{"id":36903,"date":"2022-07-16T07:02:49","date_gmt":"2022-07-16T12:02:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-3810-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:02:49","modified_gmt":"2022-07-16T12:02:49","slug":"estudio-biblico-de-isaias-3810-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-3810-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 38:10 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Isa 38:10<\/span><\/p>\n

Ir\u00e9 a las puertas del sepulcro<\/em><\/p>\n

Vistas del sepulcro<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>. <\/em><\/strong><\/p>\n

Fue sin duda de la veneraci\u00f3n por los muertos, que primero surgi\u00f3 la pr\u00e1ctica de depositar sus cenizas alrededor del templo donde adoran los vivos. Ese polvo, que una vez fue habitado por un esp\u00edritu inmortal, ese polvo, a trav\u00e9s del cual una vez brillaron la inteligencia y los sentimientos de un esp\u00edritu inmortal, se vuelve en s\u00ed mismo sagrado para la imaginaci\u00f3n. Recolect\u00e1ndolo alrededor del lugar que m\u00e1s honramos, confiamos en que lo alejaremos del alcance de la intrusi\u00f3n profana. <\/p>\n

2. <\/strong>Para el cristiano parece una propiedad peculiar en este arreglo simple y conmovedor. El polvo de los difuntos es doblemente valioso para el cristiano, que sabe que \u201cesto mortal\u201d est\u00e1 destinado a \u201crevestirse de inmortalidad\u201d. Al colocarlo cerca del templo de nuestro Dios, parece que expresamos nuestra humilde confianza en la promesa que \u00c9l ha hecho; parece que lo dejamos bajo Su propia protecci\u00f3n especial. <\/p>\n

3. <\/strong>La pr\u00e1ctica que surgi\u00f3 de la reverencia por los muertos, se refuerza poderosamente por su utilidad para los vivos. Si quisi\u00e9ramos escuchar el pensamiento, hay en \u00e9l una elocuencia irresistible, que alrededor del lugar donde nos reunimos para adorar a nuestro Dios, duermen las cenizas de nuestros padres y de nuestros hermanos. Actuamos como tontos cuando desterramos de nuestra mente cualquier tema, por poco atractivo que sea su aspecto, por el cual nuestro bienestar espiritual podr\u00eda ser promovido de manera tan esencial. (A. Brunton, D. D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Apelaciones de la tumba<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>\u00a1Venid aqu\u00ed, soberbios! Mira a tu alrededor en esta escena de quietud universal, y mu\u00e9stranos la huella de esas distinciones en las que te glorias. Dinos cu\u00e1l es polvo noble y cu\u00e1l es vulgar l <\/p>\n

2. <\/strong>Venid aqu\u00ed, vosotros que os valor\u00e1is en las gracias de vuestra forma exterior. \u00bfTienes el coraje de encontrar aqu\u00ed el aspecto de lo que tarde fue hermoso? <\/p>\n

3. <\/strong>Venid ac\u00e1, devotos de la riqueza; y mu\u00e9stranos en este recept\u00e1culo de polvo humano, qu\u00e9 ventajas ha bajado a la tumba con aquel que te precedi\u00f3 en tus ansiosas labores. Las riquezas de este mundo no descienden a la tumba. Pero hay tesoros cuyo valor sobrevive a la tumba. <\/p>\n

4. <\/strong>Hijos de la intemperancia y la insensatez, los que una vez fueron tus compa\u00f1eros en el mot\u00edn, ser\u00e1n puestos en la tumba. Silencioso es ahora el ingenio que iba a encantar para siempre; y apag\u00f3 la sonrisa que nunca hab\u00eda de desvanecerse! \u00bfEst\u00e1s preparado para un cambio como este? <\/p>\n

5. <\/strong>Hijo de sabidur\u00eda, de santidad y de piedad, tus asociados tambi\u00e9n duermen aqu\u00ed. <\/p>\n

