{"id":36942,"date":"2022-07-16T07:04:41","date_gmt":"2022-07-16T12:04:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-4029-31-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:04:41","modified_gmt":"2022-07-16T12:04:41","slug":"estudio-biblico-de-isaias-4029-31-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-4029-31-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 40:29-31 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Is 40,29-31<\/span><\/p>\n

\u00c9l da poder a los d\u00e9biles<\/em><\/p>\n

El Ayudador Divino<\/strong><\/p>\n


Yo.<\/strong> <\/p>\n

NUESTRA CONDICI\u00d3N ESPIRITUAL ES \u00cdNTIMAMENTE CONOCIDA POR EL PADRE DIVINO. Conoce tanto a los fuertes como a los d\u00e9biles. Como pastor sabio, conoce el estado de todo su reba\u00f1o. <\/p>\n

1. <\/strong>Est\u00e1 nuestro antagonismo inherente a la verdad evang\u00e9lica. El hombre es propenso a la autoinclinaci\u00f3n. Cuando dejamos la Cruz desfallecemos; \u00a1Mientras nos gloriamos en Su V\u00edctima, estamos armados con un poder irresistible! <\/p>\n

2. <\/strong>Existe la influencia seductora de la asociaci\u00f3n mundana. <\/p>\n

3. <\/strong>Est\u00e1 la feroz batalla por el pan de cada d\u00eda. <\/p>\n

4. <\/strong>Est\u00e1 nuestra incredulidad siempre recurrente. <\/p>\n


II. <\/strong>LA DEBILIDAD MORAL NO ANULA EL CAR\u00c1CTER CRISTIANO. Si todos los \u201cd\u00e9biles\u201d fueran excluidos, \u00bfcu\u00e1ntos de ustedes permanecer\u00edan como hijos de Dios? \u00bfEl padre se deshace del ni\u00f1o lisiado? Ser\u00e1 necesario, sin embargo, proteger esta seguridad con dos explicaciones–<\/p>\n

1. <\/strong>No contiene ning\u00fan est\u00edmulo a la indolencia moral. No deben exonerarse de los severos deberes de la vida alegando que son \u00abd\u00e9biles\u00bb. El trabajador se fortalece; el ejercicio desarrolla los m\u00fasculos. <\/p>\n

2. <\/strong>No ofrece ning\u00fan paliativo para la inconsistencia. Nunca se nos permite alegar debilidad como raz\u00f3n del pecado. <\/p>\n


III. <\/strong>EL PODER INFINITO ES ACCESIBLE PARA LOS MORALMENTE D\u00c9BILES. <\/p>\n

1. <\/strong>Dios nunca comunica poder excedente. \u201cComo tus d\u00edas ser\u00e1n tus fuerzas\u201d. <\/p>\n

2. <\/strong>El m\u00e9todo de Dios para comunicar el poder ense\u00f1a la dependencia de la humanidad. S\u00f3lo la de Dios es original; pero es suficiente para el hombre si puede brillar con un resplandor tomado de la Fuente de luz increada. <\/p>\n

3. <\/strong>La disponibilidad de Dios para comunicar poder aumenta terriblemente la responsabilidad de la Iglesia. \u00a1Qu\u00e9 poder podr\u00edamos tener! Considero la declaraci\u00f3n en los siguientes aspectos <\/p>\n

(1)<\/strong> como el aliento m\u00e1s sublime para la Iglesia. \u201c\u00c9l da poder a los d\u00e9biles\u201d. \u00bfQui\u00e9n es este Ser representado, en el pronombre? <\/p>\n

(2)<\/strong> Como la m\u00e1s tierna seguridad al penitente. \u201cLa ca\u00f1a cascada no quebrar\u00e1, ni apagar\u00e1 el pabilo que humea\u201d. <\/p>\n

(3)<\/strong> Como el mayor tributo a la obra de Cristo. <\/p>\n

(4)<\/strong> Como prenda gloriosa del inter\u00e9s de Dios por la humanidad. <\/p>\n

(5)<\/strong> Como prueba presuntiva de la inmortalidad del hombre. Pero como asi? \u00bfPueden los que desmayan ser inmortales? \u00bfPor qu\u00e9 todo esto de alimentarse como un pastor? \u00bfPor qu\u00e9 esta tierna atenci\u00f3n, esta inspiraci\u00f3n de vida, este sostenimiento del vigor, esta comunicaci\u00f3n de poder? \u00bfSe emprende el proceso misterioso cuando Dios ha determinado que todo terminar\u00e1 en polvo? \u00bfSostiene el Ser Divino solamente que la vida terrenal se prolongue? \u00bfPor qu\u00e9 ha de rebajarse Jehov\u00e1 a impartir poder al d\u00e9bil, cuando sabe que en unos breves a\u00f1os el d\u00e9bil se habr\u00e1 reducido a polvo? (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dios Todopoderoso ayuda a los d\u00e9biles<\/strong><\/p>\n

