{"id":36980,"date":"2022-07-16T07:06:32","date_gmt":"2022-07-16T12:06:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-432-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:06:32","modified_gmt":"2022-07-16T12:06:32","slug":"estudio-biblico-de-isaias-432-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-432-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 43:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Is 43,2<\/span><\/p>\n

Cuando pases a trav\u00e9s de las aguas<\/em><\/p>\n

A trav\u00e9s del agua y del fuego.<\/strong><\/p>\n<\/p>\n


I. <\/strong>Observe la forma franca y natural en que se mencionan sus AFLICCIONES Y PRUEBAS. \u201cLas aguas\u201d, \u201clos r\u00edos\u201d, \u201cel fuego\u201d, \u201cla llama\u201d; se da por sentado que te encontrar\u00e1s con algunos o todos ellos antes de que hayas terminado tu curso, y tambi\u00e9n se mencionan de una manera que no te permitir\u00e1 pensar a la ligera de ellos. \u201cAguas\u201d, muchas de ellas, y pueden ser profundas; \u201cr\u00edos\u201d, precipitadas calamidades que amenazan con llevaros; \u201c\u00a1fuego y llama!\u201d Palabras duras estas, y deduzco que tus tribulaciones, Jacob, son grandes, variadas y seguras. <\/p>\n


II. <\/strong>Pero las palabras, \u00abCuando pases\u00bb, – \u00abY cuando camines\u00bb, claramente insin\u00faan que JACOB VIAJA, MOVI\u00c9NDOSE DE UN PUNTO A OTRO. Podemos estar bastante seguros de que las \u00abaguas\u00bb, \u00abr\u00edos\u00bb, \u00abfuego\u00bb, \u00abllama\u00bb de las que leemos: aqu\u00ed se refieren s\u00f3lo a aquellos que se encuentran en el camino correcto de Jacob. Si estas peligrosas posibilidades no lo confrontan en el camino del deber; y si hace un circumbendibus voluntario, para servir s\u00f3lo a su propio gusto, para que los confronte; entonces, tales aguas y tales fuegos es muy probable que lo destruyan. Lot va y se establece en Sodoma; all\u00ed no ten\u00eda m\u00e1s negocio que el que tiene harina en un saco de holl\u00edn; y el fuego lo quem\u00f3. Las aguas inundaron a Jon\u00e1s con alg\u00fan prop\u00f3sito; pero eso fue porque \u00e9l fue a donde quiso, y no a donde deb\u00eda. <\/p>\n


III. <\/strong>No s\u00f3lo Jacob estar\u00e1 a salvo en el diluvio, y ser\u00e1 pasado por el fuego; no solo tanto la inundaci\u00f3n como el fuego se convertir\u00e1n en peligros vencidos que vivir\u00e1n solo en la memoria del vencedor, \u00a1sino que EL PASAR A TRAV\u00c9S DE ELLOS LE HAR\u00c1 BIEN A JACOB! Ser\u00e1 un alma m\u00e1s noble por ser sacudida por las olas; ser\u00e1 un ser m\u00e1s puro por haber sido probado por el fuego, y como el acero finamente templado que primero estuvo en el horno al rojo vivo, y luego fue sumergido en la cisterna helada, y as\u00ed se convirti\u00f3 en la hoja afilada e invencible: as\u00ed el \u00a1Las pruebas, las aflicciones, las pruebas del cristiano moldean, templan, moldean y alegran el car\u00e1cter de Jacob, y ennoblecen seg\u00fan el patr\u00f3n de Cristo su virilidad moral, que es la gloria de su alma inmortal! Note dos cosas para ser recordadas en el d\u00eda de la inundaci\u00f3n y el fuego. <\/p>\n

