{"id":36976,"date":"2022-07-16T07:06:21","date_gmt":"2022-07-16T12:06:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-4221-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:06:21","modified_gmt":"2022-07-16T12:06:21","slug":"estudio-biblico-de-isaias-4221-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-4221-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 42:21 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Is 42:21<\/span><\/p>\n

El Se\u00f1or es complacido por causa de su justicia<\/em><\/p>\n

La ley violada magnificada<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong><\/p>\n

LA GRAN Y GLORIOSA FIESTA DE LA QUE AQU\u00cd SE HABLA. \u201cEl Se\u00f1or\u201d, o, como en el original, \u201cJehov\u00e1\u201d, el Juez justo, el Se\u00f1or y Legislador ofendido, a cuya ira est\u00e1 expuesta toda la humanidad, por la violaci\u00f3n del primer pacto. <\/p>\n


II. <\/strong>ALGO AFIRMADO CON RESPECTO A \u00c9L, que pueda captar la atenci\u00f3n de toda la humanidad, y llenar sus corazones de alegr\u00eda, y sus bocas de alabanzas; es decir, que \u00c9l \u201cest\u00e1 muy complacido\u201d. <\/p>\n


III. <\/strong>LA CAUSA Y EL FUNDAMENTO DE ESTA SORPRENDENTE DECLARACI\u00d3N. Es \u201cpor causa de Su justicia\u201d; no por el bien de alguna expiaci\u00f3n o satisfacci\u00f3n que el pecador pudiera hacer, porque ning\u00fan hombre puede por ning\u00fan medio redimir su propia alma o la de su hermano, ni dar a Dios un rescate por ella. La redenci\u00f3n del alma es preciosa, y cesa para siempre en cuanto a \u00e9l; pero es \u201cpor causa de su justicia\u201d, quien termin\u00f3 con la transgresi\u00f3n y puso fin al pecado. <\/p>\n


IV. <\/strong>LA RAZ\u00d3N POR LA QUE EL SE\u00d1OR JEHOV\u00c1 SOSTIENE LA JUSTICIA DEL FIADOR EN LA HABITACI\u00d3N DEL PECADOR, o por qu\u00e9 se complace tanto por causa de Su justicia. \u00c9l no s\u00f3lo cumpli\u00f3 la ley, tanto en su precepto como en su pena, sino que la magnific\u00f3 y la hizo honrosa; \u00c9l da un nuevo brillo a la ley, a trav\u00e9s de la dignidad de Su persona que la obedece. (E. Erskine.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La ley magnificada y enaltecida<\/strong><\/p>\n

Doctrina: Que Cristo, como nuestra gloriosa Fianza, habiendo magnificado la ley y engrandecida su honra, el Se\u00f1or Jehov\u00e1 se declara complacido por causa de su justicia. Voy a–<\/p>\n


Yo. <\/strong>SUGIERA ALGUNAS COSAS ACERCA DE LA LEY, Y C\u00d3MO FUE DESPROBADA POR EL PECADO DEL HOMBRE. <\/p>\n

1. <\/strong>La ley que aqu\u00ed se pretende principalmente es la ley moral. <\/p>\n

2. <\/strong>La ley moral no es m\u00e1s que una transcripci\u00f3n de la santidad original de la naturaleza de Dios. <\/p>\n

3. <\/strong>Siendo la ley una copia o emanaci\u00f3n de la santidad de Dios, debe ser m\u00e1s querida para \u00c9l que el cielo y la tierra, o toda la estructura de la naturaleza. <\/p>\n

4. <\/strong>Esta ley fue dada a nuestros primeros padres bajo la forma de un pacto; se les hace una promesa de vida, con la condici\u00f3n de que rindan una obediencia perfecta; y se a\u00f1adi\u00f3 una amenaza de muerte, en caso de desobediencia. <\/p>\n

