{"id":36989,"date":"2022-07-16T07:06:59","date_gmt":"2022-07-16T12:06:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-4319-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:06:59","modified_gmt":"2022-07-16T12:06:59","slug":"estudio-biblico-de-isaias-4319-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-4319-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 43:19 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Is 43:19<\/span><\/p>\n

He aqu\u00ed, yo har\u00e1 algo nuevo<\/em><\/p>\n

El futuro mejor que el pasado<\/strong><\/p>\n

Cu\u00e1n querido para el coraz\u00f3n de los israelitas era el recuerdo de la naci\u00f3n liberaci\u00f3n de Egipto y su viaje a la Tierra Prometida! A esos grandes eventos los maestros religiosos del pueblo recurr\u00edan continuamente en busca de ilustraciones y pruebas de la grandeza, el poder, la bondad y el amor de Dios.<\/p>\n

De este almac\u00e9n de im\u00e1genes bien utilizado y familiar se derivan las expresiones figurativas del texto. . Dejando a un lado las cifras puestas a la vista por un momento, podemos decir que esta es una graciosa promesa de ayuda y suministro adecuados, incluso en las circunstancias m\u00e1s dif\u00edciles y precarias. Est\u00e1 destinado a ser un est\u00edmulo para el arrepentimiento y para una renovada consagraci\u00f3n a Dios. Es el viejo mensaje que Dios dar\u00e1 a todos los que busquen en \u00c9l todo lo que sea necesario para el progreso espiritual y el \u00e9xito. En presencia de toda empresa no probada; en el umbral de toda experiencia desconocida; al escuchar cada llamado Divino, esta promesa flota como un estandarte ante los ojos del soldado, y resuena como el sonido de una trompeta en el coraz\u00f3n del soldado. (T. Stephenson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u201cAlgo nuevo\u201d<\/strong><\/p>\n

1 . <\/strong>Este mensajero de Dios proclama, y a este respecto puede considerarse que representa a todos los mensajeros de la gracia de Dios para el mundo: \u00abNo mir\u00e9is las cosas pasadas\u00bb; no escuch\u00e9is ahora, en estos momentos de penitencia y oraci\u00f3n. , a esas voces amenazadoras que hablan de una ley inexorable de repetici\u00f3n, de la elaboraci\u00f3n incesante de una conclusi\u00f3n previsible y un destino designado: las cosas viejas pueden pasar, todas las cosas pueden volverse nuevas. \u201c\u00a1He aqu\u00ed, har\u00e9 algo nuevo!\u201d <\/p>\n

2. <\/strong>Esta \u201ccosa nueva\u201d, en el caso que tenemos ante nosotros, se compara con la apertura de un camino en el desierto, y el suministro de r\u00edos de aguas en la soledad. El desierto sin caminos del futuro est\u00e1 ante nosotros, ning\u00fan pie lo ha pisado, est\u00e1 acosado por dificultades desconocidas y peligros invisibles; pero incluso su Dios abrir\u00e1 un camino, un camino por el cual Su pueblo viajar\u00e1 en seguridad y con certeza infalible hacia su destino se\u00f1alado. Y aunque el calor del sol pueda azotar ferozmente ese camino, secando cada part\u00edcula de humedad y consumiendo toda la vegetaci\u00f3n agradable, de modo que parezca muy improbable que la vida pueda sostenerse en el viaje a trav\u00e9s de un desierto tan \u00e1rido, Dios puede y proveer\u00e1 todo lo que se necesite; y all\u00ed se hallar\u00e1n r\u00edos de agua, abundante y continuo abastecimiento. \u00a1Preparaci\u00f3n y orientaci\u00f3n! Estas son las ideas involucradas en la promesa de hacer un camino. \u00a1Dificultad, peligro, privaci\u00f3n! Estos son los pensamientos que se asocian con el desierto y la naturaleza salvaje. (T. Stephenson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lo nuevo<\/strong><\/p>\n

Esto de hacer algo nuevo es el mismo logro que muchas voces de alta autoridad nos aseguran, ahora mismo, es imposible con Dios. El poder que lleva el universo, nos dicen, nunca hace una \u00abcosa nueva\u00bb. Lo que nos parece nuevo es s\u00f3lo lo viejo revel\u00e1ndose de manera inesperada. La continuidad es la ley que gobierna todas las cosas. Es el lenguaje de aquellos cuyo s\u00edmbolo de deidad es un signo de interrogaci\u00f3n, o el signo de una cantidad desconocida, o un grillete, como prefieran. Es una fase del pensamiento en modo alguno moderna, aunque a veces se la imagine como tal. Nunca encontr\u00f3 una expresi\u00f3n m\u00e1s elocuente en ninguna parte que en los labios de alguien que floreci\u00f3 mil a\u00f1os antes de Cristo, m\u00e1s o menos, y que lo expres\u00f3 as\u00ed:<\/strong> \u201cLo que ha sido, es lo que ser\u00e1\u201d. ser; y lo que se hace, eso mismo se har\u00e1, y no hay nada nuevo bajo el sol. \u00bfHay algo de lo que se pueda decir: Mira, esto es nuevo? Sugiero que aceptemos el antiguo desaf\u00edo. Mencionar\u00e9 algunas de las formas en que se puede decir que Cristo irrumpi\u00f3 en la monoton\u00eda y uniformidad de la vida y el pensamiento humanos con algo nuevo. \u00c9l nos trajo–<\/p>\n


I. <\/strong>UNA NUEVA SEMEJANZA DE DIOS. <\/p>\n


II. <\/strong>LA VERDAD SOBRE EL PERD\u00d3N DE LOS PECADOS. <\/p>\n


III. <\/strong>UNA NUEVA ESPERANZA. (WR Huntington, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Is 43:19 He aqu\u00ed, yo har\u00e1 algo nuevo El futuro mejor que el pasado Cu\u00e1n querido para el coraz\u00f3n de los israelitas era el recuerdo de la naci\u00f3n liberaci\u00f3n de Egipto y su viaje a la Tierra Prometida! A esos grandes eventos los maestros religiosos del pueblo recurr\u00edan continuamente en busca de ilustraciones y pruebas … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 43:19 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36989","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36989","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36989"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36989\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36989"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36989"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36989"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}