1. <\/strong>Tu Dios ha prometido estar siempre a tu lado. <\/p>\n

2. <\/strong>Este Dios misericordioso, que controla las aguas y refrena los fuegos y conduce a Su pueblo a trav\u00e9s de ambos, se revela aqu\u00ed como \u201cJehov\u00e1, que te cre\u00f3, oh Jacob; y el que te form\u00f3, oh Israel.\u201d \u00c9l te hizo, oh Jacob; entonces \u00c9l te conoce, conoce tu forma; se acuerda de que eres polvo, no te pondr\u00e1 m\u00e1s de lo que puedes soportar, ni abandonar\u00e1 la obra de sus manos. \u00c9l nos levant\u00f3 de las ruinas de la ca\u00edda, nos hizo templos para morar en \u00c9l. Entonces \u00c9l nunca permitir\u00e1 que las estructuras que ha erigido con tanto cuidado y costo sean derribadas por la violencia, arrastradas por aguas turbulentas o devoradas. por la llama despiadada. \u00ab\u00a1T\u00fa eres m\u00edo!\u00bb \u00c9l dice. Es el lenguaje de la complacencia y el deleite. \u00a1Eres m\u00eda! \u00a1Mi propiedad! \u00a1Mi cargo! \u00a1Mi alegria! \u00a1Mi joya! \u00a1Y guardar\u00e9 a los M\u00edos! Seguramente con un texto como este al que recurrir, oh t\u00fa redimido, no dudar\u00e1s ni temer\u00e1s. (JJ Wray.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Convoy divino<\/strong><\/p>\n


I . <\/strong>EL CAMINO QUE TOMA EL PUEBLO DE DIOS. A trav\u00e9s de aguas, r\u00edos, fuegos y llamas. \u201cEs a trav\u00e9s de muchas tribulaciones que debemos entrar en el reino.\u201d <\/p>\n

1. <\/strong>Si miro primero las temporalidades, el desierto por el que pasamos est\u00e1 lleno de problemas. Espinos y cardos ha producido desde que se pronunci\u00f3 sobre ella la maldici\u00f3n; y apenas puedes mirar dentro de un c\u00edrculo de tus conocidos sin encontrar enfermedades, penas, p\u00e9rdidas, preocupaciones, broncas, contenciones, todos los frutos del pecado, constantemente presentados a tu vista. \u00bfNo es \u00e9ste, entonces, un camino tribulado? <\/p>\n

2. <\/strong>Marca, entre las tribulaciones, el rigor de una ley de fuego. <\/p>\n

3. <\/strong>En esta guerra incesante \u201cla carne aborrece contra el esp\u00edritu y el esp\u00edritu contra la carne\u201d. <\/p>\n

4. <\/strong>Mira al gran adversario de las almas, y sus ardientes tentaciones. Ese es otro fuego por el que pasar: las sugerencias de Satan\u00e1s. <\/p>\n


II. <\/strong>EL PODER DE SOSTENER. estar\u00e9 contigo.\u201d Buena compa\u00f1\u00eda en todos los eventos. \u00bfNo estuvo \u00c9l con todos los dignos registrados en las Escrituras del Antiguo Testamento, en sus agudos conflictos, d\u00e1ndoles a todos la victoria? Hay dos puntos de vista que se pueden tomar de esta preciosa promesa. Existe tal cosa como que Dios est\u00e1 con Su pueblo, y ellos no lo saben; y existe tal cosa como su disfrute sensible de ello. Hay dos cosas a considerar. La fidelidad inmutable de Dios lo ha obligado a nunca abandonar los objetos de su amor. Pero ha habido muchos casos en los que la gente ha estado buscando a tientas en la oscuridad; ha pasado mucho tiempo antes de que pudieran encontrarlo; y en muchos casos han estado dispuestos a decir: \u201cMi oraci\u00f3n est\u00e1 excluida\u201d; y llev\u00f3 a exclamar: \u201c\u00bfHa cerrado Dios con ira sus tiernas misericordias? \u00bfFallar\u00e1 Su compasi\u00f3n?\u201d <\/p>\n


III. <\/strong>EL TERMINO. Descanso celestial: ni una ola de problemas atravesar\u00e1 este pecho pac\u00edfico. (J. Irons.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La presencia de Dios en momentos de crisis<\/strong><\/p>\n

