{"id":36874,"date":"2022-07-16T07:01:25","date_gmt":"2022-07-16T12:01:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-354-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:01:25","modified_gmt":"2022-07-16T12:01:25","slug":"estudio-biblico-de-isaias-354-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-354-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 35:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Is 35,4<\/span><\/p>\n

Diles que son de coraz\u00f3n temeroso, sean fuertes, no teman<\/em><\/p>\n

Consuelo para los temerosos<\/strong><\/p>\n

La presunci\u00f3n y el miedo son Escila y Caribdis de la vida cristiana, y requiere la gu\u00eda divina, junto con toda nuestra propia vigilancia, para navegar con seguridad entre ellos.<\/p>\n

Mi objeto es, para adaptarse al caso de aquellos que tienen derecho a esperar la misericordia divina por Cristo Jes\u00fas, sino que se inquietan a s\u00ed mismos, o son inquietados por el enemigo con temores innecesarios. <\/p>\n

1. <\/strong>\u201cNo puedo satisfacer la esperanza de que soy cristiano\u201d, dir\u00e1 uno, \u201cporque nunca he pasado por los mismos ejercicios y experiencias religiosas que otros profesan haber sentido y disfrutado; no he conocido convicciones tan profundas; no tengo una seguridad tan clara de mi aceptaci\u00f3n con Dios.\u201d Dios ha llevado a muchos hijos a la gloria, pero no supongo que dos de ellos hayan sido llevados all\u00ed precisamente de la misma manera, o que hayan sido ejercitados con precisamente los mismos sentimientos. Si en lo principal, nuestras experiencias se corresponden con la Palabra de Dios, en los grandes puntos de la fe y el amor, no debe inquietarnos aunque nunca hayamos o\u00eddo hablar de otro caso exactamente igual al nuestro. <\/p>\n

2. <\/strong>Pero otro, abatido, dice: \u201cSi yo fuera verdaderamente un hijo de Dios, el pecado no prevalecer\u00eda contra m\u00ed como creo que lo hace\u201d. Mientras haya una guerra resuelta contra el pecado, hay terreno para la esperanza. <\/p>\n

3. <\/strong>Todav\u00eda uno puede estar listo para responder: \u201cVeo que el pecado no solo prevalece contra m\u00ed, sino que parezco estar peor que cuando luch\u00e9 contra \u00e9l por primera vez; mi coraz\u00f3n parece volverse m\u00e1s malvado; mis corrupciones, m\u00e1s fuertes, y mi fuerza para resistir, para ser menos\u201d. Percibir m\u00e1s de nuestro pecado que de costumbre, no siempre prueba que seamos m\u00e1s pecadores, sino a menudo lo contrario; tal como cuando uno limpia una habitaci\u00f3n, aunque el aire est\u00e1 lleno de polvo que flota en los rayos del sol, no hay m\u00e1s polvo que antes, y pronto habr\u00e1 menos a medida que avanza la operaci\u00f3n. No conocemos la fuerza de nuestras malas pasiones hasta que empezamos a oponernos a ellas. Cuando uno est\u00e1 haciendo un esfuerzo especial para llevar una vida cristiana, entonces es especialmente tentado y obstaculizado. <\/p>\n

4. <\/strong>Otra clase de inquietos afirman que no pueden esperar ser verdaderos cristianos, porque parecen amar todo m\u00e1s que a Dios; Si esto fuera realmente cierto, no tendr\u00edamos ning\u00fan est\u00edmulo que ofrecer, porque si Dios no es amado supremamente, no podemos ser sus hijos. Pero, al estimar nuestro amor a Dios, comparado con nuestro amor a las cosas terrenales, no debemos concluir que amamos lo que m\u00e1s excita nuestros afectos. Bien se ha dicho, \u201cque un hombre puede conmoverse m\u00e1s cuando ve a un amigo que ha estado ausente por mucho tiempo, y parece considerarlo m\u00e1s por el momento que a su propia esposa e hijos, y sin embargo nadie pensar\u00eda que el amigo fue el m\u00e1s amado\u201d; as\u00ed que tampoco debemos concluir, porque cuando estamos en el mundo nos encontramos con que nuestros afectos se mueven con vehemencia hacia sus diversos objetos, que por lo tanto son supremos en nuestros corazones. Deber\u00edamos juzgar nuestro afecto comparativo pregunt\u00e1ndonos con seriedad, de cu\u00e1l de los dos objetos preferir\u00edamos separarnos <\/p>\n

