{"id":36904,"date":"2022-07-16T07:02:52","date_gmt":"2022-07-16T12:02:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-3811-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:02:52","modified_gmt":"2022-07-16T12:02:52","slug":"estudio-biblico-de-isaias-3811-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-3811-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 38:11 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Is 38:11<\/span><\/p>\n<p><em>Dije: No ver\u00e9 al Se\u00f1or<\/em><\/p>\n<p><strong>La angustia de Ezequ\u00edas<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I.<\/strong><\/p>\n<p>LA ANGUSTIA DE EZEQU\u00cdAS AL PENSAMIENTO DE NO VER A DIOS. Esto manifest\u00f3&#8211;<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Verdadero afecto hacia Dios. <\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Deseos fervientes de la revelaci\u00f3n de la gloria de Dios. <\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Poder espiritual para aprehender a Dios. <\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>DECEPCI\u00d3N DE EZEQU\u00cdAS AL PENSAMIENTO DE NO VER A DIOS EN LA TIERRA. \u00c9l lo ver\u00eda&#8211;<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>En liberaciones realizadas para Su pueblo. <\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>En manifestaciones Divinas en el templo. <\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>En bendici\u00f3n divina sobre s\u00ed mismo y la naci\u00f3n. Felices los que desean ver a Dios. \u00c9l puede ser visto en esta tierra de muerte. En la verdadera tierra de los hombres vivientes, m\u00edralo siempre cara a cara. (<em>WO Lilley.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>No ver\u00e9 m\u00e1s al hombre con los habitantes del mundo<\/strong><\/p>\n<p><strong>Una, y s\u00f3lo una probaci\u00f3n, un arreglo ben\u00e9volo <\/strong><\/p>\n<p>(con <span class='bible'>Luk 16:26<\/a>):&#8211;Hay dos hechos que dan a la muerte una profunda solemnidad. <\/p>\n<p>1. <\/strong>Separa a un hombre para siempre de sus conexiones en este mundo. Ezequ\u00edas sinti\u00f3 esto ahora. Job sinti\u00f3 esto. \u201cCuando pasen algunos a\u00f1os\u201d, etc. \u00a1Qu\u00e9 hombre vivo no se ha impresionado con esta idea! La vieja escena de sus primeras impresiones, labores ansiosas, tiernas amistades y queridas asociaciones queda para siempre. Por dif\u00edcil que sea este mundo, contiene mucho que nos es querido. Aqu\u00ed sentimos las primeras sensaciones de vida; aqu\u00ed surgieron los primeros trenes de pensamiento; aqu\u00ed hemos recibido los elementos de nuestro car\u00e1cter; aqu\u00ed todos nuestros gozos han sido experimentados, nuestras pruebas soportadas y nuestros trabajos procesados. Aqu\u00ed duerme el polvo de nuestros padres y nuestros amigos. Dejar todo esto para siempre es un pensamiento triste. <\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Separa a un hombre para siempre de todos los medios probatorios de mejora. Abraham le dio esta idea al hombre rico en el mundo de perdici\u00f3n: le asegur\u00f3 que hab\u00eda un \u201cabismo\u201d infranqueable fijado entre \u00e9l y todos los medios de remedio. Despu\u00e9s de la muerte, el personaje parece estereotipado. Este es un hecho m\u00e1s solemne que el otro, aunque tal vez no tan profundo y generalizado. Ser cortados para siempre, si somos malvados, de Biblias, santuarios y todas las influencias y ayudas mediadoras; tener un abismo infranqueable entre todo lo que es brillante y hermoso en el universo y uno mismo; \u00a1qu\u00e9 solemne esto! Este hecho, que es profundamente solemne, no es ni cruel ni injusto, sino por el contrario sumamente ben\u00e9volo. <\/p>\n<p><strong><br \/>Yo. <\/strong>HAY M\u00c1S BONDAD EN ESTE ARREGLO PARA EL INDIVIDUO MISMO. Tres hechos ilustrar\u00e1n esto. <\/p>\n<p>1. <\/strong>En caso de que un hombre tuviera una segunda libertad condicional y fallara, su culpabilidad y miseria aumentar\u00edan considerablemente. <\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> La pena ser\u00e1 proporcional a los privilegios y oportunidades abusadas. \u201cEl que conoce la voluntad de su Se\u00f1or, y no la hace\u201d, etc. \u201cSi yo no les hubiera hablado\u201d, dijo Cristo, \u201cno tendr\u00edan pecado\u201d. \u00bfCu\u00e1l es la culpa de un pagano en comparaci\u00f3n con un hombre que vive en tierras cristianas? <\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Los privilegios y oportunidades relacionados con su primera libertad condicional son tales que imponen una responsabilidad incalculable. \u201cEl que menospreci\u00f3 la ley de Mois\u00e9s muri\u00f3 sin piedad\u201d, etc. \u00bfCu\u00e1l ser\u00eda entonces la culpa de un hombre que no s\u00f3lo hab\u00eda vivido una primera prueba, sino una segunda? <\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>El hombre que abus\u00f3 de la primera libertad condicional probablemente abusar\u00e1 de la segunda. Si un hombre pasa por todas las influencias curativas de la naturaleza de la primera prueba, la literatura sagrada, los santuarios, los consejos y admoniciones de los piadosos, el ministerio evang\u00e9lico, y no se salva, sino que se endurece por todos, \u00bfno habr\u00eda una certeza de que , si entraba en un segundo per\u00edodo de prueba, el segundo tambi\u00e9n fallar\u00eda? <\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Porque entrar\u00eda en el segundo con sensibilidades endurecidas. No lo hizo as\u00ed el primero. Comenzamos nuestra existencia aqu\u00ed con conciencias tiernas. <\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Entrar\u00eda en el segundo con h\u00e1bitos confirmados. Si se pregunta, \u00bfno pueden ejercerse sobre el alma algunas nuevas influencias en la segunda prueba que no actuaron sobre ella en la primera? Preguntamos: \u00bfQu\u00e9 nuevas influencias son posibles? S\u00f3lo podemos concebir dos clases: la penal y la misericordiosa. \u00bfConvertir\u00e1n los sufrimientos penales? Y en cuanto a las influencias misericordiosas, \u00bfpuede haber alg\u00fan poder m\u00e1s misericordioso ejercido sobre el alma que ahora? \u00bfPuede Dios dar una expresi\u00f3n m\u00e1s conmovedora y poderosa de su amor que enviando a su Hijo unig\u00e9nito? <\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>El conocimiento del hombre de una segunda prueba tender\u00eda a contrarrestar sobre su mente la influencia salvadora de la primera. <\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Reforzar\u00eda ese principio procrastinador en su naturaleza que lo lleva ahora a posponer la cuesti\u00f3n de su salvaci\u00f3n. <\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Reforzar\u00eda esa tendencia presuntuosa de su naturaleza que le induce a correr el riesgo del futuro. (<em>Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Is 38:11 Dije: No ver\u00e9 al Se\u00f1or La angustia de Ezequ\u00edas I. LA ANGUSTIA DE EZEQU\u00cdAS AL PENSAMIENTO DE NO VER A DIOS. Esto manifest\u00f3&#8211; 1. Verdadero afecto hacia Dios. 2. Deseos fervientes de la revelaci\u00f3n de la gloria de Dios. 3. Poder espiritual para aprehender a Dios. II. DECEPCI\u00d3N DE EZEQU\u00cdAS AL PENSAMIENTO DE &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-3811-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 38:11 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36904","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36904","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36904"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36904\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36904"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36904"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36904"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}