{"id":36867,"date":"2022-07-16T07:01:04","date_gmt":"2022-07-16T12:01:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-3323-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:01:04","modified_gmt":"2022-07-16T12:01:04","slug":"estudio-biblico-de-isaias-3323-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-3323-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 33:23 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Isa 33:23<\/span><\/p>\n

Tus atajos son desatada<\/em><\/p>\n

Tus ataduras est\u00e1n sueltas<\/strong><\/p>\n

Las ataduras pueden denotar los buenos consejos de sabios senadores; un ej\u00e9rcito fuerte y bien disciplinado; y el dinero, que es necesario para suplir las exigencias del Estado.<\/p>\n

Estos aparejos se sueltan, cuando se encuentran pocos hombres prudentes para administrar los asuntos p\u00fablicos, y formar las costumbres de los ciudadanos; cuando la soldadesca se vuelve d\u00e9bil y t\u00edmida, y hay escasez de hacienda para llevar a cabo las medidas saludables que es necesario adoptar. (R. Macculloch.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

No pudieron fortalecer bien su m\u00e1stil<\/strong><\/p>\n

El m\u00e1stil del barco puede significar la persona o personas m\u00e1s eminentes del reino que fueron exaltadas sobre todas las dem\u00e1s. El m\u00e1stil, en este sentido figurado, no pod\u00eda reforzarse bien; cuando faltaban o eran muy deficientes los medios adecuados para ayudar y apoyar al magistrado principal, no pod\u00eda recibir el socorro que era necesario para mantener la dignidad y la prosperidad del imperio. Las personas en el poder son incapaces por s\u00ed mismas de promover el bienestar p\u00fablico, a menos que est\u00e9n respaldadas por la riqueza, el inter\u00e9s, el consejo y el coraje de aquellos a quienes presiden. (R. Macculloch.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

No pudieron desplegar la vela<\/strong><\/p>\n

La vela puede se\u00f1alar los medios que fue necesario aplicar y extender vigorosamente y sin demora, para promover los fines a que deben estar subordinados, en beneficio del Estado. Las personas empleadas en la direcci\u00f3n de los asuntos p\u00fablicos no pudieron utilizarlas inmediatamente para dar efecto a las medidas por las cuales se podr\u00eda haber promovido el inter\u00e9s com\u00fan. (R. Macculloch.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La presa de un gran bot\u00edn<\/strong><\/p>\n

El poder cuyo Se supone que la situaci\u00f3n se asemejaba a un barco en peligro que se encontr\u00f3 con una terrible tormenta, por lo que hab\u00eda sido terriblemente destrozado, sus cables y cuerdas sueltos o rotos, sus m\u00e1stiles inutilizados, de modo que casi se convirti\u00f3 en un naufragio. Cuando en esta condici\u00f3n desolada, abandonada por los marineros, que hab\u00edan perdido la esperanza de que pudiera resistir la tempestad, el valioso cargamento con el que iba cargado se convierte en presa de los fraudulentos y rapaces. (R. Macculloch.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La nave del estado<\/strong><\/p>\n

La abrupta transici\u00f3n del futuro glorioso al presente o al pasado, es algo sorprendente en este punto. No es Asiria sino Si\u00f3n la que se compara con un barco que no est\u00e1 en condiciones de navegar. (Prof. J. Skinner, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Parece describir el destino de un barco hostil. (Prof. AB Davidson, LL. D.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los cojos toman la presa<\/strong><\/p>\n

El cazador de presas<\/strong><\/p>\n

Los hombres trabajan bajo aparentes grandes desventajas y en medio de las circunstancias m\u00e1s desfavorables, pero logran grandes logros, obtienen grandes bendiciones para ellos mismos, grandes bendiciones para el mundo, gran bendici\u00f3n para la Iglesia; y as\u00ed \u201clos cojos toman la presa\u201d. (T. DeWitt Talmage, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las discapacidades de los hombres exitosos<\/strong><\/p>\n

