{"id":36930,"date":"2022-07-16T07:04:06","date_gmt":"2022-07-16T12:04:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-4011-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:04:06","modified_gmt":"2022-07-16T12:04:06","slug":"estudio-biblico-de-isaias-4011-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-4011-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 40:11 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Is 40:11<\/span><\/p>\n

\u00c9l apacentar\u00e1 Su reba\u00f1o como un pastor<\/em><\/p>\n

El cuidado del Buen Pastor por Su reba\u00f1o<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong><\/p>\n

El profeta declara primero el oficio general del Salvador. \u201cApacentar\u00e1 su reba\u00f1o como un pastor\u201d. <\/p>\n

2. <\/strong>Aqu\u00ed se describe a Su pueblo bajo el entra\u00f1able nombre de \u201creba\u00f1o\u201d. Es as\u00ed descriptivo de los felices privilegios que disfrutan. No se les deja vagar libremente como las bestias de presa; pero son tra\u00eddos por la gracia Divina a un estado estable. Son como un reba\u00f1o de ovejas bajo la mirada del pastor. Se distribuyen, es verdad, en varias partes; pero a\u00fan bajo el cuidado particular del Se\u00f1or. <\/p>\n

3. <\/strong>\u201cSu reba\u00f1o\u201d. Esto es para dar a conocer m\u00e1s especialmente sus privilegios: son enf\u00e1ticamente suyos. Son \u201csuyos\u201d dados a \u00c9l por Su Padre eterno. Son \u201cSuyos\u201d por Su propia compra inmediata; porque El los ha redimido. Tambi\u00e9n son \u00absuyos\u00bb, ya que por la acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo sobre sus corazones son conducidos a su redil. <\/p>\n

4. <\/strong>La palabra traducida como \u201calimentar\u201d significa propiamente todo el cuidado y gobierno que un pastor ejerce hacia su reba\u00f1o. Cristo los supervisa en general; pero \u00c9l los tiene particularmente en Su ojo. As\u00ed, tambi\u00e9n, un pastor distingue los diferentes estados de su reba\u00f1o y se adapta a sus necesidades particulares. <\/p>\n

5. <\/strong>Por \u00abcorderos\u00bb se entiende a los que son j\u00f3venes en a\u00f1os y j\u00f3venes convertidos. Son descritos por este emblema para exponer su debilidad y ternura e incapacidad para cuidarse a s\u00ed mismos adecuadamente. \u00c9l \u201clos recoge en su brazo y los lleva en su seno\u201d. Aqu\u00ed not\u00e1is una complaciente uni\u00f3n de poder y amor empleados en su servicio. Es as\u00ed como Cristo Se\u00f1or ejerce la ternura de un pastor hacia su reba\u00f1o. Recuerda cu\u00e1ntas dulces promesas se dirigen a los d\u00e9biles y a los j\u00f3venes del reba\u00f1o (Is 35,3<\/span>; Isa 53:4<\/span>; Isa 42:3<\/span>). Esto lo notamos particularmente, para animar a los que se est\u00e1n poniendo en camino en el camino del Se\u00f1or. A veces un pensamiento viene a la mente, \u201c\u00a1Ah! \u00a1Si yo fuera como tal cristiano! si tuviera tanto celo y entrega al servicio de mi Maestro como \u00e9l tiene, si tuviera su gozo y su paz en creer, entonces podr\u00eda seguir mi camino regocij\u00e1ndome en el Se\u00f1or. Esta es una visi\u00f3n equivocada. El amor del Pastor a Su reba\u00f1o no se origina en el amor de ellos a \u00c9l. No esperaba encontrarlos \u00e1ngeles; Sab\u00eda que eran pecadores. Los trata como un pastor a sus tiernos corderos. \u201c\u00c9l guiar\u00e1 suavemente a las que est\u00e1n encintas\u201d; o: \u201clos que dan de mamar\u201d. Ves esto bellamente ilustrado en la historia de Jacob, despu\u00e9s de su encuentro con su hermano Esa\u00fa. Esa\u00fa le dijo: \u201cEmprendamos nuestro viaje, y yo ir\u00e9 delante de ti;\u201d pero Jacob, como buen pastor, conociendo la rudeza de su hermano, le dijo: Mi se\u00f1or sabe que los ni\u00f1os son tiernos, y las ovejas y las vacas con cr\u00edas est\u00e1n conmigo: y si los hombres las agobian un d\u00eda. -s\u00f3lo un d\u00eda–\u201ctodo el reba\u00f1o morir\u00e1\u201d. \u00a1Cu\u00e1ntos lugares de descanso proporciona el Buen Pastor! Conclusi\u00f3n–<\/p>\n

(1)<\/strong> Tal es la descripci\u00f3n dada por el profeta de nuestro bendito Salvador. Seguramente es claramente aquello en lo que nuestra fe puede descansar en \u00e9pocas de prueba, y que con la misma seguridad puede atraer nuestro amor en \u00e9pocas de paz y prosperidad exterior. Mire Su trato con Sus disc\u00edpulos en la hora de su dolor: \u00a1cu\u00e1ntos consuelos ofrece! <\/p>\n

(2)<\/strong> \u00bfQu\u00e9 hay que pueda atraerte tanto como este \u201cPastor de las ovejas\u201d? Todo lo que tenga que ver con el cumplimiento de Su oficio puede provocar nuestro apego. (JH Stewart, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo el Pastor de Su pueblo<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>UNA DESCRIPCI\u00d3N DE LA IGLESIA Y DEL PUEBLO DE DIOS, bajo la noci\u00f3n de reba\u00f1o. <\/p>\n

1. <\/strong>Con respecto a Dios se les llama reba\u00f1o porque est\u00e1n separados del resto de la humanidad y entregados al Se\u00f1or Cristo. Un reba\u00f1o es una compa\u00f1\u00eda de ovejas que es propiedad de alg\u00fan propietario. <\/p>\n

2. <\/strong>Con respecto al Se\u00f1or Jes\u00fas, la Iglesia se llama reba\u00f1o porque \u00c9l los trae a Su redil, los llama de un estado natural a un estado de gracia y comuni\u00f3n con \u00c9l mismo. <\/p>\n

3. <\/strong>Con respecto a los dem\u00e1s hombres, entre los cuales conversan los creyentes, son llamados \u201creba\u00f1o\u201d por una raz\u00f3n triple. <\/p>\n

(1)<\/strong> Como est\u00e1n indefensos. <\/p>\n

(2)<\/strong> Ya que son inofensivos. Una oveja sufrir\u00e1 heridas, pero no es propensa a devolverlas. <\/p>\n

(3)<\/strong> Son \u00fatiles. Los creyentes son una bendici\u00f3n por sus oraciones y por su ejemplo. <\/p>\n


II. <\/strong>LA RELACI\u00d3N DE CRISTO CON ELLOS como Pastor. Dos cosas est\u00e1n impl\u00edcitas en esta relaci\u00f3n: cuidado y ternura. <\/p>\n


III. <\/strong>LO QUE CRISTO HACE POR SU IGLESIA Y SU PUEBLO como su Pastor. <\/p>\n


IV. <\/strong>LA FORMA EN QUE ESTO SE HACE. Adecuadamente a las circunstancias y condiciones de cada uno. <\/p>\n

1. <\/strong>El carruaje de Cristo hacia su reba\u00f1o es acorde a sus edades. <\/p>\n

2. <\/strong>Seg\u00fan su fuerza o debilidad. Los que no puedan caminar ser\u00e1n llevados; y los que est\u00e1n muy cargados ser\u00e1n conducidos suavemente. Consu\u00e9lense con esto; ninguno del reba\u00f1o se quedar\u00e1 atr\u00e1s. <\/p>\n

3. <\/strong>Es de acuerdo a las dificultades o peligros en los que se encuentran Sus ovejas. <\/p>\n

Usos–<\/p>\n

1. <\/strong>Esta doctrina ofrece una palabra justa de reprensi\u00f3n a aquellos que son pastores bajo Cristo, pero no act\u00faan seg\u00fan su ejemplo hacia el reba\u00f1o. El conocimiento del estado del reba\u00f1o es una gran rama, aunque muy descuidada, del oficio del pastor. <\/p>\n

2. <\/strong>\u00a1C\u00f3mo deber\u00edan desear las almas estar bajo el cuidado de este Buen Pastor! Est\u00e1is expuestos a lobos y demonios, a todos los errores y pecados, mientras os apart\u00e1is de Cristo; no hay seguridad para vosotros, sino s\u00f3lo en Sus brazos; ninguna provisi\u00f3n, sino en Su pacto. <\/p>\n

3. <\/strong>\u00a1Qu\u00e9 seguros est\u00e1n todos los santos! <\/p>\n

4. <\/strong>\u00a1Qu\u00e9 s\u00faplica bendita hay aqu\u00ed para la Iglesia en tiempos peligrosos! Cristo perdonar\u00e1 a su reba\u00f1o ya la tierra por causa de ellos. <\/p>\n

