{"id":37015,"date":"2022-07-16T07:08:15","date_gmt":"2022-07-16T12:08:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-451-6-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:08:15","modified_gmt":"2022-07-16T12:08:15","slug":"estudio-biblico-de-isaias-451-6-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-451-6-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 45:1-6 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Is 45,1-6<\/span><\/p>\n

As\u00ed dice el Se\u00f1or a su ungido<\/em><\/p>\n

Ciro<\/strong><\/p>\n

El nombre de Ciro est\u00e1 escrito Kuras en cuneiforme babil\u00f3nico, Kurush en antiguo persa.<\/p>\n

Ctesias afirm\u00f3 bajo la autoridad de Parysatis, la esposa del rey persa Ochus, que su hijo menor se llamar\u00eda Ciro del sol, como los persas llamaban al sol Kupos <\/em> (Epit. Phot.<\/em> 80; Plut. Artax.<\/em> 1)<\/p>\n

. En Zend, sin embargo, el sol es hware, <\/em>que no podr\u00eda tomar la forma Kupos<\/em> en persa antiguo, aunque en persa moderno es khur, khir<\/em>, y kher.<\/em> Los escritores cl\u00e1sicos han dado relatos extraordinarios de su nacimiento y ascenso al poder. Todas estas versiones han demostrado ser ahist\u00f3ricas mediante inscripciones cuneiformes contempor\u00e1neas. Los m\u00e1s importantes son <\/p>\n

(1) <\/strong>una inscripci\u00f3n cil\u00edndrica de Nabonidus, el \u00faltimo rey del Imperio Babil\u00f3nico, de Abu Habba (Sippara); <\/p>\n

(2)<\/strong> una tablilla anal\u00edstica escrita poco despu\u00e9s de la conquista de Babilonia por Ciro; <\/p>\n

(3)<\/strong> una proclamaci\u00f3n de Ciro de la misma fecha. . . La proclamaci\u00f3n de Ciro muestra que no era un zoroastrista como Dar\u00edo y Jerjes, sino que as\u00ed como afirm\u00f3 ser el sucesor de los reyes babil\u00f3nicos, tambi\u00e9n reconoci\u00f3 la supremac\u00eda de Bel-Merodaeh, el dios supremo de Babilonia. Por lo tanto, la restauraci\u00f3n de los exiliados jud\u00edos no se debi\u00f3 a ninguna simpat\u00eda por el monote\u00edsmo, sino que fue parte de una pol\u00edtica general. La experiencia le hab\u00eda ense\u00f1ado el peligro de permitir que existiera una poblaci\u00f3n descontenta en un pa\u00eds que podr\u00eda ser invadido por un enemigo; su propia conquista de Babilonia hab\u00eda sido asistida por la rebeli\u00f3n de una parte de su poblaci\u00f3n; y por lo tanto revoc\u00f3 la pol\u00edtica de deportaci\u00f3n y desnacionalizaci\u00f3n que hab\u00edan intentado los reyes asirios y babil\u00f3nicos. Los exiliados y las im\u00e1genes de sus dioses fueron devueltos a sus antiguos hogares; s\u00f3lo en el caso de los jud\u00edos, que no ten\u00edan im\u00e1genes, fueron los vasos sagrados del templo los que fueron restaurados. (Prof. AH Sayce, LL. D.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cyrus: su personaje<\/strong><\/p>\n

Para la literatura griega, Ciro era el pr\u00edncipe preeminente, establecido como modelo para la educaci\u00f3n en la infancia, el autocontrol en la juventud, el gobierno justo y poderoso en la edad adulta. La mayor parte de lo que leemos sobre \u00e9l en la Cyclopaedia<\/em> de Jenofonte es, por supuesto, romance; pero el mismo hecho de que, como nuestro propio rey Arturo, Ciro fuera usado como un espejo para proyectar grandes ideales a lo largo de los siglos, prueba que hab\u00eda en \u00e9l una brillantez innata y una amplitud de superficie, as\u00ed como una afortunada eminencia de posici\u00f3n. Deb\u00eda mucho a la virtud de su raza. (Prof. GA Smith, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cyrus, la herramienta de Dios<\/strong><\/p>\n

