{"id":36950,"date":"2022-07-16T07:05:03","date_gmt":"2022-07-16T12:05:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-418-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:05:03","modified_gmt":"2022-07-16T12:05:03","slug":"estudio-biblico-de-isaias-418-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-418-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 41:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Is 41,8<\/span><\/p>\n

Pero t\u00fa, Israel, eres mi siervo<\/em><\/p>\n

El siervo de Jehov\u00e1<\/strong><\/p>\n

Es razonable buscar el origen de la idea en el primer pasaje en el que aparece el t\u00e9rmino (Isa 41:8<\/span>).<\/p>\n

Aqu\u00ed no puede haber duda sobre lo que denota el t\u00e9rmino. Denota la naci\u00f3n israelita, tratada, sin embargo, no como el mero agregado de los miembros que la componen, sino como una unidad, desarroll\u00e1ndose hist\u00f3ricamente y manteniendo su continuidad y car\u00e1cter esencial a trav\u00e9s de generaciones sucesivas. (SR Driver.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La simiente de Abraham, amigo M\u00edo<\/strong><\/p>\n

Dios bendiciendo por el bien del otro<\/strong><\/p>\n

Dios vuelve los ojos de Israel hacia el pasado. \u00c9l les recuerda que ellos son los hijos de Su amigo Abraham. Puedes encontrar a un hombre en apuros y puedes sentirte tentado a alejarte de \u00e9l; pero mientras te habla de s\u00ed mismo y de sus antecedentes, descubres que es hijo de un viejo amigo tuyo. Eso altera el caso. Hay otro motivo operando en ti ahora: el deseo de ser fiel a tu amigo. Israel fue la simiente del amigo de Dios, Abraham. Dios les ser\u00eda fiel por causa de Su amigo. \u201cPor amor de Jesucristo\u201d es la m\u00e1xima expresi\u00f3n y aplicaci\u00f3n de este principio. (JA Davies, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La simiente de Abraham <\/strong><\/p>\n