Los argumentos que demostrar la insensatez y la culpa de adorar dioses falsos, y de confiar en ellos, igualmente demostrar el deber y la obligaci\u00f3n de adorar al Dios vivo y verdadero, y de poner nuestra confianza en \u00c9l. En verdad, quitar nuestra adoraci\u00f3n de un \u00eddolo es hacer poco, a menos que al mismo tiempo se d\u00e9 al Santo y Grande Jehov\u00e1; no es m\u00e1s que renunciar al polite\u00edsmo, una ilusi\u00f3n dolorosa y horrible, por el ate\u00edsmo, una ilusi\u00f3n a\u00fan m\u00e1s horrible y dolorosa. <\/p>\n


Yo. <\/strong>JEHOV\u00c1, EL DIOS VERDADERO, ES UN SER DE PODER ILIMITADO (Isa 40:26<\/span>). <\/p>\n


II. <\/strong>EL PODER DE JEHOV\u00c1, EL DIOS VERDADERO, ES COMO \u00c9L MISMO, INDIMINABLE Y ETERNO. \u201cNo se desmaya, ni se cansa\u201d. Que el poder de Jehov\u00e1, el Dios verdadero, es imperecedero y eterno, se prueba por la conservaci\u00f3n de la naturaleza, como la existencia de ese poder se prueba por la producci\u00f3n de la naturaleza. Si la mano que enmarcaba el universo se retirara por completo, el universo volver\u00eda a su nada original. El movimiento, el orden y la seguridad de todas las cosas dependen de Dios. \u00a1Qu\u00e9 contraste hace esta perfecci\u00f3n del poder indiscutible y eterno con la debilidad de la criatura, especialmente del hombre ca\u00eddo e indefenso! La debilidad es el atributo del cuerpo humano. El hombre no es menos d\u00e9bil en lo que se refiere a su mente. Por lo tanto, sublime en grado sumo es este relato de Jehov\u00e1. \u00c9l nunca deja caer las riendas del dominio; \u00a1\u00c9l nunca se retira, sobrecargado, por la atenci\u00f3n a Sus amigos, la resistencia a Sus enemigos, o la superintendencia de todos! <\/p>\n


III. <\/strong>EL PODER DE JEHOV\u00c1, EL DIOS VERDADERO, SE EMPLEA CON CONDESCENDENCIA A FAVOR DEL HOMBRE CA\u00cdDO E INDEFENSIVO. \u201c\u00c9l da poder a los d\u00e9biles\u201d, etc. Prestemos atenci\u00f3n a algunos casos en los que se ilustra esta verdad. <\/p>\n

1. <\/strong>En sus interposiciones providenciales a favor de los m\u00e1s desvalidos de los hombres. Algunas personas constitucionalmente d\u00e9biles en el cuerpo, o tal vez a causa de una enfermedad, a menudo son misteriosamente socorridas. La v\u00edctima de la opresi\u00f3n tambi\u00e9n encuentra siempre un Amigo en el cielo. <\/p>\n

2. <\/strong>En la obra de nuestra redenci\u00f3n por Cristo Jes\u00fas. \u201cCristo, cuando a\u00fan \u00e9ramos d\u00e9biles, muri\u00f3 por los imp\u00edos\u201d. (Rom 5:6<\/span>). Una de las circunstancias m\u00e1s aflictivas que acompa\u00f1an al estado ca\u00eddo del hombre es la de total impotencia. Cuando el pecado entr\u00f3 en el mundo no s\u00f3lo borr\u00f3 del alma del hombre la imagen de su Creador; tambi\u00e9n aniquil\u00f3, en lo que concierne al hombre, todos los medios de su recuperaci\u00f3n. Los nervios de la obediencia fueron cortados, y el esp\u00edritu de reverencia y amor completamente destruido. <\/p>\n

3. <\/strong>En esa paz vivificante comunicada al coraz\u00f3n del hombre, cuando cree para la salvaci\u00f3n de su alma. Quiz\u00e1s nunca estemos completamente preparados para la misericordia de Dios, a trav\u00e9s de los m\u00e9ritos sacrificiales de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, hasta que veamos que no hay misericordia de otra manera. <\/p>\n

4. <\/strong>En esa resistencia exitosa que hace el cristiano fiel, a los embates de nuestro gran adversario espiritual, el diablo. <\/p>\n

5. <\/strong>En la temporada de aflicci\u00f3n personal. <\/p>\n

6. <\/strong>En el caso de todo aquel que muere en el Se\u00f1or. (J. Bromley.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La ayuda del Esp\u00edritu Santo<\/strong><\/p>\n

Ninguna palabra puede haced justicia a los sentimientos de alegr\u00eda y gratitud que este don debe suscitar en todos los que participan de su inestimable beneficio. Cuando el sabio pagano hab\u00eda esbozado la virtud en sus formas m\u00e1s hermosas; cuando \u00e9l hab\u00eda se\u00f1alado el camino empinado y arduo que deb\u00edan recorrer sus devotos exitosos; cuando hab\u00eda instado a sus disc\u00edpulos a entrar en \u00e9l por los motivos m\u00e1s estimulantes que la luz de la naturaleza pod\u00eda proporcionarle, \u00bfqu\u00e9 pod\u00eda hacer m\u00e1s? \u00bfQu\u00e9 palabras de alentadora importancia podr\u00eda dirigirles, cuando se hunde con consternaci\u00f3n bajo el sentimiento de su propia debilidad, cuando tiembla con temores de fracaso, de una comparaci\u00f3n entre su fuerza y la tarea que se les ha asignado? No ten\u00eda autoridad para referirlos a uno que \u201cda fuerzas a los fatigados, y aumenta las fuerzas a los que no tienen fuerzas\u201d. Lo que no pudo, el fil\u00f3sofo cristiano puede decirlo. (J. Marriot, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un t\u00f3nico espiritual<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>LA SALUD ESPIRITUAL DE LA IGLESIA HEBREA HAB\u00cdA CA\u00cdDO POR DEBAJO DEL PAR. <\/p>\n

