{"id":36908,"date":"2022-07-16T07:03:03","date_gmt":"2022-07-16T12:03:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-3816-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:03:03","modified_gmt":"2022-07-16T12:03:03","slug":"estudio-biblico-de-isaias-3816-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-3816-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 38:16 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Is 38,16<\/span><\/p>\n

Oh Se\u00f1or, de estas cosas viven los hombres<\/em><\/p>\n

La aflicci\u00f3n en relaci\u00f3n con la vida<\/strong><\/p>\n

La concepci\u00f3n y la calidad de la vida afectada por la disciplina de cualquier forma de prueba, ese es el tema.<\/p>\n<\/p>\n


I. <\/strong>Tome LA CONCEPCI\u00d3N DE LA VIDA COMO UN TODO, y vea c\u00f3mo eso es modificado o alterado por experiencias como aquellas por las que pas\u00f3 Ezequ\u00edas. Aquellos que no han tenido tal experiencia cr\u00edtica en ninguna forma, nunca se han dado cuenta completamente de la diferencia que existe entre la mera existencia y la vida. En el sue\u00f1o hay una existencia tan real como cuando estamos despiertos; pero \u00a1qu\u00e9 mezquina ser\u00eda la vida si fuera un sue\u00f1o constante! Sin embargo, hay entre nosotros aquellos en quienes, aunque su tiempo est\u00e9 muy ocupado, y aunque sus intelectos sean agudos y vigilantes, el esp\u00edritu duerme. Son como el terrateniente en cuya propiedad hay una mina de plata sin descubrir, que no es m\u00e1s rico por su riqueza oculta, y de quien ni siquiera se puede decir que la posea. Nada ha llegado para revelarlos a ellos mismos, o para darles un sentido v\u00edvido de la existencia de Dios y su relaci\u00f3n con \u00c9l. Nada les ha abierto los ojos a las posibilidades de vida que a\u00fan no est\u00e1n desarrolladas en ellos. Un d\u00eda ha sido para ellos como otro; y la monoton\u00eda ininterrumpida de su experiencia ha fomentado en ellos la expectativa de que las cosas seguir\u00e1n siempre con ellos como siempre han sido. As\u00ed verifican las palabras del salmista: \u201cPorque no tienen cambios, por eso no temen a Dios\u201d. Pero cuando algo como lo que le sucedi\u00f3 a Ezequ\u00edas les llega a ellos, entonces hay un despertar completo, aunque tambi\u00e9n rudo, y descubren que todav\u00eda tienen que comenzar a vivir. Uno puede ver f\u00e1cilmente esto ejemplificado en el devoto del placer. O tomemos el caso de aquel cuyo objeto en la existencia ha sido la acumulaci\u00f3n de riqueza. <\/p>\n


II. <\/strong>Pasando a LA CALIDAD DE LA VIDA, podemos ver c\u00f3mo eso tambi\u00e9n se ve afectado por tales experiencias de aflicci\u00f3n. Aqu\u00ed muchos rasgos del car\u00e1cter son evocados o desarrollados por juicio. <\/p>\n

1. <\/strong>Existe el elemento de fuerza, ya sea en su ejercicio pasivo como resistencia paciente, o en su manifestaci\u00f3n activa como energ\u00eda perseverante. El poeta ha captado la verdad cuando invita a sus lectores a \u201caprender a sufrir y ser fuerte\u201d. El que no ha conocido la aflicci\u00f3n se desgasta f\u00e1cilmente. El viejo marinero, que casi ha naufragado, no se desanima por una tormenta de verano. Es lo mismo con la vida como un todo. Encontrar\u00e1s los caracteres m\u00e1s fuertes siempre entre aquellos que han sido m\u00e1s gravemente afligidos. Debemos, entonces, reconciliarnos con las aflicciones por las cuales s\u00f3lo puede desarrollarse. <\/p>\n

