{"id":37002,"date":"2022-07-16T07:07:36","date_gmt":"2022-07-16T12:07:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-445-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:07:36","modified_gmt":"2022-07-16T12:07:36","slug":"estudio-biblico-de-isaias-445-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-445-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 44:5 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Isa 44:5<\/span><\/p>\n

Se dir\u00e1 , Soy del Se\u00f1or–<\/em><\/p>\n

Una profesi\u00f3n p\u00fablica de religi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Aquellos que se conviertan en sujetos de gracia especial elegir\u00e1n unirse a la Iglesia, y hacer convenio de andar en todos los mandamientos y ordenanzas del Se\u00f1or.<\/p>\n<\/p>\n


I. <\/strong>DESCRIBA LOS SUJETOS DE LA GRACIA ESPECIAL. <\/p>\n


II. <\/strong>QU\u00c9 EST\u00c1 IMPL\u00cdCITO EN LA RELIGI\u00d3N QUE PROFESAN. <\/p>\n


III. <\/strong>POR QU\u00c9 LOS SUJETOS DE GRACIA ESPECIAL ELIGEN UNIRSE A LA IGLESIA Y ENTRAR EN PACTO CON DIOS. <\/p>\n

1. <\/strong>Aman los mandamientos de Dios. <\/p>\n

2. <\/strong>Aman las ordenanzas de Dios. <\/p>\n

3. <\/strong>Sus corazones est\u00e1n unidos a los cristianos. <\/p>\n

4. <\/strong>Desean promover la causa y el inter\u00e9s de Dios en el mundo. <\/p>\n

5. <\/strong>Desean crecer en la gracia. <\/p>\n

6. <\/strong>Son tan conscientes del enga\u00f1o de sus propios corazones y de su propensi\u00f3n a olvidar y abandonar a Dios, que desean comprometerse, mediante votos y obligaciones del pacto, a ser firmes e inamovibles en Su servicio. <\/p>\n

Aquellos que han hecho sinceramente una profesi\u00f3n p\u00fablica de religi\u00f3n deben regocijarse de ver a cualquiera que parezca ser objeto de una gracia especial, hacer una profesi\u00f3n p\u00fablica de religi\u00f3n. Mejora–<\/p>\n

1. <\/strong>Si aquellos que se han convertido en sujetos de la gracia especial desean hacer una profesi\u00f3n p\u00fablica de religi\u00f3n y entrar en pacto con Dios, entonces ninguno de los que realmente se han convertido en sujetos de la gracia especial tiene una excusa justa para no unirse a la Iglesia, y dejando de comprometerse para amar y obedecer a Dios para siempre. <\/p>\n

2. <\/strong>Si los s\u00fabditos de la gracia especial siempre desean profesar la religi\u00f3n y participar de las ordenanzas divinas, mientras descuiden su deber necesariamente deben sentirse infelices. <\/p>\n

3. <\/strong>Mientras los sujetos de la gracia especial se niegan a unirse a la Iglesia, viven de una manera muy pecaminosa. Se da\u00f1an mucho a s\u00ed mismos ya la religi\u00f3n. <\/p>\n

4. <\/strong>Parece de lo que se ha dicho que algunos que han abrigado durante mucho tiempo la esperanza de ser sujetos de una gracia especial, pronto deben abandonar su esperanza si contin\u00faan neg\u00e1ndose a unirse a la Iglesia. <\/p>\n

5. <\/strong>Concierne mucho a los que han hecho pacto con Dios, ser firmes en Su pacto y perseverar en la obediencia universal. (N. Emmons, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Conversos y su confesi\u00f3n de fe:<\/strong><\/p>\n

Esto tendr\u00e1 lugar despu\u00e9s de que el Se\u00f1or haya derramado Su Esp\u00edritu sobre Su pueblo y sobre su descendencia.
La fuente principal de todo lo bueno y de la gracia es el Esp\u00edritu Santo. Cuando viene el Esp\u00edritu de Dios, tambi\u00e9n vienen los convertidos. Si no vienen por el Esp\u00edritu de Dios, no valen la pena tenerlos. Los conversos se adelantar\u00e1n para confesar su fe. <\/p>\n


Yo. <\/strong>ESTA CONFESI\u00d3N DE FE ES PERSONAL. \u201cSe dir\u00e1: Yo soy del Se\u00f1or\u201d, etc. No es una confesi\u00f3n conjunta, sino individual. Es \u201cuno\u201d y \u201cotro\u201d y \u201cotro\u201d. <\/p>\n

1. <\/strong>Toda confesi\u00f3n de Cristo debe ser personal; cualquier otra cosa es irreal y sin valor. Toda religi\u00f3n que es verdadera es personal. <\/p>\n

2. <\/strong>Esta confesi\u00f3n personal debe ser cuidadosamente atendida cuando hay muchos que se presentan. <\/p>\n