1. <\/strong>Sent\u00edan que hab\u00edan perdido el favor de Dios. Su camino estaba oculto para \u00c9l, y caminaban en la oscuridad, como si fueran el juego del azar o las v\u00edctimas del destino. <\/p>\n

2. <\/strong>Sent\u00edan que estaban a merced del hombre. Parec\u00eda como si el juicio sobre ellos y su camino fuera transferido al capricho de los hombres. <\/p>\n


II. <\/strong>LA FUERZA ESPIRITUAL DETERIORADA DE LA IGLESIA HEBREA PUEDE SER RESTAURADA. La gente necesitaba–<\/p>\n

1. <\/strong>Fe en el poder de Dios. <\/p>\n

2. <\/strong>Esperanza en la piedad de Dios. No aplasta a los d\u00e9biles y d\u00e9biles, sino que aumenta su poder. <\/p>\n

3. <\/strong>Amor por el servicio de Dios. A medida que el coraz\u00f3n del pueblo se entusiasmara por la adoraci\u00f3n de Jehov\u00e1 y anhelara regresar a Sion para restaurar el templo y reconstruir la ciudad, sus energ\u00edas revivir\u00edan como una marea entrante; el esp\u00edritu revivido traer\u00eda fuerza revivida. <\/p>\n


III. <\/strong>CON SALUD ESPIRITUAL RESTAURADA LA IGLESIA HEBREA REANUDAR\u00c1 SUS ACTIVIDADES ANTERIORES. Al pueblo se le promete–<\/p>\n

1. <\/strong>Vigor renovado. La fuerza vendr\u00eda de esperar en Dios. <\/p>\n

2. <\/strong>Vivacidad renovada. Se le dice al pueblo que \u00abmontar\u00e1n\u00bb, \u00abcaminar\u00e1n\u00bb, \u00abcorrer\u00e1n\u00bb sin cansancio ni sensaci\u00f3n de agotamiento. <\/p>\n

3. <\/strong>Vitalidad renovada. Aunque el cuerpo envejezca y la vida f\u00edsica decaiga, el alma permanecer\u00e1 joven. (FW Brown.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El poder de Dios en los cielos y en la tierra <\/strong><\/p>\n

(con Isa 40:26<\/span>):–Estos dos vers\u00edculos exponen dos operaciones muy diferentes del poder divino ejercido en dos campos tristemente diferentes, el cielos estrellados y este mundo cansado. El \u00fanico vers\u00edculo dice: \u201c\u00c9l es fuerte en poder\u201d; el otro, \u201c\u00c9l da poder\u201d. En el vers\u00edculo anterior, \u201cla grandeza de Su poder\u201d sostiene las estrellas; en el \u00faltimo vers\u00edculo, se establece una operaci\u00f3n a\u00fan mayor en el sentido de que \u201ca los que no tienen fuerzas, les aumenta las fuerzas\u201d. As\u00ed, se sugieren tres contrastes; que entre las estrellas infalibles y los hombres que desfallecen; la que existe entre el Dios infatigable y los hombres fatigados; y la que existe entre el poder sustentador que se ejerce en los cielos y el poder restaurador que se manifiesta en la tierra. Hay otro entrelazamiento entre el \u00faltimo de estos dos textos y su contexto, que est\u00e1 indicado por una recurrencia similar de ep\u00edtetos. En mi segundo texto leemos del \u201cdesmayo\u201d, y en el vers\u00edculo que le sigue nuevamente encontramos la expresi\u00f3n \u201cdesmayado\u201d y \u201ccansado\u201d, mientras que en el vers\u00edculo anterior a mi texto leemos que \u201cel Se\u00f1or no desfallece, ni se fatiga\u201d. cansado.\u00bb As\u00ed que de nuevo se establece el contraste entre \u00c9l y nosotros, pero en el vers\u00edculo que cierra el cap\u00edtulo leemos c\u00f3mo ese contraste se funde en la semejanza, ya que el Dios infatigable e incansable hace que incluso los hombres que esperan en \u00c9l sean infatigables e infatigables. (A. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Estrellas infalibles y hombres que desfallecen <\/strong><\/p>\n

