{"id":37023,"date":"2022-07-16T07:08:38","date_gmt":"2022-07-16T12:08:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-459-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:08:38","modified_gmt":"2022-07-16T12:08:38","slug":"estudio-biblico-de-isaias-459-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-459-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 45:9 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Is 45,9<\/span><\/p>\n

\u00a1Ay de \u00e9l! que se esfuerza con Ms Maker!–<\/em><\/p>\n

Esforz\u00e1ndose con Dios<\/strong><\/p>\n

La fuerte palabra \u201cesforzarse\u201d y la reafirmaci\u00f3n enf\u00e1tica de la misi\u00f3n de Ciro (Isa 45:13<\/span>), as\u00ed como la conexi\u00f3n con Isa 45:1-8<\/span>, muestran que la oposici\u00f3n deliberada al prop\u00f3sito divino, y no la mera incredulidad pusil\u00e1nime (como en Isa 40:27<\/span>; Isa 51:13<\/span>), aqu\u00ed se hace referencia.<\/p>\n

(Prof. J. Skinner, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Oponerse al prop\u00f3sito divino<\/strong><\/p>\n

Aquellos a quienes se dirig\u00eda principalmente estaban en desacuerdo con Dios su Creador en dos cuentas–<\/p>\n

1. <\/strong>Porque permiti\u00f3 que su pueblo fuera llevado cautivo por sus enemigos a un pa\u00eds lejano, donde fueron oprimidos. <\/p>\n

2. <\/strong>Porque, a pesar de que los siervos del Se\u00f1or hablaron mucho acerca de su liberaci\u00f3n, el evento parec\u00eda del todo improbable, e incluso m\u00e1s all\u00e1 del poder de Dios para efectuarlo. (R. Macculloch.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Contender con Dios<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>MURMANDO EN SUS DISPENSACIONES. <\/p>\n


II. <\/strong>RESISTIENDO SU AUTORIDAD. <\/p>\n


III. <\/strong>CONDENANDO SUS INSTRUCCIONES. (R. Macculloch.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Luchando con nuestro Hacedor<\/strong><\/p>\n

Si consideramos debidamente el vida del hombre desde la ca\u00edda, encontraremos que es una lucha continua. En el gran y trascendental asunto de la religi\u00f3n, del cual depende toda nuestra felicidad, \u00a1qu\u00e9 guerra dom\u00e9stica encontramos dentro de nuestros propios pechos! Felices los que tienen \u00e9xito en este conflicto espiritual; y son tan sabios como para unir vigorosamente sus fuerzas con el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos! Pero \u00a1ay de aquel que est\u00e1 del lado del enemigo y \u201ccontiende con su Hacedor\u201d! <\/p>\n


Yo. <\/strong>Consideraremos QU\u00c9 ES LUCHAR CON NUESTRO HACEDOR. En general es resistir Su voluntad y oponernos a Su gobierno, luchar contra las dispensaciones de Su providencia. <\/p>\n


II. <\/strong>LA EXTREMA VILIDEZ Y LOCURA DE HACERLO. <\/p>\n


Yo. <\/strong>En general, si el colmo de la ingratitud es cosa vil, y si oponerse y contender con nuestro mejor Amigo, que es infinitamente m\u00e1s sabio que nosotros, y nos ama m\u00e1s que a nosotros mismos, y cuyo poder tambi\u00e9n es tan irresistible, que despu\u00e9s de todas nuestras luchas Su complacencia se llevar\u00e1 a cabo de una forma u otra, si no para nuestra felicidad, como \u00c9l se propuso al principio, entonces para nuestra ruina, ya que estamos resueltos a que as\u00ed sea, – si esto es un cosa insensata, entonces \u201ccontender con nuestro Hacedor\u201d implica toda la insensatez y bajeza de la que un hombre puede ser culpable. <\/p>\n

2. <\/strong>Pero m\u00e1s particularmente, luchar con nuestro Hacedor es una cosa muy vil y tonta, ya que significa–<\/p>\n

