACI\u00d3N DE LA SALUD como aquello que dar\u00e1 abundantes frutos en nuestra felicidad y bienestar. \u201cMente sana en cuerpo sano\u201d es sin duda la voluntad de Dios con respecto a nosotros. Y para lograrlo podemos hacer m\u00e1s por nosotros mismos de lo que todos los m\u00e9dicos del mundo pueden hacer por nosotros. Bienaventurado todo hombre que siembra la semilla de su vida en lugares f\u00e9rtiles; est\u00e1 promoviendo la econom\u00eda Divina, est\u00e1 llevando a cabo los prop\u00f3sitos de Dios en la tierra. (WJ Hocking.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Sembrando junto a todas las aguas<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>LOS PERSONAJES AQU\u00cd DESCRITOS. Sembradores. Un sembrador implica semilla. Solo hay un granero en el que se atesora la semilla viva del reino, a saber, la Biblia. <\/p>\n

1. <\/strong>El verdadero sembrador espiritual, habiendo recibido primero \u00e9l mismo la semilla, manifestar\u00e1 un verdadero amor por la obra. Saldr\u00e1 voluntariamente, concienzudamente y con amor, a esparcir el precioso tesoro, no solo en parcelas bien cultivadas de suelo humano, sino \u201cal lado de todas las aguas\u201d, encontrando muy a menudo su mayor alegr\u00eda en sembrar las parcelas m\u00e1s inveros\u00edmiles. <\/p>\n

2. <\/strong>El verdadero sembrador espiritual tambi\u00e9n tendr\u00e1 fe en su obra. <\/p>\n

3. <\/strong>No solo tendr\u00e1 fe en la semilla, sino tambi\u00e9n en la tierra. El agricultor que no cree que la tierra sea capaz de producir frutos, ciertamente no perder\u00e1 el tiempo en su cultivo. Si no crey\u00e9ramos que entre cada coraz\u00f3n humano y la semilla del Evangelio existe una afinidad tal que no puede dejar de arraigarse en \u00e9l, ciertamente abandonar\u00edamos nuestro trabajo. <\/p>\n

4. <\/strong>El verdadero sembrador espiritual a menudo encontrar\u00e1 dificultades en su trabajo. <\/p>\n

5. <\/strong>El sembrador espiritual es el fil\u00e1ntropo m\u00e1s verdadero de la tierra. <\/p>\n


II. <\/strong>NUESTRO \u00c1MBITO DE OPERACI\u00d3N. \u201cJunto a todas las aguas\u201d. Dondequiera que haya un lugar solitario capaz de recibir la semilla buena y viva, ya sea en casa o en el extranjero, en guaridas de miseria o en palacios de lujo y comodidad, en la ciudad abarrotada o en el pueblo rural, se nos ordena ir y plantar all\u00ed. <\/p>\n


III. <\/strong>LA BENDICI\u00d3N QUE SE PRONUNCIA AQU\u00cd. \u201cBienaventurados los que siembran junto a todas las aguas\u201d. <\/p>\n

1. <\/strong>El trabajo en s\u00ed es su propia recompensa. <\/p>\n

2. <\/strong>El sembrador espiritual disfruta de la bendici\u00f3n de los dem\u00e1s. <\/p>\n

3. <\/strong>Tiene la sonrisa y la bendici\u00f3n de Aquel a cuyo servicio est\u00e1 comprometido. (JWAtkinson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Sembrando junto a todas las aguas<\/strong><\/p>\n

Isa\u00edas siempre tuvo un ojo en el edad de oro. En vista del resultado exitoso de la lucha venidera, insin\u00faa la sabidur\u00eda de continuar con la siembra de semillas. Bienaventurados son los que no se ven obstaculizados por el miedo. \u00bfNo podemos aprender la sabidur\u00eda de la esperanza? El hombre que cree en la fidelidad Divina tiene todas las razones para ser optimista. Este tema es susceptible de aplicaci\u00f3n de varias maneras. El optimismo de Isa\u00edas, Cristo, Pablo y Juan necesita ser cultivado. <\/p>\n