Es sorprendente n\u00f3tese c\u00f3mo los hechos de la historia de este pueblo se han impreso en el lenguaje y el pensamiento de la cristiandad. <\/p>\n


Yo. <\/strong>QUE LA EXPERIENCIA ESPIRITUAL ES LA MISMA EN TODAS LAS EDADES. Estas palabras fueron escritas por el profeta del Exilio, quien pod\u00eda hablar de s\u00ed mismo y de sus compa\u00f1eros como si pasaran por las aguas. Muestra de esta manera que se da cuenta de que los exiliados son uno en la experiencia con sus antepasados que atravesaron las aguas del Mar Rojo y el Jord\u00e1n. Aunque sus circunstancias eran diferentes, la variaci\u00f3n en los detalles exteriores era insignificante. Las mismas partes de su naturaleza fueron probadas y las mismas virtudes disciplinadas. As\u00ed, este profeta se convierte en el v\u00ednculo entre nosotros, que somos los disc\u00edpulos de Cristo, y los israelitas que cruzaron el Jord\u00e1n. <\/p>\n


II. <\/strong>QUE EN CADA VIDA HAY UNAS PRUEBAS BREVES PERO INTENSAS. Hab\u00eda que soportar constantemente la larga y fatigosa tensi\u00f3n de la vida en el desierto. El paso del mar y del r\u00edo se produjo s\u00f3lo dos veces, y luego dur\u00f3 s\u00f3lo unas pocas horas, aunque la agon\u00eda del tiempo fue intensa. Entraron en el mar en una noche de terrible tormenta, porque el terror de sus enemigos estaba sobre ellos. Entraron en el r\u00edo a plena luz del d\u00eda con total confianza en Dios, sabiendo que s\u00f3lo as\u00ed podr\u00edan disfrutar de la hermosa tierra de Cana\u00e1n. Una fue una lucha de miedo, la otra la entrega de todo a Dios en fe simple. En la vida cristiana, la paz s\u00f3lo llega despu\u00e9s de esta segunda lucha. <\/p>\n


III. <\/strong>QUE LA VIDA ANTES Y DESPU\u00c9S DE ESTA CRISIS ES TOTALMENTE DIFERENTE. El Mar Rojo era la l\u00ednea divisoria entre la esclavitud y la libertad; el Jord\u00e1n entre el vagar y el descanso, entre la esperanza y la posesi\u00f3n. Parece como si tales luchas fueran los dolores de parto de una nueva vida. Para pasar a un plano superior, se debe enfrentar tal lucha. Fue una prueba como la que Dios le pidi\u00f3 a Job que pasara. <\/p>\n


IV. <\/strong>QUE UNA DE TALES CRISIS ES LA MUERTE. En la vida de Cristo parecer\u00eda que la tentaci\u00f3n relacionada con Su bautismo fue Su Mar Rojo, as\u00ed como San Pablo nos dice que el mar fue el bautismo de Israel: \u201cTodos fueron bautizados en Mois\u00e9s en la nube y en el mar\u201d. Sabemos que esta tentaci\u00f3n fue una de las crisis de la vida de nuestro Salvador. Entonces el diablo lo deja por un tiempo, para no regresar con el mismo poder hasta que lo encuentre nuevamente en Getseman\u00ed. Este fue el Jord\u00e1n de Cristo. No fue sino hasta que esto pas\u00f3 que Su dolor fue vencido o Su labor \u201cterminada\u201d. Cuando Christian lleg\u00f3 a este r\u00edo, estaba aturdido y abatido, y comenz\u00f3 a mirar de un lado a otro para ver si pod\u00eda escapar del r\u00edo. Verdaderamente, la muerte es el \u00faltimo y no el menor enemigo. <\/p>\n