5. <\/strong>Dejado el hombre a la libertad de su propia voluntad, a trav\u00e9s de los silbidos halagadores de la serpiente antigua, \u201cquebrant\u00f3 la ley de Dios\u201d. y as\u00ed perdi\u00f3 su derecho a la vida en virtud de ese pacto; y se puso a s\u00ed mismo ya toda su posteridad bajo la pena de muerte temporal, espiritual y eterna. <\/p>\n

6. <\/strong>Siendo violada la ley por el pecado, el honor de la ley y la autoridad de Dios, la gran Ley, ver, son, por as\u00ed decirlo, echados en el polvo y pisoteados por el pecador rebelde. <\/p>\n

7. Si se viola la ley y se afrenta al Legislador, la salvaci\u00f3n de los pecadores por medio de la ley se vuelve absolutamente imposible, a menos que el honor de la ley y del gran Legislador sea reparado y restaurado de una forma u otra. <\/p>\n


II. <\/strong>HABLA DE LA PERSONA GLORIOSA QUE EMPRENDE LA REPARACI\u00d3N DE \u00c9L COMO FIANZA NUESTRA. <\/p>\n

1. <\/strong>\u00c9l es el Siervo de Su Padre (Isa 42:1<\/span>). <\/p>\n

2. <\/strong>El elegido de su Padre (Isa 42:1<\/span>; Psa 89:19<\/span>). <\/p>\n

3. <\/strong>El Amado o Deleite de Su Padre (Isa 42:1<\/span>). <\/p>\n

4. <\/strong>\u00c9l es capacitado por su Padre para la obra y servicio de la redenci\u00f3n, por la unci\u00f3n del Esp\u00edritu eterno (Isa 42:1<\/span> ). <\/p>\n

5. <\/strong>Es aquel cuya comisi\u00f3n es muy extensa; porque se nos dice que \u00c9l \u201cdar\u00e1 juicio a los gentiles\u201d. <\/p>\n

6. <\/strong>\u00c9l deb\u00eda ser un Salvador manso y humilde (Isa 42:21<\/span>. <\/p>\n

7 <\/strong>Deb\u00eda ser muy tierno y compasivo con Su pueblo pobre, particularmente con los d\u00e9biles de Su reba\u00f1o (Isa 42:3<\/span>) . <\/p>\n

8. <\/strong>Ser\u00eda victorioso y exitoso en Su obra (Isa 42: 3-4<\/span>). <\/p>\n

9. <\/strong>\u00c9l llevar\u00eda la comisi\u00f3n de Su Padre, y ser\u00eda sostenido en Su obra por la diestra de Su poder (Isa\u00edas 42:6<\/span>). <\/p>\n

10. <\/strong>\u00c9l es el regalo gratuito de Dios para un mundo perdido. \u201cY te dar\u00e9 por pacto al pueblo\u201d (Isa 42:6<\/span>).<\/p>\n

11. <\/strong>\u00c9l ser\u00eda la luz del mundo, y particularmente una luz para los pobres gentiles, que por tanto tiempo hab\u00edan estado sentados en regiones y sombras de muerte (Isa\u00edas 42:6-7<\/span>). <\/p>\n

12. <\/strong>Soltar\u00eda a los prisioneros del diablo (Isa 42:7<\/span>) <\/p>\n


tercero <\/strong>CONSULTA QU\u00c9 SE PUEDE IMPORTAR EN LA EXPRESI\u00d3N DE \u00c9L AMPLIANDO LA LEY, Y HONR\u00e1ndola. Supone–<\/p>\n

1. <\/strong>Que la ley es quebrantada, y por lo tanto la mayor indignidad se le hace a ella ya Aquel que la dio. <\/p>\n

2. <\/strong>Que Dios, el gran Legislador, est\u00e1 en pie sobre la reparaci\u00f3n. <\/p>\n

3. <\/strong>Ese hombre, que ha quebrantado la ley, es completamente incapaz de reparar su honor, o de satisfacer la justicia. <\/p>\n