\u00bfUsted \u00bfSab\u00edas que los tres grandes poetas del mundo estaban totalmente ciegos? Homero, Ossian, John Milton. \u00bfSabes que el se\u00f1or Prescott, que escribi\u00f3 ese libro encantador La conquista de M\u00e9xico<\/em>, nunca vio M\u00e9xico, ni siquiera pudo ver el papel en el que estaba escribiendo? Un marco transversal a la s\u00e1bana, entre el que arriba y abajo iba su pluma inmortal. \u00bfSabes que Gambassio, el escultor, no pod\u00eda ver el m\u00e1rmol que ten\u00eda delante, ni el cincel con el que lo cortaba en formas hechizantes? \u00bfSabes que Alexander Pope, cuyos poemas durar\u00e1n tanto como el idioma ingl\u00e9s, era tan inv\u00e1lido que ten\u00eda que ser cosido todas las ma\u00f1anas en un lienzo \u00e1spero para poder mantenerse de pie? \u00bfSabes que Stuart, el c\u00e9lebre pintor, hizo gran parte de su maravilloso trabajo a la sombra del calabozo donde hab\u00eda sido injustamente encarcelado por deudas? \u00bfSabes que Dem\u00f3stenes, con un esfuerzo casi sobrehumano, primero tuvo que conquistar el ceceo de su propio habla antes de conquistar las asambleas con su elocuencia? \u00bfSabes que Bacon luch\u00f3 contra innumerables enfermedades, y que Lord Byron y Sir Walter Scott cojearon con el pie zambo durante toda su vida, y que muchos de los grandes poetas, pintores, oradores, historiadores y h\u00e9roes de la el mundo ten\u00eda algo que los reten\u00eda, los derribaba, obstaculizaba su camino y paralizaba su movimiento f\u00edsico o intelectual, y sin embargo empujaron y empujaron hasta que alcanzaron el bot\u00edn del \u00e9xito mundano, y en medio de los huzzas de naciones y siglos \u201clos cojos tomaron la presa\u201d? Usted sabe que una gran multitud de estos hombres comenz\u00f3 bajo la desventaja de un origen oscuro. Col\u00f3n, el hijo del tejedor; Ferguson, el astr\u00f3nomo, el hijo del pastor. Am\u00e9rica presa del uno, mundos sobre mundos presa del otro. (T. De Witt Talmage, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las ventajas de la invalidez<\/strong><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es cierto en direcciones seculares, es m\u00e1s cierto en direcciones espirituales y religiosas. Hay en todas las comunidades muchos inv\u00e1lidos. Nunca conocen un buen d\u00eda. Se adhieren a sus ocupaciones, pero van a patadas por las calles con agotamiento, ya la tarde se acuestan en el sal\u00f3n con dolores m\u00e1s all\u00e1 de toda medicina. Han probado todas las prescripciones, han pasado por todas las curas que se proclamaban infalibles, y ahora han llegado a rendirse a dolencias perpetuas. Consideran que est\u00e1n entre muchas desventajas, y cuando ven pasar a los que gozan de buena salud, casi envidian sus cuerpos robustos y sus respiraciones f\u00e1ciles. Pero he notado entre esa clase de inv\u00e1lidos a aquellos que tienen el mayor conocimiento de la Biblia, que est\u00e1n en la intimidad m\u00e1s cercana con Jesucristo, que tienen las experiencias m\u00e1s brillantes de la verdad, que han tenido las respuestas m\u00e1s notables a la oraci\u00f3n y que tener anticipaciones m\u00e1s estimulantes del cielo. Las tentaciones que nos fatigan a los que gozamos de una salud robusta, han vencido. Se han repartido entre ellos el bot\u00edn de la conquista. Muchos atl\u00e9ticos y morenos holgazanean en el camino, mientras que estos son los cojos que cazan. Robert Hall un inv\u00e1lido, Edward Payson un inv\u00e1lido, Richard Baxter un inv\u00e1lido, Samuel Rutherford un inv\u00e1lido. (T. De Witt Talmage, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Discapacidad f\u00edsica acompa\u00f1ada de ventaja espiritual<\/strong><\/p>\n