2. <\/strong>Podemos ver que experiencias como esta de Ezequ\u00edas tienen una gran influencia para producir altruismo en un hombre. Cuando un hombre ha estado en las garras del \u00faltimo enemigo y se ha recuperado; o ha estado a punto de perder todo lo que ten\u00eda, y se ha escapado, puedes comprender c\u00f3mo tal experiencia lo saca de s\u00ed mismo. Intensifica para \u00e9l la idea de la vida como una mayordom\u00eda de Dios, y ve la locura de hacer que todas las corrientes de su esfuerzo corran hacia s\u00ed mismo. La vida de benevolencia de Howard fue el resultado de una enfermedad cr\u00edtica; y de multitudes m\u00e1s que de \u00e9l se puede decir que se despojaron de su ego\u00edsmo en el crisol de la prueba. <\/p>\n

3. <\/strong>Pero es solo una ampliaci\u00f3n de este comentario cuando afirmo que la simpat\u00eda nace de experiencias como las de Ezequ\u00edas. El que desea ser un ayudante debe ser primero un sufridor. El que quisiera ser un salvador debe haber estado en alguna parte y de alguna manera sobre una cruz. <\/p>\n

4. <\/strong>Experiencias como la de Ezequ\u00edas tienen mucho que ver con la utilidad de la vida de un hombre. La utilidad no es algo que uno pueda ordenar a voluntad. Es, en la mayor\u00eda de los casos, el resultado de una disciplina; y es pose\u00edda por aquellos que, en gran medida, son inconscientes de que la est\u00e1n ejerciendo. Depende mucho m\u00e1s de lo que es un hombre que de lo que hace, o, si se debe a lo que hace o dice, eso tambi\u00e9n se debe mucho a lo que es, y lo que es ahora ha sido determinado por la historia. a trav\u00e9s del cual ha sido tra\u00eddo. Ves eso en el caso de un m\u00e9dico. Su experiencia contribuye mucho m\u00e1s a su formaci\u00f3n que su formaci\u00f3n universitaria. As\u00ed es, tambi\u00e9n, en las cosas espirituales. La ayuda de otro para nosotros en la prosecuci\u00f3n de la vida cristiana est\u00e1 determinada m\u00e1s por su experiencia personal que por su preeminencia intelectual. Aqu\u00ed est\u00e1 el secreto de la diferencia entre un hombre y otro en el asunto del poder del p\u00falpito. Debo a\u00f1adir una palabra de precauci\u00f3n. No todas las aflicciones producen tales resultados; y si alguna prueba lo har\u00e1 o no, depende enteramente del esp\u00edritu con el que se lleve. (WM Taylor, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La vida de Lutero se enriqueci\u00f3 con las pruebas<\/strong><\/p>\n

Lutero sol\u00eda decir que sus tres grandes maestros fueron la oraci\u00f3n, el estudio y la prueba; y cualquier lector de su vida puede darse cuenta de que si se le hubiera requerido en la primera parte de su carrera que enfrentara algunos de los peligros que lo amenazaron en una fecha posterior, habr\u00eda vacilado en su curso. Pero a trav\u00e9s de la experiencia menor gan\u00f3 fuerza para la prueba m\u00e1s severa; y as\u00ed sucedi\u00f3 que lo que le hubiera horrorizado al principio le caus\u00f3 casi tan poca impresi\u00f3n al final como \u201cel silbido del viento ocioso que \u00e9l no consideraba\u201d. (WM Taylor, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Simpat\u00eda engendrada por problemas<\/strong><\/p>\n

Aquellos de nosotros que tenemos Los ni\u00f1os peque\u00f1os perdidos sienten un impulso dentro de nosotros para hablar una palabra de consuelo a cada padre que est\u00e1 pasando por una experiencia similar. De hecho, fue en relaci\u00f3n con una aflicci\u00f3n de ese tipo que mi atenci\u00f3n fue atra\u00edda por primera vez a este texto. Apenas unas semanas antes hab\u00eda enterrado a una amada hija, la luz de la casa, y hab\u00eda ido a asistir a una reuni\u00f3n del S\u00ednodo donde un ministro honrado, que hab\u00eda pasado por la misma prueba m\u00e1s a menudo que antes, se me acerc\u00f3 y me llev\u00f3. tom\u00e1ndome de la mano, y me dijo, con referencia a mi dolor: \u00abDe estas cosas viven los hombres\u00bb. Eso fue todo, pero cada a\u00f1o sucesivo desde entonces ha dado una nueva verificaci\u00f3n de sus palabras, porque \u00a1oh! cu\u00e1ntas veces en el intervalo he podido consolar a otros con el consuelo con el que Dios me ha consolado, y la eficacia del consuelo radica en gran parte en el hecho de que fue ofrecido por alguien que hab\u00eda probado su valor por s\u00ed mismo. (WM Taylor, D. D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La vida del esp\u00edritu<\/strong><\/p>\n