4. <\/strong>Que Dios, el gran Legislador, admite la sustituci\u00f3n de un Fiador en la habitaci\u00f3n del pecador. <\/p>\n

5. <\/strong>Que Cristo, como nuestro Fiador, realmente puso Su cuello bajo el yugo de la ley Divina. <\/p>\n

6. <\/strong>Que la santa ley no pierde por la sustituci\u00f3n de Cristo en nuestra habitaci\u00f3n; tiene todo lo que exigi\u00f3 para su satisfacci\u00f3n. <\/p>\n

7. <\/strong>Que la santa ley, en lugar de perder, gana un honor y una gloria adicionales por la justicia de la Fianza. <\/p>\n


IV. <\/strong>COMO AMPLIA LA LEY, Y QUE CAMINO TOMA PARA HACERLA HONROSA. La ley moral entra bajo una doble consideraci\u00f3n: puede ser considerada como un pacto y como una regla de vida. <\/p>\n

1. <\/strong>Como un pacto, \u00c9l lo engrandece y lo engrandece; y esto lo hizo cumpliendo todas sus demandas. <\/p>\n

2. <\/strong>Cristo magnifica la ley como regla de vida, y lo hace de varias maneras. <\/p>\n

(1)<\/strong> Escribiendo una fiel copia de la obediencia a ella, en Su propio ejemplo, para la imitaci\u00f3n de todos Sus seguidores. <\/p>\n

(2)<\/strong> Explic\u00e1ndolo en su m\u00e1xima extensi\u00f3n, porque \u201ces muy amplio\u201d. <\/p>\n

(3)<\/strong> Al establecer la obligaci\u00f3n de la misma como regla de obediencia a todos Sus seguidores (Mat 5:17<\/span>; Rom 3:31<\/span>). <\/p>\n

(4)<\/strong> Escribi\u00e9ndola en el coraz\u00f3n de todos Sus seguidores, con el dedo de Su eterno Esp\u00edritu (Jerem\u00edas 31:33<\/span>). <\/p>\n

(5)<\/strong> Al hacer cumplir la obediencia a la ley, entre todos Sus seguidores, por motivos m\u00e1s fuertes que la ley misma, considerada de manera abstracta, podr\u00eda permitirse. \u201cEl amor de Cristo nos constri\u00f1e.\u201d <\/p>\n

(6)<\/strong> Actuando en su obediencia a la ley por Su propio Esp\u00edritu Eze 36:27 <\/span>). <\/p>\n


V. <\/strong>DA LAS RAZONES DE LA DOCTRINA. \u00bfPor qu\u00e9 Cristo magnifica la ley y la engrandece? <\/p>\n

1. <\/strong>Por el respeto que ten\u00eda al honor ya la autoridad de su Padre, afrentado en la transgresi\u00f3n de la ley. <\/p>\n

2. <\/strong>Por el amor que tuvo por nuestra salvaci\u00f3n, el cual no pod\u00eda realizarse sin que se hubiera soportado la pena de la ley, y obedecido el precepto de ella. <\/p>\n

3. <\/strong>Porque fue ordenado por Dios desde la eternidad para su obra y servicio; \u00c9l fue creado para ello por decreto y ordenaci\u00f3n del cielo, e hizo siempre las cosas que agradaron a Su Padre. <\/p>\n

4. <\/strong>Porque hab\u00eda dado su compromiso en el consejo de paz. <\/p>\n

5. <\/strong>\u00c9l magnific\u00f3 la ley como un pacto, para que \u201cseamos libres de ella\u201d, en su forma de pacto y maldici\u00f3n (G\u00e1l 4:4<\/a>; Rom 7:4<\/span>). <\/p>\n

6. <\/strong>\u00c9l magnific\u00f3 la ley, y la hizo gloriosa, como un pacto, para que podamos obedecerla como regla, y servir al Se\u00f1or sin temor a la maldici\u00f3n y condenaci\u00f3n, \u201cen santidad y justicia todos los d\u00edas de nuestra vida .\u201d <\/p>\n