(1)<\/strong> Nuestra negaci\u00f3n de la obediencia a Sus mandamientos; \u00a1pues qu\u00e9 puede ser m\u00e1s bajo que rehusar incluso nuestros m\u00e1ximos servicios a ese Ser infinitamente glorioso y bueno que nos hizo lo que somos! <\/p>\n

(2)<\/strong> Nuestro murmullo por la disposici\u00f3n que \u00c9l tiene de nosotros, y el descontento inquieto por las circunstancias en las que \u00c9l considera apropiado colocarnos. <\/p>\n

( 3)<\/strong> Nuestra obstinaci\u00f3n y rebeld\u00eda a la conducta de Su Divino Esp\u00edritu, ya la gu\u00eda de Sus ministros, en lo que se refiere a Su servicio ya nuestra propia salvaci\u00f3n eterna. <\/p>\n


III. <\/strong>LA MISERABLE CONSECUENCIA de luchar as\u00ed con nuestro Hacedor. \u201c\u00a1Ay de \u00e9l!\u201d <\/p>\n

1. <\/strong>Como significa desobediencia a Sus mandamientos. Porque \u00bfqui\u00e9n puede imaginar sino que un Gobernador tan sabio, y tan poderoso, y tan justo como Dios, a su debido tiempo afirmar\u00e1 Su autoridad, y proteger\u00e1 Sus leyes y gobierno del desprecio, por el digno castigo de aquellos que han sido tan duros? como para resistir y rebelarse contra \u00c9l, y no tuvo en cuenta las m\u00e1s claras y expresas declaraciones de Su voluntad? Y cuando el Todopoderoso proceda a hacer justicia, \u00bfqui\u00e9n puede resistirlo, o esperar evitar el golpe, pero debe hundirse bajo su peso para siempre? <\/p>\n

2. <\/strong>Tampoco escapar\u00e1n sin el debido castigo nuestros descontentos y murmuraciones a las divinas disposiciones. Porque supongamos que Dios fuera tan irritado por nuestros lamentos como para apartarnos de Su cuidado y protecci\u00f3n, y dejarnos solos, y en Su ira cumplir con nuestros necios deseos, y darnos lo que tanto amamos, y que \u00c9l ve ser\u00e1 nuestra ruina, \u00a1cu\u00e1n tristemente conscientes seremos pronto de la gran diferencia entre el gobierno de Dios y el nuestro! <\/p>\n

3. <\/strong>Y as\u00ed, por la impaciencia ante los problemas y las aflicciones, supongamos que nuestros clamores, luchas y resistencias hicieran que Dios retuviera Sus castigos paternales, y soportara el pecado sobre nosotros sin correcci\u00f3n, y nos despreciara como desesperados e incorregibles; \u00bfQu\u00e9 aflicci\u00f3n en la tierra podr\u00eda sobrevenirnos mayor que \u00e9sta? <\/p>\n

4. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 sino el m\u00e1s extremo de todos los males puede esperarse de nuestro rechazo a las propuestas de reconciliaci\u00f3n con Dios, que no solo son ofrecidas sino que los ministros de Cristo nos presionan diariamente, y a las cuales somos constantemente impulsados por las obras del Esp\u00edritu de Dios dentro, sobre nuestras almas! (W. Bragge<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La miseria de contender con Dios<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>ESPECIFIQUE ALGUNOS CASOS EN LOS CUALES EL PECADOR PUEDE SER CONSIDERADO COMO LUCHANDO CON DIOS. No creo que valga la pena mencionar el ate\u00edsmo, que se opone a Su mismo ser y trata de desterrarlo del mundo que \u00c9l ha hecho. Algunos, de hecho, han supuesto que un ateo especulativo es una imposibilidad. No nos corresponde a nosotros determinar hasta qu\u00e9 punto Dios puede entregar a un hombre \u201ca un fuerte enga\u00f1o para creer la mentira\u201d, que ha despreciado y rechazado las ventajas de la revelaci\u00f3n, pero \u201csi la luz que hay en ti es tinieblas, \u00a1Cu\u00e1n grande es esa oscuridad!\u201d Sin embargo, es innegable que tenemos una multitud de ateos pr\u00e1cticos. Es decir, tenemos miles que viven precisamente como lo har\u00edan si creyeran que Dios no existe. Luchan con \u00c9l–<\/p>\n