Quienquiera est\u00e1 realmente vivo, es decir, tiene vida en su esp\u00edritu, vida de hombre y no de bestia, la \u00fanica vida que es digna de llamarse vida, entonces esa vida se mantiene en \u00e9l de la misma manera que se mantuvo en Ezequ\u00edas. Veamos, entonces, qu\u00e9 cosas fueron las que dieron vida al esp\u00edritu de Ezequ\u00edas. <\/p>\n

1. <\/strong>Gran alegr\u00eda, gran honor, gran \u00e9xito, riqueza, salud, prosperidad y placer? \u00a1No tan! <\/p>\n

2. <\/strong>Problema tras problema vino sobre Ezequ\u00edas. <\/p>\n

3. <\/strong>La muerte le parec\u00eda una cosa fea y mala, tal como es; el \u00faltimo enemigo del Se\u00f1or. \u00c9l venci\u00f3 a la muerte al resucitar de entre los muertos: pero, sin embargo, morimos. Ezequ\u00edas vivi\u00f3 antes de que el Se\u00f1or Jes\u00fas viniera a traer la vida y la inmortalidad al resucitar de entre los muertos; y, por lo tanto, lo tem\u00eda, porque no sab\u00eda lo que vendr\u00eda despu\u00e9s de la muerte. Rez\u00f3 mucho para no morir. <\/p>\n

4. <\/strong>De qu\u00e9 sirvi\u00f3 su enfermedad y su terror si, despu\u00e9s de todo, su oraci\u00f3n fue escuchada, y despu\u00e9s de que el Se\u00f1or le dijo: \u201cMorir\u00e1s, y no vivir\u00e1s\u201d, eso no sucedi\u00f3; pero sucedi\u00f3 todo lo contrario? De este uso, por lo menos; le ense\u00f1\u00f3 que el Se\u00f1or Dios escuchar\u00eda las oraciones de los hombres mortales. \u00bfNo vale la pena pasar por alguna miseria para aprender? Ezequ\u00edas no or\u00f3 correctamente. Se cre\u00eda mejor hombre de lo que era. Pero or\u00f3. Y luego descubri\u00f3 que el Se\u00f1or estaba listo para salvarlo; que lo que el Se\u00f1or deseaba no era matarlo sino hacerlo vivir m\u00e1s real y plenamente y sabia y virilmente. <\/p>\n

5. <\/strong>Lo que Ezequ\u00edas vio pero vagamente debemos verlo claramente. Porque el Evangelio nos dice que el mismo Se\u00f1or que corrigi\u00f3 y ense\u00f1\u00f3 y luego salv\u00f3 a Ezequ\u00edas, se hizo carne, para que pudiera llevar en Su propia persona todas nuestras enfermedades y llevar nuestras dolencias; para que comprenda todas nuestras tentaciones y se conmueva con el sentimiento de nuestras debilidades. Aquel que hizo, Aquel que alumbra a todo hombre que viene a este mundo, Aquel que os dio todo pensamiento correcto y todo sentimiento saludable que jam\u00e1s hayais tenido en vuestras vidas, \u00c9l cuenta vuestras l\u00e1grimas; \u00c9l conoce tus penas; \u00c9l es capaz y est\u00e1 dispuesto a salvarte hasta lo sumo. Por tanto, no teng\u00e1is miedo de vuestras propias aflicciones. (C. Kingsley, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Bot\u00edn de la lucha con la muerte<\/strong><\/p>\n

Esperanza y el gozo volvi\u00f3 con la salud restaurada, y vemos (Isa 38:16-20<\/span>) lo que Ezequ\u00edas trajo consigo de su lucha con la muerte <\/p>\n

