{"id":36925,"date":"2022-07-16T07:03:51","date_gmt":"2022-07-16T12:03:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-405-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:03:51","modified_gmt":"2022-07-16T12:03:51","slug":"estudio-biblico-de-isaias-405-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-405-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 40:5 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Is 40,5<\/span><\/p>\n

Y la gloria del Se\u00f1or ser\u00e1 revelada<\/em><\/p>\n

La revelaci\u00f3n de la gloria de Dios<\/strong><\/p>\n

De esta profec\u00eda inspiradora podemos considerar–<\/p>\n


I.<\/strong><\/p>\n

LA GLORIA DEL SE\u00d1OR. Cuando Isa\u00edas fue favorecido con la visi\u00f3n divina, los \u00e1ngeles cantaron: \u201cSanto, santo, santo es el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos, toda la tierra est\u00e1 llena de su gloria\u201d. Otro escritor inspirado observa: \u201cLos cielos cuentan la gloria de Dios\u201d. En la demostraci\u00f3n de esta gloria, Dios \u201cse visti\u00f3 de luz como de un vestido\u201d; y lo ha manifestado peculiarmente en esos dos grandes eventos, la creaci\u00f3n y redenci\u00f3n del mundo. De ah\u00ed que las buenas nuevas se llamen enf\u00e1ticamente \u201cel evangelio glorioso\u201d; y la instrucci\u00f3n espiritual del Evangelio se llama \u201cla luz del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo\u201d. Este plan de redenci\u00f3n es la arena del cielo, en la que los \u00e1ngeles \u201cdesean mirar\u201d. Es la rica asamblea de amor y misericordia, justicia y fidelidad, verdad y bondad. <\/p>\n


II. <\/strong>LA REVELACI\u00d3N DE LA GLORIA DEL SE\u00d1OR. La dispensaci\u00f3n bajo la cual Dios se revel\u00f3 a S\u00ed mismo a nuestros primeros padres es com\u00fanmente llamada el Pacto de Obras. La condici\u00f3n requerida era la obediencia perfecta. Por el pecado de Ad\u00e1n y Eva, este pacto fue quebrantado, y \u201cel juicio pas\u00f3 a todos a condenaci\u00f3n\u201d. La gloria del Se\u00f1or brill\u00f3 alrededor de nuestros padres ofensores cuando la misma sentencia de condenaci\u00f3n se asoci\u00f3 con una insinuaci\u00f3n de misericordia. La gloria del Se\u00f1or se revel\u00f3 primero en la promesa de que la simiente de la mujer herir\u00eda la cabeza de la serpiente. A medida que se suced\u00edan las generaciones, complaci\u00f3 al Dios Alt\u00edsimo revelar gradualmente mayores descubrimientos de este remedio soberano de la aflicci\u00f3n humana. En los d\u00edas de Abraham se repet\u00eda la promesa de la misericordia (G\u00e1l 3,8<\/span>; G\u00e1latas 3:17<\/span>). Las composiciones inspiradas del rey David revelaron m\u00e1s expl\u00edcitamente la gloria divina en la redenci\u00f3n de los pecadores. El gran cumplimiento de las palabras de nuestro texto estaba reservado para la aparici\u00f3n personal del Hijo de Dios. <\/p>\n


III. <\/strong>EL GLORIOSO ALCANCE DE ESTA REVELACI\u00d3N. \u201cToda carne juntamente la ver\u00e1\u201d. En el per\u00edodo de esta profec\u00eda, la tierra estaba llena de tinieblas y moradas de crueldad. La luz de Israel era, comparativamente, como la luz de un cirio. El espacio que iluminaba se contra\u00eda. La gloria del Se\u00f1or que se revelar\u00eda bajo la dispensaci\u00f3n cristiana se parecer\u00eda al sol en el firmamento: brillar\u00eda para todos los reinos, naciones y lenguas bajo el cielo. Deb\u00eda ser \u201cuna luz para alumbrar a los gentiles, y la gloria del pueblo de Dios, Israel\u201d. El aspecto de los tiempos presentes nos anima a esperar que avanza r\u00e1pidamente el d\u00eda en que \u201ctoda carne ver\u00e1 la salvaci\u00f3n de Dios\u201d. <\/p>\n


