{"id":37028,"date":"2022-07-16T07:08:53","date_gmt":"2022-07-16T12:08:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-4517-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:08:53","modified_gmt":"2022-07-16T12:08:53","slug":"estudio-biblico-de-isaias-4517-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-4517-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 45:17 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Is 45:17<\/span><\/p>\n

Pero Israel salvos en el Se\u00f1or<\/em><\/p>\n

Pron\u00f3stico de la era mesi\u00e1nica<\/strong><\/p>\n

Como es habitual en los profetas, la dispensaci\u00f3n perfecta, o lo que es llamada la era mesi\u00e1nica, se concibe como una salida inmediata de la crisis hist\u00f3rica que es el tema de la profec\u00eda, en este caso, la liberaci\u00f3n de Babilonia.<\/p>\n

(Prof. J. Skinner, DD <\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Israel salvo en el Se\u00f1or<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>EL OBJETO GLORIOSO. Salvaci\u00f3n eterna en el Se\u00f1or. <\/p>\n

1. <\/strong>Incluye la liberaci\u00f3n de la ignorancia, la culpa, etc., y la posesi\u00f3n de luz, paz, etc.; y este estado continu\u00f3 y aument\u00f3 para siempre. Es la gracia consumada en la gloria eterna. <\/p>\n

2. <\/strong>Esta salvaci\u00f3n est\u00e1 \u201cen el Se\u00f1or\u201d\u2014el Se\u00f1or Mes\u00edas. <\/p>\n

(1)<\/strong> Como una posesi\u00f3n, comprada con Su propia sangre, en cuyo derecho s\u00f3lo nosotros podemos obtenerla. <\/p>\n

(2)<\/strong> Como herencia, mantenida en fideicomiso, y para ser entregada por \u00c9l a los herederos designados de la misma. <\/p>\n

(3)<\/strong> Como en un gran ejemplo, en su naturaleza humana, de la felicidad completa y final de los santos (Rom 8:29<\/span>; Flp 3:21<\/span>). Est\u00e1 en \u00c9l tanto como un objeto beat\u00edfico como un medio perpetuo, a trav\u00e9s del cual los bienaventurados ver\u00e1n y disfrutar\u00e1n a Dios para siempre. <\/p>\n


II. <\/strong>EL CAR\u00c1CTER DE LAS PERSONAS A QUIENES SE PROMETE LA SALVACI\u00d3N ETERNA. \u00abIsrael.\u00bb <\/p>\n

1. <\/strong>Un nombre de gran distinci\u00f3n en las Escrituras Los israelitas, a quienes se les promete la salvaci\u00f3n eterna, son tales en un sentido espiritual. <\/p>\n

2. <\/strong>Los verdaderos israelitas son aquellos que han dado su consentimiento sincero para ser el pueblo, s\u00fabditos y siervos de Dios; como los que se han \u201cunido al Se\u00f1or en un pacto perpetuo\u201d. <\/p>\n

3. <\/strong>Los verdaderos israelitas son aquellos que viven en una sujeci\u00f3n sin reservas a las leyes y al gobierno de Dios y del Redentor (Rom 7:22<\/span>) . Por la fe en Cristo est\u00e1n vitalmente unidos a \u00c9l, y de \u00c9l reciben a cada hora esos suministros de gracia que capacitan a los hombres para toda buena palabra y obra. <\/p>\n


III. <\/strong>LAS BASES DE LA CERTEZA DE SU SALVACI\u00d3N. <\/p>\n

1. <\/strong>La posesi\u00f3n que Cristo ha tomado de ella en nombre y naturaleza de todos los verdaderos creyentes en \u00c9l (Heb 6:20<\/span>; Juan 14:2-3<\/span>). <\/p>\n

2. <\/strong>la intercesi\u00f3n de Cristo, que siempre vive en los cielos para hacer por ellos Heb 7:25<\/span>). <\/p>\n

3. <\/strong>Su gran poder que est\u00e1 comprometido por ellos (1Pe 1:4-5<\/span>). <\/p>\n

4. <\/strong>La promesa de Dios (Tit 1:2<\/span>; Hebreos 6:17-18<\/span>). (Bosquejos de Sermones.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Salvos en el Se\u00f1or<\/strong><\/p>\n