1. <\/strong>Aquellos que piensan en los problemas sociales de la \u00e9poca se encuentran con muchas dificultades y desalientos. Tantas ganas de aliviar, tantos males que corregir. El pesimismo dice: \u201cLa sociedad se est\u00e1 yendo a los perros; D\u00e9jalo ir.\u00bb El optimismo dice: \u00abLo salvar\u00e9 si puedo\u00bb. Las desigualdades sociales y los males actuales no deber\u00edan dejarnos sin esperanza. Jehov\u00e1 era m\u00e1s poderoso que Senaquerib. \u00c9l es m\u00e1s poderoso que todas las fuerzas dispuestas contra la verdadera libertad. Teniendo fe en Dios podemos sembrar las semillas de la reforma social. <\/p>\n

2. <\/strong>En la obra evangel\u00edstica y misionera es esencial un esp\u00edritu de optimismo. Con promesas Divinas de poder y bendici\u00f3n podemos sembrar con esperanza. En cuanto a las misiones en el extranjero, el Pesimismo dice: \u201cEs un desperdicio de vida, de dinero, de energ\u00eda\u201d; pero el hombre cuya fe en Dios es fuerte, apunta a la edad de oro cuando todos conocer\u00e1n al Se\u00f1or. <\/p>\n

3. <\/strong>Considerando nuestra propia vida y experiencia, esta misma esperanza es esencial. \u00bfVale la pena vivir la vida? S\u00ed, aunque no sea por otra raz\u00f3n, porque en \u00e9l podemos sembrar para una cosecha dorada. (TS Williams, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ego\u00edsmo en el servicio<\/strong><\/p>\n

Alguien habla de un m\u00e9dico , quien, al comienzo de su carrera, tom\u00f3 la resoluci\u00f3n de que no emprender\u00eda casos sino aquellos en los que estaba seguro de que podr\u00eda tener \u00e9xito. Si bien esto significar\u00eda la p\u00e9rdida de una buena cantidad de dinero, calcul\u00f3 astutamente en recuperarlo cien veces m\u00e1s en la reputaci\u00f3n de habilidad que le proporcionar\u00eda tal curso. La idea es totalmente ego\u00edsta. Prefer\u00eda dejar morir a los hombres, a los que posiblemente podr\u00eda haber salvado, antes que correr el riesgo de que el brillo de su reputaci\u00f3n se empa\u00f1ara. (Esfuerzo cristiano.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u00a1Utilidad!<\/strong><\/p>\n

\u00bfHay alguna palabra en nuestro idioma que expresa m\u00e1s que eso? \u00a1Qu\u00e9 im\u00e1genes de los buenos, los devotos y los abnegados no nos trae v\u00edvidamente ante nosotros! Vemos a Thomas Cranfield, el sastre, trabajando entre los alba\u00f1iles en la causa de las escuelas dominicales; John Pounds, el zapatero, que fund\u00f3 escuelas irregulares; Sarah Martin, la modista de Yarmouth, la devota visitante del asilo y la c\u00e1rcel; y Thomas Dakin, el jubilado de Greenwich y distribuidor de tratados. Entre estos, en los \u00e1mbitos m\u00e1s elevados de la vida, reconocemos a Howard, el fil\u00e1ntropo, sobre cuya tumba, en Rusia, se grab\u00f3 el lema que los reyes podr\u00edan envidiar: \u00ab\u00c9l vivi\u00f3 para los dem\u00e1s\u00bb; Clarkson, Wilberforce y una multitud de estadistas honrados; los Thornton y una multitud de otros pr\u00edncipes comerciantes; Washington y Wellington, y Havelock y Scott, quienes, mientras fueron l\u00edderes en los ej\u00e9rcitos de este mundo, se enorgullec\u00edan de ser humildes soldados rasos en los ej\u00e9rcitos del Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos. (JN Norton.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u00bfD\u00f3nde sembraremos?<\/strong><\/p>\n

\u201cJunto a todas las aguas. \u201d Algunas aguas son claras y chispeantes, y el murmullo de su murmullo alegra el o\u00eddo, siembre all\u00ed, por supuesto. Pero hay aguas turbias, furiosas, sucias y contaminadas, sembrad junto a ellas tambi\u00e9n. En las vidas brillantes, soleadas y parlanchinas de los peque\u00f1os echa la semilla preciosa, pero tambi\u00e9n, con m\u00e1s amor y habilidad, cuando pasan los torrentes hinchados del pecado. Dios es capaz de hacerlo crecer y echar ra\u00edces all\u00ed; y tambi\u00e9n junto a los estanques estancados del ate\u00edsmo impasible. \u201cNo puedes decir si prosperar\u00e1, esto o aquello\u201d. (G. Soltau.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El catecismo<\/strong><\/p>\n