(con Mateo 3:9<\/span>):–Hay entre estos dos pasajes una relaci\u00f3n comprobable. En el pasaje que hemos le\u00eddo del Libro de Isa\u00edas se exhibe el mayor elemento de la conciencia nacional israelita. Aparentemente estas personas nunca olvidaron su vocaci\u00f3n como hijos de Abraham. A veces le atribu\u00edan m\u00e1s importancia, a veces menos. Cuando la naci\u00f3n estaba en su mejor momento, espiritualizaron el ideal; cuando estaba en su peor momento lo materializaban; pero nunca lo ignoraron por completo. Aqu\u00ed est\u00e1 un profeta hablando en un tiempo severo con el prop\u00f3sito de animar a la gente que lo estaba escuchando. Mira c\u00f3mo lo hace. En el cap\u00edtulo que precede a aqu\u00e9l de donde se toma nuestro texto, las frases iniciales son: \u201cConsolad, consolad, pueblo m\u00edo, dice vuestro Dios\u201d, etc. El \u00faltimo vers\u00edculo del cap\u00edtulo es a\u00fan m\u00e1s hermoso: \u201cLos que esperan en el Se\u00f1or renovar\u00e1 sus fuerzas, levantar\u00e1n alas como las \u00e1guilas, correr\u00e1n y no se cansar\u00e1n, caminar\u00e1n y no se fatigar\u00e1n.\u201d Vemos el humor con el que habla Isa\u00edas y la ternura que se manifiesta en su mensaje. Es como si dijera a Israel: Hab\u00e9is pasado por un tiempo de dura prueba, pero no hab\u00e9is dejado de ser pueblo de Dios. De hecho, el tiempo de prueba fue permitido porque nunca ser\u00e9is otra cosa que los elegidos, el Israel de Dios. Tienes a Abraham por padre, y el pacto que Dios hizo con Abraham lo guardar\u00e1 contigo. \u201cNo temas, porque yo estoy contigo; no desmayes, porque yo soy tu Dios. Te fortalecer\u00e9, s\u00ed, te ayudar\u00e9, s\u00ed, te sostendr\u00e9 con la diestra de mi justicia. A la luz de esta conciencia del Antiguo Testamento, miremos ahora el pasaje que hemos elegido del Nuevo. Isa\u00edas y Juan son ambos heraldos; existe al menos esta similitud entre ellos, que ambos vienen como portadores de buenas noticias acerca de un d\u00eda mejor. Pero son diferentes en esto: mientras Isa\u00edas habla con la espl\u00e9ndida magnificencia del simbolismo oriental, y su mensaje est\u00e1 lleno de consuelo y ternura, las palabras de San Juan carecen por completo de adornos; \u00e1spero y sombr\u00edo es el discurso de este hijo del desierto. Viene menos con un mensaje de consuelo que con uno de reprensi\u00f3n; y sin embargo, como Isa\u00edas, es el heraldo de un d\u00eda glorioso. Pero el pueblo no est\u00e1 preparado para su mensaje ni para la bendici\u00f3n que anuncia. Y entonces sus palabras para ellos son palabras de advertencia, especialmente, debo decir, para los fariseos. El pueblo y sus l\u00edderes se hab\u00edan inclinado demasiado a contentarse con dar mucha importancia a la tradici\u00f3n del pacto de Dios con Abraham, y pensaban relativamente poco en lo que se requer\u00eda de ellos para guardarlo. \u201c\u00a1Oh generaci\u00f3n de v\u00edboras! \u00bfQui\u00e9n os ense\u00f1\u00f3 a huir de la ira venidera? Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento.\u201d Los fariseos se destacaron por dos vicios particulares; y perm\u00edtanme decir, entre par\u00e9ntesis, que los fariseos no eran en su totalidad hombres de pacto. Hab\u00eda muchos hombres sinceros en sus filas y, sin embargo, Jes\u00fas, como Juan, tuvo m\u00e1s dificultades con los fariseos que con cualquier otra clase de la comunidad. Su principal pecado fue el del orgullo espiritual; pero otra era que cre\u00edan en las apariencias de la religi\u00f3n m\u00e1s que en el cambio de coraz\u00f3n. Insistieron mucho en su linaje: aqu\u00ed somos el pueblo elegido, los descendientes de Abraham, \u00bfno cumplir\u00eda Dios su palabra con nosotros? \u00bfQu\u00e9 parte o suerte tiene la raza humana en esto que es un privilegio especial de Israel? La respuesta de Juan a ellos es esta: \u201cNo pens\u00e9is decir dentro de vosotros mismos: Tenemos a Abraham por padre\u201d. \u00bfPor qu\u00e9 Dios se molestar\u00eda en mostrar su favor a hombres como t\u00fa, siendo muy diferente a Abraham? Dios puede levantar de estas piedras hijos a Abraham. \u00bfPasaremos un poco m\u00e1s de tiempo en descubrir lo que Juan el Bautista quiere decir cuando dice: \u201cDios es poderoso para levantar hijos a Abraham de las piedras\u201d? He o\u00eddo una ex\u00e9gesis de este tipo, y no es s\u00f3lo moderna: \u201cOh, es obvio que San Juan quiso decir que los corazones a su alrededor podr\u00edan ser cambiados por su glorioso mensaje, que Dios les dar\u00eda a estos hombres una coraz\u00f3n de carne en lugar de un coraz\u00f3n de piedra, y entonces ser\u00edan verdaderamente hijos de Abraham.\u201d Bueno, la inferencia no es injustificable, pero no creo que sea correcta. Creo que San Juan quiso decir exactamente y literalmente lo que dijo: \u201cDios puede levantar hijos de estas piedras a Abraham\u201d. Creer que lo dijo en serio literalmente a\u00f1ade fuerza a la advertencia y al llamamiento. Lo que quiso decir, entonces, fue algo como esto: Est\u00e1 en el poder de Dios soplar el aliento de vida en estas rocas del desierto, y deber\u00edan convertirse en almas vivientes; y si as\u00ed es concebible, ser\u00edan mejores hombres que vosotros y m\u00e1s dignos sucesores de Abraham, el amigo de Dios. Porque \u00bfqui\u00e9n era, qu\u00e9 era, este Abraham? Si recurres a Hebreos 11:1-40<\/span>. leer\u00e1 una descripci\u00f3n cristiana del hombre y su car\u00e1cter: \u201cPor la fe Abraham, cuando fue llamado para salir al lugar que despu\u00e9s recibir\u00eda por herencia, obedeci\u00f3; y sali\u00f3 sin saber ad\u00f3nde iba\u201d, etc. A esa lejana elecci\u00f3n siguieron resultados trascendentales. Era el amanecer de una gran hora en la que naci\u00f3 Israel, y con Israel el Mes\u00edas, y con el Mes\u00edas el evangelio bajo el cual t\u00fa y yo vivimos nuestras vidas hoy. Aqu\u00ed, entonces, est\u00e1 el Abraham de cuya simiente afirmaban ser estos fariseos. No ten\u00edan su coraje moral, ni su noble esp\u00edritu; estos no eran de la clase que habr\u00eda salido en busca de un ideal espiritual. Estos eran hombres que se hab\u00edan endurecido hasta la insensibilidad, que con sus vidas negaban la idea espiritual que Abraham les hab\u00eda legado, y por lo tanto la amonestaci\u00f3n del Bautista era ciertamente acertada. \u201cNo pens\u00e9is en decir, tenemos a Abraham por padre.