\u00ab<\/p>\n
Is 37,31-32<\/span><\/p>\n El remanente<\/em><\/p>\n La ra\u00edz y el fruto del cristianismo<\/strong><\/p>\n EL REMANENTE QUE SE DICE QUE ESCAP\u00d3. Verdaderamente esta es una descripci\u00f3n de la Iglesia del Se\u00f1or en cada \u00e9poca. Estrecha es la puerta, etc. As\u00ed tambi\u00e9n ahora queda un remanente seg\u00fan la elecci\u00f3n de gracia.\u00bb Este remanente que queda est\u00e1 en gran angustia. Una caracter\u00edstica peculiar de este remanente muy peque\u00f1o es que han escapado. Est\u00e1n separados de la gran masa de profesantes. Han escapado del poder reinante del pecado; de la sentencia de la ley. ; de s\u00ed mismo y de la confianza en s\u00ed mismo, y de toda aprensi\u00f3n de la Segunda muerte.<\/p>\n El remanente<\/strong><\/p>\n Los escritores sagrados son frecuentes en hablar de un \u201cremanente\u201d como \u00fanico heredero de las promesas. La palabra \u201cremanente\u201d, tan constantemente usada en las Escrituras, es la se\u00f1al de la identidad de la Iglesia, en la mente de su Divino Creador, antes y despu\u00e9s de la venida de Cristo. (JHNewman, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n Remanente de Dios<\/strong><\/p>\n Podemos aprender–<\/p <\/p>\n 1. <\/strong>No abrigar pensamientos mezquinos de nuestro Se\u00f1or, porque son pocos los cristianos sinceros. <\/p>\n 2. <\/strong>Valorar la religi\u00f3n verdadera ya los profesantes de ella. <\/p>\n 3. <\/strong>El celo de Dios por sus hijos al obrar liberaciones tan maravillosas para ellos, aunque son tan pocos en n\u00famero. <\/p>\n 4. <\/strong>Reconozcamos nuestra dependencia de Dios, y consider\u00e9moslo como nuestra \u00fanica defensa y salvaci\u00f3n en tiempos de angustia, busc\u00e1ndolo a \u00c9l, como lo hizo Ezequ\u00edas aqu\u00ed, mediante oraciones y s\u00faplicas devotas, y anhelando la asistencia de Su Iglesia y ministerio. , como hizo este rey del profeta Isa\u00edas, para obtener de \u00c9l una respuesta de paz y de amor. (W. Reading, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n Enraizamiento y fructificaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n Esta es una promesa para el aliento de un pueblo abatido. Es la forma del vidente de mirar a trav\u00e9s de las nubes y encontrar la luz del sol. Jud\u00e1 se hab\u00eda parado como un \u00e1rbol espl\u00e9ndido, con ra\u00edces profundas y ramas anchas. El hurac\u00e1n la hab\u00eda golpeado y fue arrancada de ra\u00edz. Los reyes de Asiria hab\u00edan ca\u00eddo sobre el pueblo de Dios como una escoba de destrucci\u00f3n. Su clamor a Dios les trajo la seguridad de que Su mano todav\u00eda estaba sobre los reyes de Asiria y que \u00c9l ten\u00eda una gran esperanza para ofrecer a Jud\u00e1, la esperanza de que el remanente crecer\u00eda de nuevo, echando ra\u00edces hacia abajo y dando fruto hacia arriba. No se necesita un gran comienzo para llegar a un gran crecimiento. Echar ra\u00edces por el bien de la fructificaci\u00f3n: es un pensamiento b\u00edblico familiar. \u201cSer\u00e1 como un \u00e1rbol plantado junto a corrientes de agua, que da su fruto en su tiempo\u201d. En la par\u00e1bola, la semilla que creci\u00f3 tan r\u00e1pidamente se sec\u00f3 porque no ten\u00eda ra\u00edz. La higuera que no dio fruto se sec\u00f3 desde la misma ra\u00edz. Y as\u00ed sucesivamente, probablemente veinte veces en las Escrituras, donde se relacionan el enraizamiento y la fructificaci\u00f3n. Por supuesto que se observa la simple naturalidad de la misma. Eso es a lo que estamos acostumbrados