A trav\u00e9s de letras en relieve, el arte de la impresi\u00f3n ha llamado la atenci\u00f3n de los ciegos. Tomas la Biblia para ciegos, cierras los ojos, pasas los dedos sobre las letras en relieve y dices: \u201cBueno, nunca pude obtener ninguna informaci\u00f3n de esta manera; que manera tan lenta de leer. Dios ayude a los ciegos\u201d. Y, sin embargo, encuentro entre esa clase de personas, entre los ciegos, los sordos y los mudos, el conocimiento m\u00e1s completo de la Palabra de Dios. Excluidos de todas las dem\u00e1s fuentes de informaci\u00f3n, tan pronto como su mano toca la letra en relieve, re\u00fanen una oraci\u00f3n. Sin ojos, contemplan los reinos del amor de Dios. Sin o\u00edr, captan la juglar\u00eda de los cielos. Mudos, pero con l\u00e1piz o con semblante irradiado, declaran la gloria de Dios. Una gran audiencia se reuni\u00f3 en Nueva York en el aniversario del Asilo para Sordos y Mudos, y uno de los visitantes, con tiza en la pizarra, escribi\u00f3 esta pregunta a los alumnos: \u201c\u00bfNo les resulta muy dif\u00edcil ser sordo y mudo? \u201d Y uno de los alumnos tom\u00f3 la tiza y escribi\u00f3 en la pizarra esta sublime frase en respuesta: \u201cCuando el canto de los \u00e1ngeles irrumpa en nuestro o\u00eddo embelesado, apenas lamentaremos que nuestros o\u00eddos nunca hayan sido da\u00f1ados por los sonidos terrenales\u201d. (T. De Witt Talmage, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Compensaci\u00f3n espiritual por ceguera f\u00edsica<\/strong><\/p>\n

A muchacho que hab\u00eda sido ciego desde la infancia fue curado. El oculista oper\u00f3 al muchacho, y luego puso un vendaje muy grueso sobre los ojos, y despu\u00e9s de unas pocas semanas se retir\u00f3 el vendaje, y la madre le dijo a su hijo: \u00abWillie, \u00bfpuedes ver?\u00bb \u00c9l dijo: \u201cOh, mam\u00e1, \u00bfes esto el cielo?\u201d El contraste entre la oscuridad de antes y el brillo de despu\u00e9s era abrumador. Y les digo que las glorias del cielo ser\u00e1n mil veces m\u00e1s brillantes para aquellos que nunca vieron nada en la tierra. (T. De Will Talmage, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Pobres, pero ricos<\/strong><\/p>\n

Hay aquellos en todas las comunidades que trabajan duro para ganarse la vida. Tienen salarios escasos. Tal vez est\u00e9n enfermos o padezcan dolencias f\u00edsicas que les impidan realizar el trabajo de un d\u00eda continuo. Un misionero de la ciudad los encuentra en el callej\u00f3n oscuro, sin fuego, con ropa delgada, con pan muy basto. Nunca viajan en el tranv\u00eda; no pueden permitirse los cinco centavos. Nunca ven ninguna imagen excepto las del escaparate de la calle, desde donde a menudo son empujados y mirados por alguien que parece decir en la mirada: \u201c\u00a1Adelante! \u00bfQu\u00e9 haces aqu\u00ed mirando fotos? Sin embargo, muchos de ellos viven en monta\u00f1as de transfiguraci\u00f3n. En su mesa tosca El que aliment\u00f3 a los cinco mil parte el pan. Hablan a menudo de los buenos tiempos que se avecinan. Este mundo no tiene encanto para ellos, pero el cielo embelesa su esp\u00edritu. A menudo dividen su escasa corteza con alg\u00fan desgraciado desamparado que llama a su puerta por la noche, y con el soplo del viento de la noche, cuando la puerta se abre para dejarlos entrar, se oye la voz de Aquel que dijo: \u201cTuve hambre y me alimentasteis\u201d. Ninguna cohorte del cielo ser\u00e1 demasiado brillante para transportarlos. Con la ayuda de Dios han vencido al ej\u00e9rcito asirio. (T. De Witt Talmage, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristiano ordinario, puede lograr un gran bien<\/strong><\/p>\n