\u201d No sois del linaje espiritual de Abraham; nunca te atrever\u00edas por Dios; te contentas con las cosas serviles, tu mirada nunca se eleva a lo eterno. Dios podr\u00eda levantar a otro Abraham, s\u00ed, de estas piedras podr\u00eda levantar hijos m\u00e1s dignos que t\u00fa. Como ilustraci\u00f3n de lo que quiso decir el feroz e indomable profeta del desierto, perm\u00edtame recordarle algo, tal vez, que pudo haber pasado por sus labios ayer. Mirando al hijo degenerado de un noble padre, \u00bfqu\u00e9 fue lo que le comentaste a tu compa\u00f1ero? \u201cSu \u00fanica recomendaci\u00f3n es que es hijo de su padre\u201d. Cualquier libertino sin valor que ensucie un nombre noble y traiga degradaci\u00f3n sobre el registro de una raza noble recibe y merece la reprobaci\u00f3n de los hombres honestos. No vale la pena discutir la cuesti\u00f3n de si Inglaterra es Israel, cr\u00e9anme. Si pudieran probarlo ma\u00f1ana, alg\u00fan Juan el Bautista podr\u00eda levantarse y decirles que est\u00e1n completamente fuera de la sucesi\u00f3n espiritual. Este es simplemente el lado negativo de la pregunta. La simiente de Abraham en esp\u00edritu y en verdad son aquellos que escuchan la Palabra de Dios hablando dentro de sus propios corazones, y se levantan y van y obedecen. Escuche lo que Jes\u00fas tiene que decir sobre este tema en Juan 8:39<\/span>. Si Jes\u00fas es relatado correctamente por alguien que en todo caso lo conoc\u00eda bien, dirigi\u00e9ndose a los jud\u00edos indignados, \u00c9l dice: \u201cLo que he visto con mi Padre, hablo; y hac\u00e9is lo que hab\u00e9is visto con vuestro padre. Respondieron y le dijeron: Abraham es nuestro padre. Jes\u00fas les dijo: Si fuerais hijos de Abraham, las obras de Abraham har\u00edais. Mas ahora procur\u00e1is matarme a m\u00ed, hombre que os he dicho la verdad que he o\u00eddo de Dios; esto no hizo Abraham. Podemos clasificar f\u00e1cilmente a los hombres que son de la calidad de Abraham. Estos servidores del tiempo farisaicos, estos jud\u00edos intolerantes, que cuestionaban a Jes\u00fas con el objeto de destruirlo, \u00bfrealmente pensaron que estaban en la sucesi\u00f3n de aquel que era el amigo de Dios? En verdad lo hicieron; pero la conciencia de la humanidad desde entonces los ha corregido. Un Ambrosio, en los primeros a\u00f1os del cristianismo, un soldado rudo, es elegido por el pueblo, que lo conoce a \u00e9l y su car\u00e1cter, para ser su obispo; y ahora, como prelado de Mil\u00e1n, es el deber de este otrora soldado apartar de la puerta de la iglesia al emperador manchado de sangre que hab\u00eda sido su comandante. No se atreve a hacer otra cosa, porque est\u00e1 sirviendo a alguien m\u00e1s grande que el emperador. Aqu\u00ed habla la simiente de Abraham. \u00bfY quien sabe? Dios sabe, tal vez, que en esta iglesia esta ma\u00f1ana hay algunos del linaje de Abraham de quienes el mundo nunca oir\u00e1. El resto de nosotros, tal vez, ante la mirada del cielo, tengamos que ser colocados en otra categor\u00eda: la categor\u00eda de aquellos que no se han atrevido por la justicia, el derecho y la verdad. Hay un pensamiento m\u00e1s sugerido en nuestro segundo texto. Hay algo contenido en la misma frase \u201cestas piedras\u201d, que creo que no fue meramente accidental. El profeta sab\u00eda bien lo que quer\u00eda decir: las piedras son un material poco prometedor. La conversi\u00f3n es un alejamiento del pecado y un giro hacia Dios. Aferrarse firmemente a ese hecho. Los sentimientos son una dotaci\u00f3n que puede o no acompa\u00f1arlo; pero el hombre cuyo coraz\u00f3n es recto con la santidad y la verdad, cuya fe se vuelve de esa manera, es de la simiente de Abraham y amigo de Dios. Quiero que reconozcas, cu\u00e1l es la verdad misma, que Abraham ten\u00eda mucho menos para guiarlo que t\u00fa. Escuch\u00f3 la misma voz que t\u00fa, pero no le hab\u00eda dicho al mundo tanto como lo ha dicho desde entonces. Cuando retome este Antiguo Testamento y lea acerca de las maravillas realizadas por los h\u00e9roes de anta\u00f1o, recuerde que la voz que les habl\u00f3 habl\u00f3 dentro de sus propios corazones, y no fuera, tal como les habla ahora a ustedes. Este Abraham oy\u00f3 una voz, y dijo que la obedecer\u00eda; pod\u00eda confiar en ello; estableci\u00f3 su pacto con Dios, y nunca le fall\u00f3. \u00bfC\u00f3mo sabr\u00e9 que soy de la simiente de Abraham? \u00bfEst\u00e1 mi cara vuelta como la suya? \u00bfC\u00f3mo sabr\u00e9 que pertenezco al Se\u00f1or Cristo? Esta es mi carta: \u201cTodo aquel que hace la voluntad de Dios (incluso procura hacerla), \u00e9se es Mi hermano, mi hermana y mi madre\u201d. Jes\u00fas nunca se apartar\u00e1 de su propia familia espiritual. Sin embargo, puede haber una experiencia m\u00e1s aqu\u00ed a la que debo referirme. Hay, tal vez, un hombre que dice: \u201cAh, s\u00ed; pero he hecho naufragar mi carrera. Vidas como estas pueden mirar hacia atr\u00e1s y decir: ‘Hice lo mejor que pude con mi virilidad’. Pero he fallado; mi camino est\u00e1 sembrado de polvo y cenizas de vanos pesares. Las piedras son la basura del desierto. S\u00f3lo sirven para acentuar su desolaci\u00f3n. Tan; Yo soy las piedras. Bueno, quiero que escuches una voz que me gusta escuchar, con la m\u00e1s profunda reverencia sea dicha, una que habl\u00f3 con autoridad; y creo que estar\u00e1s de acuerdo conmigo en que todav\u00eda tiene poder:– Juan 8:56<\/span> :\u201cVuestro padre Abraham se regocij\u00f3 al ver Mi d\u00eda, y lo vio y se alegr\u00f3.\u201d Imag\u00ednese el asombro de esos jud\u00edos. \u201cA\u00fan no tienes cincuenta a\u00f1os, \u00bfy has visto a Abraham?\u201d \u00a1Pobres literalistas! Abraham en su solitaria vigilia en el desierto nunca vio a Jes\u00fas; no ten\u00eda idea del d\u00eda en que Jes\u00fas pronunciar\u00eda palabras como \u00e9stas; pero lo que s\u00ed tuvo fue la visi\u00f3n por la cual vio el Sol de Justicia surgiendo en su propio coraz\u00f3n. Ese fue el d\u00eda de Jes\u00fas. El Abraham que pas\u00f3 sus primeros d\u00edas en una casa culpable, en medio de hombres que nunca pensaron en la indignidad de servir a Dios con ritos lascivos y actos brutales, un d\u00eda se dijo: \u201cEsta vida hay que dejarla atr\u00e1s\u201d. Tan pronto como vio eso, vio el d\u00eda de Jes\u00fas, y se levant\u00f3 y sali\u00f3 a su encuentro. Y eso es justo lo que tenemos que hacer. Porque la misma voz que le habl\u00f3 a Abraham est\u00e1 hablando al mundo hoy, est\u00e1 hablando a trav\u00e9s de Jes\u00fas: \u201cAntes que Abraham fuera, yo soy\u201d. Hijos de Abraham, amigos de Jes\u00fas, \u00bfno os est\u00e1 hablando esa voz ahora mismo? (RJ Campbell, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Personajes de las Escrituras<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Hay en las Escrituras una verdad oculta con la que nos familiarizamos gradualmente y que quiz\u00e1s no sepamos a fondo durante a\u00f1os. Dios ha asignado ciertos nombres y t\u00edtulos a los hombres en la Biblia que parecen tener un gran significado oculto, como muestra del car\u00e1cter que Dios aprueba. Hay ciertos hombres a cuyo car\u00e1cter \u00c9l ha atribuido una clara aprobaci\u00f3n que es de lo m\u00e1s llamativa. Abraham es llamado \u201cel amigo de Dios\u201d; David, \u201cel hombre conforme al coraz\u00f3n de Dios\u201d; San Juan, \u201cel disc\u00edpulo amado\u201d. Hay un significado profundo en cada uno de estos t\u00edtulos que no debe pasarse por alto a la ligera. <\/p>\n