1. <\/strong>Una nueva paz. <\/p>\n

2. <\/strong>Perd\u00f3n. <\/p>\n

3. <\/strong>Un nuevo sentido de la dignidad de la vida y de las realidades eternas que lo abarcan.<\/p>\n

4. <\/strong>Un sentido gozoso del amor personal de Dios por \u00e9l. (EWShalders, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El beneficio f\u00edsico puede derivarse de la enfermedad<\/strong><\/p>\n

Por extra\u00f1o que parezca Aparentemente, no es menos cierto que la vida se alarga a menudo y la salud se fortalece por una enfermedad aguda. Como un barco atracado para reparaciones, una enfermedad o un accidente aparta a un hombre por un tiempo fuera del alcance del trabajo y la preocupaci\u00f3n, y el descanso de la mente y el cuerpo restaura el equilibrio de sus energ\u00edas agotadas. El tifus tratado con \u00e9xito a menudo aclara todo el sistema, tal como se limpia una chimenea prendi\u00e9ndole fuego; y una enfermedad grave a menudo act\u00faa como una advertencia solemne, induciendo a los hombres a considerar sus caminos y su trabajo, y a disminuir la tensi\u00f3n que est\u00e1 agobiando al sistema, o a abandonar alg\u00fan h\u00e1bito vicioso de autocomplacencia que est\u00e1 poniendo el hacha en el ra\u00edz del \u00e1rbol<\/em>. <\/em>(W. Johnston, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los usos de la aflicci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

La alusi\u00f3n de nuestro texto no es a la vida del cuerpo, sino a lo que es mucho m\u00e1s importante, la vida del alma. \u00bfDe qu\u00e9 manera la enfermedad severa o la aflicci\u00f3n de cualquier tipo conducen, por la bendici\u00f3n de Dios, a la creaci\u00f3n y desarrollo de nuestra vida espiritual? <\/p>\n


Yo. <\/strong>LA AFLICCI\u00d3N NOS ENSE\u00d1A TODA NUESTRA DEPENDENCIA DE DIOS. <\/p>\n


II. <\/strong>LA AFLICCI\u00d3N NOS DESVESTIRA DE LA JUSTICIA PROPIA. Ezequ\u00edas cedi\u00f3 a los impulsos insidiosos de la justicia propia y la glorificaci\u00f3n propia. La aflicci\u00f3n era el proceso de desnudamiento por el que estaba llamado a pasar, la escuela en la que deb\u00eda aprender tanto su indignidad como su debilidad. Y en este despojarse de toda justicia propia estaba la vida de su esp\u00edritu. <\/p>\n


III. <\/strong>LA AFLICCI\u00d3N NOS LLEVA A REALIZAR Y DISFRUTAR DE LA PLENITUD DE CRISTO. Cuando Ezequ\u00edas fue despertado a un sentido de su falta de justicia ante Dios, esperaba ir suavemente en la amargura de su alma todos los a\u00f1os de su vida. Pero la idea santurrona de la inocencia y la excelencia ya no es la lanza rota en la que apoyarse y atravesar su mano. El Sol de Justicia se ha levantado con sanidad en Sus alas; la amargura y la inquietud pasan juntas, y se le hace ver a Ezequ\u00edas lo que nunca antes hab\u00eda visto con tanta claridad: que en amor a su alma, el Se\u00f1or, su Dios en pacto, hab\u00eda afligido su cuerpo, hab\u00eda librado as\u00ed su alma del pozo de corrupci\u00f3n, y hab\u00eda echado todos sus pecados a sus espaldas. <\/p>\n


IV. <\/strong>LA AFLICCI\u00d3N SANTIFICADA NOS ESTIMULA EN LA OBRA CRISTIANA. Ezequ\u00edas aprendi\u00f3 en el lecho de la enfermedad que s\u00f3lo hay doce horas en el d\u00eda, que llega la noche cuando nadie puede trabajar, y que el breve per\u00edodo de la vida debe ser aprovechado diligente y devotamente. Y es cuando nos acostamos en el lecho de una enfermedad grave, con el tiempo en el pasado y la eternidad en el futuro cercano, que nos daremos cuenta en toda su solemnidad de la importancia y la responsabilidad de la vida, y resolveremos, si se nos perdona como Ezequ\u00edas, todav\u00eda un poco m\u00e1s. para recuperar fuerzas antes de irnos de aqu\u00ed para no existir m\u00e1s, que nuestro fin principal sea glorificar a Dios y disfrutarlo para siempre. (W. Johnston, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La vida del esp\u00edritu<\/strong><\/p>\n