7. <\/strong>Procurar y confirmar Su propio derecho de gobierno como Mediador Rom 14:9<\/span>). <\/p>\n

8. <\/strong>Para que pueda calmar al enemigo y al vengador, y vencer al diablo en su propio arco. <\/p>\n


VI. <\/strong>HACER ALGUNA APLICACI\u00d3N. <\/p>\n

1. <\/strong>Ved, pues, la excelencia de la ley de Dios, y la sagrada consideraci\u00f3n que Dios le tiene. <\/p>\n

2. <\/strong>Vea, pues, la maldad del pecado, y por qu\u00e9 Cristo vino a poner fin a la transgresi\u00f3n, y ponerle fin. <\/p>\n

3. <\/strong>Vea, pues, la terrible situaci\u00f3n de todo pecador que est\u00e1 fuera de Cristo, destituido de su justicia. <\/p>\n

4. <\/strong>Ved, pues, el maravilloso amor de Dios por los pecadores perdidos, al enviar a su propio Hijo para magnificar la ley, despu\u00e9s de que la hubi\u00e9ramos quebrantado; y al mismo tiempo descubre la gracia de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, quien, siendo el Juez supremo, Rey y Legislador, estuvo dispuesto a hacerse \u201cbajo la ley\u201d, y a obedecerla como s\u00fabdito, para que nosotros pueda ser librado de la venganza de la ley, y que la justicia de ella se cumpla en nosotros a trav\u00e9s de \u00c9l. <\/p>\n

5. <\/strong>Vea, pues, la ignorancia y el error de los que tienen prejuicios contra la doctrina de la Justificaci\u00f3n por la fe, como si fuera perjudicial a la santa ley, o de alguna manera derogara su honor y autoridad. <\/p>\n

6. <\/strong>Vea por lo tanto el error de aquellos que afirman que un creyente justificado todav\u00eda est\u00e1 sujeto a la maldici\u00f3n o sanci\u00f3n penal de la ley. <\/p>\n

7. <\/strong>Vea el error y la insensatez de aquellos que \u00abestablecen su propia justicia\u00bb como la base de su justificaci\u00f3n y aceptaci\u00f3n, y \u00abreh\u00fasan someterse a la justicia de Dios\u00bb. <\/p>\n

8. <\/strong>Esta doctrina nos deja ver el error de aquellos que, aunque no rechazar\u00e1n absolutamente la justicia de Cristo, se aventurar\u00e1n a mezclar algo propio con ella. <\/p>\n

9. <\/strong>Vea el error de aquellos que niegan que la obediencia activa de Cristo a la ley sea parte de nuestra justicia justificadora. <\/p>\n

10. <\/strong>Ved, pues, qu\u00e9 poca raz\u00f3n tienen incluso los creyentes, que est\u00e1n justificados ante Dios, para enorgullecerse de aquello a lo que han llegado. (E. Erskine.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Engrandecer\u00e1 la ley y la engrandecer\u00e1<\/strong><\/p>\n

La ley magnificada en la redenci\u00f3n del hombre<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Con respecto a la \u00abley\u00bb. Es una palabra que se usa en las Escrituras de dos maneras; y de ella se dicen cosas muy importantes, tanto en cuanto que es cosa universal, como en cuanto que es cosa particular. <\/p>\n

