{"id":36909,"date":"2022-07-16T07:03:06","date_gmt":"2022-07-16T12:03:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-3817-19-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:03:06","modified_gmt":"2022-07-16T12:03:06","slug":"estudio-biblico-de-isaias-3817-19-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-3817-19-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 38:17-19 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Is 38,17-19<\/span><\/p>\n

He aqu\u00ed, por la paz tuve gran amargura<\/em><\/p>\n

Retorno de alabanza de Ezequ\u00edas por su recuperaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong><\/p>\n

UNA AFLICCI\u00d3N TRISTE Y PESADA. \u201cHe aqu\u00ed, por la paz\u201d, etc. La aflicci\u00f3n se agrava–<\/p>\n

1. <\/strong>Por una descripci\u00f3n del mismo en su propia naturaleza. <\/p>\n

(1)<\/strong> En la calidad de la misma: \u00abamargura\u00bb. <\/p>\n

(2)<\/strong> En la cantidad: \u00abgran amargura\u00bb. <\/p>\n

2. <\/strong>Por oposici\u00f3n de la bendici\u00f3n que se quita–\u201cpaz\u201d; una palabra que comprende una bendici\u00f3n temporal, y m\u00e1s particularmente se toma, en las Sagradas Escrituras, por salud, una bendici\u00f3n sin la cual todas las dem\u00e1s bendiciones no tienen sabor en ellas. <\/p>\n

3. <\/strong>Por la sorpresa de eso: \u00ab\u00a1Mira!\u00bb como cosa extra\u00f1a. <\/p>\n

4. <\/strong>Y esto lo agrav\u00f3 a\u00fan m\u00e1s, si lo entendemos, como debemos en un sentido espiritual, que, su enfermedad recordando sus pecados, y causando cierta desconfianza en el amor de Dios, en lugar de esa paz de conciencia que ten\u00eda. hab\u00eda tenido hasta ahora, su esp\u00edritu ahora estaba turbado y muy amargado. Y \u201cun esp\u00edritu herido, \u00bfqui\u00e9n podr\u00e1 soportarlo?\u201d <\/p>\n


II. <\/strong>UNA LIBERACI\u00d3N MISERICORDIOSA DE ESTA AFLICCI\u00d3N. \u201cTienes en el amor\u201d, etc. La misericordia de la liberaci\u00f3n no quiere sus circunstancias intensificadoras; como–<\/p>\n

1. <\/strong>De la causa eficiente. Fue Dios quien lo entreg\u00f3. <\/p>\n

2. <\/strong>Del motivo o causa impulsiva–\u201camor\u201d. <\/p>\n

3. <\/strong>Del peligro del que fue librado, y que no era uno ordinario–\u00abun pozo\u00bb–\u00abel pozo de corrupci\u00f3n\u00bb, incluso el sepulcro. <\/p>\n


III. <\/strong>BENDITA MEJORA DE ESTA MISERICORDIA. \u201cPorque t\u00fa has echado\u201d, etc. Esta es la corona de las misericordias, cuando las temporales se acumulan as\u00ed con las espirituales; esta es una recuperaci\u00f3n de hecho, del hombre completo, cuando la salud mejora para salvaci\u00f3n, y la fuerza del cuerpo va acompa\u00f1ada del perd\u00f3n de los pecados. Esto es correcto \u201csalvar la salud\u201d. <\/p>\n


IV. <\/strong>UN AGRADECIDO RECONOCIMIENTO DE ESTA MISERICORDIA MEJORADA. Que se establece–<\/p>\n

1. <\/strong>Mostrando la imposibilidad de los muertos de cumplir este deber. <\/p>\n

2. <\/strong>Y luego mostrando, no s\u00f3lo la posibilidad, sino la probabilidad, de que la voluntad viva, es decir, <\/em>tal como la misericordia divina contin\u00faa en la vida, y especialmente los que son por esa misericordia preservados de inminente peligro de muerte. <\/p>\n

3. <\/strong>Ejemplificado en s\u00ed mismo. \u201cComo lo hago hoy\u201d. (A. Littleton, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los dolores y placeres que acompa\u00f1an a la religi\u00f3n<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>LA CONDICI\u00d3N FELIZ DEL BUEN EZEQU\u00cdAS EN LA POSESI\u00d3N DE LA PAZ. \u00bfHablar\u00e9 de \u00e9l como un hombre que goza de salud en su cuerpo; como un rey bendecido con prosperidad y tranquilidad a trav\u00e9s de todos sus dominios? Estos son privilegios invaluables. Consider\u00e9moslo m\u00e1s bien como un pecador cuya conciencia ha sido rociada con la sangre de Cristo, en virtud de la cual goza de esa paz que consiste en un dulce sentido de la amistad divina. <\/p>\n