5. <\/strong>Con qu\u00e9 denuedo puede el pueblo de Cristo asistir a todas las ordenanzas sagradas. Est\u00e1n dise\u00f1ados para tu apoyo, hasta que est\u00e9s por encima de ellos. (J. Hill.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El pastor y su reba\u00f1o<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>EL PASTOR. \u00c9l, el Se\u00f1or Dios, cuya mano es fuerte, y cuyo brazo gobernar\u00e1 para \u00c9l, \u201cquien midi\u00f3 las aguas en el hueco de su mano, quien midi\u00f3 los cielos con un palmo, quien tom\u00f3 el polvo de la tierra en una medida, que pes\u00f3 los montes en la balanza y los collados en una balanza\u201d\u2014Aquel para quien no hay nada demasiado dif\u00edcil de lograr, y nada demasiado min\u00fasculo que observar, se ofrece para ser el Pastor de vuestra alma, para alimentar ella y velar por ella. \u00bfNo ser\u00e1n suficientes Su amor, Su poder, Su sabidur\u00eda para todas sus necesidades? <\/p>\n


II. <\/strong>EL REBA\u00d1O. Como el Pastor es poderoso y sabio, y lleno de amor, as\u00ed el reba\u00f1o es d\u00e9bil y necio, y est\u00e1 listo para descarriarse. La oveja es una criatura d\u00e9bil e indefensa, que no tiene fuerza para resistir al lobo ni velocidad para escapar de \u00e9l. No es como la hormiga, providente y capaz de cuidar de su propio sustento. Si una vez se extrav\u00eda, rara vez se sabe que regresa por su propia voluntad. <\/p>\n


III. <\/strong>EL CUIDADO DEL PASTOR POR SU REBA\u00d1O. \u00c9l apacentar\u00e1 Su reba\u00f1o como un pastor. La palabra traducida alimentar se refiere a todo el cuidado del pastor por su reba\u00f1o, incluyendo toda la atenci\u00f3n necesaria y beneficiosa hacia ellos (Eze 34:15-16<\/a>). <\/p>\n


IV. <\/strong>LA TERNURA DE SU CUIDADO. (G. Innes.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El Redentor como pastor<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>EL REDENTOR BAJO EL CAR\u00c1CTER ENRIQUECEDOR DE UN PASTOR. <\/p>\n

1. <\/strong>Es oficio de un buen pastor conocer a su reba\u00f1o. \u201cYo soy el Buen Pastor, y conozco Mis ovejas, y las M\u00edas me conocen\u201d. Tiene un sentimiento tierno, una preocupaci\u00f3n compasiva por los m\u00e1s mezquinos y enfermizos de su reba\u00f1o. <\/p>\n

2. <\/strong>El Buen Pastor defiende a Su reba\u00f1o de todo peligro amenazador. David expuso su propia vida para defender a su reba\u00f1o. Aquellos santos y humildes pastores a quienes primero se les notific\u00f3 el nacimiento de nuestro bendito Salvador, velaban de noche sus reba\u00f1os. \u00bfSe quedar\u00e1 corto el Redentor en Su oficio? \u00a1No! \u201cHe aqu\u00ed, no se adormecer\u00e1 ni dormir\u00e1 el que guarda a Israel\u201d. <\/p>\n

3. <\/strong>El Buen Pastor re\u00fane a Su reba\u00f1o, ya sea que se haya extraviado del redil, ya sea que haya sido ahuyentado por un enemigo, o que haya sido dispersado por las tormentas (Eze 34:12<\/span>). El Pastor de Israel magnificar\u00e1 Su oficio a este respecto. Cristo reunir\u00e1 a los jud\u00edos, el pueblo de Su antigua Iglesia, en Su redil sagrado. <\/p>\n

4. <\/strong>El Buen Pastor sana a Su reba\u00f1o, ya sea que languidezca bajo una enfermedad profunda o heridas punzantes. Se acus\u00f3 a los pastores de Israel como un gran crimen que no hab\u00edan curado a los enfermos, ni vendado lo que estaba roto, ni tra\u00eddo de vuelta lo que se hab\u00eda descarriado, ni buscado lo que se hab\u00eda perdido. Pero esto no pod\u00eda objetarse a nuestro compasivo Redentor. <\/p>\n

5. <\/strong>El Buen Pastor proporciona pastos verdes y agua pura para su reba\u00f1o. <\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfQU\u00c9 CLASE DE PASTOR ES CRISTO? <\/p>\n


Yo. <\/strong>\u00c9l es un gran Pastor (Heb 13:10<\/span>). <\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9l es el pastor principal (1Pe 5:4<\/span>). Otros pastores son meros hombres, de pasiones similares a las nuestras. <\/p>\n

3. <\/strong>\u00c9l es el buen Pastor (Juan 10:14<\/span>). <\/p>\n

4. <\/strong>\u00c9l es un Pastor que no tiene igual. Esto es obvio en innumerables instancias. Otros pastores dejan su comisi\u00f3n al morir. Pero el Pastor de Israel al morir venci\u00f3 a la muerte; y lleva a cabo Su obra por <\/p>\n

Su Esp\u00edritu Santo, con todo ese poder y \u00e9xito que acompa\u00f1\u00f3 Su ministerio personal en la tierra. <\/p>\n


III. <\/strong>EL REBA\u00d1O QUE CRISTO APARENTA. <\/p>\n

1. <\/strong>Es un reba\u00f1o peque\u00f1o (Lc 12,32<\/span>). Aunque peque\u00f1o y despreciado a los ojos de un mundo vano; aunque pobres en esp\u00edritu, humildes y mansos en su comportamiento entre los hombres, son muy amados por su Dios. No s\u00f3lo son peque\u00f1os a sus propios ojos, ya los ojos de un mundo vano, sino peque\u00f1os en n\u00famero, comparados con una multitud irreflexiva. <\/p>\n

2. <\/strong>Est\u00e1n en cierto grado familiarizados con sus propios corazones. <\/p>\n

3. <\/strong>Son un reba\u00f1o peculiar, ya que todos han sido comprados con sangre. <\/p>\n

4. <\/strong>Son manada escogida. <\/p>\n

5. <\/strong>Conocen la voz de su Redentor, y est\u00e1n encantados con ella. <\/p>\n

6. <\/strong>Siguen al bendito Pastor (Juan 10:27<\/span>). (J. Johnston.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Jesucristo el Pastor de Su pueblo<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>C\u00d3MO CONVIENE ESTE T\u00cdTULO DE PASTOR A JESUCRISTO. Nuestro bendito Se\u00f1or es mencionado en las Escrituras bajo varios caracteres: como M\u00e9dico, Gobernante, Capit\u00e1n de nuestra Salvaci\u00f3n, etc., y en este y en muchos otros lugares, como Pastor: met\u00e1fora llena de consuelo. Un pastor es llamado al oficio y la confianza; y esto puede decirse eminentemente de Cristo. Dios Padre lo nombr\u00f3 para este oficio y lo capacit\u00f3 para \u00e9l (Ezequiel 34:23<\/span>). Y por eso Dios lo llama \u201cMi Pastor\u201d (Zac 13:7<\/span>). Un buen pastor da cuenta de sus ovejas; y tambi\u00e9n Cristo Heb 2:13<\/span>). <\/p>\n


II. <\/strong>ALGUNOS DE LOS CARACTERES QUE LE PERTENECEN COMO PASTOR. <\/p>\n

1. <\/strong>\u00c9l es el Pastor de las almas (1Pe 2:25<\/span>). <\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9l es el gran Pastor de las ovejas (Heb 13:20<\/span>). Grande con respecto a la dignidad de Su persona, y grande en Sus logros para Su oficio. <\/p>\n

3. <\/strong>\u00c9l es el Buen Pastor (Juan 10:11<\/span>). \u00c9l es el mejor Pastor–<\/p>\n

(1)<\/strong> Como el m\u00e1s sabio y perspicaz. Conoce el estado de todo Su reba\u00f1o, seg\u00fan lo requieran sus diferentes circunstancias. <\/p>\n

(2)<\/strong> Como los m\u00e1s fieles y constantes. <\/p>\n

(3)<\/strong> Por amor a Su reba\u00f1o (Juan 10:11<\/span> ). <\/p>\n


III. <\/strong>QU\u00c9 EST\u00c1 IMPL\u00cdCITO EN LA ALIMENTACI\u00d3N DE SU REBA\u00d1O. <\/p>\n

1. <\/strong>Por ser el Pastor de las almas de Su pueblo, el alimento con el que se alimenta es espiritual. Incluso nuestros suministros comunes para el cuerpo provienen de \u00c9l. <\/p>\n

2. <\/strong>De este alimento espiritual hace uso de una gran variedad. <\/p>\n

(1)<\/strong> \u00c9l alimenta Su reba\u00f1o con Su palabra y ordenanzas. <\/p>\n

(2)<\/strong> Por la influencia de Su Esp\u00edritu. <\/p>\n

(3)<\/strong> Consigo mismo, con su propia carne y sangre, recibida por la fe.<\/p>\n

(4)<\/strong> Por las diversas dispensaciones de Su providencia hacia ellos. <\/p>\n

(5)<\/strong> Cuando sea necesario, por las aflicciones. <\/p>\n

(6)<\/strong> Despu\u00e9s de que Cristo haya alimentado a su reba\u00f1o por un tiempo aqu\u00ed, los alimentar\u00e1 eternamente con entretenimientos superiores en el cielo. <\/p>\n

3. <\/strong>El alimento con el que Cristo alimenta a su reba\u00f1o es precioso, incluso los privilegios y las promesas del Evangelio. \u00a1Cu\u00e1n costosas, cu\u00e1n preciosas son cosas como \u00e9stas! <\/p>\n