(1)<\/strong> Por ley, como cosa universal, entiendo la ley moral, que no puede dejar de existir dondequiera que haya una criatura inteligente sobre la tierra. No podemos concebir que exista en alguna parte criatura que tenga inteligencia y sentimiento moral, de quien no sea deber amar a Dios con todo el coraz\u00f3n, y amar a los dem\u00e1s seres como a s\u00ed mismo; y en esa \u00fanica cosa tenemos los elementos y rudimentos de todas las morales posibles. La ley es m\u00e1s que un consejo: tiene autoridad y, por lo tanto, tiene sanciones asociadas. No podemos concebir criaturas morales que no est\u00e9n bajo \u00e9l, ya sea en la perfecci\u00f3n de su obediencia y disfrutando de la bienaventuranza que le espera, o como v\u00edctimas de \u00e9l y habi\u00e9ndoles administrado su castigo, o (si hay tal cosa) en un estado intermedio, en el que son condenados como transgresores, y sin embargo tienen la oportunidad de escapar de la pena. Y esto \u00faltimo es del todo sobrenatural; los otros dos son lo que llamamos naturales. <\/p>\n

(2)<\/strong> Lo que entiendo por ley como algo limitado son las instituciones ceremoniales que fueron dadas a una parte particular de la humanidad y para un tiempo particular. Estos no tienen su base en la naturaleza de las cosas. Descansan simplemente sobre la autoridad divina. Como tales, se les atribuye una importancia en los razonamientos y representaciones de la verdad divina. <\/p>\n

2. <\/strong>\u00abEngrandecer la ley y engrandecerla\u00bb no puede significar que el Mes\u00edas iba a producir ning\u00fan cambio en ella, que lo que hizo fue perfeccionar la ley misma. En cuanto a la ley moral, all\u00ed est\u00e1, necesariamente resultante de las perfecciones y del gobierno divinos, cosa gloriosa y sublime, tan incapaz de mejora como las perfecciones de Dios; tan inmutable y permanente como Dios. Entonces, con respecto a la ley ceremonial, Cristo de hecho no le hizo nada en la forma de ampliarla. <\/p>\n

3. <\/strong>Se podr\u00eda insistir en otra idea: que no podemos suponer que esto signifique que se efectuar\u00eda alg\u00fan cambio en los conceptos de Dios acerca de la ley, que la obra de Cristo ten\u00eda la intenci\u00f3n de afectar la mente divina en relaci\u00f3n con las percepciones que ten\u00eda del derecho. All\u00ed, en el intelecto divino, yac\u00eda la ley en todas sus perfecciones y esplendor; y no podemos concebir que la mente divina necesitara ning\u00fan cambio en sus concepciones de la ley, o que la ley pudiera ser magnificada y hecha m\u00e1s gloriosa en su estimaci\u00f3n. No podemos concebir que Dios pueda tener una percepci\u00f3n m\u00e1s clara con respecto a ella en un momento que en otro. Y as\u00ed con respecto a la ley ceremonial. Fue algo que result\u00f3 de la mente divina, y en la mente divina hab\u00eda razones para cada designaci\u00f3n que hizo. <\/p>\n

4. <\/strong>De modo que, por estos pasos simples y naturales, somos llevados a esta idea: que este \u201cengrandecer la ley y engrandecerla\u201d debe significar la manera en que las mentes creadas deb\u00edan ser afectadas por ella. Se deb\u00eda hacer algo (sea lo que sea) por el cual deber\u00eda haber una cierta impresi\u00f3n con respecto a la ley producida en las mentes del universo inteligente. Se podr\u00eda hacer algo que deber\u00eda (por as\u00ed decirlo) dar cuerpo, sustancia y visibilidad a las propias concepciones de Dios acerca de Su ley. Estos podr\u00edan manifestarse al universo. Las criaturas de Dios podr\u00edan llegar a entender c\u00f3mo \u00c9l lo mir\u00f3: la reverencia y el respeto (si podemos hablar as\u00ed) que \u00c9l ten\u00eda por \u00e9l. Y eso es lo que creo que significa. Eso es lo que creo que se hizo. Y para esto hab\u00eda una necesidad. Y la Escritura ense\u00f1a esto de la manera m\u00e1s clara, y lo pone delante de nosotros una y otra vez <\/p>\n