Ezequ\u00edas fue un rey rico y pr\u00f3spero. Rodeado de las dignidades del rango, los refinamientos de la elegancia y las gratificaciones de la voluptuosidad, \u00e9l, sin duda, las ve\u00eda como el fin y el deleite de su ser, y no deseaba nada, no conoc\u00eda nada mejor o m\u00e1s all\u00e1 de ellos. No; muy diferente era su car\u00e1cter; muy diferentes eran las cosas de que hablaba. Estas palabras no fueron pronunciadas en \u201cla casa de su armadura\u201d, sino en la c\u00e1mara de su enfermedad; no en la mesa festiva de sus banquetes reales, sino en el lecho de la fatiga y el dolor. Esforc\u00e9monos, con algunos ejemplos, en verificar su contemplaci\u00f3n pensativa; y esto, para que aprendamos \u201ca contar nuestros d\u00edas de modo que apliquemos nuestro coraz\u00f3n a la sabidur\u00eda\u201d. <\/p>\n

1. <\/strong>Tomemos el caso de un burlador profeso de la religi\u00f3n. Es arrestado, supongamos, por el brazo de la Omnipotencia, en su curso de libertinaje; es arrojado por una mano m\u00e1s fuerte que la suya sobre el lecho del dolor y el abatimiento; aprende por primera vez a temblar; lo supondremos humillado, convertido. La aflicci\u00f3n santificada fue el primer paso. Esto abland\u00f3 el suelo pedregoso: esto prepar\u00f3 el coraz\u00f3n para las santas impresiones. \u00bfNo estar\u00e1 tal persona lista para exclamar con Ezequ\u00edas: \u201cDe estas cosas viven los hombres, y de estas es la vida del esp\u00edritu\u201d? <\/p>\n

2. <\/strong>Imag\u00ednese a un hombre descuidado e indiferente a la religi\u00f3n, aunque no un burlador empedernido. Est\u00e1 demasiado ocupado con el mundo para dedicar un pensamiento a su seguridad eterna. Pero Dios lo derriba. En el silencio y la soledad de la aflicci\u00f3n se ve obligado a pensar. \u00a1Qu\u00e9 causa tendr\u00e1 tal persona para bendecir eternamente a Aquel que hiere para sanar, que mata para revivir! <\/p>\n

3. <\/strong>Imaginemos a un cristiano incoherente y reincidente llevado a una profunda aflicci\u00f3n. Vuelve a Aquel a quien hab\u00eda abandonado. <\/p>\n

4. <\/strong>Mira al fariseo. Dios lo trae a la vista de la muerte y la eternidad. Se desenmascara a s\u00ed mismo y comienza a exclamar: \u00ab\u00bfQu\u00e9 debo hacer para ser salvo?\u00bb \u00a1Qu\u00e9 bendici\u00f3n ha sido la aflicci\u00f3n para tal car\u00e1cter! <\/p>\n

5. <\/strong>El cristiano abatido. \u00a1Cu\u00e1n a menudo tal persona ha tenido raz\u00f3n para exclamar de las aflicciones, que \u201cde estas cosas viven los hombres\u201d! La temporada de debilidad y angustia es a menudo la que Dios selecciona para las manifestaciones m\u00e1s brillantes de su amor y ternura. (Family Sermons.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La restauraci\u00f3n de la creencia<\/strong><\/p>\n

En la facilidad especial de Ezequ\u00edas Su creencia fue restaurada por un gran shock, que lo puso en contacto con la realidad. Dios se le apareci\u00f3, no como a Ad\u00e1n, al aire del d\u00eda, sino como vino a Job, en el torbellino y el eclipse, y Ezequ\u00edas supo que hab\u00eda estado viviendo en un espect\u00e1culo vano. La respuesta de su alma fue r\u00e1pida y triste: \u201cDe estas cosas viven los hombres, oh Se\u00f1or\u201d. <\/p>\n


