{"id":36906,"date":"2022-07-16T07:02:57","date_gmt":"2022-07-16T12:02:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-3814-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:02:57","modified_gmt":"2022-07-16T12:02:57","slug":"estudio-biblico-de-isaias-3814-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-3814-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 38:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Is 38:14<\/span><\/p>\n

Llor\u00e9 como una paloma<\/em><\/p>\n

\u201cMe entristec\u00ed como una paloma\u201d<\/strong><\/p>\n

Las posesiones del mundo son a menudo los medios para aliviar las penas de la vida, y de aumentar sus goces.<\/p>\n

Lo que la experiencia nos ense\u00f1a al respecto lo permite la Palabra de Dios. La prosperidad es reconocida por \u00e9l como un tema de gratitud. Pero es innegable que las riquezas por s\u00ed solas son insuficientes para hacernos felices. En todas las estaciones la limitaci\u00f3n de su poder es obvia; pero en ning\u00fan momento parece m\u00e1s llamativo que cuando el rey de los terrores desaf\u00eda a un potentado terrenal y encuentra que \u201cno hay descarga en esa guerra\u201d. La historia relacionada con nuestro texto nos proporcionar\u00e1 un ejemplo. <\/p>\n


Yo. <\/strong>LAS CAUSAS DEL LUTO. Esta imagen de luto como una paloma no se limita a este pasaje (Isa 59:11<\/span>; Eze 7:16<\/span>; Nah 2:7<\/span>). Ahora supondremos que las lastimeras notas de duelo de la paloma son descriptivas de varias clases de hombres de dolor. <\/p>\n

1. <\/strong>Comenzaremos con los que est\u00e1n de luto por la misma causa que el autor de nuestro texto. Fue una enfermedad dolorosa lo que hiri\u00f3 el esp\u00edritu del monarca y la perspectiva que le present\u00f3 de una disoluci\u00f3n segura. Si mientras como paloma lloras quejumbrosamente, tu duelo es como paloma porque es manso y sumiso, tu duelo ser\u00e1 real. <\/p>\n

2. <\/strong>Otra fuente de duelo es la adversidad de las circunstancias mundanas <\/p>\n

3. <\/strong>Otras fuentes de dolor se encuentran en la frialdad de los antiguos amigos, la traici\u00f3n de aquellos en quienes confiabas o la persecuci\u00f3n de quienes deber\u00edan alentarte y apoyarte. <\/p>\n

4. <\/strong>Otra causa com\u00fan de duelo como una paloma es la partida de los seres queridos. <\/p>\n

5. <\/strong>Otra fuente de luto es el recuerdo de la iniquidad. <\/p>\n


II. <\/strong>SUS REMEDIOS O ALIVIOS. <\/p>\n

1. <\/strong>Para los afligidos en el cuerpo hay un consuelo evidente: la posibilidad de su curaci\u00f3n. La tranquilidad que tenemos ante nosotros es, por lo tanto, alentadora. Otro apoyo en la aflicci\u00f3n corporal es la conformidad que nos da con nuestro Se\u00f1or. Una vez m\u00e1s, Jesucristo ha \u201csacado a la luz la vida y la inmortalidad por medio del Evangelio\u201d. <\/p>\n

2. <\/strong>\u00bfCu\u00e1l es, a continuaci\u00f3n, nuestro alivio en caso de la ruina de las circunstancias mundanas? La posesi\u00f3n de riquezas no es un criterio seguro de la aprobaci\u00f3n de Dios. Si vuestras p\u00e9rdidas terrenales os han tra\u00eddo a la reflexi\u00f3n, y os han llevado a un justo juicio de los bienes terrenales; si los cambios y azares de esta vida mortal os han inducido a poner vuestro afecto en las cosas de arriba; si han quebrantado tu esp\u00edritu orgulloso, te han tra\u00eddo a Cristo y te han asegurado un inter\u00e9s en Sus \u201criquezas inescrutables\u201d, entonces no te lamentes como una paloma, sino canta como una alondra. <\/p>\n