Hay quienes quisieran hacer el bien. Dicen: \u201cOh, si yo tuviera riquezas, o si tuviera elocuencia, o si tuviera una alta posici\u00f3n social, cu\u00e1nto har\u00eda para Dios y la Iglesia\u201d. Tienes grandes oportunidades de ser \u00fatil. \u00bfQui\u00e9n construy\u00f3 las pir\u00e1mides? \u00bfEl rey que orden\u00f3 construirlos? No; los simples obreros que a\u00f1ad\u00edan piedra tras piedra, piedra tras piedra. \u00bfQui\u00e9n construy\u00f3 los diques de Holanda? \u00bfEl gobierno que orden\u00f3 la empresa? No; los sencillos obreros que cargaban el material y golpeaban la pared con sus paletas. \u00bfQui\u00e9nes son los que han construido estas vastas ciudades? \u00bfLos capitalistas? No; los carpinteros, los alba\u00f1iles, los plomeros, los yeseros, los hojalateros, los frigor\u00edficos que dependen del salario de un d\u00eda para ganarse la vida. Y as\u00ed en la gran obra de aliviar el sufrimiento humano, esclarecer la ignorancia humana y detener la iniquidad humana. En esa gran obra, la parte principal debe ser realizada por hombres ordinarios, con palabras ordinarias, de manera ordinaria y por medios ordinarios. (T. DeWitt Talmage, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los cojos toman la presa<\/strong><\/p>\n

Un largo , mucho tiempo que ha desconcertado a uno, por qu\u00e9 el profeta debe decir: \u00abLos cojos toman la presa\u00bb. Nuestra experiencia de la vida humana demuestra que los cojos rara vez logran tomar los grandes premios de la vida. Si un hombre es cojo en su poder de c\u00e1lculo y no puede contar f\u00e1cilmente columnas de cifras; si es cojo en su caligraf\u00eda, si es cojo en su memoria, y no puede recordar f\u00e1cilmente nombres y rostros; si es cojo en el poder del tacto, y no puede detectar la diferencia entre dos telas aparentemente id\u00e9nticas; si un hombre es cojo en cualquier facultad, es aplastado contra la pared en el ajetreo de la vida humana y llega al final de la multitud para tomar los restos del resto. En la vida humana, un hombre que es cojo pierde la presa, pierde el bot\u00edn, pierde el premio. Pero en el mundo de Dios, en el Libro de Dios, en el trato de Dios con los hombres, \u201cLa carrera no es de los ligeros, ni la batalla de los fuertes\u201d. La debilidad tiene una fascinaci\u00f3n por Dios; y los que han perdido todo lo que este mundo puede dar son los que mejor se llevan con nuestro Padre celestial. (FB Meyer, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Henry Fawcett, director general de correos<\/strong><\/p>\n

Un gran director de correos -El general de Inglaterra estaba cojo a su vista. El Sr. Fawcett era ciego, pero fue presa de un gran cargo que cumpli\u00f3 con gran \u00e9xito. (FB Meyer, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los d\u00e9biles favorecidos<\/strong><\/p>\n