4. <\/strong>Cristo alimenta a su pueblo con comida agradable. <\/p>\n

5. <\/strong>La provisi\u00f3n que Cristo da a su reba\u00f1o es abundante (Hijo 5:1<\/span>). <\/p>\n

6. <\/strong>El alimento con el que Cristo alimenta a su reba\u00f1o nutre el alma para la eternidad Juan 6:50<\/span>). <\/p>\n


IV. <\/strong>\u00bfEN QU\u00c9 RESPECTO SE PUEDE DECIR QUE CRISTO ALIMENTA SU REBA\u00d1O COMO UN PASTOR? <\/p>\n

1. <\/strong>Mientras los alimenta con juicio y discreci\u00f3n, teniendo en cuenta su edad y crecimiento. <\/p>\n

2. <\/strong>Aa \u00c9l hace esto con el mayor cuidado y compasi\u00f3n, como aquellas criaturas d\u00e9biles por las que ha pagado el precio m\u00e1s alto y con las que tiene la relaci\u00f3n m\u00e1s cercana. <\/p>\n

3. <\/strong>Como \u00e9l los alimenta con eficacia, para hacerlos prosperar. <\/p>\n

4. <\/strong>Y seguir\u00e1 aliment\u00e1ndolos, hasta que sean nutridos hasta el punto de ser aptos para la gloria a la que \u00c9l se propone llevarlos. (D. Wilcox.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo el Pastor<\/strong><\/p>\n

El lenguaje es en parte metaf\u00f3rico, porque las ideas espirituales e intelectuales se toman de los objetos naturales. Pero hay otro sentido en el que el lenguaje no es exclusivamente metaf\u00f3rico; porque hay tal firmeza y determinaci\u00f3n en el personaje, que sabemos de inmediato lo que significa: casi deja de ser met\u00e1fora. La met\u00e1fora es una de las m\u00e1s utilizadas para denotar a un rey o gobernante, un profeta o instructor, un sacerdote o un sacrificio. El origen de esto es obvio, especialmente en referencia al primero de estos t\u00edtulos. En el pa\u00eds en el que se desarrolla la escena, toda la riqueza consist\u00eda en posesiones de reba\u00f1os y manadas. La historia antigua nos habla de una raza de reyes pastores, cuya tiran\u00eda sobre el pueblo era tan grande que se parec\u00edan m\u00e1s a lobos que a pastores. Y se conjetura que principalmente por este motivo se dice de los egipcios que \u201ctodo pastor les era abominaci\u00f3n\u201d. Entonces, la primera idea que nos da el t\u00edtulo de pastor es la del car\u00e1cter real, y encontramos que todo rey era tambi\u00e9n el sumo sacerdote de ese pueblo. Melquisedec era tanto \u201crey de Salem como sacerdote del Dios Alt\u00edsimo\u201d. Y el que fue reconocido as\u00ed como pastor, tambi\u00e9n fue considerado como el maestro principal en asuntos espirituales. As\u00ed vemos c\u00f3mo el t\u00edtulo de Pastor comprende todos los dem\u00e1s personajes de nuestro Se\u00f1or: Rey, Instructor y Sacerdote. Naturalmente, se seguir\u00eda que cuando un individuo era as\u00ed reconocido como \u201cpastor\u201d, las personas sobre las que estaba colocado ser\u00edan denominadas su \u201creba\u00f1o\u201d o sus \u201covejas\u201d. La palabra \u201cpastor\u201d incluye en ella todo lo que pertenece al oficio de pastor. <\/p>\n


Yo. <\/strong>HABILIDAD. <\/p>\n


II. <\/strong>TERNURA Y CARI\u00d1O. <\/p>\n


III. <\/strong>VIGILANCIA. <\/p>\n


IV. <\/strong>PODER. (C. Evanson, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Jes\u00fas el Pastor<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>ILUSTRACIONES DEL ANTIGUO TESTAMENTO de la manera en que el Se\u00f1or Jesucristo desempe\u00f1a el oficio de apacentar Su reba\u00f1o como un pastor. <\/p>\n

1. <\/strong>De los cinco grandes tipos, comenzamos con Abel, el pastor asesinado. Abel era un tipo del Salvador, en que, siendo pastor, santific\u00f3 su obra para la gloria de Dios, y ofreci\u00f3 sacrificio de sangre sobre el altar del Se\u00f1or, y el Se\u00f1or tuvo respeto por Abel y su ofrenda. M\u00e1s abajo en la p\u00e1gina de la historia sagrada encontramos a otro pastor. Es un tipo m\u00e1s instructivo del Salvador, quiz\u00e1s, que el primero, pero en Abel descubrimos una verdad que est\u00e1 ausente en todos los dem\u00e1s. Abel es el \u00fanico de los pastores t\u00edpicos que muere al pie del altar, es el \u00fanico pastor que sacrifica; y aqu\u00ed ven a Jesucristo en las edades m\u00e1s tempranas presentado a la humanidad como la V\u00edctima sacrificada. <\/p>\n

2. <\/strong>Ahora volvamos a Jacob, el pastor laborioso. Aqu\u00ed hay un tipo del Buen Pastor, no como moribundo, sino como pastoreando ovejas con miras a conseguir un reba\u00f1o para s\u00ed mismo. La labor de Jacob fue de lo m\u00e1s ardua. Es dulce detenerse en el paralelo espiritual de Lab\u00e1n habiendo requerido todas las ovejas de la mano de Jacob. Si fueron desgarrados por las bestias, debe repararlos; si alguno de ellos muriere, deber\u00e1 quedar como fiador por el todo. \u00bfY no permaneci\u00f3 as\u00ed el Salvador mientras estuvo aqu\u00ed abajo? \u00bfNo fue Su trabajo por Su Iglesia solo el trabajo de alguien que sinti\u00f3 que \u00c9l estaba bajo obligaciones de fianza para traer a cada uno de ellos a salvo a las manos de Aquel que los hab\u00eda encomendado a Su cargo? Cuando Jacob hubo recibido una recompensa por todo su trabajo del reba\u00f1o que \u00e9l mismo cuidaba, entonces condujo tanto a su familia como a su reba\u00f1o lejos de Lab\u00e1n. Jacob volviendo de Lab\u00e1n a la Tierra Prometida es un cuadro fiel de Jesucristo subiendo del mundo, seguido de Su Iglesia, para entrar en esa Cana\u00e1n mejor que nos ha sido dada por un pacto de sal para siempre. <\/p>\n

3. <\/strong>Jos\u00e9 es un tipo de Jes\u00fas reinando en el Egipto de este mundo para el bien de su propio pueblo, mientras est\u00e1n aqu\u00ed abajo. Jesucristo es Rey sobre el reino de Egipto. Observe la semejanza entre Jos\u00e9 y Jes\u00fas a este respecto. Jos\u00e9 fue una ventaja muy singular para los egipcios. Deben haber muerto de hambre en los a\u00f1os de hambre, si su ojo prof\u00e9tico no hubiera previsto el hambre, y acumulado la abundancia de los siete a\u00f1os anteriores. Y Jesucristo es de gran servicio incluso para este mundo inicuo. Es por \u00c9l que es preservado. <\/p>\n

4. <\/strong>Mois\u00e9s, cuando cuidaba ovejas, las cuidaba en el desierto, lejos de todos los dem\u00e1s reba\u00f1os; y cuando lleg\u00f3 a ser pastor del pueblo de Dios, Israel, su ocupaci\u00f3n no era preservarlos en Egipto, sino sacarlos de all\u00ed. Aqu\u00ed, entonces, hay una representaci\u00f3n de Jesucristo como el Pastor de un pueblo separado. Jes\u00fas, como Mois\u00e9s, podr\u00eda haber sido un rey. As\u00ed como Mois\u00e9s rehus\u00f3 ser llamado hijo de la hija de Fara\u00f3n, as\u00ed Jesucristo dijo: \u201cAl\u00e9jate de m\u00ed, Satan\u00e1s\u201d, para toda la pompa y gloria de este mundo presente, y prefiri\u00f3 tomar parte con Su pueblo despreciado, que fue aplastado. por los poderes reinantes en el Egipto de Sus d\u00edas. Ahora bien, Mois\u00e9s comenz\u00f3 su misi\u00f3n yendo a Fara\u00f3n y diciendo: \u201cAs\u00ed ha dicho Jehov\u00e1: Deja ir a mi pueblo para que me sirva\u201d. Jesucristo comienza como el Pastor de los separados exigiendo que se les libere de la esclavitud de su estado natural. Nuestro punto principal es el gran \u00e9xodo de Mois\u00e9s. Todo heredero del cielo es sacado directamente de Egipto, conducido a trav\u00e9s del Mar Rojo de la sangre de Jesucristo, bautizado en Jes\u00fas y llevado a la posici\u00f3n separada en el desierto. Es f\u00e1cil ver c\u00f3mo Mois\u00e9s fue un pastor para el pueblo mientras estaba en el desierto. <\/p>\n

5. <\/strong>David. Este pastor representa a Jesucristo, no como los dem\u00e1s, sino como Rey en medio de su Iglesia. David, como Jesucristo, comienza su vida con pruebas. <\/p>\n