V. <\/strong>QUE LA AMISTAD HUMANA PUEDE VALIR PERO POCO AQU\u00cd. Los amigos pueden decir: \u201cEstoy contigo\u201d con simpat\u00eda; pero no pueden prestar ninguna ayuda. Al ver la lucha, pueden desear compartirla, pero aqu\u00ed deben dejar a sus amigos en las manos de Dios. <\/p>\n


VI. <\/strong>QUE DIOS EST\u00c9 CON NOSOTROS EN TODOS ESTOS MOMENTOS DE CRISIS. Las palabras de consuelo de Hopeful no sirvieron de mucho a Christian. Pero oy\u00f3 una voz que dec\u00eda: \u201cCuando pases por las aguas, yo estar\u00e9 contigo; y por los r\u00edos, no te anegar\u00e1n.\u201d De hecho, ese es Su nombre, Emanuel, Dios con nosotros. Y Cristo ha dicho: \u201cHe aqu\u00ed, yo estoy con vosotros todos los d\u00edas, hasta el fin\u201d. Si Dios nos ha hecho pasar por el mar, si \u00c9l ha comenzado la buena obra dentro de nosotros, \u00c9l nos llevar\u00e1 a trav\u00e9s del Jord\u00e1n, y as\u00ed completar\u00e1 lo que \u00c9l ha comenzado. En virtud de tan preciosa promesa, no debemos temer. (RC Ford, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las inundaciones y las llamas<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>CONTEMPLAR LOS ESCENARIOS POR LOS QUE EL PUEBLO DE DIOS EST\u00c1 LLAMADO A PASAR. Ninguna met\u00e1fora es m\u00e1s frecuente en la Biblia que aquella por la cual las calamidades repentinas son representadas por un diluvio de aguas (Sal 42:7<\/span>; Sal 42:7<\/span>; Sal 69:1<\/span>; Sal 96:2<\/span>). <\/p>\n

1. <\/strong>Todos deben pasar–<\/p>\n

(1)<\/strong> Las aguas de la tentaci\u00f3n (Santiago 1 :12<\/span>). <\/p>\n

(2)<\/strong> Las aguas de la aflicci\u00f3n, en circunstancias, persona, mente, familia. <\/p>\n

(3)<\/strong> El r\u00edo de la muerte. \u201c\u00bfC\u00f3mo te ir\u00e1 en las crecidas del Jord\u00e1n?\u201d <\/p>\n

2. <\/strong>Todos estamos familiarizados con la aflicci\u00f3n bajo la imagen del fuego (Salmo 1Co 3:13<\/span>; Isa 48:10<\/span>; 1Pe 4:12<\/span>). Es la tendencia del fuego a–<\/p>\n

(1)<\/strong> Consumir (Mal 4:1<\/a>). La aflicci\u00f3n, como un fuego, tender\u00e1 a consumir nuestras corrupciones, mientras nosotros permanecemos ilesos. <\/p>\n

(2)<\/strong> Derretir. Todos los metales pueden fundirse y recibir cualquier sello que el art\u00edfice pueda imprimir. <\/p>\n

(3)<\/strong> Prueba. Coloque cualquier sustancia en el fuego, y su naturaleza y propiedades se manifestar\u00e1n. As\u00ed fue probado Abraham; Job (Job 23:10<\/span>); Israel Dt 8:2<\/span>); Ezequ\u00edas. <\/p>\n

(4)<\/strong> Purificar y refinar (Isa 1:25<\/span>; Mal 3:2-3<\/span>). <\/p>\n


II. <\/strong>CONSIDERA LAS PROMESAS HECHAS AL PUEBLO DE DIOS AL PASAR POR ESTOS ESCENARIOS. <\/p>\n

1. <\/strong>La presencia divina. Naturalmente buscamos simpat\u00eda en el d\u00eda de la angustia (Job 6:14<\/span>):<\/strong> A veces los amigos que est\u00e1n con nosotros bajo el sol, d\u00e9janos en la tormenta (Job 19:21<\/span>; Act 28 :15<\/span>, con 2Ti 4:16<\/span>). Pero Dios nunca nos abandonar\u00e1. <\/p>\n