5. <\/strong>Nuevamente, algunos insisten en que existe un gran peligro de autoenga\u00f1o; que una persona puede, en apariencia, ser como un cristiano, y sin embargo estar realmente destituido de cualquier verdadera piedad, y temen caer en el mismo error. El miedo suele ser el mejor remedio contra la cosa temida, y nadie est\u00e1 m\u00e1s lejos del peligro de hacer una falsa profesi\u00f3n que los que m\u00e1s la temen. <\/p>\n

6. <\/strong>Algunos, nuevamente, temen que no son verdaderos cristianos, porque est\u00e1n muy por debajo de los logros de algunos cristianos eminentes que conocen. Respondemos que es posible que no conozcamos la peor parte del car\u00e1cter de esos santos exaltados, o que no tengan nuestros obst\u00e1culos, o que hayan tardado en crecer hasta ese estado, mientras que nosotros somos solo beb\u00e9s en Cristo. <\/p>\n

7. <\/strong>Otra clase puede decir que no pueden pensar que ning\u00fan verdadero cristiano haya sido jam\u00e1s tan tentado y angustiado con malos pensamientos como ellos. Respondemos, Job fue tentado a maldecir a Dios, y Cristo mismo a adorar a Satan\u00e1s. Podemos tener pensamientos muy malos entrando en nuestra mente, pero si no nos deleitamos en ellos, si luchamos contra ellos, y son dolorosos para nosotros, no son evidencia contra nosotros. El mismo hecho de que nos entristezcan y les resistamos, est\u00e1 a nuestro favor. <\/p>\n

8. <\/strong>Otra clase de los desalentados y temerosos dicen que tienen dificultades doctrinales, que ciertas cosas en la Biblia no les parecen claras, y temen hacer cualquier confesi\u00f3n p\u00fablica de Cristo hasta que \u00e9stas se aclaren. La mejor manera de resolver las dificultades doctrinales es dedicarse a deberes pr\u00e1cticos. Pero ser\u00eda interminable contar todas las formas en que nos asaltan las dudas y los miedos. Su nombre es Legi\u00f3n, y nuestra oraci\u00f3n debe ser que Cristo les mande salir del hombre que est\u00e1 preocupado por ellos, y que no entren m\u00e1s en \u00e9l. Muchos parecen pensar que muestran un esp\u00edritu encomiable al albergar tales temores. Pero no hay humildad en dudar de las promesas de Dios. (WH Lewis, D. D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

El ministerio de la consolaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Perm\u00edtanos considere el texto–<\/p>\n


I. <\/strong>COMO DISUASIVO CONTRA NUESTROS MIEDOS SECRETOS. \u201cDi a los de coraz\u00f3n temeroso: No tem\u00e1is\u201d. El lenguaje no es raro cuando se dirige a los hijos de Dios. \u201cNo temas, Abram, yo soy tu escudo y tu galard\u00f3n ser\u00e1 sobremanera grande\u201d. \u201cAs\u00ed dice el Se\u00f1or, Creador tuyo, oh Jacob, y Formador tuyo, oh Israel, no temas.\u201d \u201cNo temas, porque yo estoy contigo; no desmayes, porque yo soy tu Dios.\u201d El lenguaje parece insinuar que aquellos que verdaderamente buscan a Cristo a\u00fan est\u00e1n expuestos a ser oprimidos por muchos temores. Pero el Se\u00f1or dice, no debes tener tanto miedo. <\/p>\n