II. <\/strong>DESCRIPCIONES DEL NUEVO TESTAMENTO. <\/p>\n


III. <\/strong>APLICACIONES IMPRESIONANTES. <\/p>\n

1. <\/strong>Uno de consuelo y satisfacci\u00f3n para ustedes que son corderos u ovejas del reba\u00f1o pobres, necesitados, cansados y atribulados. \u201c\u00c9l recoger\u00e1 a los corderos en Sus brazos, y los llevar\u00e1 en Su seno, y conducir\u00e1 suavemente a las que est\u00e1n encinta.\u201d Los corderos no tienen el valor de ovejas maduras, sin embargo, son los m\u00e1s considerados bajo el gran Pastor. Puede que obtengan el precio m\u00e1s bajo en el mercado, pero tienen la mayor parte de Su coraz\u00f3n. Los d\u00e9biles y los enfermizos del reba\u00f1o son los objetos especiales del cuidado del Salvador. <\/p>\n

2. <\/strong>Una segunda aplicaci\u00f3n que contiene tambi\u00e9n consuelo y advertencia. \u00a1Pecador! nuestro Se\u00f1or Jesucristo ahora se representa a S\u00ed mismo como un Pastor que ha venido a buscar ya salvar lo que se hab\u00eda perdido. As\u00ed es Jes\u00fas ahora, cuidando de las ovejas descarriadas. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1s? <\/p>\n

3. <\/strong>Concluiremos, pues, con estas palabras, que pueden ser tanto para el santo como para el pecador. Que nunca se olvide que Jesucristo debe ser preeminentemente predicado como el Sufriente. (Zacar\u00edas 13:7<\/span>). Pronto conocer\u00e1s al Pastor que se afana; el Pastor que reina en Egipto, el Jos\u00e9 que pronto conocer\u00e9is; al Pastor del reba\u00f1o separado, lo seguir\u00e1s dentro de poco; el Pastor que reina en Jerusal\u00e9n, el David al que te regocijar\u00e1s en servir; pero ahora tienes que ver con el Pastor sangrando y muriendo. (CHSpurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El Buen Pastor<\/strong><\/p>\n

El bendito Jes\u00fas est\u00e1 representado bajo este amable personaje. La met\u00e1fora sugiere–<\/p>\n

Yo. <\/strong>LA GRACIA Y LA BENIGNIDAD DE SU NATURALEZA. Fue la bondad, tanto inmerecida como no solicitada, lo que originalmente lo movi\u00f3 a interponerse en nuestro favor. \u00bfA qu\u00e9 penitente mir\u00f3 alguna vez con frialdad y aversi\u00f3n? <\/p>\n


II. <\/strong>La idea de PROVISI\u00d3N. As\u00ed como el pastor lleva a su reba\u00f1o de un lugar de pastoreo a otro, as\u00ed el Redentor de su pueblo lo conduce a lugares donde se puede obtener alimento y sustento. <\/p>\n


III. <\/strong>Las ideas de VIGILANCIA Y PROTECCI\u00d3N. Est\u00e1n expuestos a una variedad de peligros; pero \u00c9l es vigilante para observar y omnipotente para defender. <\/p>\n


IV. <\/strong>BONITA ATENCI\u00d3N A LOS D\u00c9BILES Y TIERNA SOLICITUD A LOS J\u00d3VENES. \u201cCon su brazo juntar\u00e1 los corderos\u201d, etc. <\/p>\n


V. <\/strong>Una idea de LA BENDICI\u00d3N FINAL RESERVADA PARA EL REBA\u00d1O. Del tierno cuidado ejercido sobre ellos aqu\u00ed, podemos inferir algo de la dignidad a la que ser\u00e1n elevados en adelante. Hay muchos de los fen\u00f3menos ordinarios de la naturaleza que no atraen nuestra atenci\u00f3n, simplemente porque no son infrecuentes. \u00bfQu\u00e9, por ejemplo, si no estuviera bajo nuestra observaci\u00f3n diaria, podr\u00eda sorprendernos y asombrarnos m\u00e1s que el desarrollo progresivo de nuestras propias facultades? \u00bfQui\u00e9n podr\u00eda creer que, bajo el d\u00e9bil exterior de la infancia, dormitaban energ\u00edas intelectuales que, al cabo de una serie de a\u00f1os, se expandir\u00edan para constituir al erudito profundo, al estadista ilustrado y al orador consumado? Pero la experiencia multiplicada nos ha ense\u00f1ado lo que pueden hacer la educaci\u00f3n y las circunstancias, y dejamos de asombrarnos de que de la mente infantil se puedan producir tales frutos. Pero seguramente, cuando contemplamos as\u00ed el admirable progreso del que nuestra naturaleza es susceptible dentro del estrecho margen de sesenta a\u00f1os y diez, cuando recordamos que el vasto intelecto de Newton se plasm\u00f3 en el cuerpo de un ni\u00f1o, puede servir para eliminar nuestra dudas en cuanto a la perfecci\u00f3n superior de la que nuestra naturaleza es capaz en un futuro estado de ser. La bondad del Gran Pastor al conducir a Su pueblo a su estado final, se representa de la manera m\u00e1s hermosa en los vers\u00edculos finales del cap\u00edtulo 7 de Apocalipsis, un pasaje a la vez tan tierno y sublime, que dice nuestro gran poeta escoc\u00e9s: desde su misma ni\u00f1ez, nunca pudo leerlo sin l\u00e1grimas. (JL Adamson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Con su brazo juntar\u00e1 los corderos<\/strong><\/p>\n

>La consideraci\u00f3n del Buen Pastor por los d\u00e9biles y tiernos de su reba\u00f1o<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>EL REBA\u00d1O DE CRISTO EST\u00c1 COMPUESTO POR CREYENTES DE VARIOS CRECIMIENTOS; DE CORDEROS ASI COMO DE OVEJAS MAS CRECIDAS. <\/p>\n


Yo. <\/strong>En cuanto a las edades y a\u00f1os de los cristianos, leemos de Pablo el anciano, y de Mnas\u00f3n, un viejo disc\u00edpulo (Hch 21:16<\/a>); y de otros cuya bondad de cuya juventud Dios recuerda particularmente. Jos\u00edas (2Cr 34:3<\/span>); Abd\u00edas (1Re 18:12<\/span>); Samuel (1Sa 2:18<\/span>); Timoteo (2Ti 3:15<\/span>). <\/p>\n

2. <\/strong>Con respecto a la estatura, la fuerza y el crecimiento en la gracia, el reba\u00f1o de Cristo se compone tanto de corderos como de ovejas. La gracia no se perfecciona tan pronto como se implanta, ni prospera en todos por igual. En unos, la buena semilla produjo ciento por uno, en otros sesenta, en otros s\u00f3lo treinta (Mat 13:1-58<\/span> .). Dios lo ha ordenado as\u00ed con sabios prop\u00f3sitos; que los d\u00e9biles puedan ser asistidos por los fuertes, y los fuertes tengan oportunidad de mostrar su compasi\u00f3n y ternura a los d\u00e9biles; para que los fuertes se mantengan humildes por este medio, como viendo en el caso de los dem\u00e1s lo que ellos mismos fueron una vez; y que los d\u00e9biles no se desalienten, sino que busquen los logros de los fuertes. <\/p>\n


II. <\/strong>LOS INSTANCIAS AQU\u00cd MENCIONADOS DE LA COMPASI\u00d3N DE CRISTO CON LOS D\u00c9BILES. <\/p>\n

1. <\/strong>Los corderos, cuando andan errantes. \u00c9l recoger\u00e1 con Su brazo. \u201cReunir\u201d supone nuestra propensi\u00f3n a deambular. <\/p>\n

(1)<\/strong> Esto procede de los restos de corrupci\u00f3n en nosotros, y en todo Su reba\u00f1o, que a\u00fan no han sido completamente renovados. <\/p>\n

(2)<\/strong> Lo repentino y sorpresivo de una tentaci\u00f3n puede a veces ocasionar su extrav\u00edo. <\/p>\n

(3)<\/strong> Para dar paso a ambos, los cristianos con demasiada frecuencia bajan la guardia; sobre lo cual son traicionados por la corrupci\u00f3n, y Satan\u00e1s obtiene una ventaja sobre ellos. Cristo reunir\u00e1 a tales con Su brazo. Lo que implica–<\/p>\n

(a)<\/strong> Que \u00c9l los cuida, incluso cuando se est\u00e1n desviando de \u00c9l, y \u00c9l todav\u00eda se preocupa por ellos. <\/p>\n

(b) <\/strong>Que no los dejar\u00e1 ir demasiado lejos, no m\u00e1s all\u00e1 del alcance de su brazo, con el cual est\u00e1n cercados y restringidos. <\/p>\n

(c) <\/strong>Que emplear\u00e1 su poder, cuando el caso lo requiera necesariamente, para su recuperaci\u00f3n. <\/p>\n

(d) <\/strong>Que los recoger\u00e1 con mansedumbre y cuidado. <\/p>\n

(e) <\/strong>Que \u00c9l los reunir\u00e1 con Su brazo, con \u00e9l extendido bondadosamente para recibirlos, y para darles una grata bienvenida a \u00c9l nuevamente. <\/p>\n

2. <\/strong>Los llevar\u00e1 en Su seno. Esto implica una gran debilidad en algunos que pertenecen al reba\u00f1o de Cristo, y una gran compasi\u00f3n y gracia de parte de \u00c9l, su Pastor. \u201cLos corderos\u201d, o j\u00f3venes conversos del reba\u00f1o de Cristo, pueden ser d\u00e9biles en muchos aspectos: d\u00e9biles en cuanto al conocimiento, la fe y el amor. Debiluchos como estos que Cristo \u201ctiene en su reba\u00f1o\u201d; y, sin embargo, no los desecha, sino que \u201clos lleva en Su seno\u201d, lo cual se\u00f1ala–<\/p>\n