2. <\/strong>Protecci\u00f3n divina. \u201cLos r\u00edos no se desbordar\u00e1n\u201d, etc. (Jos 1:9<\/span>; Hch 23:11<\/span>; Dt 33:25<\/span>). <\/p>\n

3. <\/strong>Liberaci\u00f3n divina. No siempre debemos vadear r\u00edos, luchar con inundaciones o caminar entre incendios. Debemos dejarlos a todos atr\u00e1s. El resto de Cana\u00e1n compens\u00f3 todas las fatigas del desierto (Rom 8:18<\/span>). (Clergyman’s Magazine.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los piadosos en problemas<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Los piadosos tienen la mejor compa\u00f1\u00eda en los peores lugares en los que su suerte es oriente. \u201cCuando pases por las aguas, yo estar\u00e9 contigo\u201d. <\/p>\n

2. <\/strong>Los piadosos tienen ayuda especial en sus momentos de mayor dificultad. \u201cY por los r\u00edos, no te anegar\u00e1n.\u201d <\/p>\n

3. <\/strong>Los piadosos son objeto de milagros de misericordia en los momentos de mayor angustia. \u201cCuando pases por el fuego, no te quemar\u00e1s\u201d. (CHSpurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El pueblo de Dios no est\u00e1 exento de problemas<\/strong><\/p>\n

Si Dios tiene un favorecido pueblo a quien \u00c9l ha escogido, sobre quien Su gracia distinguida se ha posado para hacerlos grandes y honorables, usted supondr\u00eda que el vers\u00edculo dir\u00eda as\u00ed:<\/strong> \u201cNo atravesar\u00e1s las aguas, porque yo ser\u00e9 contigo para guardarte de ellos; ni cruzar\u00e1s los r\u00edos, porque yo los he tendido por ti. Nunca pasar\u00e1s por el fuego, y por tanto no te quemar\u00e1s; ni habr\u00e1 ning\u00fan temor de que la llama se encienda sobre ti, porque no se acercar\u00e1 a ti.\u201d No existe tal palabra de promesa; ser\u00eda contrario a todo el tenor del pacto, que siempre habla de una vara, y de los elegidos pasando por debajo de ella. (CHSpurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Luz en la cresta de la ola<\/strong><\/p>\n

Hay una historia de un naufragio que narra c\u00f3mo tripulantes y pasajeros tuvieron que abandonar la embarcaci\u00f3n averiada y dirigirse a las lanchas. El mar estaba embravecido, y era necesario tener mucho cuidado en los remos y la direcci\u00f3n, a fin de proteger los botes muy cargados, no de las olas ordinarias, que sorteaban con facilidad, sino de los grandes mares cruzados. Se acercaba la noche, y el coraz\u00f3n de todos se hundi\u00f3 al preguntarse qu\u00e9 deb\u00edan hacer en la oscuridad cuando ya no pudieran ver estas terribles olas. Sin embargo, para su gran alegr\u00eda, cuando oscureci\u00f3, descubrieron que estaban en aguas fosforescentes, y que cada ola peligrosa se enrollaba en la cresta con una luz que la hac\u00eda tan claramente visible como si fuera mediod\u00eda. As\u00ed es que las temidas experiencias de la vida cuando las encontramos llevan en s\u00ed mismas la luz que quita el peligro y el terror. (JR Miller, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Consuelo encontrado en Dios<\/strong><\/p>\n

Durante las diecis\u00e9is semanas en que sir Bartle Frere se estaba muriendo, aunque casi siempre sufr\u00eda mucho, no se le escapaba ni un solo murmullo. Justo al final, dijo: \u201cHe mirado hacia el gran abismo, pero Dios nunca me ha dejado a pesar de todo\u201d. \u201cDi ese Nombre cuando tenga dolor\u201d, le dijo una vez a su esposa; \u00abme llama de vuelta\u00bb. (Carcaj.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Una presencia alentadora<\/strong><\/p>\n