6. <\/strong>Ven aqu\u00ed y qu\u00e9date junto a esta tumba reci\u00e9n formada. Es la tumba de tu enemigo. \u00c9l no puede hacerte da\u00f1o ahora. Te lamentas al pensar que el recuerdo de las heridas que hab\u00eda hecho o sufrido pudo haber agonizado su lecho de muerte. Te estremeces ante la idea de que haya muerto vituper\u00e1ndote y aborreci\u00e9ndote, o suplicando en vano la reconciliaci\u00f3n y la paz; que el esp\u00edritu que parte puede haber ido de aqu\u00ed, sin perdonar o sin perdonar. \u00bfHay, pues, alguien a quien, en este momento, sientes enemistad? \u201cVe\u201d, mientras la lecci\u00f3n a\u00fan est\u00e1 caliente en tu coraz\u00f3n, \u201cdeja tu ofrenda delante del altar\u201d, etc. <\/p>\n

7. <\/strong>La reverencia y el apego te conducen hacia el lugar donde yace el instructor de tu juventud, el gu\u00eda de tu infancia. Todas las lecciones de su sabidur\u00eda se precipitan sobre tu memoria, mientras est\u00e1s junto a su tumba. Mejore el momento, es rico en utilidad. <\/p>\n

8. <\/strong>La escena que te rodea bien puede despertarte a un autoexamen. Porque, mira, aqu\u00ed est\u00e1 puesto tu igual en edad. Comenz\u00f3 contigo la carrera de la vida, alegre y descuidado como t\u00fa mismo. Lo mismo con los tuyos eran sus actividades. Lo mismo con las tuyas eran sus esperanzas. \u00bfVes ese espacio vac\u00edo a su lado? S\u00f3lo Dios sabe cu\u00e1n pronto ser\u00e1s llamado para llenarlo. En esta tierra de sombras una cosa es segura: es la muerte; \u201cuna cosa es necesaria\u201d, es un inter\u00e9s en Aquel que ha vencido a la muerte y al sepulcro. (A. Brunton, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las puertas de la tumba<\/strong><\/p>\n

La regi\u00f3n de la tumba est\u00e1 delimitada. Dios guarda las puertas. <\/p>\n


Yo. <\/strong>EL PAVOR DE TODOS LOS HOMBRES. A trav\u00e9s de–<\/p>\n

1. <\/strong>Pecado. <\/p>\n

2. <\/strong>Miedo natural a lo desconocido. <\/p>\n

3. <\/strong>Falta de fe. <\/p>\n


II. <\/strong>EL DESTINO DE TODOS LOS HOMBRES. <\/p>\n

1. <\/strong>Cierto. <\/p>\n

2. <\/strong>Los hombres pueden acercarse a estas puertas y regresar, pero una vez pasadas, se pasan para siempre. <\/p>\n

3. <\/strong>Son los portales de la alegr\u00eda o la aflicci\u00f3n sin fin. (WO Lilley.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Estoy privado del residuo de mis a\u00f1os<\/strong><\/p>\n

El acortamiento de la vida humana<\/strong><\/p>\n

Las palabras del texto sugieren naturalmente esta observaci\u00f3n general: que Dios priva a muchos de la raza humana del resto de sus a\u00f1os. <\/p>\n


Yo. <\/strong>CONSIDERA CUANDO DIOS HACE ESTO. <\/p>\n

1. <\/strong>Dios priva del resto de sus a\u00f1os a todos aquellos a quienes llama a salir del mundo antes de que hayan alcanzado los l\u00edmites de la vida que se encuentran en las Escrituras. <\/p>\n

2. <\/strong>A quienes \u00c9l llama a salir del mundo antes de que hayan alcanzado los l\u00edmites de la vida fijados por la Providencia. Aunque las Escrituras limitan la vida a setenta u ochenta a\u00f1os, la Providencia a menudo la extiende a un per\u00edodo m\u00e1s largo. <\/p>\n