(1)<\/strong> Que \u00c9l observa con compasi\u00f3n a los m\u00e1s d\u00e9biles de Su reba\u00f1o , y tiene Su coraz\u00f3n, as\u00ed como Sus brazos abiertos, para apreciarlos. <\/p>\n

(2)<\/strong> Que \u00c9l los llevar\u00e1 a un lugar seguro. <\/p>\n

(3)<\/strong> En una palabra, el hecho de que Cristo lleve a los d\u00e9biles de su reba\u00f1o \u201cen su seno\u201d, manifiesta su aceptaci\u00f3n de ellos como sinceros, a pesar de las debilidades que lamentan. Estos no los apartar\u00e1n de Su coraz\u00f3n. <\/p>\n

3. <\/strong>Nuestro Se\u00f1or y Pastor Jesucristo \u201cguiar\u00e1 con dulzura a las pre\u00f1adas\u201d. Estas palabras pueden exponer la condici\u00f3n y el estado de aquellas ovejas y seguidores de \u00c9l que est\u00e1n gravemente agobiados. Y hay muchas cosas que agobian a las ovejas de Cristo, como sus servicios dif\u00edciles, la carga de sus pecados no mortificados y los frutos amargos de ellos, en sus diversos sufrimientos del cuerpo y de la mente. Al ser presionados por estos, se puede decir que algunos del reba\u00f1o de Cristo son tan d\u00e9biles como ovejas que est\u00e1n de cr\u00eda o dan de mamar: pero a tales \u201c\u00c9l los guiar\u00e1 con cuidado\u201d. Lo cual implica–<\/p>\n

(1)<\/strong> Que \u00c9l ir\u00e1 delante de ellos en el camino que deben tomar. <\/p>\n

(2)<\/strong> Los guiar\u00e1 suavemente, y no se apresurar\u00e1 ni los probar\u00e1 por ning\u00fan medio m\u00e1s all\u00e1 de sus fuerzas. <\/p>\n

(3)<\/strong> \u00c9l soportar\u00e1 todas sus debilidades e imperfecciones, gemidos y quejas, y nunca aprovechar\u00e1 la ocasi\u00f3n para ser severo con ellos, o desampararlos y dejarlos. <\/p>\n


III. <\/strong>CRISTO REALIZAR\u00c1 SU CAR\u00c1CTER DE PASTOR PARA SUS OVEJAS D\u00c9BILES, YA SEA POR SUS PEQUE\u00d1OS LOGRO EN GRACIA, O POR LA GRANDEZA DE SUS CARGAS. <\/p>\n

1. <\/strong>Esto se afirma expresamente aqu\u00ed: \u00ab\u00c9l recoger\u00e1 los corderos en Su brazo, y los llevar\u00e1 en Su seno, y conducir\u00e1 suavemente a las que est\u00e1n encinta\u00bb. <\/p>\n

2. <\/strong>A esto le inclina Su naturaleza compasiva (Heb 4:15<\/span>). Tal naturaleza no puede dejar de estar particularmente preocupada por los d\u00e9biles de su reba\u00f1o, cuyos gemidos van continuamente al cielo. <\/p>\n

3. <\/strong>Esto lo tiene en Su comisi\u00f3n. (Isa\u00edas 61:1<\/span>.) <\/p>\n

4. <\/strong>Este ha sido todo el tiempo Su trato con Su reba\u00f1o; y \u00c9l es \u201cel mismo ayer, y hoy, y por los siglos.\u201d Aplicaci\u00f3n: \u00bfReunir\u00e1 Cristo a los corderos con Su brazo, y los llevar\u00e1 en Su seno? \u00a1Qu\u00e9 incentivo es este para venir a Su reba\u00f1o! Humillaos, que se\u00e1is tan d\u00e9biles como sois, tan propensos a vagar, y tan incapaces de regresar; pero, sin embargo, recordad las excelentes propiedades de Cristo como Pastor de su reba\u00f1o. (D. Wilcox.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cuatro atributos del amor divino<\/strong><\/p>\n

Isa\u00edas nos dice aqu\u00ed de–<\/p>\n


I. <\/strong>LA FUERZA DEL AMOR DIVINO. \u201c\u00c9l recoger\u00e1 con Su brazo\u201d. El poder para alcanzar y elevar a alguien como Saulo de Tarso no es menos poder que \u201cel brazo del Se\u00f1or revelado\u201d. \u201c\u00c9l llevar\u00e1 en Su seno\u201d. En esto est\u00e1 involucrado un poder a\u00fan mayor que en la primera reuni\u00f3n en el brazo. El poder de la resistencia. Tal poder fue el del amor divino en Cristo hacia Pedro. <\/p>\n


II. <\/strong>LA MANSEDUMBRE DEL AMOR DIVINO. As\u00ed sucedi\u00f3 con el amor divino que le dijo a Mar\u00eda: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 lloras?\u201d o a Tom\u00e1s: \u201cExtiende aqu\u00ed tu mano\u201d. <\/p>\n


III. <\/strong>LA PROTECCI\u00d3N DEL AMOR DIVINO. Ese puede ser el pensamiento principal en estas palabras. Promete m\u00e1s que la intervenci\u00f3n de Su brazo entre el alma y los peligros: promete la intervenci\u00f3n de todo Su Ser. <\/p>\n


IV. <\/strong>LAS ADAPTACIONES DEL AMOR DIVINO. (UR Thomas, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n


I. <\/strong>Tenemos que examinar UN RETRATO DEL BUEN PASTOR. <\/p>\n

Un serm\u00f3n de escuela sab\u00e1tica<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Los hombres llevan en sus senos sus gemas, sus joyas, y as\u00ed Cristo lleva los corderos del reba\u00f1o, consider\u00e1ndolos como su peculiar tesoro. \u00c9l los estima de acuerdo a Su propia relaci\u00f3n con ellos. \u00c9l sabe, tambi\u00e9n, lo que le cost\u00f3 el ni\u00f1o, porque para redimir a un ni\u00f1o peque\u00f1o de descender a la fosa, es necesario que \u00c9l lleve la pena debida a la justicia, y padezca hasta la muerte. Re recuerda, adem\u00e1s, a qu\u00e9 llegar\u00e1 ese ni\u00f1o si no lo salva llev\u00e1ndolo en su seno. Un alma es una cosa preciosa para Cristo, porque \u00c9l cree en su inmortalidad. Y \u00c9l sabe, tambi\u00e9n, lo que puede sucederle a ese ni\u00f1o peque\u00f1o si \u00c9l lo dice, por las posibilidades de bendici\u00f3n dentro de un ni\u00f1o peque\u00f1o salvado, \u00bfqui\u00e9n estimar\u00e1 sino al Se\u00f1or que sabe todas las cosas? Jes\u00fas sabe que un ni\u00f1o puede ser el padre espiritual de cientos antes de morir. Puede haber en la congregaci\u00f3n un Cris\u00f3stomo o un Agust\u00edn. Justo entre nosotros puede sentarse un peque\u00f1o Whitefield, o un joven Luther. <\/p>\n


II. <\/strong>Tenemos UN EJEMPLO PARA LA IGLESIA. Hay dos grandes cosas que una Iglesia debe tener siempre, a saber, un brazo para reunir y un pecho para llevar. <\/p>\n


III. <\/strong>Una o dos palabras pr\u00e1cticas sobre EL PROFESOR MODELO. El que junta a los corderos con Su brazo y los lleva en Su seno es el modelo de un maestro de escuela dominical. \u00bfEn qu\u00e9 puntos? <\/p>\n

1. <\/strong>Debe haber sobre el atractivo del maestro, para que pueda reunir. <\/p>\n

2. <\/strong>Despu\u00e9s de haber atra\u00eddo, eleva. \u00c9l lleva a los corderos en Su seno y, por lo tanto, debe levantarlos. Todo en un maestro debe tender a criar a los ni\u00f1os. <\/p>\n

3. <\/strong>Cuando levant\u00f3 el cordero, lo puso sobre su coraz\u00f3n. Si vas a bendecir a los peque\u00f1os, deben reposar en tu coraz\u00f3n. Debes hacerles sentir la vida de tu religi\u00f3n. <\/p>\n

4. <\/strong>Luego, ll\u00e9velos hacia adelante. El cordero es puesto en el seno del pastor, no para que est\u00e9 quieto con \u00e9l todo el d\u00eda, sino porque las ovejas van por este camino y los corderos tambi\u00e9n deben ir por aquel otro, y por eso \u00e9l lo lleva. Usted debe estar siempre avanzando si el ni\u00f1o va a avanzar con usted. <\/p>\n

5. <\/strong>Cuida a los ni\u00f1os. Cristo puso a los corderos en Su seno para protegerlos. <\/p>\n

6. <\/strong>La siguiente palabra es, alegr\u00eda. <\/p>\n

7. <\/strong>Del\u00e9itate con ellos. Ese d\u00e9cimo verso tiene un gran encanto para m\u00ed. \u201cJehov\u00e1 Dios vendr\u00e1 con mano fuerte, y su brazo se\u00f1orear\u00e1; he aqu\u00ed, su galard\u00f3n est\u00e1 con \u00e9l, y su obra delante de \u00e9l\u201d. Bien, \u00bfqu\u00e9 ten\u00eda ante s\u00ed sino las ovejas que sali\u00f3 a buscar y los corderos que reuni\u00f3 y llev\u00f3 en su seno? Eran Su obra, pero tambi\u00e9n eran Su recompensa. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los corderos y su Pastor<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>DESCRIBA LOS CORDEROS. <\/p>\n