3. <\/strong>Esta confesi\u00f3n individual de su fe en Cristo le incumbe muy especialmente cuando son pocos los que se presentan. Debo decirme a m\u00ed mismo: \u201cSi no hay nadie en este pueblo que confiese a Cristo, entonces es a\u00fan m\u00e1s urgente para m\u00ed que lo confiese. Si hay pocos a\u00f1adidos a la Iglesia, entonces ir\u00e9 para que la Iglesia no se desanime en sus esfuerzos cristianos. Me gusta tener a mi alrededor a aquellos que sienten: \u201cNo me importa si hay muchos o pocos; Tengo que actuar como delante de Dios por mi propia cuenta. Si son pocos los que hacen el bien, con mayor raz\u00f3n debo hacerlo\u201d. <\/p>\n


II. <\/strong>ESTA CONFESI\u00d3N ES VARIADA. <\/p>\n

1. <\/strong>Uno habla por s\u00ed mismo: \u201cUno dir\u00e1: Yo soy del Se\u00f1or\u201d. Ese es un buen discurso. Si t\u00fa, de tu misma alma, puedes decir esto en cualquier compa\u00f1\u00eda, y no te averg\u00fcenzas de decirlo delante de los hombres, \u00e1ngeles o demonios, Dios te ha ense\u00f1ado una noble obra de elocuencia. <\/p>\n

2. <\/strong>La siguiente persona mencionada en nuestro texto confes\u00f3 su fe de otra manera, pues se llam\u00f3 a s\u00ed mismo por el nombre de Jacob; es decir, tom\u00f3 su posici\u00f3n con el pueblo de Dios bajo su t\u00edtulo m\u00e1s bajo. \u201cAll\u00ed,\u201d dijo \u00e9l, \u201cestoy dispuesto a sufrir aflicci\u00f3n con el pueblo de Dios, a ser vituperado cuando ellos sean vituperados, a ser rehuido cuando ellos sean rehuidos, a ser ridiculizado cuando ellos sean ridiculizados. Yo pertenezco a Jacob. Es una persona extraordinaria, aislada del resto del mundo para ser del Se\u00f1or, y yo voy con \u00e9l\u201d. <\/p>\n

3. <\/strong>Pero aqu\u00ed hay una tercera persona, que hace su confesi\u00f3n de una manera a\u00fan diferente: \u201cOtro suscribir\u00e1 con su mano al Se\u00f1or, y se apellidar\u00e1 con el nombre de Israel\u201d. No conozco a esta persona; a veces pienso que es un amigo m\u00edo, que tiene miedo de hablar, pero que le gusta escribir. \u201cNo pod\u00eda\u201d, dice uno, \u201cdecir mi confesi\u00f3n de fe, pero pod\u00eda sentarme gozosamente y escribirla\u201d. S\u00ed, eres t\u00edmido, tembloroso y tardo en hablar. No te condenes por eso. A\u00fan as\u00ed, no estoy seguro de que esta sea la persona mencionada en el texto. Me parece imaginar que es un cuerpo m\u00e1s fuerte, un hombre que no se contenta con decirlo, sino que lo escribe en blanco y negro: \u201cYo soy del Se\u00f1or\u201d. Lo que est\u00e1 escrito permanece; as\u00ed que lo deja. Esta persona que as\u00ed suscribi\u00f3, o escribi\u00f3 con su mano, al Se\u00f1or, tambi\u00e9n recorri\u00f3 todo el camino hacia Dios y Su pueblo en su mejor momento, porque se agrega que se apellid\u00f3 con el nombre de Israel. Hay algunos que se entregan a la Iglesia de Dios de una manera muy completa y sin reservas, resolviendo que todos los privilegios que puedan disfrutar los tendr\u00e1n, toda la santidad que puedan alcanzar la ganar\u00e1n, y toda la consagraci\u00f3n que yace dentro de la regi\u00f3n de posibilidad que se esforzar\u00e1n por alcanzar y asegurar. <\/p>\n


III. <\/strong>ESTAS CONFESIONES DE FE SON TODAS BONITAS. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u201cYo soy del Se\u00f1or\u201d: <\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>\u201cYo soy Suyo\u201d sigue a \u201cMi Amado es m\u00edo\u201d. Debes tener a Cristo antes de decir que perteneces a Cristo. <\/p>\n

2. <\/strong>Esta es una confesi\u00f3n muy pr\u00e1ctica. Si soy del Se\u00f1or, entonces no debo entregarme para ser esclavo de otro. <\/p>\n

3. <\/strong>Tambi\u00e9n ser\u00e1 un gran incentivo para el deber decir verdaderamente: \u201cYo soy del Se\u00f1or\u201d. Debo vivir para \u00c9l. <\/p>\n

4. <\/strong>Esta confesi\u00f3n tiene un aspecto dulce y reconfortante. <\/p>\n

5. <\/strong>Esta es mi esperanza de seguridad y perfecci\u00f3n. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Otro suscribir\u00e1 con su mano al Se\u00f1or<\/strong><\/p>\n