3. <\/strong>Tocamos a continuaci\u00f3n el dolor que brota de la deshonra que nos hacen los amigos familiares. Consideramos esto una maldici\u00f3n: Dios puede convertirlo en una bendici\u00f3n. Sol\u00edamos confiar en el hombre; am\u00e1bamos a la criatura con un apego demasiado ardiente. De ahora en adelante pensamos m\u00e1s en ese Amigo \u201cque es m\u00e1s unido que un hermano\u201d; \u201cquien es el mismo ayer, hoy y por los siglos\u201d; acerca de qui\u00e9n es nuestro privilegio exclamar: ‘\u00bfA qui\u00e9n tengo yo en los cielos sino a ti? \u00ab&C. Si los malos tratos de los que nos quejamos consisten en persecuci\u00f3n por causa de la justicia, las palabras de nuestro Se\u00f1or en la bienaventuranza proporcionan todo el consuelo necesario: \u00abBienaventurados ser\u00e9is cuando los hombres os vituperen\u00bb, etc. \u201cComo abundan en nosotros las aflicciones de Cristo, as\u00ed abunda tambi\u00e9n por Cristo nuestra consolaci\u00f3n\u201d. <\/p>\n

4. <\/strong>La separaci\u00f3n de los que amamos era la cuarta causa de luto por la cual deb\u00edamos buscar un alivio. Aunque en tierras remotas, pisan la misma tierra. El oc\u00e9ano embravecido es bondadoso con cada uno de nosotros: lleva en su pecho a los veloces mensajeros que llevan el intercambio de se\u00f1ales de que muchas aguas no pueden apagar nuestro amor. Las malas hierbas de la viudez pueden entrelazarse con flores de alegr\u00eda; porque \u201cel defensor de la viuda es Dios en su santa morada\u201d. El lamento del hu\u00e9rfano puede ser silenciado; porque Dios es \u201cPadre de los hu\u00e9rfanos\u201d. Dios puede dar \u201cun lugar y un nombre mejor que el de hijos e hijas\u201d. \u00bfY es poca cosa que \u201clos justos sean apartados del mal venidero\u201d; que \u201cdescansan de sus trabajos\u201d; que est\u00e1n \u201cpresentes con el Se\u00f1or\u201d? <\/p>\n

5. <\/strong>La \u00faltima fuente de luto que notamos fue el recuerdo de la iniquidad. \u00bfLa herida es incurable? \u201c\u00bfNo hay b\u00e1lsamo en Galaad; \u00bfNo hay all\u00ed m\u00e9dico?\u00bb (TW Thomson, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Aflicci\u00f3n la ocasi\u00f3n de murmurar<\/strong><\/p>\n

\u201cComo una grulla ,\u00bb &C. <\/p>\n


Yo. <\/strong>LAS AFLICCIONES A MENUDO LLEVAN A MURMURACIONES IMPERDIBLES Y TONTAS. A menudo–<\/p>\n

1. <\/strong>Oscurecer la bondad de Dios. <\/p>\n

2. <\/strong>Ll\u00e9vanos a olvidar las misericordias pasadas. <\/p>\n

3. <\/strong>Oscurecen nuestro futuro. <\/p>\n


II. <\/strong>LAS AFLICCIONES QUE LLEVAN A MURMURACIONES IMPERDIBLES Y LONAS NOS EXPONEN A GRANDES PELIGROS MORALES. Entonces podemos–<\/p>\n

1. <\/strong>Interpretar err\u00f3neamente la providencia de Dios. <\/p>\n

2. <\/strong>Perder el beneficio que Dios ten\u00eda previsto. <\/p>\n

3. <\/strong>Deshonrarlo. <\/p>\n

4. <\/strong>Desprestigiar nuestra profesi\u00f3n religiosa. <\/p>\n


III. <\/strong>LAS AFLICCIONES QUE HAN CONDUCIDO A MURMURACIONES IMPERDIBLES Y TONTAS, TALES MURMURACIONES DEBEN SER RECONOCIDAS. Esto har\u00e1–<\/p>\n