1. <\/strong>Son verdaderamente ovejas. No son ovejas en madurez, pero son ovejas con certeza. Las ovejas de Dios son inofensivas. Pueden soportar, pero no pueden vengarse. La oveja va m\u00e1s all\u00e1 de no hacer el mal, soporta el mal sin quejarse. La extraordinaria paciencia de las ovejas se ve en el pueblo de Dios, cuando soportan con gozo el peso de la aflicci\u00f3n y atraviesan el valle de la muerte con serenidad. Las ovejas, de nuevo, son criaturas limpias; limpiamente en su alimentaci\u00f3n\u2014la carro\u00f1a nunca los tienta; limpiamente en sus h\u00e1bitos. Adem\u00e1s, la oveja es inocente. Ves al le\u00f3n arrastr\u00e1ndose por la espesura lleno de astucia; pero las ovejas no tienen. Una vez m\u00e1s, las ovejas son tratables. Cuando un hombre doma a un le\u00f3n para poder jugar con \u00e9l, recibe el nombre de domador de leones; nadie es famoso por domar una oveja, porque tiene un car\u00e1cter d\u00f3cil, y as\u00ed todos los elegidos de Dios tienen un esp\u00edritu obediente y d\u00f3cil. No olvides que los corderos son verdaderamente las ovejas de Cristo. Ellos son tan caros comprados con Su sangre; son igualmente objetos de Su cuidado; son tan manifiestamente ilustraciones de Su poder; ciertamente ser\u00e1n pruebas de Su fidelidad como el m\u00e1s fuerte del reba\u00f1o. <\/p>\n

2. <\/strong>\u00bfPor qu\u00e9 son corderos y en qu\u00e9 se distinguen? <\/p>\n

(1)<\/strong> Algunos de ellos son corderos para la edad, aunque no todos; porque hay algunos cristianos j\u00f3venes que son adultos, y hay otros muy ancianos, que quedan para ser corderos todav\u00eda. <\/p>\n

(2)<\/strong> La marca distintiva radica m\u00e1s bien en las deficiencias espirituales: no son m\u00e1s que ni\u00f1os en el conocimiento. Son inmaduros tambi\u00e9n en la experiencia. <\/p>\n

(3)<\/strong> As\u00ed son los corderos en la ternura de los sentimientos. Son demasiado susceptibles y, por lo tanto, sienten agudamente la crueldad del mundo. <\/p>\n

(4)<\/strong> Son t\u00edmidos y temblorosos, y no se atreven a proclamarse valientemente en todo momento del lado del Se\u00f1or. <\/p>\n

(5)<\/strong> Tal vez, tambi\u00e9n, est\u00e1n sujetos a la melancol\u00eda, a las dudas y temores, y angustias de la mente. <\/p>\n


II. <\/strong>Vengamos a EXPRESAR NUESTROS TEMORES SOBRE ESTOS CORDEROS DEL REBA\u00d1O. Tenemos miedo por ellos, a causa de los lobos aulladores que hay alrededor. Estamos igualmente alarmados por su asociaci\u00f3n con las cabras. Entonces estamos celosos de los corderos a causa del viejo le\u00f3n. Estamos a\u00fan m\u00e1s preocupados cuando pensamos en el oso. Un mundo halagador se abraza fuertemente. Cuando juntamos todos estos peligros, les agregamos el hecho de que los corderos est\u00e1n sujetos a las mismas enfermedades que afectan a todas las ovejas. Ellos tambi\u00e9n tienen los pies podridos por el cansancio en los caminos de Dios. Comienzan a ser perezosos en la causa de Dios. Sufren de frialdad de coraz\u00f3n, tienen tendencia a desviarse y se les entumece el cuello por el orgullo. <\/p>\n


III. <\/strong>REGOCIJ\u00c9MONOS EN EL BUEN PASTOR. \u201c\u00c9l recoger\u00e1 los corderos con Su brazo, y los llevar\u00e1 en Su seno\u201d. <\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfQui\u00e9n es Aquel de quien se hablan palabras tan llenas de gracia? \u201cHe aqu\u00ed que el Se\u00f1or Dios vendr\u00e1 con mano fuerte\u201d, etc. Pero sigamos leyendo (Is 40,12-18<\/a>). <\/p>\n

2. <\/strong>\u00bfPor qu\u00e9 lleva corderos en su seno? Porque tiene un coraz\u00f3n tierno, y cualquier debilidad lo derrite de inmediato. Pero m\u00e1s, es Su oficio considerar a los d\u00e9biles. Para esto fue hecho Sumo Sacerdote fiel: para tener compasi\u00f3n de los ignorantes. \u00c9l mismo fue un cordero una vez. Los compr\u00f3 con sangre. Adem\u00e1s, \u00c9l es responsable de ese cordero. Todos son parte de Su gloria. <\/p>\n

3. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 dice \u00c9l que har\u00e1? \u00abLlevarlas a.\u00bb A veces \u00c9l los carga al no permitirles soportar muchos problemas. En otras ocasiones, teniendo alguna persona tierna y amorosa que los cuide. Los lleva instrumentalmente. En otras ocasiones, tales corderos son llevados por un grado inusual de amor que se les da y, en consecuencia, una gran cantidad de alegr\u00eda, de modo que soportan y se mantienen firmes. Aunque su conocimiento puede no ser profundo, tienen una gran dulzura en lo que saben. <\/p>\n

4. <\/strong>\u00bfC\u00f3mo los lleva? \u00c9l las lleva en Su seno, no sobre Su espalda, es decir, \u00c9l lleva la oveja descarriada. <\/p>\n

(1)<\/strong> Aqu\u00ed se manifiesta un cari\u00f1o sin l\u00edmites. \u00bfPodr\u00eda ponerlos en Su seno si no los amara mucho? \u00bfD\u00f3nde coloca el Padre al Hijo? Est\u00e1 en el seno del Padre. \u00bfAd\u00f3nde llev\u00f3 Abraham a L\u00e1zaro? En su seno. \u00bfD\u00f3nde dio a luz Noem\u00ed a su nieto Obed? \u00c9l estaba en su seno. \u00bfD\u00f3nde puso el hombre de la par\u00e1bola a su corderita? En su seno. <\/p>\n

(2)<\/strong> Luego hay tierna cercan\u00eda. \u00a1Cu\u00e1n cerca del hombre est\u00e1 lo que est\u00e1 en su seno! <\/p>\n

(3)<\/strong> Entonces es una familiaridad sagrada. Los corderos cuando son puestos en el seno, al no tener intelecto, no pueden por lo tanto aprender nada; pero los corderos del reba\u00f1o de Cristo, cuando cabalgan en el seno de Cristo, hablan con \u00c9l; ellos le cuentan todos sus secretos, y \u00c9l les cuenta los Suyos. <\/p>\n

(4)<\/strong> Luego est\u00e1 la seguridad perfecta. Los amados en Su seno, \u00bfqu\u00e9 puede da\u00f1arlos? Deben lastimar al Pastor primero. \u00bfC\u00f3mo pueden sacar el cordero del brazo del Pastor? \u00bfNo deben cortar el brazo del Pastor antes de que puedan lastimar al cordero? <\/p>\n


IV. <\/strong>HAGAMOS ESCUCHAR LA VOZ DEL PASTOR. Si sois los corderos, escuchad la voz del Pastor, que dice: \u201cS\u00edgueme\u201d. Ustedes que no son corderos, escuchen Sus palabras: \u201cVenid a m\u00ed\u201d. Quienes somos Sus ovejas, escuchemos la voz del Pastor, que dice: \u201cApacienta mis corderos\u201d. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Grandeza unida a mansedumbre<\/strong><\/p>\n

En el cap\u00edtulo que tenemos ante nosotros nuestro Salvador es descrito como Jehov\u00e1 Dios. La grandeza unida a la dulzura, y el poder unido al afecto, pasan ahora ante nosotros. Los h\u00e9roes que m\u00e1s se han distinguido por su furia en la lucha, han sido tiernos de coraz\u00f3n como ni\u00f1os peque\u00f1os; afiladas eran sus espadas para con el enemigo, pero suaves sus manos para con los d\u00e9biles. Es el \u00edndice de una naturaleza noble que puede ser majestuosa como un le\u00f3n en medio de la refriega, y rugir como un le\u00f3n joven en la escena del conflicto, y sin embargo tiene ojos de paloma y coraz\u00f3n de doncella. (CHSpurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Jes\u00fas y los corderos<\/strong><\/p>\n


YO. <\/strong>\u00bfQUI\u00c9NES SON LOS CORDEROS QUE NUESTRO BENDITO SE\u00d1OR SE DICE QUE JUNTA Y LLEVA EN SU SENO? <\/p>\n

1. <\/strong>En cierto sentido podemos afirmar que todo Su pueblo son corderos. En la medida en que manifiestan el esp\u00edritu cristiano, son semejantes a corderos. <\/p>\n

