{"id":36972,"date":"2022-07-16T07:06:09","date_gmt":"2022-07-16T12:06:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-4214-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:06:09","modified_gmt":"2022-07-16T12:06:09","slug":"estudio-biblico-de-isaias-4214-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-4214-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 42:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Isa 42:14<\/span><\/p>\n

Llevo mucho tiempo el tiempo calla Mi paz<\/em><\/p>\n

El pensamiento Divino y el dolor<\/strong><\/p>\n

Recuerda que es Dios quien habla estas palabras de S\u00ed mismo, y luego piensa en lo que significan de pensamiento y dolor incompartibles, de anhelo y esfuerzo solitarios.<\/p>\n

Pero del dolor surge al fin el poder (Isa 42 :15<\/span>). (Prof. GA Smith, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La destrucci\u00f3n de los pecadores repentina e inevitable<\/strong><\/p>\n

Dios soporta por mucho tiempo las provocaciones de los hombres, y por eso ellos imaginan que \u00c9l no presta atenci\u00f3n a sus obras; pero son enga\u00f1ados; el tiempo de Su paciencia es limitado. <\/p>\n


Yo. <\/strong>LA TOLERANCIA DE DIOS. \u201cMucho tiempo he callado\u201d. Dios, a diferencia del hombre, no es apresurado, impetuoso ni resentido. Los pecadores no pueden quejarse con justicia de que Dios no les da tiempo para el arrepentimiento; Dios ha soportado durante mucho tiempo la ingratitud y la perversidad de los hombres pecadores; sus cr\u00edmenes son numerosos, sus provocaciones grandes. Este per\u00edodo de paciencia y compasi\u00f3n de Dios es una temporada de gracia y misericordia. <\/p>\n


II. <\/strong>LA DIVINA TOLERANCIA NO DURAR\u00c1 PARA SIEMPRE. Seguramente terminar\u00e1, y luego comenzar\u00e1 la terrible, aunque demorada, hora de la venganza. (S. Ramsey, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Destruir\u00e9 y devorar\u00e9 a la vez<\/strong><\/p>\n

Dios terrible pero misericordioso <\/strong><\/p>\n

(with Isa 42:15-16<\/span>) :–La solemne verdad pr\u00e1ctica del texto es que Dios puede hacer las cosas m\u00e1s terribles y las m\u00e1s suaves; ese poder pertenece a Dios y tambi\u00e9n la misericordia. Mire la doctrina del texto–<\/p>\n


I. <\/strong>EN RELACI\u00d3N CON LOS HOMBRES MALOS QUE SE ORGULLECEN DE SU \u00c9XITO Y DE SU FUERZA. La doctrina es que hay un poder m\u00e1s all\u00e1 del hombre, y que nada se mantiene seguro si no se posee con el consentimiento de ese Poder. El supuesto \u00e9xito del hombre malo a\u00fan tiene que soportar la tensi\u00f3n de la prueba Divina. Aunque su fuerza sea como una monta\u00f1a, ser\u00e1 asolada; y el mundo ver\u00e1 lo mal que construyen los que construyen s\u00f3lo para la luz y la quietud del verano. Recuerde, no somos m\u00e1s fuertes que nuestro punto m\u00e1s d\u00e9bil, y esa verdadera sabidur\u00eda nos obliga a vigilar incluso la puerta m\u00e1s peque\u00f1a que sea insuficiente o insegura. <\/p>\n


II. <\/strong>COMO ESTIMULO A TODOS LOS HOMBRES QUE TRABAJAN BAJO LA GU\u00cdA DE DIOS. Dios se declara amable con aquellos que verdaderamente lo necesitan. No promete nada a los autosuficientes; \u00c9l promete mucho a los necesitados. El texto muestra el principio sobre el cual se da la ayuda divina a los hombres: el principio de la necesidad consciente y de la voluntad de ser guiados. Una verdadera comprensi\u00f3n de esta doctrina nos dar\u00e1 una nueva visi\u00f3n de las providencias diarias, a saber, que los hombres que aparentemente son los m\u00e1s necesitados pueden en realidad disfrutar m\u00e1s ricamente de las bendiciones de Dios. Claramente, no debemos juzgar la vida humana por las condiciones externas. La ceguera puede no ser simplemente un defecto, puede ser otra condici\u00f3n de la felicidad. Es porque estamos ciegos que \u00c9l nos guiar\u00e1. Es porque somos d\u00e9biles que \u00c9l nos llevar\u00e1. Es porque no tenemos nada que \u00c9l ofrece para darnos todas las cosas. (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La terrible y gentileza de Dios<\/strong><\/p>\n

