{"id":37030,"date":"2022-07-16T07:08:59","date_gmt":"2022-07-16T12:08:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-4519-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:08:59","modified_gmt":"2022-07-16T12:08:59","slug":"estudio-biblico-de-isaias-4519-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-4519-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 45:19 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Isa 45:19<\/span><\/p>\n

No he hablado en secreto<\/em><\/p>\n

\u201cEn un lugar oscuro de la tierra,\u201d <\/strong><\/p>\n

\u201cEn un lugar oscuro de la tierra,\u201d es un expresi\u00f3n utilizada con el fin de se\u00f1alar el contraste entre las profec\u00edas de Jehov\u00e1 y la caverna pagana, los or\u00e1culos y las voces espirituales de los nigromantes, que parec\u00edan surgir del interior de la tierra.<\/p>\n

(C. Short, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El discurso de Dios a los hombres<\/strong><\/p>\n

Dos pensamientos se ramifican: <\/p>\n

1. <\/strong>La profec\u00eda, que procede de \u00c9l, es una cosa de la luz, no un arte negro, esencialmente diferente de la adivinaci\u00f3n pagana. <\/p>\n

2. <\/strong>El mismo amor de Jehov\u00e1 que ya se revela en la creaci\u00f3n, tambi\u00e9n se muestra en Su relaci\u00f3n con Israel; No se\u00f1al\u00f3 a Israel a s\u00ed mismo como un caos (\u00abNo dije a la simiente de Jacob; \u00a1buscadme como un caos!\u00bb), incluso como \u00c9l no cre\u00f3 la tierra como un caos (\u00ab\u00c9l no la ha creado como un caos\u00bb, Isa 45:18<\/span>). (F. Delitzsch, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

No dije a la descendencia de Jacob: Buscadme en vano. <\/strong><\/p>\n

\u201cBuscadme en vano\u201d, <\/strong><\/p>\n

\u201cBuscadme en vano\u201d, literalmente, en el desperdicio, i <\/em>.e <\/em>donde no hay caminos ni indicaciones de c\u00f3mo se le encuentra. (AB Davidson, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Consuelo a los buscadores de lo que el Se\u00f1or no ha dicho<\/strong><\/p>\n

Podemos obtener mucho consuelo al considerar lo que Dios no ha dicho. Tenemos la seguridad de que Dios contestar\u00e1 la oraci\u00f3n, porque no ha dicho a la descendencia de Israel: Buscad mi rostro en vano. La proposici\u00f3n es esta: que aquellos que buscan a Dios, en la manera se\u00f1alada por Dios, no pueden, por ninguna posibilidad, buscarlo en vano; que los corazones fervientes, penitentes y orantes, aunque se demoren por un tiempo, nunca pueden ser despedidos con una negaci\u00f3n final (Ro Mat 7:8<\/a>). <\/p>\n


Yo. <\/strong>PROBAR\u00c9 ESTO POR LA NEGATIVA, como dice nuestro texto. <\/p>\n

1. <\/strong>Supongamos que la oraci\u00f3n sincera pudiera ser infructuosa, entonces surge la pregunta: \u00bfPor qu\u00e9 se exhorta a los hombres a orar? \u00bfNo ser\u00eda una muestra de tiran\u00eda despiadada que la Reina atendiera a un hombre en su celda condenada y lo alentara a pedirle su favor, es m\u00e1s, ordenarle que lo hiciera, dici\u00e9ndole, sea inoportuno, y prevalecer\u00e1; y sin embargo, todo el tiempo, \u00bfdeber\u00eda tener la intenci\u00f3n de nunca perdonar al hombre, sino que hab\u00eda determinado en su coraz\u00f3n que su sentencia de muerte deber\u00eda ser firmada y sellada, y que en la ma\u00f1ana de la ejecuci\u00f3n deber\u00eda ser lanzado a la eternidad? \u00bfSer\u00eda esto consistente con la generosidad real, conducta adecuada para un monarca agraciado? \u00bfPuedes suponer por un momento que Dios te invitar\u00eda a venir a \u00c9l a trav\u00e9s de Jesucristo y, sin embargo, intentar nunca ser amable con la voz de tu clamor? <\/p>\n