2. <\/strong>A\u00fan as\u00ed, este no es el significado preciso del texto. La palabra \u201ccordero\u201d frecuentemente significa los j\u00f3venes; y nuestro Se\u00f1or Jesucristo recibe en Su seno con gracia a muchos j\u00f3venes. Los antiguos maestros de la ley jud\u00eda no invitaban a los ni\u00f1os a reunirse alrededor de ellos. Supongo que no hab\u00eda un rabino en toda Jerusal\u00e9n que hubiera deseado que un ni\u00f1o lo escuchara, y si se hubiera dicho de alguno del Sanedr\u00edn, \u201cque el hombre ense\u00f1a para que un ni\u00f1o lo entienda\u201d, lo har\u00eda. se ha cre\u00eddo insultado. Pero no as\u00ed nuestro Maestro; \u00c9l siempre tuvo ni\u00f1os entre Su auditorio. Algunos en nuestros d\u00edas desconf\u00edan de la piedad juvenil, pero nuestro Salvador no apoya tales sospechas. Algunos susurran con cautela: \u201cQue el joven piadoso sea probado por un tiempo antes de que creamos en su religi\u00f3n; d\u00e9jalo ser tentado; que soporte las heladas del mundo; tal vez las flores se caigan y nos decepcionen\u201d. Ese no era el camino de mi Maestro. <\/p>\n

3. <\/strong>Pero, de nuevo, por corderos podemos entender muy bien a los j\u00f3venes conversos. <\/p>\n

4. <\/strong>No forzaremos el texto si decimos que los corderos en el reba\u00f1o son aquellos que son naturalmente de una disposici\u00f3n d\u00e9bil, t\u00edmida y temblorosa. <\/p>\n

5. <\/strong>Los corderos son aquellos que saben muy poco de las cosas de Dios. <\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfC\u00d3MO MUESTRA JES\u00daS ESTE CUIDADO ESPECIAL POR LOS D\u00c9BILES? \u00c9l hace esto, seg\u00fan el texto, de dos maneras–<\/p>\n

1. <\/strong>Recolect\u00e1ndolos. El fuego de la cocina del pastor es, por el momento, la propia guarder\u00eda de los corderos. Cuando el reba\u00f1o est\u00e1 en marcha, suceder\u00e1, a menos que el pastor est\u00e9 muy atento, que los corderos se rezaguen. As\u00ed es en el progreso de la gran Iglesia cristiana; perseguidos a menudo, siempre m\u00e1s o menos molestados por el mundo exterior, hay algunos que flaquean, no pueden seguir el paso; la guerra espiritual es demasiado severa para ellos. En otras ocasiones los corderos lo hacen peor que esto. Son de naturaleza asustadiza y, sintiendo el vigor natural de la vida reci\u00e9n nacida, no se contentan con mantenerse dentro de los l\u00edmites, como hacen las ovejas m\u00e1s viejas, sino que se dedican a vagar, de modo que al final del d\u00eda el los corderos cuestan mucho trabajo al pastor. As\u00ed tambi\u00e9n hay muchos cristianos inmaduros cuyas mentes est\u00e1n sueltas y son inestables como el agua. <\/p>\n

2. <\/strong>Despu\u00e9s de reunirlos, los lleva en Su seno. Ese es–<\/p>\n

(1)<\/strong> El lugar m\u00e1s seguro, porque el lobo no puede llevarlos all\u00ed. <\/p>\n

(2)<\/strong> El lugar m\u00e1s tierno, donde deber\u00edamos poner solo a una pobre criatura que ten\u00eda un hueso roto y no pod\u00eda soportar que la tocaran bruscamente. <\/p>\n

(3)<\/strong> El lugar m\u00e1s f\u00e1cil. <\/p>\n

(4)<\/strong> El lugar m\u00e1s honorable. No pondr\u00edamos en nuestro seno lo que despreciamos. <\/p>\n

3. <\/strong>Nuestro Se\u00f1or muestra Su cuidado por Sus corderos en Sus ense\u00f1anzas, que son muy sencillas, en su mayor\u00eda en par\u00e1bolas, llenas de ilustraciones cautivadoras, pero siempre claras. \u00c9l se complace en revelar Sus ense\u00f1anzas gradualmente. Sus ense\u00f1anzas experimentales tambi\u00e9n son graduales. <\/p>\n

4. <\/strong>En las maldiciones solemnes con que guardaba a los peque\u00f1os (Mat 18:6<\/span>; Mateo 18:10<\/span>). <\/p>\n

5. <\/strong>Cu\u00e1ntas de las promesas se hacen a prop\u00f3sito para los d\u00e9biles. <\/p>\n

6. <\/strong>La ternura del Se\u00f1or Jesucristo por Su pueblo se muestra a\u00fan m\u00e1s en esto, que lo que \u00c9l requiere de ellos es f\u00e1cil. <\/p>\n

7. <\/strong>\u00c9l muestra Su mansedumbre, adem\u00e1s, en aceptar el menor servicio que estos peque\u00f1os pueden ofrecer. <\/p>\n


III. <\/strong>\u00bfPOR QU\u00c9 ESTE CUIDADO DE CRISTO HACIA LOS CORDEROS DEL REBA\u00d1O? Porque lo necesitan, y \u00c9l los ama, y por eso recibir\u00e1n seg\u00fan sus necesidades. Pero, \u00bfpor qu\u00e9 est\u00e1 tan particularmente ansioso por socorrerlos? Seguramente, si \u00c9l perdiera uno o dos corderos, no ser\u00eda una p\u00e9rdida entre tantos, y si uno de los d\u00e9biles de mente pereciera, no ser\u00eda una gran consecuencia cuando una multitud que nadie puede contar sea salvada. La respuesta es sencilla. <\/p>\n

1. <\/strong>Los d\u00e9biles son redimidos por la sangre de Cristo tanto como los fuertes. <\/p>\n

2. <\/strong>En el hijo de Dios reci\u00e9n nacido hay bellezas peculiares que no son tan evidentes en los dem\u00e1s. <\/p>\n

3. <\/strong>Jes\u00fas se preocupa tanto por los d\u00e9biles, porque un d\u00eda ser\u00e1n fuertes. <\/p>\n

4. <\/strong>Los compromisos de fianza de nuestro Se\u00f1or Jesucristo requieren que \u00c9l preserve tanto a los m\u00e1s d\u00e9biles como a los m\u00e1s fuertes. <\/p>\n

5. <\/strong>Adem\u00e1s de Sus compromisos de fianza, est\u00e1n Sus promesas. <\/p>\n

6. <\/strong>Compassion argumenta que si hay que vigilar a alguien, deber\u00edan ser estos. <\/p>\n


IV. <\/strong>UNA CONCLUSI\u00d3N PR\u00c1CTICA. <\/p>\n

1. <\/strong>Reunamos los corderos, para Cristo.. <\/p>\n

2. <\/strong>Aprender a llevar en nuestro seno a los que est\u00e1n reunidos. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u201cMe gusta tu Jes\u00fas\u201d<\/strong><\/p>\n

Un ni\u00f1o musulm\u00e1n explic\u00f3 su preferencia por la religi\u00f3n cristiana diciendo: \u201c\u00a1Me gusta tu Jes\u00fas, porque ama a las ni\u00f1as! Nuestro Mahoma no amaba a las ni\u00f1as\u201d. Con un instinto infalible hab\u00eda captado al menos una de las mayores diferencias entre las dos religiones. <\/p>\n

Cristo y los ni\u00f1os<\/strong><\/p>\n

Ruskin ha observado que no hay ni\u00f1os en el arte griego, pero s\u00ed abundan en el arte cristiano, una se\u00f1al inequ\u00edvoca de que Fue el ojo de Cristo el que primero apreci\u00f3 plenamente el atractivo de la infancia. (J. Stalker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Y llevarlos en su seno<\/strong><\/p>\n

>La perseverancia final de los santos asegurada por la ternura de Cristo hacia los d\u00e9biles<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>POR LOS \u201cCORDEROS\u201d DEBEMOS ENTENDER CLARAMENTE A LOS CREYENTES D\u00c9BILES. No tiene nada que ver con su edad, ya sea natural o espiritual. A veces se les llama \u00abbeb\u00e9s\u00bb. A veces se nos habla del \u201cd\u00eda de las peque\u00f1as cosas\u201d; a veces de \u201cpabilo humeante\u201d. Son creyentes d\u00e9biles. Lo vemos en su grado de conocimiento espiritual. Se conocen poco a s\u00ed mismos. Poco saben de la dura guerra que tienen que mantener. Se sorprenden porque encuentran en ellos el fuerte funcionamiento de la naturaleza y de la carne. \u00c9stos son los que viven mucho de sus placeres cuando los tienen, y est\u00e1n sumamente deprimidos cuando no los tienen. Son, en su mayor parte, personas m\u00e1s afectadas por las providencias que por las promesas de Dios. Tienen puntos de vista confusos de Cristo, de Su gran expiaci\u00f3n. Viven de sus marcos felices. Hacen una distinci\u00f3n muy d\u00e9bil entre una vida de fe y una vida de sentido. Les encanta desanimarse a s\u00ed mismos. Piensan mucho m\u00e1s en sus amargos que en ese Renuevo que puede endulzar las aguas amargas. Y demasiado a menudo piensan m\u00e1s en sus propios sacrificios que en el gran Sacrificio. Son d\u00e9biles en conocimiento; d\u00e9bil en experiencia; d\u00e9bil en coraje. Fracasan con demasiada frecuencia en el d\u00eda de la adversidad. Y, sin embargo, forman parte del verdadero reba\u00f1o de Cristo. Hay pocos rediles en los que los corderos no aparecen en gran proporci\u00f3n en el conjunto. <\/p>\n