IV. <\/strong>LA GLORIA DE ESTA PERSPECTIVA ANIMADORA SE CONFIRMA EN SU CERTEZA. <\/p>\n

1. <\/strong>\u201cPorque la boca de Jehov\u00e1 lo ha dicho\u201d (2Ti 1:9<\/span>; Sal 2:7-8<\/span>; Is 49:5-6<\/a>; Isa 42:6<\/span>; Juan 10:16<\/a>; Juan 12:32<\/span>). <\/p>\n


V. <\/strong>EL DEBER DE LOS ESFUERZOS MISIONEROS PARA PROMOVER LA REVELACI\u00d3N DE ESTA GLORIA. <\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfAlguien pregunta: \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la autoridad para los esfuerzos misioneros?\u00bb Se apoya en la autoridad del Dios Alt\u00edsimo. <\/p>\n

2. <\/strong>Grande es el deber, considerando el amor sobremanera grande del Se\u00f1or Jesucristo. <\/p>\n

3. <\/strong>El deber es grande, considerando la obligaci\u00f3n personal que ustedes mismos tienen con las sociedades misioneras. <\/p>\n

4. <\/strong>El deber es grande, ya que Dios, en Su generosidad, te ha confiado talentos para promover esta obra caritativa. (Basil Wood, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La gloria del Rey<\/strong><\/p>\n

La augusta manifestaci\u00f3n prometida . <\/p>\n


Yo. <\/strong>EN CUANTO A SU NATURALEZA. <\/p>\n

1. <\/strong>Es el Rey Mes\u00edas en persona. <\/p>\n

(1)<\/strong> La alusi\u00f3n hist\u00f3rica es a la Shejin\u00e1. <\/p>\n

(2)<\/strong> Pero prof\u00e9ticamente se aplica a Cristo. Los expositores jud\u00edos lo aplican al Mes\u00edas. Se sigue, pues, que–<\/p>\n

2. <\/strong>La Shejin\u00e1 era un tipo de Cristo. <\/p>\n

(1)<\/strong> Era un s\u00edmbolo indudable de la Divinidad. Fue el medio en el que agrad\u00f3 a Dios revelarse en la antig\u00fcedad. El complemento de tal s\u00edmbolo debe ser necesariamente una persona Divina. El tipo no puede ser m\u00e1s grandioso que el antitipo. <\/p>\n

(2)<\/strong> Fue un milagro permanente. En \u00e9l, el vapor y el fuego se mantuvieron milagrosamente unidos. Por eso se le llama el \u201csoporte de la nube y el fuego\u201d. \u201cPilar\u201d es una desafortunada traducci\u00f3n del hebreo. Un dosel luminoso que se extiende sobre Londres en toda su extensi\u00f3n dif\u00edcilmente podr\u00eda llamarse un pilar. Pero la naci\u00f3n de Israel, ya sea en campamento o en marcha, dif\u00edcilmente podr\u00eda ocupar menos espacio. Este milagro establecer\u00eda la maravillosa uni\u00f3n de la Deidad y la humanidad en la persona de Cristo. <\/p>\n

(3)<\/strong> Pero adem\u00e1s, al considerar m\u00e1s de cerca la Shejin\u00e1, se descubri\u00f3 que consagraba una forma humana beatificada. Esto se distingue como la \u201csimilitud de Jehov\u00e1\u201d (Ex 24:10-11<\/span>; N\u00fam 12:8<\/span>; <\/strong>Is 6:1-5 <\/span>;Ezequiel 1:26<\/span>). Esto mismo se ve en el monte santo, s\u00f3lo que la verdadera humanidad de Jes\u00fas transfigurado es en s\u00ed misma la semejanza. He aqu\u00ed, pues, la \u201cImagen del Dios Invisible\u201d; el \u201cresplandor de su gloria y la imagen misma de su persona\u201d. <\/p>\n