1. <\/strong>Mostrar nuestro sentido de la maldad de nuestra conducta. <\/p>\n

2. <\/strong>Tienden a reparar la lesi\u00f3n que nos hayamos podido hacer. <\/p>\n

3. <\/strong>Obtener el perd\u00f3n de Dios. (WO Lilley.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Oh Se\u00f1or, estoy oprimido; emprende por m\u00ed<\/strong><\/p>\n

El alma oprimida que busca la interposici\u00f3n divina<\/strong><\/p>\n

Si alguna vez el hombre pronunci\u00f3 un lenguaje que todos los hombres deber\u00edan adoptar; si alguna vez un hombre present\u00f3 una petici\u00f3n que todos los hombres deber\u00edan presentar ante el propiciatorio, es esta. <\/p>\n


Yo. <\/strong>TODOS USTEDES NECESITAN A ALGUIEN QUE EMPRENDA POR USTEDES. Alguien que haga suya tu causa y te ayude a realizar esa obra de cuya ejecuci\u00f3n depende tu felicidad eterna. Necesitas a alguien para emprender–<\/p>\n

1. <\/strong>Para apoyar y consolar bajo las pruebas de la vida, y llevarlo a salvo a trav\u00e9s de ellas. <\/p>\n

2. <\/strong>Ser su gu\u00eda a trav\u00e9s de la vida. Necesitas un gu\u00eda, un consejero, que sepa no s\u00f3lo lo que hay en el hombre, sino lo que todo hombre demostrar\u00e1 ser en la vida futura. Pero si necesita una gu\u00eda tal como respeta este mundo, cu\u00e1nto m\u00e1s respeta el mundo venidero yo <\/p>\n

3. <\/strong>A\u00fan m\u00e1s necesitas a alguien que se comprometa a brindarte una ayuda eficaz para someter a tus enemigos espirituales, los enemigos que se oponen a tu salvaci\u00f3n. <\/p>\n

4. <\/strong>Sobre todo necesitas a alguien que pueda y se comprometa a defender tu causa en el cielo, y efectuar una reconciliaci\u00f3n entre t\u00fa y el Dios justamente ofendido. <\/p>\n


II. <\/strong>NO HAY NADIE EN LA TIERRA NI EN EL CIELO QUE PUEDA Y QUIERA EMPRENDER POR USTEDES, EXCEPTO EL SE\u00d1OR JESUCRISTO. (E. Payson, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El gran recurso del cristiano<\/strong><\/p>\n

Apenas hay sentimiento m\u00e1s doloroso que el de la desolaci\u00f3n. Las Escrituras frecuentemente se refieren a ella. Miq 7:1-2<\/span>.) Cuando este sentimiento nos sobreviene por primera vez, hay como una postraci\u00f3n total de fuerza . Considere–<\/p>\n


I. <\/strong>EL CRISTIANO BAJO PRUEBA. El texto es aplicable–<\/p>\n

1. <\/strong>Al joven cristiano que reci\u00e9n inicia los deberes de la vida. <\/p>\n

2. <\/strong>Al joven que inicia su carrera religiosa. <\/p>\n

3. <\/strong>Al cristiano perplejo en el camino del deber. <\/p>\n

4. <\/strong>Al cristiano bajo convicci\u00f3n de pecado. <\/p>\n

5. <\/strong>Al cristiano en estado de duelo por la p\u00e9rdida de un ser querido. <\/p>\n