1. <\/strong>No tem\u00e1is por la grandeza de vuestros pecados. Insondables como son las profundidades de vuestra iniquidad\u201d, hay una profundidad, que es a\u00fan m\u00e1s profunda. \u201cDonde abund\u00f3 el pecado, sobreabund\u00f3 la gracia\u201d. <\/p>\n

2. <\/strong>No temas a causa de las enfermedades restantes y las tendencias internas al mal. Cu\u00e1ntos se ven disuadidos de dar un paso decisivo en la religi\u00f3n porque no han alcanzado cierto punto de avance espiritual; olvidando que el acto de dar el paso ha de ser uno de los medios para llegar a este punto. <\/p>\n

3. <\/strong>No seas de coraz\u00f3n temeroso por nada adverso o inquietante en tu experiencia espiritual. Muchos llegan a conclusiones precipitadas sobre este tema a partir de premisas poco s\u00f3lidas e indignas, y solo a partir de puntos de vista parciales de las Escrituras. <\/p>\n


II. <\/strong>COMO ESTIMULO A ASIARSE DE LA FUERZA DE DIOS. \u00abS\u00e9 fuerte.\u00bb El consejo es frecuente en las Escrituras. Pero \u00bfen qu\u00e9 vamos a ser fuertes?. Pues, fuerte en el Se\u00f1or, fuerte en Su fuerza, seguro a trav\u00e9s de Su sost\u00e9n. Nuevamente, por la exhortaci\u00f3n, S\u00e9 fuerte, debemos entender un mandato para buscar y orar por las ayudas fortalecedoras de Dios el Esp\u00edritu Santo. <\/p>\n

1. <\/strong>Est\u00e1 la fuerza de la gracia preventiva en la hora de la tentaci\u00f3n, cuando no se permite que venga sobre nosotros; cuando alg\u00fan poder que no conocemos nos mantiene fuera de peligro; cuando el dominio de nuestro pecado que nos acosa aparece para ser dominado, y sin una lucha o un golpe vencemos en el poder de Dios. <\/p>\n

2. <\/strong>Entonces, est\u00e1 la fuerza de la gracia sustentadora cuando llega la lucha, cuando tenemos que batallar con pensamientos duros en la adversidad, o pensamientos rebeldes en la desilusi\u00f3n, con pensamientos pecaminosos en la soledad, con pensamientos orgullosos y envidiosos en la mundo, con incredulidad e impaciencia, y un poco de disposici\u00f3n para la oraci\u00f3n, y no podemos sacudirnos estas cosas. <\/p>\n

3. <\/strong>Y luego est\u00e1 la fuerza de la gracia iluminadora y santificadora. Crecemos en la gracia y en el conocimiento de nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo al mismo tiempo; y todo esto es a trav\u00e9s de la fuerza impartida por el Consolador. <\/p>\n

4. <\/strong>Pero no debo dejar de notar lo principal en lo que debemos ser fuertes, lo que le dio poder a la oraci\u00f3n de Jacob para prevalecer ante Dios, a saber, que seamos como Jacob, fuertes en la fe, dando gloria a Dios. Guardaos de toda noci\u00f3n confusa e imperfecta de la ofrenda del plan evang\u00e9lico, o del poder y voluntad de Cristo para salvar. Recuerda que hay suficiente virtud en Su sangre, suficiente poder en Su brazo y suficiente gracia a Su disposici\u00f3n para santificar y salvar a todo un mundo de pecadores. Apl\u00edquese a \u00c9l por la fe y la oraci\u00f3n. No ponga l\u00edmites donde Dios no ha puesto ninguno. \u201cLa sangre de Jesucristo limpia de todo pecado\u201d, y si de todos, \u00bfpor qu\u00e9 no la tuya? (D. Moore, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Una vieja enfermedad y un viejo remedio<\/strong><\/p>\n

Yo. <\/strong>UN PROBLEMA COM\u00daN. \u201cUn coraz\u00f3n temeroso.\u201d Piense en algunas de las causas. <\/p>\n