Suscribiendo con la mano<\/strong><\/p>\n

En la \u00e9poca en que el profeta Isa\u00edas escribi\u00f3 su libro, era costumbre que las personas dibujaran en su mano el nombre, semejanza o s\u00edmbolo de la persona que amados o el amo al que serv\u00edan. A menudo se pintaba en la mano de una mujer con una tinta que s\u00f3lo pod\u00eda borrarse con mucha dificultad; pero los hombres se perforaban la piel con una aguja, dejando caer la tinta al mismo tiempo, como hacen ahora con frecuencia los marineros; y de vez en cuando el nombre o el s\u00edmbolo se grababa en su piel con un hierro candente. De esta manera, un hombre escribir\u00eda en su mano, o en alguna otra parte de su cuerpo, el nombre o la imagen del dios que adoraba; el soldado llevar\u00eda el nombre de su comandante; el esclavo tendr\u00eda el nombre de su amo; y se nos informa que, en una \u00e9poca posterior, los primeros cristianos imprimieron en su mano o brazo, ya veces en su pecho, el nombre de Jes\u00fas y una imagen de la cruz. Teniendo esta costumbre en mente, el profeta, escribiendo como si Dios estuviera hablando a trav\u00e9s de \u00e9l a su pueblo portador, como, sin duda, era el caso, dice: \u00ab\u00bfPuede una mujer olvidarse de su ni\u00f1o de pecho, para no ser tener compasi\u00f3n de su propio hijo? s\u00ed, ella puede olvidar, pero yo no te olvidar\u00e9. He aqu\u00ed, te tengo esculpida en las palmas de mis manos\u201d (Isa 49:16<\/span>). Si nuestro texto en ingl\u00e9s se hubiera escrito m\u00e1s en armon\u00eda con el idioma original, se habr\u00eda le\u00eddo as\u00ed: \u201c\u00a1Otro suscribir\u00e1, o escribir\u00e1, en su mano, Yo pertenezco a Jehov\u00e1!\u201d (W. Birch<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Tatuaje<\/strong><\/p>\n

Hay constantes alusiones a esto en los cl\u00e1sicos Sabemos que los adoradores devotos se dedicaron al dios que adoraban y fueron estampados con una marca secreta. Pablo alude a esto cuando dice: \u201cYa nadie me moleste, porque yo traigo en mi cuerpo las marcas del Se\u00f1or Jes\u00fas\u201d; tanto como decir: \u201cYo soy de Cristo; su nombre me ha sido grabado\u201d. Cuando padec\u00eda ser azotado y azotado con varas, lo llam\u00f3 con las marcas del Se\u00f1or Jes\u00fas, y casi dijo: \u201cAl\u00e9jate, solo grabar\u00e1s Su nombre en mi carne, porque yo soy de Cristo\u201d. Ahora bien, ser\u00eda una cosa muy supersticiosa y tonta que cualquier hombre se tatuara con el nombre del Se\u00f1or, o con una cruz; pero todo lo que tal acto signific\u00f3 en aquellos que lo hicieron en la antig\u00fcedad debemos querer decir, a saber, que somos para siempre, y m\u00e1s all\u00e1 de todo recuerdo, propiedad de Jes\u00fas. (CHSpurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Suscriptores:<\/strong><\/p>\n

Mi objetivo es persuadirlo para que suscriba su vida al Se\u00f1or. Usted puede responder, \u00bfQui\u00e9n es el Se\u00f1or? Respondo–<\/p>\n

1. <\/strong>\u00c9l es el Creador. <\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9l es el Padre de vuestro esp\u00edritu. <\/p>\n

3. <\/strong>Si es as\u00ed, \u00c9l es impresionable. Est\u00e1 afligido por el pecado. \u00bfNo es el coraz\u00f3n quebrantado del Salvador una manifestaci\u00f3n del coraz\u00f3n de nuestro Padre Celestial? <\/p>\n

4. <\/strong>\u00c9l es tu verdadero Amigo. <\/p>\n

5. <\/strong>Los llamo a suscribir su vida al Se\u00f1or, a causa de su bienestar eterno. (W. Abedul.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Isa 44:5 Se dir\u00e1 , Soy del Se\u00f1or– Una profesi\u00f3n p\u00fablica de religi\u00f3n Aquellos que se conviertan en sujetos de gracia especial elegir\u00e1n unirse a la Iglesia, y hacer convenio de andar en todos los mandamientos y ordenanzas del Se\u00f1or. I. DESCRIBA LOS SUJETOS DE LA GRACIA ESPECIAL. II. QU\u00c9 EST\u00c1 IMPL\u00cdCITO EN LA RELIGI\u00d3N … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 44:5 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37002","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37002","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37002"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37002\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37002"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37002"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37002"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}