2. <\/strong>Los caracteres de las Sagradas Escrituras son tan variados que nos impresiona la opini\u00f3n de que el Antiguo Testamento es un volumen de caracteres, escrito para mostrar la aplicaci\u00f3n de los privilegios religiosos a las variedades de hombres. Mira a Abrah\u00e1n. \u00bfCu\u00e1l es nuestro primer sentimiento al pensar en \u00e9l? es decir, \u00bfen qu\u00e9 parec\u00eda peculiar su car\u00e1cter? En la fe y la no mundanalidad. \u00bfEn qu\u00e9 de David? Un tierno amor de Dios. \u00bfEn qu\u00e9 San Juan? Amor. Ahora bien, \u00bfc\u00f3mo se asimilan esencialmente entre s\u00ed? \u00bfQui\u00e9n m\u00e1s fue especialmente fiel? No tan sorprendentemente, Jacob o Isaac o Salom\u00f3n. La fidelidad de Abraham produjo el gran fruto de la fidelidad, la no mundanalidad. Samuel, El\u00edas y Ezequiel eran personajes que parec\u00edan haber vivido especialmente por la fe, haber vivido libres del mundo. \u00bfEn qu\u00e9 se diferenciaba Abraham de ellos? En tener una disposici\u00f3n tierna, un manantial m\u00e1s profundo de sentimiento humano. Fue un hombre de mucho cari\u00f1o fuerte y dom\u00e9stico, muy apegado a los lazos terrenales, y mencionado en estrecha relaci\u00f3n con ellos a lo largo de su historia. Los tres caracteres, pues, que as\u00ed se distinguen con nombres especiales del favor de Dios, todos concuerdan en este respecto, un amor profundo y tierno en sus disposiciones; sin embargo, se les impidi\u00f3 gobernarlos de tal manera que desviaran su fe de Dios, fe que se mostr\u00f3 mediante una vida de libertad del mundo. <\/p>\n