II. <\/strong>ASISTE A EZEQU\u00cdAS CUANDO SU PAZ ES SIGUIENDO ATRIBUCIONES. <\/p>\n


III. <\/strong>REFLEXIONAR EN EL AMOR DE DIOS, DEMOSTRADO HACIA EZEQU\u00cdAS al alargar su vida y perdonar todos sus pecados. (John Rippon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La seguridad de la fe<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>LA ANGUSTIA en la que se encontraba Ezequ\u00edas antes de que nuestro Salvador le hablara de paz y lo librara de sus pecados. <\/p>\n


II. <\/strong>LA SEGURIDAD que ten\u00eda de ser perdonado y aceptado por su Padre Celestial y salvado; y cu\u00e1n audazmente testifica que este debe ser el caso con todos los hijos de Dios. <\/p>\n


III. <\/strong>LA CAUSA DE TODO, que dice que fue el amor de Jehov\u00e1 para con \u00e9l. (John Cenick.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El prop\u00f3sito del amor de Dios <\/strong><\/p>\n

El prop\u00f3sito del amor de Dios es sacarnos de todos los pozos, abatimientos, humillaciones, postraciones, y darnos vida, vigor, triunfo, sentido y garant\u00eda de inmortalidad. (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Medicinas y milagros del amor<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>AMARGURA SALUDABLE. Lo tienes en la primera oraci\u00f3n, que en hebreo es casi como sigue: \u201cHe aqu\u00ed, para la paz (o para la salud) mi amarga amargura\u201d. Esto significa–<\/p>\n

1. <\/strong>Que Ezequ\u00edas experiment\u00f3 un cambio grande, triste e inesperado. Nunca nos jactemos del ma\u00f1ana, porque no sabemos lo que traer\u00e1 el d\u00eda. <\/p>\n

2. <\/strong>La condici\u00f3n de Ezequ\u00edas era de un dolor enf\u00e1tico, porque dice: \u201cHe aqu\u00ed, a la paz, Mara, Mara, amarga, amarga\u201d. Mara era un lugar notable en los viajes de los hijos de Israel, y Ezequ\u00edas hab\u00eda llegado espiritualmente a una Mara doble. \u00bfHab\u00e9is pasado alguna vez por all\u00ed y bebido de doble amargura, el ajenjo y la hiel? Algunos de nosotros sabemos lo que significa, porque hemos tenido al mismo tiempo un cuerpo atormentado por el dolor y un alma llena de pesadumbre. Tal vez el doble Mara ha venido en otra forma: es un tiempo de gran angustia, y justo entonces el amigo en quien confiabas te ha abandonado. O, acaso, est\u00e1s en dificultades temporales, y al mismo tiempo en grandes apuros espirituales. El pez volador es perseguido por un feroz enemigo en el mar, y cuando vuela por los aires, las aves de rapi\u00f1a lo persiguen ansiosamente; de la misma manera, tanto en las cosas temporales como en las espirituales somos asaltados. \u201cLo profundo llama a lo profundo\u201d. <\/p>\n

3. <\/strong>El significado de nuestro vers\u00edculo no se agota en absoluto con esta explicaci\u00f3n; encontramos en ella un significado mucho mejor. \u201cHe aqu\u00ed, a la paz amarga amargura\u201d\u2014es decir, la doble amargura del rey obr\u00f3 su paz y salud. Primero tome la palabra en el sentido de salud. Muchas veces, cuando un hombre ha estado gravemente enfermo, la medicina que ha tratado su caso ha sido intensamente desagradable al gusto; pero ha obrado como un t\u00f3nico fortalecedor, ha purgado la causa de la enfermedad y el hombre se ha recobrado. Ezequ\u00edas dio testimonio de que Dios hab\u00eda santificado su enfermedad corporal y su dolor mental a su salud espiritual. Mientras yac\u00eda de cara a la pared, ley\u00f3 mucho sobre esa pared que no hab\u00eda visto en ning\u00fan otro lugar. La amargura del alma del rey lo llev\u00f3 a arrepentirse de su maldad, al ver en qu\u00e9 hab\u00eda pecado. <\/p>\n

4. <\/strong>Esta amargura amarga hizo que Ezequ\u00edas viera la necesidad de su Dios m\u00e1s que nunca antes. <\/p>\n


