{"id":37005,"date":"2022-07-16T07:07:45","date_gmt":"2022-07-16T12:07:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-449-20-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:07:45","modified_gmt":"2022-07-16T12:07:45","slug":"estudio-biblico-de-isaias-449-20-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-449-20-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 44:9-20 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Is 44,9-20<\/span><\/p>\n<p> <em>Los que hacen una imagen tallada<\/em><\/p>\n<p><strong>La vanidad de las im\u00e1genes talladas<\/strong><\/p>\n<p>Al sustituir la prosa vulgar por la poes\u00eda resplandeciente, podemos, despu\u00e9s de un de moda, reduce el pensamiento del profeta a proposiciones como las siguientes&#8211;<\/p>\n<p><strong>1.<\/strong><\/p>\n<p>Ni el \u00eddolo ni su dios saben nada, mientras que Jehov\u00e1 lo sabe todo. <\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Ni el \u00eddolo ni su dios pueden hacer nada, mientras que Jehov\u00e1 es todopoderoso. <\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Ni el \u00eddolo ni su dios son nada, mientras que Jehov\u00e1 es el Dios vivo, Dios de todo el universo, y un Dios de amor, en una palabra, la Personalidad perfecta. <\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>La adoraci\u00f3n de los \u00eddolos o de sus dioses es degradante, mientras que la de Jehov\u00e1 exalta y salva el alma. (<em>WS Ayres.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La alegr\u00eda del id\u00f3latra:<\/strong><\/p>\n<p>Con una pizca de s\u00e1tira mordaz Isa\u00edas muestra lo tonto que es. Tenemos aqu\u00ed todo el proceso de fabricaci\u00f3n de dioses. El pobre devoto escoge un cedro, o un cipr\u00e9s, o un roble, que probablemente sus propias manos plantaron hace muchos a\u00f1os; y, habi\u00e9ndolo tallado, se pone a trabajar con l\u00ednea, cepillo y cincel, para moldearlo en la semejanza de un ser humano. Hecho esto, lo coloca en un santuario o templo, y se postra ante \u00e9l y lo adora. \u00bfQu\u00e9 pasa con el resto del \u00e1rbol? \u00a1Oh, con \u00e9l hace un fuego ardiente para calentarse o para cocer su pan! De modo que es bastante casual qu\u00e9 porci\u00f3n de la le\u00f1a se convierte en un dios y qu\u00e9 porci\u00f3n se convierte en cenizas en el hogar; el mismo \u00e1rbol basta para cocinar el alimento de su cuerpo hambriento y para proporcionar un objeto de adoraci\u00f3n a su alma hambrienta. El hombre es un completo tonto, solo para ser ridiculizado y ridiculizado; y el profeta lo presenta para la burla de todos los hombres sensatos, como alguien cuya cabeza seguramente est\u00e1 vuelta, o que casi ha perdido el juicio. (<em>JT Davidson, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Is 44,9-20 Los que hacen una imagen tallada La vanidad de las im\u00e1genes talladas Al sustituir la prosa vulgar por la poes\u00eda resplandeciente, podemos, despu\u00e9s de un de moda, reduce el pensamiento del profeta a proposiciones como las siguientes&#8211; 1. Ni el \u00eddolo ni su dios saben nada, mientras que Jehov\u00e1 lo sabe todo. 2. &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-449-20-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 44:9-20 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37005","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37005","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37005"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37005\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37005"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37005"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37005"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}