Es decir, por medio de \u00c9l (Rom 5,9<\/span>). Los elegidos de Dios dispersos sobre la tierra ser\u00e1n salvos por la poderosa operaci\u00f3n de Sus gloriosas excelencias, y en virtud de la perfecta justicia del gran Mes\u00edas. Se salvar\u00e1n–<\/p>\n

1. <\/strong>Por el amor de Dios (Juan 3:16<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>En Su infinita sabidur\u00eda, que ha mostrado maravillosamente al idear y ejecutar el asombroso plan de salvaci\u00f3n. <\/p>\n

3. <\/strong>A trav\u00e9s de su poder omnipotente. <\/p>\n

4. <\/strong>En Su justicia consumada; la rectitud de su naturaleza, la equidad de su providencia y la fidelidad de sus promesas, siendo claramente demostradas por el cumplimiento de esta salvaci\u00f3n. (R. Macculloch.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La mirada de largo alcance de Isa\u00edas<\/strong><\/p>\n

\u00c9l previ\u00f3 la redenci\u00f3n del sufrimiento de Israel por mano de Ciro, sino que utiliza t\u00e9rminos que ser\u00eda un error garrafal e inexcusable si se pretende que se limiten a esos peque\u00f1os grupos de inmigrantes que regresan bajo Esdras y Nehem\u00edas, cuyos descendientes rechazaron a Cristo y se fueron adelante en la gran y prolongada dispersi\u00f3n despu\u00e9s de que los romanos destruyeron la ciudad reconstruida. Estando una vez, al amanecer, en una altura m\u00e1s baja de los Himalayas, m\u00e1s baja, aunque todav\u00eda a 10,000 pies sobre las llanuras, vimos debajo de nosotros, extendi\u00e9ndose en la distancia azul, leguas y leguas de terreno ondulado cubierto de bosques de \u00e1rboles siempre verdes. helechos, rododendros y magnolias, hasta que la vista se perdi\u00f3 en el pa\u00eds de las nubes. Pero he aqu\u00ed, mientras observ\u00e1bamos, las nubes se rompieron y dispersaron, entrando en tropel en la b\u00f3veda del cielo como huestes de \u00e1ngeles vestidos de blanco. Entre sus filas se revelaron, uno tras otro, los poderosos flancos de Kinchinjunga y sus monta\u00f1as hermanas; luego sus picos nevados y glaciares. Unos minutos m\u00e1s, y la \u00faltima nube se hab\u00eda desvanecido, y la reluciente cresta del monte Everest, la cumbre m\u00e1s alta del mundo, no sabemos a cu\u00e1ntos cientos de millas de distancia, brill\u00f3 en el horizonte. El paisaje m\u00e1s bajo y m\u00e1s cercano no se perd\u00eda, estaba all\u00ed todav\u00eda, en toda su belleza y verdor, pero ya no ten\u00edamos ojos para \u00e9l por la gloria que sobreabundaba. Algo as\u00ed habr\u00eda sido la perspectiva que se despleg\u00f3 ante la vista espiritual del \u201cabsorto Isa\u00edas\u201d, si hubiera entendido todo lo que estaba involucrado en sus profec\u00edas. Debe haber tenido al menos una comprensi\u00f3n parcial de su significado, porque leemos que \u201cestas cosas dijo Isa\u00edas porque vio la gloria [de Cristo], y habl\u00f3 de \u00c9l\u201d. Sin embargo, est\u00e1 reservado para nosotros ver m\u00e1s claramente toda la extensi\u00f3n del paisaje prof\u00e9tico, porque ante nuestros ojos hasta las nubes m\u00e1s remotas que se demoran en el horizonte han sido disipadas por la salida del sol de la ense\u00f1anza del Nuevo Testamento. (F. Sessions.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u201cMundo sin fin\u201d<\/strong><\/p>\n

\u201cPor las eternidades eternas .\u201d (F. Delitzsch.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La expresi\u00f3n no vuelve a ocurrir. (J Skinner.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Is 45:17 Pero Israel salvos en el Se\u00f1or Pron\u00f3stico de la era mesi\u00e1nica Como es habitual en los profetas, la dispensaci\u00f3n perfecta, o lo que es llamada la era mesi\u00e1nica, se concibe como una salida inmediata de la crisis hist\u00f3rica que es el tema de la profec\u00eda, en este caso, la liberaci\u00f3n de Babilonia. (Prof. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 45:17 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37028","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37028","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37028"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37028\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37028"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37028"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37028"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}