6. <\/strong>Al cristiano en su lecho de muerte. <\/p>\n

7. <\/strong>Al cristiano ante el Se\u00f1or en su segunda venida. <\/p>\n


II. <\/strong>EL RECURSO DEL CRISTIANO. El mundo tiene muchos recursos. El cristiano s\u00f3lo tiene uno. Pero ese es infinitamente m\u00e1s valioso que todos los pose\u00eddos por un mundo inconverso e imp\u00edo. (M. Villiers, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El alivio del alma agobiada<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>\u00bfCU\u00c1L ES LA CAUSA DE TU OPRESI\u00d3N? <\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfEs alguna carga de tristeza que ha ca\u00eddo sobre ti, alguna p\u00e9rdida, o cruz, o desilusi\u00f3n, que te ha mostrado la fugaz incertidumbre de todos los tesoros terrenales? <\/p>\n

2. <\/strong>\u00bfEs alguna persecuci\u00f3n de los imp\u00edos? <\/p>\n

3. <\/strong>\u00bfO te quedas perplejo ante el fracaso de alg\u00fan plan bien trazado; \u00bfO el resultado infructuoso de vuestros esfuerzos por eliminar los prejuicios e iluminar la ignorancia y mejorar los corazones de los hombres? <\/p>\n

4. <\/strong>\u00bfO te acosan las tentaciones, casi demasiado fuertes para que la carne y la sangre las soporten? <\/p>\n

5. <\/strong>\u00bfNo es simplemente por el enga\u00f1o de tu coraz\u00f3n, sino por su \u201cmaldad desesperada\u201d que tu coraz\u00f3n se hunde dentro de ti? <\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfNO VAN A DECIR: \u201cOH SE\u00d1OR, EMPRENDE POR M\u00cd\u201d? <\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfDe qu\u00e9 se ocupa Dios por nosotros? \u00bfEs quitando del pecador toda tentaci\u00f3n de pecar? \u00bfEs quitando del afligido y del doliente la causa inmediata de su aflicci\u00f3n, y restaurando todas las cosas seg\u00fan su deseo miope? No, es por un proceso muy diferente. Sugerir\u00e1 a su coraz\u00f3n buenos prop\u00f3sitos y santos impulsos; y si los aprecia, el esp\u00edritu de Jes\u00fas le proporcionar\u00e1 medidas de gracia especial. Y en cuanto al que est\u00e1 oprimido por el dolor, no es la manera de Dios revertir Su sentencia, y eliminar de inmediato la causa. Pero \u00c9l nos da tal fe en \u00c9l, que creemos que \u201clos pensamientos que \u00c9l tiene acerca de nosotros, son pensamientos de paz, y no de mal.\u201d Y en la medida en que la fe se hace o\u00edr, la voz de la inquietud se apaga. <\/p>\n

2. <\/strong>Qu\u00e9 base de confianza tenemos que Dios emprender\u00e1 por nosotros. <\/p>\n

(1)<\/strong> \u00bfNo tenemos Su propia promesa m\u00e1s segura? <\/p>\n

(2)<\/strong> \u00bfNo tenemos nosotros la experiencia de todos los siervos del Alt\u00edsimo? <\/p>\n

(3)<\/strong> Pero adem\u00e1s y m\u00e1s all\u00e1 de la Palabra de Dios y de la experiencia de los santos, ambas compartidas por los israelitas en la antig\u00fcedad, tenemos el conocimiento de la Encarnaci\u00f3n. de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, y de todos los frutos y consecuencias que brotan de esa bendita doctrina. (DABeaufort, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El anhelo de simpat\u00eda encontrado en Cristo<\/strong><\/p>\n

Hay tal una gran desproporci\u00f3n entre un hombre y algunos de sus propios sentimientos, entre la vida interior y la exterior de un hombre, que la maravilla no es que a veces sintamos la carga de la existencia, sino que deber\u00eda haber cualquier hombre que deber\u00eda no estar siempre diciendo: \u201cEstoy oprimido\u201d. <\/p>\n


