{"id":36910,"date":"2022-07-16T07:03:08","date_gmt":"2022-07-16T12:03:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-3818-19-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:03:08","modified_gmt":"2022-07-16T12:03:08","slug":"estudio-biblico-de-isaias-3818-19-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-3818-19-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 38:18-19 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Is 38,18-19<\/span><\/p>\n

Porque la tumba no puede alabarte<\/em><\/p>\n

La vida alabada<\/strong><\/p>\n

Bacon dice: \u201cLa prosperidad es la bendici\u00f3n del Antiguo Testamento, la adversidad es la bendici\u00f3n del Nuevo.<\/p>\n

\u201d Habr\u00eda estado m\u00e1s cerca de la verdad si hubiera dicho que las bendiciones temporales eran la promesa del Antiguo Testamento, las bendiciones espirituales la promesa del Nuevo. La observaci\u00f3n, sin embargo, sugiere pensamientos introductorios a la consideraci\u00f3n de nuestro texto desde un punto de vista cristiano. <\/p>\n

1. <\/strong>Los jud\u00edos estaban en su mayor parte influenciados por la perspectiva de recompensas y castigos temporales. Ezequ\u00edas en este lugar parece no pensar en una vida futura, y solo lo conmueve la perspectiva de dejar esto. Hay un desarrollo en la revelaci\u00f3n, en este como en otros asuntos. <\/p>\n

2. <\/strong>Cuando vino nuestro Se\u00f1or, se desarroll\u00f3 el germen de la doctrina de la vida futura, apenas perceptible para la mente espiritual. <\/p>\n


Yo. <\/strong>LOS MUERTOS NO PUEDEN ALABAR A DIOS. <\/p>\n

1. <\/strong>Esto es cierto para la muerte natural. Las manos que alguna vez fueron fuertes para trabajar ahora est\u00e1n sin nervios y quietas, no hay \u00abdisquisici\u00f3n\u00bb en los ojos, y el coraz\u00f3n no se conmueve por las cosas de alegr\u00eda y dolor que lo estremecieron en la vida. <\/p>\n

2. <\/strong>Es verdad de la muerte espiritual, de la cual la natural es en el Nuevo Testamento el tipo constante. <\/p>\n


II. <\/strong>EL VIVO DEBE ALABAR A DIOS. <\/p>\n

1. <\/strong>Ezequ\u00edas reconoce el deber natural de alabar a Dios; y ser\u00eda extra\u00f1o que no fuera as\u00ed, porque aborrecemos la ingratitud de hombre a hombre. <\/p>\n

(1)<\/strong> Los paganos nos avergonzar\u00edan si no alab\u00e1ramos a Dios; porque daban las primicias de su grano y lo mejor de la presa capturada en la caza como ofrendas a sus dioses, y antes de una fiesta les hac\u00edan libaciones. <\/p>\n

(2)<\/strong> El salmista es un ejemplo eminente de un esp\u00edritu alabador. <\/p>\n

2. <\/strong>Pero aquellos que han sido part\u00edcipes de la resurrecci\u00f3n espiritual son los \u00fanicos que verdaderamente pueden alabar a Dios, porque solo ellos pueden realizar plenamente toda Su generosidad. <\/p>\n

(1)<\/strong> Dios ha dise\u00f1ado todas las cosas para Su alabanza, y la busca en Su pueblo. <\/p>\n

(2)<\/strong> Debemos agradecerle por todas las cosas, por \u201clas bendiciones de esta vida, pero sobre todo por su inestimable amor en la redenci\u00f3n del mundo\u201d. No, tanto para las miserias como para las misericordias. <\/p>\n

(3)<\/strong> Un est\u00edmulo para la alabanza se encontrar\u00e1 en el recuerdo de la generosidad de Dios. En la mitolog\u00eda griega, Mnemosyne era la madre de las Musas; la memoria es la madre de la alabanza. <\/p>\n

3. <\/strong>Pero la alabanza m\u00e1s perfecta ser\u00e1 en el cuerpo espiritual despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n. (JG Pilkington, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ezequ\u00edas en perspectiva de muerte<\/strong><\/p>\n

Ezequ\u00edas estaba, en el pleno sentido de la palabra, un buen rey. Su piedad se muestra–<\/p>\n

(1)<\/strong> En su conducta con referencia a la idolatr\u00eda. <\/p>\n

(2)<\/strong> En su conducta en el asunto del sitio de Jerusal\u00e9n por Senaquerib. Pero hay dos pasajes en su vida que muestran el lado d\u00e9bil de su car\u00e1cter. Una es exhibir sus tesoros ante los embajadores del rey de Babilonia; el otro es su conducta en el asunto de su grave enfermedad. <\/p>\n


Yo. <\/strong>La esencia de la historia es esta, que EN LA PERSPECTIVA DE LA MUERTE, LA FUERZA DE LA MENTE DE EZEQU\u00cdAS SE QUEBR\u00d3 COMPLETAMENTE. Considera la muerte como algo a lo que hay que temer y evitar; habla de ello de una manera en que ning\u00fan cristiano que haya aprendido el Padrenuestro podr\u00eda aventurarse o incluso desear hablar de ello. Ezequ\u00edas sab\u00eda que deb\u00eda servir a Dios mientras le durara la vida; manifiestamente no ten\u00eda ninguna revelaci\u00f3n expresa m\u00e1s all\u00e1, y por lo tanto mir\u00f3 la tumba con consternaci\u00f3n. <\/p>\n


II. <\/strong>TENEMOS MAYOR AYUDA ESPIRITUAL QUE EZEQU\u00cdAS, y luz m\u00e1s brillante, y terrenos de esperanza m\u00e1s claros, y nos incumbe actuar, no como aquellos que anduvieron a tientas en el crep\u00fasculo de la antigua dispensaci\u00f3n, sino como aquellos sobre a quienes el resplandor del conocimiento de la gloria de Dios ha resplandecido en la faz de Jesucristo. (Bp. Harvey Goodwin, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Is 38,18-19 Porque la tumba no puede alabarte La vida alabada Bacon dice: \u201cLa prosperidad es la bendici\u00f3n del Antiguo Testamento, la adversidad es la bendici\u00f3n del Nuevo. \u201d Habr\u00eda estado m\u00e1s cerca de la verdad si hubiera dicho que las bendiciones temporales eran la promesa del Antiguo Testamento, las bendiciones espirituales la promesa del … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 38:18-19 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36910","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36910","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36910"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36910\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36910"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36910"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36910"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}