II. <\/strong>LA CONDUCTA SUAVE CON LA QUE SE ENCUENTRAN. \u201c\u00c9l apacentar\u00e1 su reba\u00f1o como un pastor; \u00c9l juntar\u00e1 los corderos con Su brazo, y los llevar\u00e1 en Su seno.\u201d <\/p>\n

1. <\/strong>Piensa qui\u00e9n es (Isa 40:12<\/span>). Obs\u00e9rvese c\u00f3mo se nos presenta en el vers\u00edculo diez: Jehov\u00e1, Elohim, \u201cvendr\u00e1 con mano fuerte; como pastor apacentar\u00e1 su reba\u00f1o\u201d, etc. \u00a1Qu\u00e9! el gran Eterno\u2014\u201cel alto y sublime que habita la eternidad\u201d\u2014\u00bfes este el Ser que \u201crecoge a los corderos en Su brazo y los lleva en Su seno\u201d? <\/p>\n

2. <\/strong>La postura contiene mucho para nuestra meditaci\u00f3n orante; \u00a1llevando estos corderos, estos d\u00e9biles, estos ignorantes, estos d\u00e9biles, \u201cen Su seno\u201d! \u00bfQu\u00e9 implica? <\/p>\n

(1)<\/strong> Su afecto sin l\u00edmites por ellos. Ha dado costosas pruebas de ese cari\u00f1o. <\/p>\n

(2)<\/strong> Mirad c\u00f3mo se fija en sus menores gracias. Me encanta ese ejemplo en 1Re 14:1-31<\/span>., en el caso de Ab\u00edas: se despliega la ternura de Aquel que lleva sus corderos en su seno: \u201cY todo Israel har\u00e1 duelo por \u00e9l, y lo enterrar\u00e1n; porque s\u00f3lo de Jeroboam vendr\u00e1 al sepulcro, porque en \u00e9l se hall\u00f3 alg\u00fan bien fatigado para con el Se\u00f1or Dios de Israel.\u201d Ah\u00ed est\u00e1 \u00c9l cuidando a Su \u201ccordero\u201d. <\/p>\n

(3)<\/strong> Implica su tierna cercan\u00eda a \u00c9l. El cordero parece estar tan cerca de su pastor, como si nada pudiera estar m\u00e1s cerca. \u00bfY qu\u00e9 est\u00e1 tan cerca del Se\u00f1or Jesucristo como Su propio pueblo? \u201cEn toda aflicci\u00f3n de ellos \u00c9l es afligido\u201d. <\/p>\n

(4)<\/strong> Parece casi implicar m\u00e1s que esto; porque as\u00ed como se habla del Se\u00f1or Jes\u00fas acostado en el seno de su Padre, como si all\u00ed aprendiera de nuevo como hombre todo el coraz\u00f3n del Padre, as\u00ed qui\u00e9n puede decir qu\u00e9 hay en esa postura de los d\u00e9biles corderos acostados en el seno del pastor? \u00c9l nos cuenta los secretos de Su coraz\u00f3n. En esta apertura del coraz\u00f3n al Se\u00f1or Jes\u00fas en problemas, y en Su apertura de Su coraz\u00f3n a nosotros para darnos respuestas de paz, consisten algunas de las bendiciones m\u00e1s altas que se conocen de este lado del cielo. <\/p>\n

(5)<\/strong> Pero la postura evidentemente trae consigo una profunda convicci\u00f3n de seguridad. Si el cordero est\u00e1 en el seno del Pastor, el que destruye al cordero debe destruir al Pastor. Hay todo aliento en este vers\u00edculo, para aquel que se siente el m\u00e1s d\u00e9bil de todos los hijos de Dios. Pero no hay en esta verdad lo que anime a un creyente d\u00e9bil a permanecer en su debilidad. \u00bfCon qu\u00e9 prop\u00f3sito abriga el buen Pastor? Es para santificar. (JHEvans, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Y guiar\u00e1 suavemente a las que est\u00e1n encintas<\/strong><\/p>\n

La perseverancia final de los santos asegurada por la mansedumbre de Cristo hacia los agobiados<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Con respecto a LAS PERSONAS, son claramente las que est\u00e1n fatigadas y cargadas. Son d\u00e9biles as\u00ed como agobiados. Varias son las cargas que pueden colocarse ante ustedes. <\/p>\n

1. <\/strong>No necesito decir cu\u00e1n pesada es la carga del pecado, cuando el Esp\u00edritu de Dios primero nos la revela. <\/p>\n

2. <\/strong>E incluso cuando hay tanta percepci\u00f3n de Cristo como para dejar el esp\u00edritu sin ninguna esperanza reconocida sino en Cristo, y sin embargo con tanta justicia propia todav\u00eda aferr\u00e1ndose como para pensar que debe haber algo de una preparaci\u00f3n necesaria en para encomendar el alma a Dios ya su Cristo, \u00a1qu\u00e9 carga! \u00a1El trabajo de arar la roca, de contar las arenas, de medir las poderosas aguas, de trabajar en el fuego, el fuego quema nuestro trabajo tan pronto como lo hacemos! <\/p>\n

3. <\/strong>Pero se aplica tambi\u00e9n al creyente establecido, que frecuentemente en su peregrinaje se reconoce y se siente hombre agobiado. <\/p>\n

4. <\/strong>El conflicto constante: \u201cdespojarse del hombre viejo\u201d, \u201cvestirse del hombre nuevo\u201d; auto-crucifixi\u00f3n, mortificaci\u00f3n de s\u00ed mismo, abnegaci\u00f3n. <\/p>\n

5. <\/strong>Est\u00e1 la carga de una conciencia agobiada; cuando un hombre ve tanto en su pecado que no ve lo suficiente en Cristo para elevarlo por encima de \u00e9l. <\/p>\n

6. <\/strong>El gran peso de las aflicciones, acompa\u00f1adas como suelen estar de grandes y dolorosas tentaciones. <\/p>\n

7. <\/strong>Sus mismos cuerpos son una carga para ellos. <\/p>\n

8. <\/strong>El servicio constante del Se\u00f1or tiene una carga. \u201cLa carga y el calor del d\u00eda\u201d. <\/p>\n

9. <\/strong>Hay una carga que somos poco propensos a considerar como debemos hacerlo, y es la carga de los dem\u00e1s. Porque hemos de llevar sus cargas. <\/p>\n


II. <\/strong>LA CONDUCTA DEL SE\u00d1OR HACIA ELLOS. Se requiere un poder infinito para controlar los movimientos de estos agobiados; tantos miles como El tiene. Pero la gran verdad que revela es su infinita ternura. \u00c9l no conduce, \u00c9l conduce. \u00c9l no simplemente dirige, sino que \u201cdirige suavemente\u201d. \u00a1Qui\u00e9n pueda revelarte la maravillosa ternura, paciencia, tolerancia, compasi\u00f3n y amor con que \u00c9l nos ha guiado a cada uno de nosotros! \u00a1C\u00f3mo espera \u00c9l a los que est\u00e1n cargados! \u00a1C\u00f3mo los espera! \u00a1C\u00f3mo los anima! A veces anima directamente a los que est\u00e1n cargados. Por Su Palabra. \u00a1Cu\u00e1n a menudo encuentran que sus corazones se alegran, guiados por una palabra de promesa! \u00c9l espera en ellos. \u00c9l los espera. Y \u00c9l no permite que nadie les haga da\u00f1o. <\/p>\n


III. <\/strong>\u00bfA D\u00d3NDE LOS LLEVA? <\/p>\n

1. <\/strong>El primer objetivo que nuestro Se\u00f1or tiene al guiar a los que est\u00e1n cargados, es sacarlos de su propio pasto. Su gran objetivo es sacarlos de la criatura y de ellos mismos. \u201cMe aborrezco y me arrepiento en polvo y ceniza\u201d. <\/p>\n

2. <\/strong>\u00bfAd\u00f3nde, pues, los llevar\u00e1? Hacia descubrimientos m\u00e1s profundos de la verdad divina. \u00a1Cu\u00e1n poco sabemos de una verdad hasta que hemos tenido la experiencia de esa verdad! <\/p>\n

3. <\/strong>Luego viene una comuni\u00f3n m\u00e1s estrecha con Dios. <\/p>\n

4. <\/strong>Y ahora, puede ser que \u00c9l los lleve a aflicciones m\u00e1s profundas de lo que jam\u00e1s hayan conocido. \u00a1Vaya! \u00a1Qu\u00e9 bienaventuranza tener un Pastor as\u00ed para almas tan pobres y agobiadas! Recuerde, Su gran fin al liderar es la santidad.(JHEvans, MA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Is 40:11 \u00c9l apacentar\u00e1 Su reba\u00f1o como un pastor El cuidado del Buen Pastor por Su reba\u00f1o 1. El profeta declara primero el oficio general del Salvador. \u201cApacentar\u00e1 su reba\u00f1o como un pastor\u201d. 2. Aqu\u00ed se describe a Su pueblo bajo el entra\u00f1able nombre de \u201creba\u00f1o\u201d. Es as\u00ed descriptivo de los felices privilegios que disfrutan. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 40:11 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36930","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36930","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36930"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36930\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36930"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36930"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36930"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}