Es una temible cosa que caiga en las manos del Dios vivo. Mejor es caer en manos de Dios que en manos de los hombres. Nuestro Dios es fuego consumidor: Dios es amor. La combinaci\u00f3n de gran poder y gran moderaci\u00f3n y, de hecho, la combinaci\u00f3n de cualidades y usos opuestos en general, es bien conocida en los arreglos ordinarios de la vida civilizada y la operaci\u00f3n diaria de las leyes de la naturaleza. La medida de la grandeza es la medida de lo terrible. \u00bfQu\u00e9 es la constructividad sino el lado ben\u00e9fico de la destructividad? El fuego que calienta la c\u00e1mara cuando est\u00e1 debidamente regulado, si se abusa de \u00e9l, reducir\u00e1 a cenizas los palacios m\u00e1s orgullosos. El r\u00edo, que suaviza y refresca el paisaje, si se le permite escapar de su cauce, puede arrasar los campos m\u00e1s f\u00e9rtiles. La locomotora, que lleva velozmente al ni\u00f1o que r\u00ede a su ansiado hogar, provocar\u00e1, si se maneja mal, los estragos m\u00e1s terribles. El rel\u00e1mpago, que puede ser captado y utilizado por el genio y la habilidad, puede quemar el bosque y dejar ciegos a los ej\u00e9rcitos. Estamos familiarizados con tales ilustraciones de opuestos unidos, y nuestro conocimiento de ellos inspira nuestra empresa y atempera con prudencia la noble audacia de la ciencia pr\u00e1ctica. . . (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las verdaderas concepciones de Dios son importantes en la formaci\u00f3n del car\u00e1cter<\/strong><\/p>\n

Dios no debe ser descrito en partes; \u00c9l debe ser comprendido en la unidad de Su car\u00e1cter. Un ni\u00f1o, al describir el rel\u00e1mpago, podr\u00eda decir: \u201cEra hermoso, tan brillante y m\u00e1s r\u00e1pido que cualquier ave voladora, y tan silencioso que no pude o\u00edrlo mientras pasaba por el aire\u201d; esto ser\u00eda cierto. Un \u00e1rbol podr\u00eda decir: \u00abFue horrible, arranc\u00f3 ramas que hab\u00edan estado creciendo durante cien a\u00f1os, me parti\u00f3 en dos hasta la ra\u00edz misma, y ning\u00fan verano podr\u00e1 recuperarme nunca: me dejan aqu\u00ed para morir\u00bb. ; esto tambi\u00e9n ser\u00eda cierto. As\u00ed con Dios Todopoderoso; \u00c9l es terrible en poder, haciendo nada de todo lo que el hombre considera fuerte, pero no quebrar\u00e1 la ca\u00f1a cascada ni apagar\u00e1 el pabilo que humea. Los hombres est\u00e1n obligados a tener tanto sentido com\u00fan en su teolog\u00eda como lo son en las obras ordinarias de la vida, y al edificar el car\u00e1cter deben ser por lo menos tan precavidos y sagaces como al edificar sus casas de piedra. \u00bfC\u00f3mo llevamos a cabo nuestros arreglos en la construcci\u00f3n de una casa? Supongamos que fuera posible que un hombre nunca hubiera visto otra estaci\u00f3n que no fuera el verano, y supongamos que ese hombre fuera llamado a asesorar en la construcci\u00f3n de un edificio: puedes imaginar su procedimiento; todo ha de ser ligero, porque nunca oy\u00f3 un viento fuerte; las tuber\u00edas de agua pueden estar expuestas, porque nunca sinti\u00f3 la severidad de las heladas; le bastar\u00e1 el techo m\u00e1s endeble, pues no sabe nada de las grandes lluvias del invierno y de la primavera. Dile a tal hombre que los vientos se volver\u00e1n tormentosos, que los r\u00edos se congelar\u00e1n hasta convertirse en hielo, que sus ventanas ser\u00e1n cegadas por la nieve, y que las inundaciones azotar\u00e1n su techo, y si es un hombre sabio, dir\u00e1: \u201c No debo edificar para una estaci\u00f3n, sino para todas las estaciones; No debo edificar para d\u00edas buenos, sino para d\u00edas tempestuosos; Debo, en la medida de lo posible, prepararme para el clima m\u00e1s inclemente y dif\u00edcil\u201d. Eso es simple sentido com\u00fan. \u00bfPor qu\u00e9 ser menos sensato en la construcci\u00f3n de un car\u00e1cter que en la construcci\u00f3n de una casa? Construimos nuestros ladrillos tanto para la severidad como para la luz del sol, \u00bfpor qu\u00e9 construir nuestros personajes con menos cuidado? Si en verano pensamos en las heladas, \u00bfpor qu\u00e9 en la prosperidad no pensamos en la adversidad? Si en julio nos preparamos para diciembre, \u00bfpor qu\u00e9 no en la halagadora hora de la exultaci\u00f3n pensar en el juicio que es a la vez infalible e irresistible? As\u00ed como ser\u00eda infinitamente necio quien construyera su casa sin pensar en las fuerzas naturales que probar\u00e1n su fuerza, as\u00ed ser\u00e1 maldecido con locura quien construya su car\u00e1cter sin pensar en el fuego con el cual Dios probar\u00e1 la obra de cada hombre de qu\u00e9 tipo es. es. (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Isa 42:14 Llevo mucho tiempo el tiempo calla Mi paz El pensamiento Divino y el dolor Recuerda que es Dios quien habla estas palabras de S\u00ed mismo, y luego piensa en lo que significan de pensamiento y dolor incompartibles, de anhelo y esfuerzo solitarios. Pero del dolor surge al fin el poder (Isa 42 :15). … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 42:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36972","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36972","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36972"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36972\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36972"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36972"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36972"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}