Un hombre sumamente nervioso fue sentenciado una vez a veinticuatro horas de prisi\u00f3n en el calabozo de una antigua prisi\u00f3n. Lleno de miedo, se hundi\u00f3 en el suelo. Su cerebro lat\u00eda como si tuviera fiebre, y parec\u00edan sonar voces burlonas. Sinti\u00f3 que el terror lo volver\u00eda loco. De repente, en lo alto, escuch\u00f3 la voz del capell\u00e1n de la prisi\u00f3n llam\u00e1ndolo por su nombre. \u00ab\u00bfEst\u00e1s ah\u00ed?\u00bb jade\u00f3. \u201cS\u00ed, y me quedar\u00e9 hasta que salgas\u201d. \u201cDios te bendiga\u201d, dijo; \u00abNo me importa en absoluto ahora, contigo all\u00ed\u00bb. \u201cCuando pases por las aguas, yo estar\u00e9 contigo\u201d. (JR Miller, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Muerte triunfante<\/strong><\/p>\n

En sus \u00faltimos d\u00edas Sra. Booth , del Ej\u00e9rcito de Salvaci\u00f3n, envi\u00f3 este mensaje a sus amigos, es un canto de muerte triunfante:<\/strong> \u201cLas aguas est\u00e1n subiendo, pero yo tambi\u00e9n. No me estoy hundiendo, sino por encima. No te preocupes por tu muerte. Solo contin\u00faa viviendo bien, y los moribundos estar\u00e1n bien\u201d. <\/p>\n

Cuando pases por el fuego<\/strong><\/p>\n

Fuego<\/strong><\/p>\n

Pasar por el fuego aqu\u00ed es puesto para la forma m\u00e1s severa de problemas. Tienes, al comienzo del vers\u00edculo, problemas descritos como pasar por el agua. Esto representa la influencia abrumadora de la prueba, en la que el alma a veces est\u00e1 tan cubierta que se vuelve como un hombre que se hunde en las olas. \u201cCuando cruces los r\u00edos\u201d, esos torrentes de monta\u00f1a que con una fuerza terrible son a menudo suficientes para llevarse a un hombre. Esto expresa la fuerza del problema, el poder con el que a veces levanta a un hombre del punto de apoyo de su estabilidad y lo lleva delante de \u00e9l. \u201cCuando pases por los r\u00edos, no te anegar\u00e1n\u201d. Pero pasar por el fuego expresa no tanto el car\u00e1cter abrumador y el poder trastornador de los problemas como el poder real destructivo y consumidor de los problemas y la tentaci\u00f3n. La met\u00e1fora es m\u00e1s v\u00edvida, por no decir m\u00e1s aterradora, que la que se emplea en la primera oraci\u00f3n y, sin embargo, por v\u00edvida y espantosa que sea, ciertamente no es una figura demasiado fuerte para ser usada como emblema de las tentaciones y aflicciones por las que la Iglesia y el pueblo de Dios han sido llamados a pasar. <\/p>\n


Yo. <\/strong>ESTE TERRIBLE CAMINO. La hueste sacramental de los elegidos de Dios nunca ha tenido un camino f\u00e1cil por el cual transitar. Veo los campos en llamas, la pradera en llamas, los mismos cielos son como un horno, y las nubes parecen hechas m\u00e1s de fuego que de agua. A trav\u00e9s de esa pradera se encuentra el camino al cielo, bajo ese cielo resplandeciente toda la Iglesia de Dios debe hacer su viaje perpetuo. Comenz\u00f3 al principio en el fuego, y su misma gloria al final se llevar\u00e1 a cabo en medio de la desaparici\u00f3n ardiente de todas las cosas. Cuando primero hubo una Iglesia de Dios en la tierra, en la persona de Abel, fue perseguida. Desde aquel d\u00eda, \u00a1qu\u00e9 lengua puede contar los sufrimientos del pueblo de Dios! A la Iglesia le ha ido bien cuando ha sido perseguida, y su camino ha sido a trav\u00e9s del fuego. Sus pies est\u00e1n calzados con hierro y bronce. No debe andar por caminos sembrados de flores; es su lugar apropiado para sufrir. <\/p>\n