1. <\/strong>La vida misma es una causa. Un ni\u00f1o peque\u00f1o no teme. Pero el ni\u00f1o peque\u00f1o a\u00fan no ha llegado a la conciencia de su propia personalidad, no ha sido intimidado por el misterio de su propia existencia. Envuelto en tal conciencia siempre hay un cierto temor. <\/p>\n

2. <\/strong>El pecado es otra fuente de un coraz\u00f3n temeroso. La relaci\u00f3n ideal entre Dios y el alma es la de la m\u00e1xima intimidad, pero el pecado rompe esta relaci\u00f3n. <\/p>\n

3. <\/strong>Las cosas tristes que surgen en la vida son causas de un coraz\u00f3n temeroso. <\/p>\n

4. <\/strong>Las dificultades del deber. <\/p>\n

5. <\/strong>La monoton\u00eda del deber. A veces, cuando los tediosos tramos del deber, lo mismo d\u00eda tras d\u00eda, llenan la visi\u00f3n, surge un verdadero temor de fallar en el deber debido a su rutina poco interesante. <\/p>\n

6. <\/strong>La revelaci\u00f3n de la propia naturaleza del hombre bajo una gran sorpresa o desilusi\u00f3n es causa de un coraz\u00f3n temeroso. La fuerza que uno cre\u00eda tener, resulta que, bajo una gran tensi\u00f3n, no es m\u00e1s que debilidad despu\u00e9s de todo. El coraz\u00f3n en las Escrituras representa al hombre completo: intelecto, afecto, voluntad. Lo que se necesita es que un hombre vea claramente, ame sabiamente, voluntad fuerte; pero cuando el miedo lo envuelve a uno con nieblas, este es el resultado; un coraz\u00f3n d\u00e9bil\u2014sin fuerza para hacer; rodillas d\u00e9biles\u2014sin poder de prop\u00f3sito. <\/p>\n


II. <\/strong>EL VIEJO Y NUEVO REMEDIO para este problema com\u00fan. <\/p>\n

1. <\/strong>Un Dios personal. \u201cHe aqu\u00ed tu Dios\u201d. <\/p>\n

2. <\/strong>Un Dios apropiado: tu Dios. <\/p>\n

3. <\/strong>Un Dios activo. \u00ab\u00c9l vendr\u00e1.\u00bb Dios no es una pasividad inerte que no tiene nada que ver con las cosas. Nuestra Escritura es profec\u00eda; Dios ha venido en la Encarnaci\u00f3n. <\/p>\n

4. <\/strong>Un Dios por tu ayuda. \u201c\u00c9l vendr\u00e1 y te salvar\u00e1\u201d. <\/p>\n

5. <\/strong>Un Dios que recompensa. \u201c\u00c9l vendr\u00e1 con la recompensa\u201d. Piensa m\u00e1s en Dios que en las causas de tu temor, y tambi\u00e9n aprov\u00e9chate de Dios. (Revisi\u00f3n Homil\u00e9tica.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Miedos<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Estas palabras nos traen pensamientos muy agradables acerca de la naturaleza y los prop\u00f3sitos de Dios. Recogemos de ellos Su compasi\u00f3n \u00c9l amablemente env\u00eda el mensaje no solicitado. Su misericordia. \u00c9l no desea que Su pueblo sufra problemas o ansiedades innecesarias. Su poder y cuidado, porque \u00c9l es capaz de salvarlos del peligro y as\u00ed garantizar la inutilidad de su temor. <\/p>\n

2. <\/strong>Pero nos recuerdan una condici\u00f3n muy dolorosa del hombre, que es su tendencia a temer en medio de los des\u00e1nimos de la vida. Estos consisten en muchas cosas. <\/p>\n