(con Is 40:26<\/span>):–<\/p>\n


I. <\/strong>UN CONTRASTE TRISTE. El profeta en el primero de estos vers\u00edculos parece estar ampliando los pensamientos que yacen en el nombre \u201cJehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos\u201d, en la medida en que ese nombre expresa la relaci\u00f3n Divina con el universo estrellado. La imagen que subyace tanto en \u00e9l como en las palabras de mi texto es la de un comandante que llama a sus soldados y vienen. Discipl\u00ednelos y planif\u00edquelos en sus filas. Cuya prosa llana es que noche tras noche, sobre el horizonte, se alzan los brillantes orbes, y ruedan sobre su camino obedientes a la Voluntad Soberana; \u201cporque \u00c9l es fuerte en poder, no falta uno solo\u201d. Las Escrituras nos invitan a pensar en Dios, no como una energ\u00eda creativa que pone el universo en movimiento y lo deja rodar o girar, sino como una Presencia Divina. Pero en nuestro segundo texto caemos de la iluminaci\u00f3n de los cielos a la llanura sombr\u00eda de esta tierra baja. Es como si un hombre que mira hacia el cielo violeta, con todos sus orbes brillantes, luego se dirigiera a un callej\u00f3n maloliente, con su tumulto y su miseria. Precisamente porque el hombre es m\u00e1s grande que las estrellas, el hombre \u201cfalla\u201d, mientras ellas brillan incansables. Porque lo que el profeta tiene a la vista como la maldici\u00f3n que se aferra a nuestra grandeza no es meramente la fatiga corporal que est\u00e1 necesariamente involucrada en el hecho mismo de la existencia corporal, ya que la energ\u00eda no se puede gastar sin desperdicio y cansancio, sino que es mucho m\u00e1s el coraz\u00f3n cansado, el coraz\u00f3n que est\u00e1 cansado de s\u00ed mismo, cansado del trabajo, cansado de las crisis moment\u00e1neas que demandan esfuerzo, y m\u00e1s cansado a\u00fan de la monoton\u00eda sin esfuerzo de nuestra vida diaria. Debe recordarse siempre que el desfallecimiento y el debilitamiento del poder, que es lo verdaderamente tr\u00e1gico de la humanidad, no depende de la constituci\u00f3n f\u00edsica, sino de la separaci\u00f3n de la Fuente de toda fuerza. <\/p>\n


II. <\/strong>OTRO CONTRASTE TRISTE, FUSI\u00d3N EN UNA SEMEJANZA BENDITA. \u201cNo se desmaya, ni se cansa\u201d. \u201c\u00c9l da poder a los d\u00e9biles\u201d. \u00bfNo es ese un ejercicio de poder superior al de \u201cpreservar las estrellas del mal\u201d? \u00bfCu\u00e1les son las consecuencias que el profeta atribuye a este poder restaurador? \u201cRemontar\u00e1n con alas como las \u00e1guilas\u201d, etc. <\/p>\n


III. <\/strong>LA MANERA POR LA CUAL ESTOS CONTRASTES PUEDEN SER RECONCILIADOS Y ESTA SEMEJANZA ASEGURADA. \u201cLos que esperan en Jehov\u00e1\u201d, ese es todo el secreto. \u00bfQu\u00e9 incluye esperar en el Se\u00f1or? Mantente cerca de \u00c9l; quedarse quieto: esperar. (A. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dos operaciones del poder de Dios <\/strong><\/p>\n

(con Is 40:26<\/span>):–<\/p>\n

1. <\/strong>La fuerza que restaura es mayor que el poder que preserva. <\/p>\n

2. <\/strong>El poder que se da al desfallecer es mayor que la fuerza que impide que las estrellas caigan, porque hay en ello una comunicaci\u00f3n real de la fuerza Divina real. Dios mantiene el planeta en su curso por un acto (porque no debemos hablar de \u00abesfuerzo\u00bb con respecto a \u00c9l) de poder ejercido sobre \u00e9l. Pero \u00c9l nos fortalece, no por medio de un ministerio externo, sino por medio de la impartici\u00f3n interna. <\/p>\n

3. <\/strong>Una vez m\u00e1s, este espejo nos devuelve el reflejo de un poder que no es s\u00f3lo restauraci\u00f3n y comunicaci\u00f3n, sino multiplicaci\u00f3n. \u201cA los que no tienen fuerzas, \u00c9l les aumenta la fuerza\u201d. <\/p>\n

4. <\/strong>El poder que redime, ministra no s\u00f3lo restauraci\u00f3n y comunicaci\u00f3n y multiplicaci\u00f3n, sino asimilaci\u00f3n. Hay en el contexto un juego de palabras muy notable. \u201c\u00bfNo has sabido, no has o\u00eddo, que el Dios eterno, el Se\u00f1or, el Creador de los confines de la tierra, no desfallece ni se fatiga?\u201d Se inclina sobre los desfallecidos y les da fuerza, \u00bfy cu\u00e1l es el resultado en ellos? \u201cCorrer\u00e1n y no se cansar\u00e1n, caminar\u00e1n y no se fatigar\u00e1n\u201d. Lo que Dios es, se convierte en hijo de Dios en su medida, incansable e incansable como su Padre en los cielos. Dios no da omnipotencia, sino algo que es una especie de semejanza sombr\u00eda de ella. \u201cTodas las cosas son posibles para el que cree.\u201d (A. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u00c1nimo para los cansados<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>EL SE\u00d1OR HABLA DE SU PUEBLO COMO A VECES \u201cD\u00c9BIL\u201d. La expresi\u00f3n es muy significativa; implica que hay vida, pero vida por un tiempo dormida, inactiva, impotente para la defensa, el servicio o el disfrute. Hay uno, por ejemplo, que ha velado durante mucho tiempo junto a la cama de un amado enfermo. Otros, de nuevo, son duramente probados por las ansiedades relacionadas con sus negocios; por la dificultad de proveer el pan de cada d\u00eda. Ah\u00ed, de nuevo, hay otro profundamente irritado y afligido por la plaga de su propio coraz\u00f3n. De tales como estos el Se\u00f1or parece estar hablando. \u201c\u00c9l da poder a los d\u00e9biles\u201d. Su pueblo se describe adem\u00e1s como \u00absin poder\u00bb. La autosuficiencia es una de las marcas m\u00e1s claras de los imp\u00edos. Y as\u00ed son conducidos verdaderamente a la tercera marca de Su pueblo, que el Se\u00f1or menciona aqu\u00ed: \u201cLos que esperan en el Se\u00f1or\u201d. <\/p>\n