II. <\/strong>LIBERACI\u00d3N AMOROSA. El original dice as\u00ed: \u201cY amaste mi alma del pozo de la destrucci\u00f3n\u201d. Tomado en su primer sentido, el rey atribuye al amor de Dios su liberaci\u00f3n de la muerte y la tumba, y alaba a Dios por su restauraci\u00f3n a la tierra de los vivos. Pero las palabras de los hombres inspirados con frecuencia tienen un significado m\u00e1s profundo de lo que parece en la superficie y, de hecho, a menudo ocultan un sentido interno que tal vez ellos mismos no percibieron, y por lo tanto, las palabras del rey son como dichos oscuros sobre un arpa llenos de significado dentro del significado. . De todos modos, sacando el lenguaje de la boca de Ezequ\u00edas, lo usaremos para expresar nuestras propias emociones, y le daremos un sentido m\u00e1s amplio, si tal no es el alcance original de su significado. Notemos tres cosas. <\/p>\n

1. <\/strong>La obra de gracia: \u201cT\u00fa has sacado mi alma del pozo de corrupci\u00f3n\u201d. <\/p>\n

(1)<\/strong> Del abismo del infierno. <\/p>\n

(2)<\/strong> De pecaminosidad, un pozo tan horrible como el mismo infierno; de hecho, bajo algunos aspectos es lo mismo, porque la pecaminosidad es el infierno, y vivir bajo el poder del pecado es ser condenado. <\/p>\n

(3)<\/strong> De la terrible conciencia de la ira bajo la cual una vez gemimos. <\/p>\n

2. <\/strong>El poder que lo realiz\u00f3. Amor. El amor divino es un cat\u00f3lico,<\/em> una medicina universal. Ninguna enfermedad espiritual puede resistir su poder curativo. <\/p>\n

3. <\/strong>El modus operandi<\/em>de este amor. \u201cHas sacado mi alma del pozo de corrupci\u00f3n\u201d. All\u00ed est\u00e1 el ni\u00f1o en el pozo, y el padre, queriendo salvarlo, baja al pozo y abraza a su amado, y as\u00ed lo resucita a la vida y la seguridad nuevamente. De esta manera cava Jes\u00fas, s\u00e1lvanos. \u00c9l nos abraz\u00f3 tomando nuestra naturaleza y haci\u00e9ndose as\u00ed uno con nosotros. Durante toda nuestra vida \u00c9l se comunica con nosotros y nos abraza con brazos de gran amor, y as\u00ed nos levanta del pozo de la corrupci\u00f3n. <\/p>\n


III. <\/strong>PERD\u00d3N ABSOLUTO. \u201cPorque has echado todos mis pecados a tus espaldas\u201d. Este rey Ezequ\u00edas menciona como la causa de su paz y salud restauradas. El pecado era el elemento extra\u00f1o en su constituci\u00f3n espiritual, y mientras estuvo all\u00ed caus\u00f3 inquietud, preocupaci\u00f3n y enfermedad espiritual. Aviso–<\/p>\n

1. <\/strong>La carga. pecados <\/p>\n

2. <\/strong>El due\u00f1o de esta carga. \u00abMis pecados.\u00bb <\/p>\n

3. <\/strong>La integralidad de la carga. \u201cTodos mis pecados\u201d. El Se\u00f1or viene a tratar con ellos. Los arroja a sus espaldas. \u00bfD\u00f3nde puede ser eso? Significa aniquilaci\u00f3n, inexistencia. (C<\/em>. H. Spurgeon<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

T\u00fa lo has entregado con amor a mi alma<\/strong><\/p>\n

Milagros de amor<\/strong><\/p>\n

\u201cHas amado mi alma sac\u00e1ndola del pozo de corrupci\u00f3n\u201d (margen). <\/p>\n


Yo. <\/strong>Al principio \u00e9ramos AMADOS EN GRACIA. <\/p>\n

1. <\/strong>El amor de Cristo a los pecadores fue el tema que atrajo nuestra solemne atenci\u00f3n al Evangelio. <\/p>\n

2. <\/strong>Nos sentamos en regi\u00f3n de sombra de muerte, y habr\u00edamos permanecido all\u00ed si no hubi\u00e9ramos sido amados en la fe. <\/p>\n

3. <\/strong>En el momento en que la fe entr\u00f3 en nuestros corazones, vino con ella la hermana gracia, a saber, el arrepentimiento. <\/p>\n