II. <\/strong>Hay UN PELIGRO TERRIBLE. La promesa del texto se basa en una profec\u00eda que le sigue. El cap\u00edtulo nos dice c\u00f3mo Dios ense\u00f1\u00f3 a su pueblo cosas terribles en el pasado, y c\u00f3mo tiene lecciones terribles para ense\u00f1arles en el futuro. La Iglesia ha tenido una experiencia muy dolorosa de que la persecuci\u00f3n es un fuego que arde. Cu\u00e1ntos ministros de Cristo, cuando lleg\u00f3 el d\u00eda de la tribulaci\u00f3n, abandonaron sus reba\u00f1os y huyeron. Otra vez: Veo iniquidad rugiendo por todos lados. Sus llamas son avivadas por todos los vientos de la moda, y constantemente se atraen nuevas v\u00edctimas. Se extiende a todas las clases. Ni el palacio ni la choza est\u00e1n a salvo. Podemos darte la alarma, joven, que est\u00e1s en medio de compa\u00f1eros obscenos. Puedo gritar \u00ab\u00a1fuego!\u00bb a vosotros que sois obligados a vivir en una casa donde sois perpetuamente tentados por el mal. Puedo gritar \u00ab\u00a1fuego!\u00bb a ti que est\u00e1s marcado cada d\u00eda, y tienes que soportar la burla de los imp\u00edos, – \u00ab\u00a1fuego!\u00bb a vosotros que perd\u00e9is vuestros bienes y padec\u00e9is en la carne, porque por ello han perecido muchos. No debemos mirar nuestros peligros con desprecio; son peligros, son pruebas. Debemos considerar nuestras tentaciones como fuegos. <\/p>\n


III. <\/strong>Aqu\u00ed tienes UN DOBLE SEGURO. Me sorprende que en la segunda cl\u00e1usula tengamos la gradaci\u00f3n m\u00e1s alta de un cl\u00edmax. \u201cNo ser\u00e1s quemado\u201d, hasta la destrucci\u00f3n de tu vida, ni siquiera quemado para causarte el da\u00f1o m\u00e1s superficial, porque \u201clas llamas no se encender\u00e1n sobre ti\u201d. Juat como cuando los tres santos ni\u00f1os salieron del horno de fuego se dice, \u201cSobre sus cuerpos el fuego no tuvo poder, ni un cabello de su cabeza fue chamuscado; ni se cambiaron sus ropas, ni les pas\u00f3 olor a fuego\u201d; as\u00ed me parece que el texto ense\u00f1a que la Iglesia cristiana bajo todas sus pruebas no ha sido consumida; pero m\u00e1s que eso: no ha perdido nada con sus pruebas. Sobre toda la Iglesia, al final, ni siquiera habr\u00e1 olor a fuego. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Fuego da\u00f1ino e inofensivo<\/strong><\/p>\n

Cuando Jehov\u00e1 estaba enojado el fuego quem\u00f3 a Israel (Isa 42:25<\/span>), pero ahora con Jehov\u00e1 de su lado es invulnerable en las pruebas m\u00e1s severas.(Prof. J. Skinner, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Is 43,2 Cuando pases a trav\u00e9s de las aguas A trav\u00e9s del agua y del fuego. I. Observe la forma franca y natural en que se mencionan sus AFLICCIONES Y PRUEBAS. \u201cLas aguas\u201d, \u201clos r\u00edos\u201d, \u201cel fuego\u201d, \u201cla llama\u201d; se da por sentado que te encontrar\u00e1s con algunos o todos ellos antes de que hayas … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 43:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36980","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36980","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36980"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36980\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36980"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36980"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36980"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}