Yo. <\/strong>EL GOLPE QUE SOLUCION\u00d3 A EZEQU\u00cdAS FUE MUY COM\u00daN. No hizo m\u00e1s que ponerlo cara a cara con la muerte. El proceso mediante el cual se restaur\u00f3 su dependencia de Dios no fue complicado. Pero hay conmociones mucho peores que esta, y la recuperaci\u00f3n de ellas a una vida divina es larga y terrible. Hay cosas que al principio parecen aniquilar la creencia y cambiar una naturaleza indiferente o feliz en una amargura ferviente, incluso salvaje. Uno de ellos es el advenimiento de una enfermedad irrecuperable, debilidad prolongada o dolor prolongado. Dios perdona entonces nuestra ira humana, pero al principio le hablamos con rudeza. Es una ira oscura, y puede crecer en intensidad hasta que se pierdan la fe y el amor por esta vida; pero no llegar\u00e1 a ese punto si tenemos alguna grandeza de alma, si estamos abiertos al toque del amor humano. Un d\u00eda el relato evang\u00e9lico en toda su dulce sencillez atrae y enternece el coraz\u00f3n del que sufre. Lee que el sufrimiento de Cristo en el sacrificio de s\u00ed mismo trajo la redenci\u00f3n al hombre. Seguramente, parece so\u00f1ar que esto no es un hecho aislado. Yo tambi\u00e9n, en mi aparente inutilidad, soy uno con el Gran Trabajador: llevo con Cristo mi cruz por los hombres. Esto no es solo la restauraci\u00f3n de la creencia, es la victoria de la vida. <\/p>\n


II. <\/strong>PERO HAY COSAS M\u00c1S TERRIBLES QUE UNA ENFERMEDAD LARGA. Est\u00e1 ese naufragio que viene del amor deshonrado. Muchas cosas son terribles, pero ninguna es peor que esta. En algunos no hay m\u00e1s remedio que la muerte, y mucho m\u00e1s all\u00e1 de la ternura inmanente de Dios. Pero hay muchos que se recuperan, a quienes Dios conduce desde el desierto al jard\u00edn tranquilo de una vida vespertina de paz y utilidad e incluso alegr\u00eda. El lapso de tiempo hace parte del trabajo. En la quietud de la mediana edad, recordamos nuestra miseria inicial y solo recordamos el amor que sentimos. Se restaura la fe, se renueva la esperanza, cuando, como Cristo, puedes volverte y decir: Padre, perd\u00f3nalo, perd\u00f3nala, porque no sab\u00edan lo que hac\u00edan. <\/p>\n


III. <\/strong>Ha habido y hay muchos de nosotros que somos conscientes de que, a medida que pasamos al \u00faltimo per\u00edodo de la vida y nos mezclamos con el mundo, NUESTRA FE PRIMERA TAMBI\u00c9N HA FALLECIDO. Hemos perdido la fe porque nuestra religi\u00f3n pasada se tom\u00f3 demasiado prestada de otros. Si deseamos la perfecci\u00f3n y no nos contentamos con morir y no amar m\u00e1s, la restauraci\u00f3n de la creencia puede lograrse mediante el trabajo personal del alma. Vale la pena probar lo que un esfuerzo personal para llevarnos a la relaci\u00f3n de un hijo con un padre, en toda la naturalidad y sencillez de esa relaci\u00f3n, har\u00e1 para restaurar la fe y renovar la vida con ternura. (SA Brooke, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Is 38,16 Oh Se\u00f1or, de estas cosas viven los hombres La aflicci\u00f3n en relaci\u00f3n con la vida La concepci\u00f3n y la calidad de la vida afectada por la disciplina de cualquier forma de prueba, ese es el tema. I. Tome LA CONCEPCI\u00d3N DE LA VIDA COMO UN TODO, y vea c\u00f3mo eso es modificado o … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 38:16 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36908","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36908","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36908"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36908\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36908"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36908"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36908"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}