II. <\/strong>C\u00d3MO LOS TRATA. Se emplean tres expresiones para describir esto. <\/p>\n

1. <\/strong>A los desfallecidos \u201cdandoles\u201d fuerza, porque bajo sus penosas pruebas y aflicciones, han desfallecido por completo; su fuerza ha desaparecido por completo por un tiempo\u2014a ellos el Se\u00f1or les \u201cda\u201d fuerza. <\/p>\n

2. <\/strong>Luego observe la otra palabra que describe Sus tratos: \u201c\u00c9l aumenta las fuerzas\u201d. Esa es una palabra muy adecuada. Es la experiencia de cada alma agraciada, que su propia fuerza disminuye. Aprende m\u00e1s plenamente que no tiene fuerza en s\u00ed mismo. Dondequiera que el Se\u00f1or remueve cualquiera de los puntales del orgullo terrenal y la autosuficiencia del creyente, all\u00ed \u00c9l se revela como la fuerza del creyente. De modo que el crecimiento en la humildad est\u00e1 necesariamente relacionado con el crecimiento en la fuerza espiritual. <\/p>\n

3. <\/strong>Los que esperan en el Se\u00f1or \u201crenovar\u00e1n\u201d sus fuerzas. Renuevan sus fuerzas porque el Se\u00f1or las renueva. \u00c9l se les manifiesta precisamente en esos momentos y de esa manera en que son llevados a ver su necesidad de \u00c9l. <\/p>\n


III. <\/strong>LOS RESULTADOS BENDITOS DEL TRATO DEL SE\u00d1OR CON SU PUEBLO. Estos tambi\u00e9n se describen como triples–<\/p>\n

1. <\/strong>\u201cRemontar\u00e1n\u201d, llevados hacia el cielo, con un poder en comparaci\u00f3n con el cual las poderosas alas del \u00e1guila son impotentes. \u00bfY por qu\u00e9? Porque son llevados en alto por la gracia omnipotente. Este es un resultado bendito para aquellos que esperan en el Se\u00f1or: la tendencia hacia el cielo. <\/p>\n

2. <\/strong>Tambi\u00e9n se promete celo y r\u00e1pido progreso en su curso celestial. \u00abCorrer\u00e1n y no se cansar\u00e1n\u00bb. Esperando en el Se\u00f1or, ser\u00e1n tan renovados en fortaleza, que no s\u00f3lo sus afectos, deseos y esperanzas se elevar\u00e1n al cielo, sino que tambi\u00e9n ser\u00e1n llevados adelante r\u00e1pida y poderosamente en su curso de gracia. Correr\u00e1n por el camino de los mandamientos de Dios, y no se cansar\u00e1n. Mira toda la mera fuerza humana; qu\u00e9 pronto falla, qu\u00e9 r\u00e1pido se agota. <\/p>\n

3. <\/strong>Este es el tercer resultado bendito: una perseverancia constante en el camino a Si\u00f3n. Mientras que su progreso es \u00abcorrer\u00bb por celo y \u00e9xito, es \u00abcaminar\u00bb por una persistencia constante hasta el final. A veces es m\u00e1s dif\u00edcil caminar que correr. Hay muchos que ganar\u00edan el cielo si lo ganaran con una carrera apresurada; pero cuando el curso celestial requiere no solo una carrera corta, r\u00e1pida e impulsiva, sino un caminar lento, fatigoso y doloroso, pronto se cansan y est\u00e1n dispuestos a abandonarlo todo. (GW Hills.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La influencia del Esp\u00edritu Santo: la doctrina abusada por medios negligentes<\/strong><\/p>\n

El gran tema aqu\u00ed es, \u00abesperar en el Se\u00f1or\u00bb. El t\u00e9rmino aparece con frecuencia en la Palabra de Dios. A veces no significa nada m\u00e1s que un estado de \u00e1nimo tranquilo y sosegado; ya veces se encontrar\u00e1 que presenta una espera en el Se\u00f1or, una paciente espera en \u00c9l en espera de la liberaci\u00f3n. Pero \u201cesperar en \u00c9l\u201d parece implicar m\u00e1s que esto; implica un uso diligente de aquellos medios que \u00c9l ha designado para la comunicaci\u00f3n de Su gracia, esperando en \u00c9l en el uso de esos medios. No es una espera indolente. <\/p>\n