en todas partes. Eso es lo que debemos esperar en la vida espiritual. Los \u00e1rboles y las plantas echan ra\u00edces hacia abajo y dan frutos hacia arriba. Tambi\u00e9n las almas; cada uno en su suelo apropiado y cada uno en su fruto apropiado, pero por procesos que son tan naturales en un caso como en el otro. No puedes explicar el proceso en ninguno de los dos casos sin Dios; lo necesitas al principio, en el progreso y al final. Y lo encuentras obrando a trav\u00e9s de las leyes que ha hecho. La vida espiritual no es una excepci\u00f3n al resto de la ronda de la vida; es la misma vida natural, tiene sus leyes tan propias como las leyes naturales son propias del resto de la vida. Entonces observas c\u00f3mo el enraizamiento es invisible, subterr\u00e1neo, inimaginable, y la fructificaci\u00f3n est\u00e1 sobre la tierra, en evidencia, en la luz. Aqu\u00ed hay una puesta al descubierto de la necesidad de la vida interior y tambi\u00e9n de la vida exterior. Ninguno es indiferente al otro. No quieres ra\u00edces por s\u00ed mismas, y no puedes tener fruto sin ellas. Si vas a mejorar la calidad del fruto, muchas veces debes empezar por un mejor cuidado de la ra\u00edz. En ese hecho reside uno de los enigmas de la historia y de la vida humana. No es dif\u00edcil encontrar cu\u00e1ndo comenz\u00f3 a aparecer el fruto, pero la ra\u00edz siempre es desconcertante. Por lo tanto, es dif\u00edcil encontrar la influencia de la fruta que ya ha dado en la fruta que est\u00e1 m\u00e1s madura y rica. Tome la esfera de la educaci\u00f3n. No es dif\u00edcil saber cu\u00e1ndo apareci\u00f3 la primera escuela que con justicia podr\u00eda llamarse escuela p\u00fablica; pero es del todo imposible encontrar qui\u00e9n origin\u00f3 primero la idea de la que es fruto: la idea de la igualdad de los derechos mentales de los hombres. Es bien cierto que hubo un tiempo en que esa idea no fructific\u00f3, si es que existi\u00f3. Y es evidente, tambi\u00e9n, que el fruto producido a lo largo de los a\u00f1os de las escuelas ha reaccionado sobre la idea ra\u00edz, agrand\u00e1ndola y haci\u00e9ndola mejor. Tenemos mejores escuelas ahora porque tenemos una mejor idea de ra\u00edz a partir de la cual crecer. Y as\u00ed llegamos a una palabra acerca de las dos partes de nuestra vida personal: esta vida de ra\u00edz invisible que estamos viviendo, y la vida de fruto visible que estamos destinados a vivir. Siempre existe el peligro de que uno se descuide en el cuidado del otro. Por un lado, hay muchos que buscan desarrollar la vida interior, como si fuera por s\u00ed misma, buscando obtener una nueva belleza interior, gracia y seguridad, sin dejar que la vida interior se afirme en la vida exterior. Por otro lado, hay algunos que se preocupan bien por la vida exterior, haciendo mucho por el Maestro, activos en toda buena obra, pero cuidando poco de la vida interior, la vida ra\u00edz, de la cual debe crecer la vida visible si es necesario. sea una vida segura. Ambos son dignos de elogio por lo que hacen; cada uno debe ser advertido por lo que no hace. La vida que est\u00e1 escondida con Cristo en Dios est\u00e1 destinada a ser vista por los hombres para la gloria de Cristo. Tiene que haber, \u00bfno ven, una medida de ocultaci\u00f3n y una medida de publicidad, una cierta ocultaci\u00f3n de la vida y una cierta revelaci\u00f3n de la vida, un grado de secreto y un grado de apertura? Sospecho que los hombres a los que m\u00e1s admiras son hombres que siempre parecen tener una medida de poder de reserva, pero no son hombres