Yo. <\/strong>HAY POCAS MENTES QUE NO BUSCAN LA SIMPAT\u00cdA. Es un instinto de nuestra naturaleza, que debemos apoyarnos en alguna parte. Casi todo error, toda superstici\u00f3n, toda mundanalidad, se resuelve finalmente en el sentimiento de que un hombre debe inclinarse; pero se apoya en una base equivocada. Es sobre este gran principio en el pecho del hombre que el Evangelio se aferra y lo se\u00f1ala a Cristo. Lo presenta como el gran Enterrador para todas las necesidades de Su pueblo. <\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfCU\u00c1LES SON LAS COMPROMISOS DE CRISTO PARA NOSOTROS? <\/p>\n

1. <\/strong>Se ha comprometido a pagar todas nuestras deudas: son muy grandes. <\/p>\n

2. <\/strong>Se ha comprometido a que nunca estemos solos. \u201cNunca te dejar\u00e9 ni te desamparar\u00e9\u201d. <\/p>\n

3. <\/strong>\u00c9l se ha comprometido a que nunca seas realmente vencido. \u201cMi fuerza se perfecciona en la debilidad.\u201d <\/p>\n

4. <\/strong>\u00c9l se ha comprometido a colocarte en el lado soleado de todo durante toda la vida; porque \u201cEl que me sigue, no andar\u00e1 en tinieblas, sino que tendr\u00e1 la luz de la vida.\u201d <\/p>\n

5. <\/strong>\u00c9l se ha comprometido a que siempre tengas un lugar de refugio. \u201cVenid a m\u00ed todos los que est\u00e1is trabajados\u201d, etc. <\/p>\n

6. <\/strong>\u00c9l se ha comprometido a que la muerte sea para ti s\u00f3lo un nombre, no una realidad. \u201cEl que en m\u00ed cree, no morir\u00e1 jam\u00e1s\u201d. (J. Vaughan, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u201cEmprende por m\u00ed\u201d<\/strong><\/p>\n

Ezequ\u00edas aqu\u00ed representa su enfermedad como un alguacil que lo hab\u00eda arrestado y lo llevaba a la prisi\u00f3n de la tumba, y por lo tanto ora para que el Se\u00f1or lo afianzara o lo rescatara de sus manos. (J. Gill, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dios necesitaba en la hora de morir<\/strong><\/p>\n

Diez d\u00edas antes de que el difunto Dean Burgon muriera, dijo: \u00abNada m\u00e1s que los Brazos Eternos pueden apoyarme ahora\u00bb. (F. Harper, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El grito de un esp\u00edritu oprimido<\/strong><\/p>\n

Nuestra individualidad es fuerte en el sufrimiento. El ego<\/em>se eleva para deshacerse de las cadenas que lo atan. <\/p>\n


Yo. <\/strong>EL GRITO DE UN ESP\u00cdRITU OPRIMIDO. El esp\u00edritu humano est\u00e1 oprimido con–<\/p>\n

1. <\/strong>Pecado. <\/p>\n

2. <\/strong>Circunstancia. <\/p>\n

3. <\/strong>Problema. <\/p>\n

4. <\/strong>Misterios de la vida. <\/p>\n


II. <\/strong>UN GRITO DIRIGIDO AL VERDADERO AYUDADOR. <\/p>\n

1. <\/strong>S\u00f3lo Dios puede emprender la causa del alma. <\/p>\n

2. <\/strong>Solo \u00e9l puede traer la verdadera liberaci\u00f3n. <\/p>\n

3. <\/strong>\u00c9l librar\u00e1 a los que le buscan. <\/p>\n

4. <\/strong>Eternas son sus liberaciones (WOLilley.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Is 38:14 Llor\u00e9 como una paloma \u201cMe entristec\u00ed como una paloma\u201d Las posesiones del mundo son a menudo los medios para aliviar las penas de la vida, y de aumentar sus goces. Lo que la experiencia nos ense\u00f1a al respecto lo permite la Palabra de Dios. La prosperidad es reconocida por \u00e9l como un tema … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 38:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36906","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36906","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36906"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36906\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36906"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36906"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36906"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}