3. <\/strong>Que esta sea, entonces, la lecci\u00f3n y el consuelo que extraigamos, que por poco que estemos viviendo una vida de utilidad p\u00fablica, sin embargo, una vida retirada puede ser la vida que Dios nos ha puesto en<\/em> . <\/em>(E. Monte.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El amigo de Dios <\/strong><\/p>\n

( con Santiago 2:23<\/span>):\u2014Abraham fue llamado amigo de Dios porque lo era. El nombre no aparece en su vida tal como se da en el Libro del G\u00e9nesis, y se ha cuestionado si aparece en alg\u00fan otro lugar de las Sagradas Escrituras; porque muchos han preferido traducir la palabra en Isa\u00edas, y en 2Cr 20:7<\/span>, como \u201camante\u201d, o \u201camado\u201d, en lugar de \u00abamigo.\u00bb Sea como fuere, es bastante cierto que entre el pueblo jud\u00edo se hablaba frecuentemente de Abraham como \u201cel amigo de Dios\u201d. En este momento, entre los \u00e1rabes y otros mahometanos, el nombre de Abraham no se menciona a menudo, pero hablan de \u00e9l como Khalil Allah, o el \u00abamigo de Dios\u00bb, o m\u00e1s brevemente como Khalil, \u00abel amigo\u00bb. Aquellas tribus que se jactan de descender de \u00e9l a trav\u00e9s de Ismael, o de los hijos de Keturah, reverencian mucho al patriarca, y suelen hablar de \u00e9l bajo el nombre que el Esp\u00edritu Santo le atribuye aqu\u00ed. Es un t\u00edtulo noble, que no puede ser igualado por todos los nombres de grandeza que han sido otorgados por los pr\u00edncipes, incluso si todos se reunieran en uno. Las patentes de nobleza son mera vanidad cuando se las compara con este honor trascendente. Creo que te escucho decir: \u201cS\u00ed, en verdad fue un alto grado al que lleg\u00f3 Abraham: tan alto que nosotros no podemos alcanzarlo\u201d. No lo pienses. Tambi\u00e9n podemos ser llamados amigos de Dios (Juan 15:14<\/span>). <\/p>\n