Cyrus no es ni elegido por su car\u00e1cter, ni dijo [en los pasajes de Isa\u00edas] estar dotado de uno. Pero que est\u00e9 all\u00ed, y que haga tanto, se debe simplemente a que Dios lo ha elegido. De lo que est\u00e1 dotado es de fuerza, empuje, rapidez, irresistibilidad. Es, en definitiva, no un personaje, sino una herramienta; y Dios no se disculpa por usarlo sino esto, que tiene las cualidades de una herramienta. Ahora bien, no podemos dejar de sorprendernos con el contraste de todo esto, la visi\u00f3n hebrea de Ciro, con la bien conocida visi\u00f3n griega de \u00e9l. Para los griegos es ante todo un personaje. (Prof. GA Smith, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las victorias de Ciro<\/strong><\/p>\n

Tenemos v\u00edvidamente nos describi\u00f3 las victorias de Ciro; en su vertiginosa carrera, sometiendo a las naciones ante \u00e9l, soltando los lomos de los reyes (toda la tropa de imperios vasallos enumerados por Jenofonte), y abriendo ante \u00e9l las cien puertas de bronce de Babilonia (tambi\u00e9n descrita minuciosamente por Her\u00f3doto, como guardando por igual los accesos al r\u00edo y al templo de Belus), y cortando en dos las barras de hierro. El bot\u00edn acumulado en esa ocasi\u00f3n probablemente no tuvo precedentes en los anales de la guerra; porque adem\u00e1s de la enorme riqueza de la propia Babilonia palaciega, inclu\u00eda las fabulosas riquezas de Creso, rey de Lidia, quien tra\u00eda carreta tras carreta para ponerlas a los pies del conquistador. Se calcul\u00f3 que el agregado equival\u00eda a m\u00e1s de ciento veintis\u00e9is millones de nuestro dinero. Bien, por lo tanto, el profeta podr\u00eda hacer una cr\u00f3nica aqu\u00ed, entre las haza\u00f1as predestinadas de este poderoso pr\u00edncipe (Isa 45:3<\/span>), \u201clos tesoros de las tinieblas , y riquezas escondidas de lugares secretos.\u201d (JRMacduff, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Perder los lomos de los reyes<\/strong><\/p>\n

Los monarcas de las naciones orientales estaban acostumbrados a usar fajas alrededor de sus lomos, que se consideraba que daban fuerza y firmeza a sus cuerpos; y, al estar ricamente decoradas, serv\u00edan como insignias de dignidad real. Cuando, por lo tanto, Dios declara que los despojar\u00e1 de sus cinturones y les soltar\u00e1 los lomos, la expresi\u00f3n significa que los despojar\u00e1 de su poder y majestad, y los reducir\u00e1 a una condici\u00f3n mezquina y despreciable. (R. Macculloch.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Instrumentos especiales divinos en la renovaci\u00f3n del mundo<\/strong><\/p>\n

>1<\/strong>. <\/em><\/strong>Para la ampliaci\u00f3n de Su Iglesia, Dios a menudo selecciona instrumentos especiales. Al poner en marcha todo un sistema de agencias, este es el caso casi uniformemente. Lo reconocemos a lo largo de la historia de la Iglesia. Vemos hombres levantados con dones peculiares y revestidos de poderes peculiares para efectuar ciertas grandes obras. El texto nos da una notable ilustraci\u00f3n de este m\u00e9todo de procedimiento Divino. En el seno mismo de la Iglesia hay dos ejemplos a\u00fan m\u00e1s notables de esta ley; los dos hombres que llevaron la mayor parte en la inauguraci\u00f3n y establecimiento de las dispensaciones principales. Mois\u00e9s y Pablo no eran personajes indiferentes; ni su formaci\u00f3n y posici\u00f3n eran como las de la multitud. Se destacan audazmente en la historia como hombres de peculiares dones y logros naturales. Su temprana disciplina exalt\u00f3 su poder intr\u00ednseco; mientras que su relaci\u00f3n con la gente entre la cual se iba a realizar su trabajo, y con la ciencia de la \u00e9poca en la que viv\u00edan, impart\u00eda calificaciones especiales para su gran misi\u00f3n, no es que lo humano sea exaltado por encima de lo divino, sino simplemente que lo Divino usa el tipo y la medida de humanidad que mejor se adaptan para lograr sus prop\u00f3sitos. <\/p>\n