5. <\/strong>Si el pecado nunca hubiera entrado en el universo, la ley de Dios siempre habr\u00eda sido una cosa sublime en la estimaci\u00f3n de ese universo. Y si, cuando el pecado fue admitido en el universo, se le permiti\u00f3 entrar, los castigos y las sanciones de la ley se llevaron a cabo total y literalmente, entonces la ley siempre habr\u00eda sido magnificada; entonces tambi\u00e9n habr\u00eda sido siempre una cosa grande y gloriosa. Pero si ha de darse el hecho de que hay violadores de la ley, aquellos que por principios justos est\u00e1n expuestos a la pena, y sin embargo ha de haber, junto con ese, otro hecho, que escapan, que son tratados como si fueran realmente justos y entran en el pleno disfrute de los resultados de la obediencia perfecta, entonces la ley hasta ahora parece ir en vano. Por lo tanto, hab\u00eda esta necesidad. Se requiere que se haga algo cuyo efecto moral sobre las mentes de las criaturas racionales de Dios, que est\u00e1n todas bajo Su gobierno y todas gobernadas por \u00c9l, sea equivalente a la impresi\u00f3n que hubiera producido la realizaci\u00f3n literal de los principios del derecho mismo. Y eso es justamente lo que hace la obra de Cristo. Y por el efecto de esa cosa es que esta declaraci\u00f3n prof\u00e9tica se realiza. <\/p>\n

6. <\/strong>La conclusi\u00f3n del asunto, entonces, es la manera en que se hace esto. <\/p>\n

(1)<\/strong> Podr\u00edamos extendernos sobre la manera en que el alcance de la ense\u00f1anza de Cristo siempre mantuvo la autoridad de la ley. <\/p>\n

(2)<\/strong> Podr\u00edamos hablar con respecto a Su propio car\u00e1cter personal. <\/p>\n

(3)<\/strong> Pero todos estos son preliminares y preparatorios para ese gran acto que considero la consumaci\u00f3n de la obra del Mes\u00edas; en el cual la ley fue honrada y magnificada por su sacrificio propiciatorio; en el cual, en cierto sentido, se present\u00f3 llevando el castigo de la ley moral, y en otro sentido manifestando la sustancia y glorificando el ceremonial. \u201cSe hizo\u201d Dios as\u00ed actuar. Como \u201clos hijos eran part\u00edcipes de carne y sangre\u201d, el Hijo de Dios particip\u00f3 de lo mismo; para que, manifestado en nuestra naturaleza, y teniendo as\u00ed preparado un cuerpo para \u00c9l, pudiera presentarse como el Cordero de Dios, \u201csin mancha ni arruga ni cosa semejante\u201d, y para que pudiera llevar a cabo el gran acto de redenci\u00f3n, que consisti\u00f3 en sustituci\u00f3n, en el sacrificio sobre la Cruz por los pecados del mundo. Hubo una sustituci\u00f3n en dos sentidos; una sustituci\u00f3n de persona, y una sustituci\u00f3n de sufrimiento. <\/p>\n

(4)<\/strong> La ley es \u201cmagnificada y engrandecida\u201d por Cristo, por cuanto su pueblo es redimido para la obediencia. El Evangelio, tal como se revela aqu\u00ed, es algo distinto de la ley, pero no es contrario a ella, sino consistente con ella, lo ilustra, lo sustenta, lo embellece, lo magnifica. (T. Binney.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Is 42:21 El Se\u00f1or es complacido por causa de su justicia La ley violada magnificada I. LA GRAN Y GLORIOSA FIESTA DE LA QUE AQU\u00cd SE HABLA. \u201cEl Se\u00f1or\u201d, o, como en el original, \u201cJehov\u00e1\u201d, el Juez justo, el Se\u00f1or y Legislador ofendido, a cuya ira est\u00e1 expuesta toda la humanidad, por la violaci\u00f3n del … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 42:21 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36976","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36976","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36976"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36976\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36976"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36976"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36976"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}