Tengo una ilustraci\u00f3n de esto cuando casualmente me hospedaba en una casa de campo. Con una excepci\u00f3n, la familia estaba formada por ni\u00f1os robustos y fuertes, pero hab\u00eda un ni\u00f1o cojo. Mientras me quedaba, lleg\u00f3 un gran cesto de manzanas, y de inmediato todos los ni\u00f1os y ni\u00f1as de la familia, mir\u00e1ndolos con nostalgia, procedieron a apropiarse, y a apropiarse generosamente, de las manzanas. El muchachito cojo, con su cara enclenque y p\u00e1lida, mir\u00f3 ansiosamente hacia adelante mientras aquellas manzanas desaparec\u00edan, y nadie pens\u00f3 en \u00e9l, hasta que lleg\u00f3 mam\u00e1, una mujer bulliciosa y de mal genio. Ella dijo: \u201c\u00bfQu\u00e9 es lo que est\u00e1s haciendo? Vuelva a poner todas esas manzanas, le digo. Y muy arrepentidos los reemplazaron. \u201cAhora\u201d, dijo ella, \u201cJimmy, ven y elige lo que quieras\u201d. Y el muchachito cojo de la muleta se abri\u00f3 paso hasta la mesa, tom\u00f3 lo m\u00e1s maduro y jugoso, y se llen\u00f3 los bolsillos tanto como le cab\u00eda, y luego volvi\u00f3 con las mejillas p\u00e1lidas sonrojadas. Entonces la madre les dijo a los otros ni\u00f1os: \u201cAhora hagan lo que quieran con los dem\u00e1s\u201d. \u00a1Vi c\u00f3mo en el amor de madre los cojos toman la presa! (FBMeyer, B. A<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La d\u00e9bil especialidad atendida<\/strong><\/p>\n

Vine luego a la casa de un obrero, un herrero, uno cuyo pu\u00f1o cerrado pod\u00eda derribar a cualquier hombre. Ten\u00eda un ni\u00f1o enfermo, una cosita peque\u00f1a y enclenque yac\u00eda y lloraba en la cuna. No hab\u00eda posibilidad de criarlo; debe morir. Y volvi\u00f3 de su herrer\u00eda, un hombre fuerte, musculoso, de pelo negro. Y les digo que ese ni\u00f1o arrastr\u00f3 a ese hombre al nivel, y su cuerpo pobre, d\u00e9bil y enclenque pudo hacer por ese hombre fuerte lo que el m\u00e1s fuerte de la aldea no pudo: \u00a1lo pudo derribar! Y de inmediato se me ocurri\u00f3 la idea de que, al tratar con Dios, en cualquier caso, no es el hombre fuerte el que puede abrirse camino y luchar y tomar lo que quiera en este mundo, cada uno esperando detr\u00e1s de \u00e9l, pero son los d\u00e9biles los que obtienen las bendiciones m\u00e1s tiernas. (FB Meyer, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los humildes se enriquecen<\/strong><\/p>\n

Cuando comenc\u00e9 a predicar Pens\u00e9 que todas las mejores cosas de Dios estaban en el estante alto, y cuando me volviera muy bueno, deber\u00eda poder alcanzarlas. Ahora encuentro que todos los mejores regalos est\u00e1n en el estante bajo, que las chicas pueden alcanzar. Y es solo cuando nos volvemos como peque\u00f1os beb\u00e9s, solo cuando nos volvemos simples, naturales y nuestras espaldas r\u00edgidas se doblan, que nos agachamos lo suficiente como para tomar los beneficios de Dios. (FB Meyer, MA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Isa 33:23 Tus atajos son desatada Tus ataduras est\u00e1n sueltas Las ataduras pueden denotar los buenos consejos de sabios senadores; un ej\u00e9rcito fuerte y bien disciplinado; y el dinero, que es necesario para suplir las exigencias del Estado. Estos aparejos se sueltan, cuando se encuentran pocos hombres prudentes para administrar los asuntos p\u00fablicos, y formar … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 33:23 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36867","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36867","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36867"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36867\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36867"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36867"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36867"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}