Se relatan muchos incidentes llamativos de buena El \u201cPadre Nash\u201d, uno de los primeros heraldos de la Cruz en las regiones m\u00e1s desamparadas y abandonadas de la \u201cDi\u00f3cesis de Nueva York\u201d, a quien se le ha hecho figurar con tal efecto en el famoso romance de Fenimore Cooper, Los Pioneros. <\/em>En cierta ocasi\u00f3n, cuando varios cl\u00e9rigos estaban reunidos con alg\u00fan prop\u00f3sito y la conversaci\u00f3n comenzaba a decaer, uno de ellos, que era un granjero casi demasiado diligente para el bien de la Iglesia, entretuvo a la compa\u00f1\u00eda con una cuenta de sus operaciones agr\u00edcolas y, entre otras cosas, de su manejo exitoso de las ovejas. El Padre Nash, cuyo coraz\u00f3n estaba totalmente dedicado a la obra de su Maestro Celestial, sinti\u00f3 poco inter\u00e9s en todo esto, y cuando el granjero-pastor entusiasta se volvi\u00f3 hacia \u00e9l y le pregunt\u00f3: \u201c\u00bfCon qu\u00e9 alimentas a tus corderos?\u201d el digno misionero no pudo resistir la tentaci\u00f3n de administrar una suave reprensi\u00f3n, y respondi\u00f3: \u00ab\u00a1Con el Catecismo!\u00bb (JN Norton.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El tacto en la siembra<\/strong><\/p>\n

Un joven amigo fue invitado para pasar la noche con el Dr. y la Sra. Horace Bushnell. Era una muchacha de fina inteligencia y car\u00e1cter, pero no religiosa en ese momento. Por lo tanto, cuando la Sra. Bushnell la invit\u00f3 a tomar el t\u00e9, acept\u00f3 con considerable recelo, no fuera que la velada se convirtiera en la ocasi\u00f3n de tales exhortaciones que entonces eran demasiado com\u00fanmente el \u00fanico tema de las relaciones ministeriales con los inconversos. Sin embargo, para su gran alivio, el tiempo transcurri\u00f3 en la m\u00e1s agradable relaci\u00f3n social, libre de todo comentario de naturaleza personal. El Dr. B., por supuesto, la acompa\u00f1\u00f3 a salvo a casa cuando termin\u00f3 la noche, y como la noche era de una brillante luz de estrellas, la conversaci\u00f3n en el camino fue, naturalmente, de astronom\u00eda y del orden respetuoso de la ley del universo. Habl\u00f3 con elocuencia de la gran armon\u00eda de las esferas y de la manera perfecta en que cada peque\u00f1a estrella cumpl\u00eda su destino y oscilaba en el orden divino de su \u00f3rbita. \u00abSarah\u00bb, dijo, volvi\u00e9ndose hacia ella con una sonrisa ganadora, \u00abquiero verte en tu lugar\u00bb. Ninguna otra palabra convirti\u00f3 la sugerencia en una homil\u00eda, y su r\u00e1pida inteligencia se emocion\u00f3 y gan\u00f3 con un pensamiento que en aquella hora tranquila pareci\u00f3 haberle ca\u00eddo del cielo. Simplemente hab\u00eda dejado que la ocasi\u00f3n expresara sus propios pensamientos.(Dr. Bushnell’s Life.<\/em>)<\/p>\n

. <\/p>\n

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Isa 32:20 Bienaventurados vosotros que siembren junto a todas las aguas Los tiempos de paz deben ser mejorados La guerra ya pas\u00f3; Aser ha sido aplastado como una serpiente, y esta dulce voz se escucha cuando el enemigo ha sido expulsado de la tierra. Entiende que los tiempos de paz deben ser tiempos de cultivo. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 32:20 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36855","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36855","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36855"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36855\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36855"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36855"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36855"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}