1. <\/strong>Al transgredir su santa y justa ley. <\/p>\n

2. <\/strong>Al oponerse al Evangelio. <\/p>\n

3. <\/strong>Al violar los dictados de la conciencia. <\/p>\n

4. <\/strong>Al rehusarse a resignarse a las dispensaciones de Su providencia. <\/p>\n

5. <\/strong>Por la persecuci\u00f3n de su pueblo. <\/p>\n

6. <\/strong>Tratando de obstaculizar la propagaci\u00f3n de Su causa. <\/p>\n


II. <\/strong>CONSIDERE EL \u201cAY\u201d QUE SU OPOSICI\u00d3N IMPLICA NECESARIAMENTE SOBRE \u00c9L. Esta lucha con Dios es–<\/p>\n

1. <\/strong>Una pr\u00e1ctica de lo m\u00e1s vergonzosa e ingrata. \u00bfQu\u00e9 pensar\u00edais de un hijo que pugna con su padre, reprocha su car\u00e1cter, contrarresta todos sus designios y se esfuerza por herir sus preocupaciones? Pero tal es vuestra conducta hacia Dios. <\/p>\n

2. <\/strong>Una pr\u00e1ctica de lo m\u00e1s irrazonable y absurda. Pues observa: en todas las instancias en las que te opones a \u00c9l, \u00c9l tiene como objetivo promover tu bien: Su dise\u00f1o es hacerte sabio, hacerte santo, hacerte feliz; y las ventajas del cumplimiento ser\u00e1n todas suyas. Adem\u00e1s, \u00bfpuedes prescindir de \u00c9l? \u00bfEn la vida? \u00bfEn la muerte? <\/p>\n

3. <\/strong>Por lo tanto, nada puede ser m\u00e1s da\u00f1ino y ruinoso. Al luchar con \u00c9l, s\u00f3lo os asemejais a la ola que se estrella contra la roca y es empujada hacia atr\u00e1s en forma de espuma; o el buey que cocea contra el aguij\u00f3n, y s\u00f3lo se hiere a s\u00ed mismo; o las espinas y abrojos que deben ponerse en orden de batalla contra el fuego. Para mejorar este terrible tema, d\u00e9jame preguntarte: \u00bfEst\u00e1s a favor de Dios o en contra de \u00c9l? Aqu\u00ed no hay neutralidad. Hemos estado hablando de una lucha con Dios que es il\u00edcita y destructiva, pero hay una lucha con \u00c9l que es permisible y necesaria. Es por oraci\u00f3n y s\u00faplica. (W. Jay.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La falta de delicadeza de criticar a Dios <\/strong><\/p>\n

(verso l 0 ):–Que un ni\u00f1o hable as\u00ed del padre o de la madre es inconcebiblemente antinatural e imp\u00edo. Y tales son los que critican el m\u00e9todo de Dios de salvar a Su pueblo a trav\u00e9s de Ciro. (ABDavidson, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Is 45,9 \u00a1Ay de \u00e9l! que se esfuerza con Ms Maker!– Esforz\u00e1ndose con Dios La fuerte palabra \u201cesforzarse\u201d y la reafirmaci\u00f3n enf\u00e1tica de la misi\u00f3n de Ciro (Isa 45:13), as\u00ed como la conexi\u00f3n con Isa 45:1-8, muestran que la oposici\u00f3n deliberada al prop\u00f3sito divino, y no la mera incredulidad pusil\u00e1nime (como en Isa 40:27; Isa … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 45:9 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37023","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37023","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37023"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37023\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37023"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37023"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37023"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}