3. <\/strong>Quienes mueren antes de haber alcanzado los l\u00edmites de la vida impuestos por las leyes de la naturaleza. La naturaleza pone l\u00edmites a todo tipo de vida en este mundo. Por lo tanto, todos los que mueren por enfermedad, accidente, violencia o cualquier otra causa que no sea el curso de la naturaleza, est\u00e1n realmente privados del resto de sus d\u00edas. <\/p>\n


II. <\/strong>Pregunte POR QU\u00c9 DIOS ACORTA AS\u00cd LA VIDA DE LOS HOMBRES. <\/p>\n

1. <\/strong>Ense\u00f1ar a los vivos que \u00c9l no depende de ellos en lo m\u00e1s m\u00ednimo. <\/p>\n

2. <\/strong>Ense\u00f1ar a la humanidad su constante y absoluta dependencia de \u00c9l mismo. <\/p>\n

3. <\/strong>Ense\u00f1ar a los vivos la necesidad de estar continuamente preparados para otra vida. <\/p>\n

4. <\/strong>Ense\u00f1ar a los vivos la importancia de mejorar fielmente la vida mientras la disfruten. <\/p>\n

5. <\/strong>A veces, Dios puede acortar los d\u00edas de los imp\u00edos para evitar que hagan el mal en el futuro. <\/p>\n

6. <\/strong>Dios a veces puede acortar la vida de sus siervos fieles para evitar que vean y sufran calamidades p\u00fablicas. <\/p>\n


III. <\/strong>MEJORA. <\/p>\n

1. <\/strong>Si Dios no siempre priva a los hombres del resto de sus a\u00f1os, sino que permite que algunos lleguen a los l\u00edmites de la naturaleza, entonces es correcto orar por la vida de los ancianos as\u00ed como de los j\u00f3venes. <\/p>\n

2. <\/strong>Si Dios priva tan a menudo a los hombres del resto de sus a\u00f1os, entonces es extremadamente irrazonable y peligroso envanecernos con la esperanza de vivir una larga temporada en el mundo. <\/p>\n

3. <\/strong>Debemos cuidarnos de depender demasiado de la vida de los dem\u00e1s, as\u00ed como de la nuestra. <\/p>\n

4. <\/strong>La larga vida es un gran favor adem\u00e1s de distintivo. <\/p>\n

5. <\/strong>Si Dios siempre tiene buenas y sabias razones para privar a los hombres del resto de sus a\u00f1os, entonces es tan razonable someterse a Su providencia en un caso de mortalidad como en otro. (N. Emmons, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El residuo de los a\u00f1os<\/strong><\/p>\n

La vida tiene crisis. Los hombres a menudo sienten como si la vida les fuera dada de nuevo. La sabidur\u00eda nace en tales horas. El resto de la vida es considerado con reverencia. El residuo del a\u00f1o<\/p>\n


I. <\/strong>SON, CON NOSOTROS, INCIERTOS. <\/p>\n


II. <\/strong>DEBE GUIARSE POR LAS EXPERIENCIAS DE A\u00d1OS ANTERIORES. <\/p>\n


III. <\/strong>DEBE SER MUY SERENO Y FELIZ. <\/p>\n


IV. <\/strong>DEBE SER MUY PIADOSO Y fruct\u00edfero en el bien de los dem\u00e1s. (WOLilley.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Isa 38:10 Ir\u00e9 a las puertas del sepulcro Vistas del sepulcro 1. Fue sin duda de la veneraci\u00f3n por los muertos, que primero surgi\u00f3 la pr\u00e1ctica de depositar sus cenizas alrededor del templo donde adoran los vivos. Ese polvo, que una vez fue habitado por un esp\u00edritu inmortal, ese polvo, a trav\u00e9s del cual una … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 38:10 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36903","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36903","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36903"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36903\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36903"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36903"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36903"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}