Yo. <\/strong>LA GRACIOSA COMUNICACI\u00d3N DE DIOS DE LA AYUDA NECESARIA A SU PUEBLO POBRE, PROBADO, D\u00c9BIL E INAYUDADO. <\/p>\n

1. <\/strong>Toda criatura es necesariamente d\u00e9bil; no es su culpa, es su naturaleza. Cuando Ad\u00e1n dej\u00f3 su control sobre Dios, necesariamente cay\u00f3; tan necesariamente como cualquier rama caer\u00eda si fuera cortada del tallo principal. La criatura no tiene poder para sustentarse a s\u00ed misma, ni para ayudarse a s\u00ed misma; y nunca tuvo la intenci\u00f3n de que lo hiciera. <\/p>\n

2. <\/strong>Si el hombre como criatura no ca\u00edda es d\u00e9bil; bien podemos decir, que como una criatura ca\u00edda, \u00e9l es completamente debilidad. <\/p>\n

3. <\/strong>Pero incluso como una criatura renovada, es d\u00e9bil y, si se le deja solo, es incapaz de hacer frente a un enemigo o de mantener su propia posici\u00f3n por un solo momento. \u201cSeparados de m\u00ed nada pod\u00e9is hacer\u201d. <\/p>\n

4. <\/strong>Adem\u00e1s de esto, hay ciertos per\u00edodos en los que el creyente est\u00e1 m\u00e1s desfallecido y d\u00e9bil de lo normal. Hay muchas cosas que lo prueban. <\/p>\n

5. <\/strong>A menudo, tambi\u00e9n, por falta de vigilancia, de oraci\u00f3n, de b\u00fasqueda santa y de pasar la p\u00e1gina de la conciencia, debilita sus pocas fuerzas. Pero es a estas mismas almas a las que el Se\u00f1or comunica fuerza. \u201c\u00c9l da poder a los d\u00e9biles; y a los que no tienen fuerzas, les aumenta la fuerza.\u201d Las necesidades del pueblo de Dios parecen tocar el coraz\u00f3n mismo de Dios. Pero hay algo en la gloria misma de Dios que le constri\u00f1e a concederles <\/p>\n

Su ayuda en las horas de necesidad. Esta fue la s\u00faplica de David: \u201cperdona mi iniquidad, porque es grande\u201d, pero \u201cpor amor de tu nombre\u201d, dice. <\/p>\n


II. <\/strong>OBSERVA POR QU\u00c9 CANAL VIENE. No es un canal natural; no es la fuerza de la naturaleza, sino que est\u00e1 en el modo de esperar la dependencia de S\u00ed mismo. Hay una analog\u00eda maravillosa entre las operaciones de Dios en la gracia y en la naturaleza. Dios nos ha dado la promesa de que \u201cla sementera y la siega nunca fallar\u00e1n\u201d mientras el mundo permanezca; pero, \u00bfobstaculiza esto la necesidad de arrojar la semilla? \u00bfObstaculiza la necesidad de arar la tierra que tiene delante, y de cavarla y protegerla? Cuanto m\u00e1s observo este nombramiento de Dios, m\u00e1s veo en \u00e9l una sabidur\u00eda infinita. Estoy en gran angustia, en gran necesidad, nadie sabe de mi presi\u00f3n. Tal vez le digo a mi amigo, pero no encuentro ning\u00fan alivio en absoluto. Y ahora me entrego al Se\u00f1or -Dios se me revela como mi Padre- me tranquiliza, me consuela. Mira c\u00f3mo el Se\u00f1or hace un paso preparatorio para otro, y hace de una cosa el medio para obtener otra. La oraci\u00f3n conduce a la fortaleza; eso lleva al coraje; que lleva a la sumisi\u00f3n; que lleva a la paciencia, y que lleva a la alabanza. Observe lo mismo, tambi\u00e9n, de todos los dem\u00e1s medios de gracia. \u00bfHablamos de la Biblia, o de escuchar la Palabra revelada? En la oraci\u00f3n hablamos con Dios; en Su Palabra \u00c9l nos habla por Su Esp\u00edritu. Mire los mismos medios de gracia en s\u00ed mismos: est\u00e1 el despliegue de la misma sabidur\u00eda en los medios designados. \u00a1Qu\u00e9 ordenaci\u00f3n adecuada y razonable es! <\/p>\n


III. <\/strong>LA ABSOLUTA CERTEZA DE ESTE CANAL DE COMUNICACI\u00d3N. \u201cLos que esperan en el Se\u00f1or renovar\u00e1n sus fuerzas.\u201d Cuando Dios presenta Su promesa, \u00c9l empe\u00f1a todo lo que est\u00e1 en S\u00ed mismo para cumplir esa promesa. Este es el camino se\u00f1alado por Dios. Tal vez podamos decir que no hay casos registrados en los que haya sido de otra manera, pero no me atrevo a decir que Dios no puede en un momento irrumpir en el alma de un hombre, por la santa unci\u00f3n del Esp\u00edritu, como para darle el mayor perfecta convicci\u00f3n de que es un hijo de Dios. Ver la grandeza de la comunicaci\u00f3n. Ellos \u00abcorrer\u00e1n\u00bb; ellos \u201candar\u00e1n\u201d; y ellos \u00abmontar\u00e1n\u00bb. Observaciones finales–<\/p>\n