Yo. <\/strong>UN T\u00cdTULO PARA SER MARAVILLA. <\/p>\n

1. <\/strong>Admirad y adorad al Dios condescendiente, que as\u00ed hace del hombre, como nosotros, su amigo. En este caso el augusto Amigo despliega su amor puro, ya que no tiene nada que ganar. Seguramente Dios no necesita amigos. \u00a1Qu\u00e9 dulce es mezclar la corriente de nuestra vida con la de alg\u00fan querido amigo del alma! \u00bfPuede Dios tener un amigo? El barco amigo no puede estar todo de un lado. En este caso particular se pretende que sepamos que mientras Dios era Amigo de Abraham, esto no era todo; pero Abraham era amigo de Dios. Recibi\u00f3 y devolvi\u00f3 la amistad de Dios. La amistad crea una medida de igualdad entre las personas involucradas. No digo que la igualdad absoluta sea necesaria para la amistad, porque un gran rey puede tener un amigo firme en uno de sus s\u00fabditos m\u00e1s peque\u00f1os; pero la tendencia es hacia una igualaci\u00f3n de los dos amigos: uno baja alegremente y el otro se levanta por simpat\u00eda. La amistad engendra compa\u00f1erismo, y esto sirve de puente sobre el abismo divisorio. Debemos mantener nuestro lugar, o no seremos amigos. <\/p>\n

2. <\/strong>N\u00f3tese la excelencia singular de Abraham. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda haber sido amigo de Dios si la gracia no hubiera obrado maravillosamente en \u00e9l? Aunque un hombre sencillo, que habita en tiendas, el padre de los fieles es siempre un personaje real correcto. Una dignidad tranquila lo rodea, y los hijos de Het y los reyes de Egipto sienten su poder. Su car\u00e1cter est\u00e1 bien equilibrado. <\/p>\n

3. <\/strong>Note algunos de los puntos en los que se manifest\u00f3 esta amistad divina. <\/p>\n

(1)<\/strong> El Se\u00f1or visit\u00f3 a menudo a Abraham. <\/p>\n

(2)<\/strong> Se revelaron secretos. <\/p>\n

(3)<\/strong> Se celebraron pactos. En ciertas grandes ocasiones leemos: \u201cJehov\u00e1 hizo pacto con Abram\u201d. <\/p>\n

(4)<\/strong> Esta amistad result\u00f3 en el otorgamiento de innumerables beneficios. La vida de Abraham fue rica en misericordias. <\/p>\n

(5)<\/strong> Dado que Abraham era amigo de Dios, Dios acept\u00f3 sus s\u00faplicas y fue movido por su influencia. <\/p>\n

(6)<\/strong> Exist\u00eda tambi\u00e9n entre estos amigos un mutuo amor y deleite. \u00a1Abraham se regocij\u00f3 en Jehov\u00e1! \u00c9l era su escudo y su galard\u00f3n sobremanera grande, y el Se\u00f1or mismo se deleitaba en tener comuni\u00f3n con Abraham. La serenidad de la vida del patriarca fue causada por su constante alegr\u00eda en Dios. <\/p>\n