Yo. <\/strong>MIEDOS EN RELACI\u00d3N CON CIRCUNSTANCIAS EXTERNAS. <\/p>\n

1. <\/strong>Los hombres temen lo que es m\u00e1s grande o m\u00e1s poderoso que ellos mismos. De ah\u00ed que teman las fuerzas materiales de la naturaleza, las poderosas convulsiones de la creaci\u00f3n, la fuerza de sus semejantes y el poder de Dios. <\/p>\n

2. <\/strong>Los hombres temen lo que para ellos es misterioso y desconocido. Por lo tanto, hay un miedo innato a la oscuridad, a la muerte, al futuro. <\/p>\n

3. <\/strong>Los hombres temen lo que es m\u00e1s malo que ellos mismos. Hombres malvados, combinaciones malvadas de hombres, esp\u00edritus malignos y las maquinaciones de Satan\u00e1s. <\/p>\n

4. <\/strong>Los hombres temen aquellas circunstancias que pueden afectar adversamente sus intereses. Lo que puede traerles p\u00e9rdidas materiales, lo que frena su avance externo, lo que estropea su diversi\u00f3n o gratificaci\u00f3n. <\/p>\n


II. <\/strong>TEMORES ANTE LAS CIRCUNSTANCIAS INTERNAS. <\/p>\n

1. <\/strong>Est\u00e1 nuestra relaci\u00f3n con Dios. Como observador que todo lo ve, como Juez justo, como Rey vengador. Estamos ante \u00c9l como un Jehov\u00e1 Todopoderoso, que conoce nuestros pensamientos, pecados y deseos. <\/p>\n

2. <\/strong>Ah\u00ed est\u00e1 nuestro futuro estado de existencia. La culpa nos vuelve cobardes a todos. <\/p>\n

3. <\/strong>Est\u00e1n nuestras relaciones dom\u00e9sticas. El cord\u00f3n roto del cari\u00f1o, la amistad rota y los tesoros perdidos. <\/p>\n

4. <\/strong>Est\u00e1 la angustia y el sufrimiento mental, moral y corporal. Grandes y terribles aparecen cuando envuelven nuestra existencia y amenazan nuestro futuro. <\/p>\n

Ahora, mientras estas cosas se cern\u00edan sobre el alma y oscurec\u00edan el horizonte de la vida, se oye hablar al alma del fiel y ferviente creyente en Cristo la palabra de trompeta de nuestro texto: \u201cNo temas .\u201d Hay muchas razones por las que no debemos temer. <\/p>\n

1. <\/strong>Est\u00e1 el hecho del amor de nuestro Padre. \u00c9l no aflige voluntariamente a los hijos de los hombres. <\/p>\n

2. <\/strong>Est\u00e1 el hecho del poder de nuestro Padre. \u00c9l es capaz de apoyar y anular todas las circunstancias adversas. <\/p>\n

3. <\/strong>Est\u00e1 el hecho de la presencia de nuestro Padre. \u00c9l siempre est\u00e1 cerca. El verdadero ant\u00eddoto contra el miedo es la fe. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u00c9l vendr\u00e1 y os salvar\u00e1<\/strong><\/p>\n

No es una salvaci\u00f3n abstracta que esperamos y aguardamos, sino un Salvador, un Salvador ante el cual ning\u00fan enemigo puede resistir. Su venida ser\u00e1 la liberaci\u00f3n. El peligro, la esclavitud, la debilidad y el dolor ser\u00e1n eliminados, y en la conciencia de la gran liberaci\u00f3n, \u201cSe abrir\u00e1n los ojos de los ciegos\u201d, etc. (W. Hubbard.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Is 35,4 Diles que son de coraz\u00f3n temeroso, sean fuertes, no teman Consuelo para los temerosos La presunci\u00f3n y el miedo son Escila y Caribdis de la vida cristiana, y requiere la gu\u00eda divina, junto con toda nuestra propia vigilancia, para navegar con seguridad entre ellos. Mi objeto es, para adaptarse al caso de aquellos … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 35:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36874","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36874","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36874"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36874\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36874"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36874"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36874"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}