(4)<\/strong> En este car\u00e1cter el Mes\u00edas vendr\u00e1 cuando en forma plena aparezca como el Dan 7: 13<\/span>; Mateo 24:30<\/span>; Mateo 26:64<\/span>; Hechos 1:11<\/span>; Ap 1:7<\/span>). <\/p>\n

3. <\/strong>Mientras tanto, Cristo se revela en su Esp\u00edritu. \u00c9l muestra–<\/p>\n

(1)<\/strong> La gloria de Su sabidur\u00eda. <\/p>\n

(2)<\/strong> La gloria de Su poder. <\/p>\n

(3)<\/strong> La gloria de la misericordia, la justicia y la santidad en Su m\u00e9todo de perdonar y salvar a los pecadores. <\/p>\n


II. <\/strong>EN CUANTO A SU ALCANCE. \u201cToda carne juntamente la ver\u00e1\u201d. <\/p>\n

1. <\/strong>Este t\u00e9rmino incluye al jud\u00edo. Se acerca el d\u00eda en que \u201ctodo Israel ser\u00e1 salvo\u201d, cuando la naci\u00f3n se volver\u00e1 cristiana. <\/p>\n

2. <\/strong>Tambi\u00e9n comprende al gentil. <\/p>\n

(1)<\/strong> El presagio del llamado de los gentiles se dio cuando los magos adoraron en Bel\u00e9n. <\/p>\n

(2)<\/strong> Se dio un presagio adicional cuando Jes\u00fas, aunque \u00abenviado a las ovejas perdidas de la casa de Israel\u00bb, sin embargo abri\u00f3 Su ministerio en \u00abGalilea de los gentiles\u00bb ( Mateo 4:12-16<\/span>). <\/p>\n

(3)<\/strong> Tambi\u00e9n fue presagiado en incidentes de Su ministerio. La curaci\u00f3n del criado del centuri\u00f3n. La predicaci\u00f3n a los samaritanos (Juan 4:39<\/span>; Juan 4: 42<\/span>). La curaci\u00f3n de la hija del cananeo (Mt 15,11-28<\/span>). <\/p>\n

3. <\/strong>El gran cumplimiento es el futuro. <\/p>\n

(1)<\/strong> A\u00fan \u201ctoda carne\u201d no ha visto la gloria del Se\u00f1or. Ciertamente no toda carne lo ha visto \u201cjunto\u201d. <\/p>\n

(2)<\/strong> Pero esto ser\u00e1. <\/p>\n

(3)<\/strong> Las distinciones de jud\u00edo y gentil se fusionar\u00e1n en el resplandor universal de la gloria de Cristo. <\/p>\n


III. <\/strong>EN CUANTO A SU CERTEZA. \u201cLa boca de Jehov\u00e1 lo ha dicho\u201d. <\/p>\n

1. <\/strong>El Se\u00f1or puede hacerlo. <\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9l lo har\u00e1. <\/p>\n

(1)<\/strong> Su honor est\u00e1 comprometido. <\/p>\n

(3)<\/strong> Su existencia est\u00e1 comprometida. <\/p>\n

(3)<\/strong> \u201c\u00c9l no puede negarse a s\u00ed mismo\u201d. \u201cLa Escritura no puede ser quebrantada\u201d. <\/p>\n

3. <\/strong>\u00bfEstamos preparados para encontrarnos con Cristo? (JA Macdonald, MA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Is 40,5 Y la gloria del Se\u00f1or ser\u00e1 revelada La revelaci\u00f3n de la gloria de Dios De esta profec\u00eda inspiradora podemos considerar– I. LA GLORIA DEL SE\u00d1OR. Cuando Isa\u00edas fue favorecido con la visi\u00f3n divina, los \u00e1ngeles cantaron: \u201cSanto, santo, santo es el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos, toda la tierra est\u00e1 llena de su gloria\u201d. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 40:5 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36925","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36925","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36925"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36925\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36925"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36925"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36925"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}