2. <\/strong>Si la oraci\u00f3n pudiera ofrecerse continuamente, y Dios pudiera ser buscado con fervor, pero no se encontrara misericordia, entonces el que ora estar\u00eda peor que el que no ora, y las s\u00faplicas ser\u00edan un invento ingenioso para aumentar los males de humanidad. Porque el que no ora tiene menos aflicciones que el que ora, si Dios no responde a la oraci\u00f3n. El que ha sido ense\u00f1ado a orar tiene grandes deseos y necesidades; su coraz\u00f3n es un vac\u00edo doloroso que el mundo nunca podr\u00e1 llenar; pero el que nunca ora no tiene anhelos ni anhelos por Dios. Si, pues, un hombre puede tener estos anhelos vehementes, y sin embargo Dios nunca los conceder\u00e1, entonces seguramente el hombre que ora est\u00e1 en peor posici\u00f3n que el que no ora. \u00bfC\u00f3mo puede ser esto? <\/p>\n

3. <\/strong>Si Dios no escucha la oraci\u00f3n, ya que es claro que en ese caso el orante ser\u00eda m\u00e1s desdichado que el pecador descuidado, entonces se seguir\u00eda que Dios ser\u00eda el autor de una miseria innecesaria. Esto es inconsistente con el car\u00e1cter de Dios. <\/p>\n

4. <\/strong>Si todav\u00eda hay algunos desalentados, que piensan que Dios los invitar\u00eda a orar y a\u00fan as\u00ed los rechazar\u00edan, yo lo pondr\u00eda en otro terreno. \u00bfLo har\u00edan los hombres? \u00bflo har\u00edas? \u00bfPuede Dios ser menos generoso que los hombres? <\/p>\n

5. <\/strong>Este es el memorial de Dios por el cual \u00c9l se distingue de los dioses falsos Sal 115:6<\/span>; Sal 65:2<\/span>). Una de las pruebas permanentes de la Deidad de Jehov\u00e1 es que \u00c9l responde a las s\u00faplicas de Su pueblo. <\/p>\n

6. <\/strong>Si Dios no escucha la oraci\u00f3n, \u00bfcu\u00e1l es el significado de sus promesas? <\/p>\n

7. <\/strong>\u00bfCu\u00e1l es el significado de todas las provisiones que \u00c9l ya ha hecho para escuchar la oraci\u00f3n? \u00bfPor qu\u00e9 un mediador, un intercesor? &C. <\/p>\n

8. <\/strong>Si Dios no escucha la oraci\u00f3n, \u00bfqu\u00e9 evangelio tengo que predicar? <\/p>\n

9. <\/strong>\u00bfD\u00f3nde, entonces, estaba la esperanza del creyente? <\/p>\n

10. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 dir\u00edan en el infierno, si un alma pudiera realmente buscar al Se\u00f1or y ser rechazada? Hay algunos que, cuando est\u00e1n bajo convicci\u00f3n de pecado, todav\u00eda se aferran a este oscuro enga\u00f1o, que Dios no los escuchar\u00e1. Por lo tanto, he intentado, golpe tras golpe, matar este miedo. <\/p>\n


II. <\/strong>QUE EL SE\u00d1OR S\u00cd ESCUCHA LA ORACI\u00d3N PUEDE SUSTANCIARSE POSITIVAMENTE. <\/p>\n

1. <\/strong>Que el Se\u00f1or escuche la oraci\u00f3n es consistente con Su naturaleza. <\/p>\n

2. <\/strong>Est\u00e1 en armon\u00eda con todas Sus acciones pasadas (Sal 107:3<\/span>). Conclusi\u00f3n: int\u00e9ntelo usted mismo. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El pueblo de Dios que ora<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>La descendencia de Jacob es un pueblo de oraci\u00f3n; es la generaci\u00f3n de los que le buscan (Sal 24:6<\/span>). <\/p>\n

2. <\/strong>As\u00ed como \u00c9l los ha invitado a buscarlo, nunca neg\u00f3 sus oraciones de fe, ni defraud\u00f3 sus expectativas de fe. <\/p>\n

3. <\/strong>Si no consider\u00f3 adecuado darles la cosa particular por la que oraron, sin embargo, les dio esa gracia suficiente y ese consuelo y satisfacci\u00f3n del alma que era equivalente. (M. Henry.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La sencillez de Dios<\/strong><\/p>\n

\u201cYo, el Se\u00f1or, hablo justicia.\u00bb La palabra se usa en su sentido \u00e9tico de \u201cconfiabilidad\u201d o franqueza, perfecta correspondencia entre hechos y palabras. (Profesor J. Skinner, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Isa 45:19 No he hablado en secreto \u201cEn un lugar oscuro de la tierra,\u201d \u201cEn un lugar oscuro de la tierra,\u201d es un expresi\u00f3n utilizada con el fin de se\u00f1alar el contraste entre las profec\u00edas de Jehov\u00e1 y la caverna pagana, los or\u00e1culos y las voces espirituales de los nigromantes, que parec\u00edan surgir del interior … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 45:19 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37030","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37030","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37030"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37030\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37030"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37030"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37030"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}