(7)<\/strong> Esta amistad se mantuvo con gran constancia. El Se\u00f1or nunca abandon\u00f3 a Abraham: aun cuando el patriarca err\u00f3, el Se\u00f1or se acord\u00f3 y lo rescat\u00f3. No lo desech\u00f3 en la vejez. La constancia tambi\u00e9n se ve en el lado humano de esta renombrada amistad. Abraham no se apart\u00f3 para adorar a ning\u00fan dios falso. <\/p>\n

(8)<\/strong> El Se\u00f1or mantuvo su amistad con Abraham favoreciendo a su posteridad. Eso es lo que nos dice nuestro texto. El Se\u00f1or llam\u00f3 rebelde a Israel, la simiente de Abraham, mi amigo. <\/p>\n


II. <\/strong>EL T\u00cdTULO VINDICADO. Abraham era el amigo de Dios en un sentido verdadero. Hab\u00eda gran propiedad y plenitud de significado en el nombre aplicado a \u00e9l. <\/p>\n

1. <\/strong>La confianza de Abraham en Dios estaba impl\u00edcita. \u00c9l \u201cno titube\u00f3 ante la promesa por incredulidad\u201d, porque sab\u00eda que lo que el Se\u00f1or hab\u00eda prometido, \u00c9l tambi\u00e9n pod\u00eda hacerlo. <\/p>\n

2. <\/strong>A esta confianza impl\u00edcita se un\u00eda una confianza pr\u00e1ctica en cuanto al cumplimiento de todo lo que Dios hab\u00eda prometido. <\/p>\n

3. <\/strong>La obediencia de Abraham a Dios fue incondicional. <\/p>\n

4. <\/strong>El deseo de Abraham por la gloria de Dios fue lo m\u00e1s importante en todo momento. <\/p>\n

5. <\/strong>La comuni\u00f3n de Abraham con Dios era constante. <\/p>\n


III. <\/strong>Considere este nombre como EL T\u00cdTULO A BUSCAR. \u00a1Oh, que podamos llegar a nosotros mismos este buen grado, este diploma, \u00abamigo de Dios\u00bb! <\/p>\n

1. <\/strong>Debes estar completamente reconciliado con \u00c9l. <\/p>\n

2. <\/strong>Debemos ejercer una elecci\u00f3n mutua. El Dios que os ha elegido debe ser elegido por vosotros. <\/p>\n

3. <\/strong>Debe haber una conformidad de coraz\u00f3n, voluntad, dise\u00f1o y car\u00e1cter con Dios. <\/p>\n

4. <\/strong>Debe haber una relaci\u00f3n continua. El amigo de Dios no debe pasar un d\u00eda sin Dios, y no debe emprender ninguna obra aparte de su Dios. <\/p>\n

5. <\/strong>Si vamos a ser amigos de Dios, debemos ser copart\u00edcipes con \u00c9l. <\/p>\n

6. <\/strong>La amistad, si existe, generar\u00e1 deleite mutuo. <\/p>\n


IV. <\/strong>EL T\u00cdTULO SE UTILIZAR\u00c1 a efectos pr\u00e1cticos. <\/p>\n

1. <\/strong>Aqu\u00ed hay un gran est\u00edmulo para el pueblo de Dios. \u00a1Vea las posibilidades que se le presentan! <\/p>\n

2. <\/strong>Aqu\u00ed hay un pensamiento solemne para aquellos que quieren ser amigos de Dios. El amigo de un hombre debe mostrarse amistoso y comportarse con tierno cuidado por su amigo. (CHSpurgeon.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Is 41,8 Pero t\u00fa, Israel, eres mi siervo El siervo de Jehov\u00e1 Es razonable buscar el origen de la idea en el primer pasaje en el que aparece el t\u00e9rmino (Isa 41:8). Aqu\u00ed no puede haber duda sobre lo que denota el t\u00e9rmino. Denota la naci\u00f3n israelita, tratada, sin embargo, no como el mero agregado … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 41:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36950","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36950","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36950"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36950\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36950"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36950"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36950"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}