1. <\/strong>\u00a1Ojal\u00e1 los santos de Dios sintieran m\u00e1s profundamente que est\u00e1n desfalleciendo y llenos de debilidad! <\/p>\n

2. <\/strong>Aunque no es poca misericordia estar profundamente conscientes de nuestra total debilidad ante Dios, tenga cuidado de c\u00f3mo abusa de esta gloriosa doctrina del bendito Esp\u00edritu al vivir una vida de quejas incesantes e in\u00fatiles. Hay una observaci\u00f3n, creo en Owen, de que la religi\u00f3n de algunos consiste en poco m\u00e1s que en ir de casa en casa, de amigo en amigo, de santo en santo, contando la propia nada, pecaminosidad y miseria. Hacen una especie de b\u00e1lsamo secreto de ella. <\/p>\n

3. <\/strong>\u00a1Qu\u00e9 gran est\u00edmulo hay aqu\u00ed! (JH Evans, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Causas y cura de los desmayos<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>\u00bfQU\u00c9 NOS DESMAYA? <\/p>\n

1. <\/strong>Consideraremos el caso del pecador despierto. <\/p>\n

(1)<\/strong> Es muy posible que se desmayen, porque han hecho un descubrimiento de lo m\u00e1s alarmante. <\/p>\n

(2)<\/strong> Han intentado escapar de su peligrosa posici\u00f3n, pero no lo han conseguido. <\/p>\n

(3)<\/strong> Hemos conocido a algunos que se desmayan tanto a causa de un sentido del pecado y el temor de su castigo y una conciencia de su propia incapacidad para salvarse a s\u00ed mismos, que incluso han deseaba morir; sin embargo, cuando han mirado bien su condici\u00f3n, se han preguntado de qu\u00e9 les servir\u00eda la muerte. <\/p>\n

(4)<\/strong> Quiz\u00e1 tambi\u00e9n, en tal momento, le pueda sobrevenir al hombre un doloroso problema; porque, en la par\u00e1bola del hijo pr\u00f3digo, parece que \u00e9l estaba tan influenciado por las peculiares circunstancias externas como por su sentido de pecado interno. <\/p>\n

2. <\/strong>Paso a otro personaje, a saber, el hijo de Dios en sus desmayos. Hay un grado de pecaminosidad en algunos de esos desmayos que no se encuentra en otros. <\/p>\n

(1)<\/strong> A veces los hijos de Dios desmayan por falta de fe (Sal 27:13<\/a>). As\u00ed que la cura del desmayo es la fe, y la mejor manera de prevenir el desmayo es creer. <\/p>\n

(2)<\/strong> Algunos llegan a un estado de desmayo debido a una falta ego\u00edsta de resignaci\u00f3n p. ej.<\/em>., Jon\u00e1s y la calabaza. No fue solo el calor del sol lo que lo hizo desmayarse; tambi\u00e9n era el calor de su temperamento. Algunos de los que han perdido a sus queridos hijos parecen no perdonar a Dios por llev\u00e1rselos. <\/p>\n

(3)<\/strong> Tambi\u00e9n hay hijos de Dios que caen en desmayo por confiar en s\u00ed mismos. \u201cHasta los j\u00f3venes se desmayar\u00e1n\u201d, etc. \u00bfPor qu\u00e9? Porque los j\u00f3venes se sent\u00edan capaces de cualquier cosa. <\/p>\n

(4)<\/strong> El desmayo tambi\u00e9n puede surgir de otra causa que es pecaminosa, a saber, el descuido de la oraci\u00f3n. <\/p>\n

(5)<\/strong> Hijos de Dios, desfallecen por lo largo del camino. <\/p>\n

(6)<\/strong> La pesadez de su carga. <\/p>\n

(7)<\/strong> Sensaci\u00f3n de debilidad. <\/p>\n

(8)<\/strong> Otra causa frecuente es el hundimiento mismo del esp\u00edritu (Sal 42:1 -11<\/span>.). <\/p>\n

(9)<\/strong> Algunos se desmayan por falta de alimento espiritual. <\/p>\n

(10)<\/strong> A veces los hijos de Dios se desmayan cuando est\u00e1n en la adversidad. <\/p>\n

(11)<\/strong> Hay algunos que se desmayan por la enfermedad cada vez mayor. <\/p>\n


II. <\/strong>C\u00d3MO TRATA EL SE\u00d1OR CON SU PUEBLO QUE DESMARCA. \u201c\u00c9l da poder\u201d, etc. <\/p>\n

1. <\/strong>Mira con qu\u00e9 ternura trata el Se\u00f1or a su pueblo desfallecido. No los abandona diciendo: Ya no me sirven; nada pueden hacer por M\u00ed; Los dejar\u00e9 donde est\u00e1n. \u00c9l les da poder. <\/p>\n

2. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 clase de poder? <\/p>\n

(1)<\/strong> Puedes estar seguro de que \u00c9l no les da nada propio. Todo eso se ha ido de ellos. <\/p>\n

(2)<\/strong> Ser\u00e1 suficiente para la emergencia, porque \u00c9l tiene todo el poder suficiente. \u201cComo tus d\u00edas\u201d, etc. <\/p>\n

(3)<\/strong> Es un poder que el diablo no puede ni derrotar ni quitar. <\/p>\n

3. <\/strong>\u00bfPor qu\u00e9 \u00c9l da poder a los d\u00e9biles? <\/p>\n

(1)<\/strong> Porque, en Su gran bondad, \u00c9l vela por los que m\u00e1s lo necesitan. <\/p>\n

(2)<\/strong> Porque ellos lo alabar\u00e1n m\u00e1s por ello. <\/p>\n

(3)<\/strong> Porque seguro que lo usar\u00e1n. Cuando una persona que ha sido d\u00e9bil recibe el poder de Dios, es probable que sea compasivo, tierno y amable con los dem\u00e1s; al menos, as\u00ed es como deber\u00eda ser. <\/p>\n

Conclusi\u00f3n–<\/p>\n

1. <\/strong>Si Dios da poder a los desfallecidos, seamos agradecidos si hemos desmayado y hemos sido revividos por \u00c9l. <\/p>\n

2. <\/strong>Dejemos de desmayarnos en el futuro, porque no debemos tener m\u00e1s desmayos ahora que hemos recibido el poder de Dios. (CHSpurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Fuerza atra\u00edda por la debilidad<\/strong><\/p>\n

Hemos visto a un ni\u00f1o peque\u00f1o y debilucho atraer a su catre a un hombre fuerte y corpulento, el atleta campe\u00f3n del campo. Tal hechizo puede ejercer la debilidad sobre el poder y la impotencia sobre la ayuda. Es la carga de la Escritura que los fuertes deben soportar las debilidades de los d\u00e9biles, y no complacerse a s\u00ed mismos. Tal es la ley de la existencia de Dios. Todo lo que \u00c9l es y tiene lo guarda en dep\u00f3sito para nosotros, y la mayor parte para aquellos que m\u00e1s lo necesitan. (FB Meyer, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La fuerza de Dios para los d\u00e9biles<\/strong><\/p>\n

Muchos de nosotros somos demasiado fuerte, autosuficiente e ingenioso para obtener lo mejor que Dios puede hacer. Jacob debe detenerse sobre su muslo antes de que pueda prevalecer con Dios y el hombre. (FB Meyer, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La paciencia incansable de Dios<\/strong><\/p>\n

Dios est\u00e1 siempre borrando los pecados de Su recuerdo\u2014nunca cansando. Te dir\u00e9 c\u00f3mo es. Es como la paciencia infinita e incansable del mar. Los ni\u00f1os manejan sus palas sobre la arena, para hacer trabajo para el mar. Amontonan la arena, cavan profundamente en ella. Cientos de ellos desfiguran la superficie dura y dorada, y dejan sus cicatrices sobre ella; y luego, en silencio, el viejo mar vuelve sobre su curso, y hace rodar sus olas sobre las arenas, y todo rastro de cicatriz se borra, se vuelve como si nunca hubiera existido; cuando la marea baja de nuevo, no hay rastro sobre la superficie lisa y brillante de la arena que muestre que alguna vez haya conocido alguna perturbaci\u00f3n. D\u00eda tras d\u00eda, d\u00eda tras d\u00eda, la escena se repite, y el mar no se cansa de arreglar las cosas; nunca se queja, nunca se resiente del nuevo trabajo que se le impone. Y el secreto es que hay una reserva de poder tan infinita que todo lo que el hombre puede hacer no le preocupa. Es s\u00f3lo una cuesti\u00f3n de tiempo, y volver\u00e1 a poner todo en orden. Una y otra vez, mientras permanec\u00eda de pie junto al mar, me ha invadido esta sensaci\u00f3n de su incansabilidad. No se desmaya, ni se cansa. Y me ha parecido un emblema, como las estrellas son emblemas, movi\u00e9ndose en sus cursos, como el mundo es un emblema, oscilando a trav\u00e9s del espacio, como la naturaleza es un emblema, persiguiendo tan paciente e incansablemente su negocio secular: de ese Dios poderoso cuya gloriosa caracter\u00edstica es que no desfallece ni se cansa; pero da fuerzas al d\u00e9bil, y aumenta las fuerzas al que no tiene fuerzas.(C. Silvester Home, MA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Is 40,29-31 \u00c9l da poder a los d\u00e9biles El Ayudador Divino Yo. NUESTRA CONDICI\u00d3N ESPIRITUAL ES \u00cdNTIMAMENTE CONOCIDA POR EL PADRE DIVINO. Conoce tanto a los fuertes como a los d\u00e9biles. Como pastor sabio, conoce el estado de todo su reba\u00f1o. 1. Est\u00e1 nuestro antagonismo inherente a la verdad evang\u00e9lica. El hombre es propenso a … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 40:29-31 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36942","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36942","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36942"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36942\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36942"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36942"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36942"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}