II. <\/strong>Hemos sido AMADOS PARA CRECER EN GRACIA. La gran fuerza motriz que nos impulsa hacia adelante siempre ha sido el mismo amor de Dios. El Se\u00f1or nos ama por amor al pecado. \u00c9l nos ama desde el pozo de la idolatr\u00eda. Hay otro pozo de corrupci\u00f3n en el que a veces caen los hijos de Dios, a saber, el de la pereza. La \u00fanica cura eficaz para un cristiano adormecido es permitirle tener el amor de Cristo derramado en su coraz\u00f3n. Lo mismo es cierto de ese abominable pozo de ego\u00edsmo y autoestima y orgullo y ego\u00edsmo, en el que nuestros pies tan f\u00e1cilmente se deslizan. El amor de Cristo es igualmente una cura para el des\u00e1nimo y la incredulidad. Muchos hijos de Dios pueden dar testimonio de que el Se\u00f1or los ha amado en su impaciencia. <\/p>\n


III. <\/strong>El Se\u00f1or NOS AMAR\u00c1 DE LA GRACIA A LA GLORIA. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Liberaci\u00f3n de la destrucci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

He o\u00eddo una historia de un hombre, que, viajando tarde y estando borracho, cruz\u00f3 un puente peatonal estrecho donde hab\u00eda un agua grande y profunda debajo, que el menor viaje del pie del caballo habr\u00eda enviado al jinete a su largo hogar. A la ma\u00f1ana siguiente, cuando volvi\u00f3 en s\u00ed, cuando le preguntaron por d\u00f3nde hab\u00eda venido y lo llevaron al lugar, la aprensi\u00f3n de su aventura de la noche anterior asombr\u00f3 tanto sus pensamientos sobrios que cay\u00f3 muerto en el mismo lugar al verlo. . Y cuando miramos hacia atr\u00e1s a las locuras y vanidades de nuestras vidas pasadas, \u00bfc\u00f3mo podemos sino estar justamente sorprendidos, cuando casi cada paso que hemos dado ha estado al borde de la destrucci\u00f3n? (A. Littleton, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Abundan los pozos del alma<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>EL POZO. <\/p>\n

1. <\/strong>Espantoso. <\/p>\n

2. <\/strong>Cerca de todos los hombres. <\/p>\n

3. <\/strong>Traicionero en su borde. <\/p>\n

4. <\/strong>Sin fondo. <\/p>\n


II. <\/strong>UNO CONSCIENTE DE LIBERACI\u00d3N DE \u00c9L. <\/p>\n

1. <\/strong>Atribuye su liberaci\u00f3n a Dios. <\/p>\n

2. <\/strong>Que fue el amor de Dios, y no su m\u00e9rito, lo que origin\u00f3 su liberaci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Para que todos puedan poseer esta conciencia de liberaci\u00f3n. <\/p>\n

4. <\/strong>Que a menos que el alma sea entregada, se hundir\u00e1 en este pozo eternamente. (WOLilley.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Has echado todos mis pecados a tus espaldas<\/strong><\/p>\n

>Un sentido de pecado perdonado<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>UN SENTIDO DE PERD\u00d3N DADO POR DIOS AL PECADOR. <\/p>\n

1. <\/strong>No debemos esperar este sentido de perd\u00f3n antes de venir a Cristo. <\/p>\n

2. <\/strong>Esta conciencia de perd\u00f3n incluye muchas cosas, aunque no es igualmente comprensiva en todas las almas. <\/p>\n

3. <\/strong>Pero, dice alguien, \u00ab\u00bfC\u00f3mo viene este sentido de perd\u00f3n?\u00bb Viene en diferentes formas y formas. Muchos hombres reciben su conciencia de perd\u00f3n en un instante. Con otros es de crecimiento m\u00e1s lento. Esta convicci\u00f3n se nos transmite a veces de la manera m\u00e1s extraordinaria. He sabido que alg\u00fan dicho singular de un ministro lo trajo a casa al alma. En otras ocasiones, alguna extra\u00f1a providencia ha sido el medio singular de dar alegr\u00eda y alivio. <\/p>\n

4. <\/strong>Perm\u00edtanme detenerme en el gozo que crea este sentido del perd\u00f3n. No es m\u00e1s que tomar la palabra de Dios, cuando el alma sabe que como consecuencia necesaria de su fe se salva. Pero, adem\u00e1s de eso, el Esp\u00edritu da testimonio a nuestro esp\u00edritu de que somos nacidos de Dios. <\/p>\n