que viven detr\u00e1s de barreras, a los que nunca te acercas con ning\u00fan sentimiento de compa\u00f1erismo. Tienen una vida interior, un arraigo hacia abajo, fuera de tu vista, y no lo olvidas en tu trato con ellos; pero tambi\u00e9n tienen una vida exterior, asertiva, fruto de esa vida interior. Ll\u00e9vala un poco m\u00e1s lejos en la vida personal hacia los fundamentos de la religi\u00f3n. Cada uno de nosotros lleva consigo cierto conjunto de convicciones, cierto conjunto de art\u00edculos de credo, que son su propiedad personal e inviolable. Pueden ser iguales o diferentes al paquete de cualquier otra persona. Hay algunos de nosotros cuyas posesiones en este sentido son muy peque\u00f1as, y tendemos a pensar que los credos y las doctrinas no son importantes; entramos para la acci\u00f3n, para la conducta. Decimos que el mundo no te juzga por lo que crees, sino por lo que haces. Y hay una medida de verdad en ello, por supuesto: \u00bfPero somos tan ignorantes como para no conocer el poder de una poderosa convicci\u00f3n? \u00bfNo nos damos cuenta de la tremenda energ\u00eda de<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00ab Is 37,31-32 El remanente La ra\u00edz y el fruto del cristianismo I. EL REMANENTE QUE SE DICE QUE ESCAP\u00d3. Verdaderamente esta es una descripci\u00f3n de la Iglesia del Se\u00f1or en cada \u00e9poca. 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I.<\/strong> <\/p>\n
II.<\/strong>Mirada a SER EL HIJO DE UNA TRIBU DISTINGUIDA. Aunque Jos\u00e9 tuvo una exuberancia de bendiciones pronunciadas sobre \u00e9l por su cari\u00f1oso padre, y probablemente las realiz\u00f3 todas, tanto en un punto de vista temporal como espiritual, sin embargo, la verdadera dignidad descansaba sobre la casa de Jud\u00e1. Marque aqu\u00ed el sentido evang\u00e9lico de esta declaraci\u00f3n, que Jud\u00e1, los pocos escogidos, la propia Iglesia viviente del Se\u00f1or, tienen el cetro entre ellos, el cetro de justicia de su glorioso Se\u00f1or que brot\u00f3 de Jud\u00e1, y est\u00e1 gobernando y reinando entre ellos. Su presencia es disfrutada, Su amor se sienten las se\u00f1ales, se experimentan los gozos de Su salvaci\u00f3n. ced entre los que son una minor\u00eda, el peque\u00f1o reba\u00f1o que \u00c9l ha escogido y redimido para S\u00ed mismo. <\/p>\n
III. <\/strong>EL ORIGEN DE SU VIDA. Tienen una ra\u00edz. \u00bfQu\u00e9 es una ra\u00edz? Es una vida oculta, escondida. Si no tienes m\u00e1s religi\u00f3n que la que se ve, no vale la pena que la poseas. El verdadero cristiano tiene una vida escondida. Es un principio permanente y de crecimiento descendente. Incluso en las estaciones invernales y los tiempos de prueba, debe haber al menos los frutos de la humildad y el abismo y la mansedumbre y la mansedumbre, los frutos de la mente de Cristo. Y esto est\u00e1 echando ra\u00edces hacia abajo. <\/p>\n
IV. <\/strong>SU TENDENCIA AL ALZA CON LA FRUCTIFICACI\u00d3N. El creyente en Jes\u00fas tiene una vida que siempre tiende hacia arriba. Si la tierra te contenta, tu religi\u00f3n no vale un comino. Los frutos que esta tribu da hacia arriba son diversos y abundantes. Se dice que los \u201cfrutos del Esp\u00edritu\u201d son \u201camor, gozo, paz, paciencia, bondad, mansedumbre, fe; Contra tales cosas no hay ley. Est\u00e1n fuera de la ley, no hay ley para ellos. \u201cLos frutos de justicia son por Jesucristo.\u201d F\u00edjate en su tendencia ascendente: \u201cpara alabanza y gloria de Dios\u201d. (J. Irons.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n