2. <\/strong>Es tan cierto que el gran Soberano elige naciones particulares para efectuar ciertas partes de Su obra en el triunfo final del Evangelio, como que elige a ciertos individuos para alguna operaci\u00f3n especial \u201cEste pueblo lo he formado para m\u00ed; ellos proclamar\u00e1n Mi alabanza.\u201d Su soberan\u00eda se remonta a la obra inmediata. Elige seg\u00fan el car\u00e1cter de la naci\u00f3n; alcanza al adiestramiento previo ya las caracter\u00edsticas naturales que se combinan para preparar a la naci\u00f3n m\u00e1s plenamente para la obra; es m\u00e1s, esta soberan\u00eda en su sabidur\u00eda de largo alcance ha estado ocupada a lo largo de la historia del pueblo en ordenar las influencias moldeadoras bajo las cuales se logran los caracteres y la posici\u00f3n, de modo que cuando llegue el momento de que entren en Su obra especial, lo har\u00e1n. ser encontrado todo maduro para Su prop\u00f3sito. Esta naci\u00f3n, a la que se refiere el pasaje que tenemos ante nosotros, es una marcada ilustraci\u00f3n de este pensamiento. El jud\u00edo fue dise\u00f1ado para ser el conservador de la Palabra de Dios. Fue elegido para este prop\u00f3sito. El objeto no era la propagaci\u00f3n, sino la conservaci\u00f3n. La raza por naturaleza y educaci\u00f3n ten\u00eda exactamente aquellas cualidades que la capacitaron para este trabajo. Su maravillosa tenacidad de impresi\u00f3n, su poder para retener lo que una vez le hab\u00eda sido forzado por la energ\u00eda divina, como la roca endurecida alrededor del cristal, pertenece a su naturaleza, se revela despu\u00e9s de que la Providencia haya destrozado la naci\u00f3n, en ese car\u00e1cter de granito que, bajo el fuego de dieciocho siglos, permanece inalterable. A cada paso del progreso del cristianismo desde entonces, se multiplican las ilustraciones de la verdad de que Dios forma a las naciones para Su obra, y las escoge por su idoneidad para llevar a cabo ciertas partes de esa obra. El griego con su elevada cultura mental y su gloriosa lengua, instrumento id\u00f3neo a trav\u00e9s del cual el Verbo Divino insufl\u00f3 su verdad vivificante; el romano con cetro en el poder sobre todo el reino de la civilizaci\u00f3n, y sin querer construyendo la gran calzada para la Iglesia de Jes\u00fas; el alem\u00e1n, con su innata libertad de esp\u00edritu, alimentando las almas pensantes cuyas elevadas palabras despertaron, cuyo maravilloso poder desentra\u00f1\u00f3 a una Iglesia dormida y cautiva. (SW Fisher, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Is 45,1-6 As\u00ed dice el Se\u00f1or a su ungido Ciro El nombre de Ciro est\u00e1 escrito Kuras en cuneiforme babil\u00f3nico, Kurush en antiguo persa. Ctesias afirm\u00f3 bajo la autoridad de Parysatis, la esposa del rey persa Ochus, que su hijo menor se llamar\u00eda Ciro del sol, como los persas llamaban al sol Kupos (Epit. Phot. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 45:1-6 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37015","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37015","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37015"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37015\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37015"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37015"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37015"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}