II. <\/strong>UN SENTIDO DEL PERD\u00d3N QUE DISFRUTA EL HOMBRE, NO COMO PECADOR, SINO COMO HIJO PERDONADO. A veces he o\u00eddo a cristianos no instruidos preguntar c\u00f3mo es que una vez que un hombre es perdonado, tiene que pedir todos los d\u00edas que sus pecados sean perdonados. La dificultad radica en el olvido de la relaci\u00f3n que los cristianos mantienen con Dios. Como pecador vengo a Cristo y conf\u00edo en \u00c9l. Dios es entonces un Juez; Toma el gran libro de la corte, borra mis pecados y me absuelve. En el mismo momento, por Su gran amor, me adopta en Su familia. Ahora estoy en una relaci\u00f3n bastante diferente con \u00c9l. No soy tanto Su s\u00fabdito como Su hijo. Ya no es para m\u00ed un juez, sino que se ha convertido en un Padre. Y ahora tengo nuevas leyes, nueva disciplina, nuevo trato; ahora tengo nueva obediencia. Voy y hago mal. \u00bfEntonces que? \u00bfViene el Juez y me convoca inmediatamente ante Su trono? \u00a1No! \u00c9l es un Padre, y ese Padre me trae ante Su rostro, y frunce el ce\u00f1o, no, toma la vara y comienza a azotarme. Nunca me azot\u00f3 cuando era juez. Luego, solo amenaz\u00f3 con usar el hacha. Si hago algo malo, estoy obligado a acercarme a \u00c9l como a las rodillas de un ni\u00f1o y decirle: \u201cPadre nuestro que est\u00e1s en los cielos, perd\u00f3name estas ofensas, como yo perdono a los que me ofenden\u201d. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Perd\u00f3n realizado<\/strong><\/p>\n

La historia m\u00e1s extra\u00f1a que recuerdo haber tenido leer, con respecto a la paz dada despu\u00e9s de una larga temporada de abatimiento, es el caso de la Sra. Honeywood. Viviendo en tiempos puritanos, estaba acostumbrada a escuchar al m\u00e1s atronador de sus predicadores. Quebrant\u00f3 tanto su paz con la conciencia del pecado, que creo que durante unos diez a\u00f1os, si no veinte a\u00f1os, la pobre mujer estuvo entregada a la desesperaci\u00f3n. Parec\u00eda que en este caso, una especie de milagro deb\u00eda obrar para darle tranquilidad. Un d\u00eda, un eminente ministro de Cristo, conversando con ella, le dijo que a\u00fan hab\u00eda esperanza. Agarrando un vaso de Venecia que estaba sobre la mesa, hecho del material m\u00e1s delgado que se puede concebir, la mujer lo arroj\u00f3 al suelo y dijo: \u201cEstoy perdida, tan segura como que ese vaso se rompe en mil pedazos. \u201d Para su infinita sorpresa, el cristal no sufri\u00f3 da\u00f1o alguno, pero permaneci\u00f3 sin una grieta. Desde ese instante crey\u00f3 que Dios le hab\u00eda hablado. Abri\u00f3 sus o\u00eddos para escuchar las palabras del ministro, y la paz se derram\u00f3 en su esp\u00edritu. (WOLilley.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Pecados a espaldas de Dios<\/strong><\/p>\n

\u00a1La espalda de Dios! \u00bfDonde es eso? <\/p>\n


Yo. <\/strong>LOS PECADOS DEL HOMBRE. Puede ser–<\/p>\n

1. <\/strong>Muchos. <\/p>\n

2. <\/strong>Varios <\/p>\n

3. <\/strong>Atroz. <\/p>\n

(1)<\/strong> Son su maldici\u00f3n. <\/p>\n

(2)<\/strong> No puede alejarlos. <\/p>\n

(3)<\/strong> Debe poseerlos para siempre a menos que se interponga la misericordia divina. <\/p>\n


II. <\/strong>SU DIVINO REMOTO. <\/p>\n

1. <\/strong>Solo Dios tiene el derecho de alejarlos. <\/p>\n

2. <\/strong>Solo Dios puede. <\/p>\n

3. <\/strong>Se los quita para no verlos nunca m\u00e1s. <\/p>\n

4. <\/strong>\u00c9l desecha todo pecado del que se arrepienta. (WOLilley.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Is 38,17-19 He aqu\u00ed, por la paz tuve gran amargura Retorno de alabanza de Ezequ\u00edas por su recuperaci\u00f3n I. UNA AFLICCI\u00d3N TRISTE Y PESADA. \u201cHe aqu\u00ed, por la paz\u201d, etc. La aflicci\u00f3n se agrava– 1. Por una descripci\u00f3n del mismo en su propia naturaleza. (1) En la calidad de la misma: \u00abamargura\u00bb. (2) En la … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 38:17-19 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36909","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36909","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36909"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36909\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36909"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36909"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36909"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}