{"id":37032,"date":"2022-07-16T07:09:05","date_gmt":"2022-07-16T12:09:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-4522-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:09:05","modified_gmt":"2022-07-16T12:09:05","slug":"estudio-biblico-de-isaias-4522-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-4522-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 45:22 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Is 45,22<\/span><\/p>\n

Mirad hacia m\u00ed <\/em><\/p>\n

Volverse a Dios<\/strong><\/p>\n

\u201cVolveos a m\u00ed y sed salvos.<\/p>\n

\u201d El primer imperativo exhorta, la segunda promete. Jehov\u00e1 desea dos cosas–<\/p>\n

1. <\/strong>Todos los hombres se vuelven a \u00c9l. <\/p>\n

2. <\/strong>Su bendici\u00f3n al hacerlo. (P. Delitzch, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Mira<\/strong><\/p>\n

La palabra no corresponde exactamente a el ingl\u00e9s \u00ablook\u00bb, pero denota el acto de dar la vuelta para mirar en una direcci\u00f3n diferente. El texto, por lo tanto, tiene una fuerte analog\u00eda con aquellos en los que se describe a los paganos, cuando son iluminados, volvi\u00e9ndose de sus \u00eddolos hacia Dios (1Tes 1:9<\/a>; Hechos 14:15<\/span>; Hechos 15:19<\/a>). (JA Alexander.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los confines de la tierra<\/strong><\/p>\n

La expresi\u00f3n concuerda con el noci\u00f3n jud\u00eda, que su tierra estaba situada en medio de la tierra, y que los pa\u00edses que estaban m\u00e1s alejados de ellos, cuyas circunstancias contrastaban con las de ellos, eran los confines o extremos de la tierra. (R. Macculloch.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Soberan\u00eda y salvaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Siempre ha sido uno de los objetos del gran Jehov\u00e1 para ense\u00f1ar a la humanidad que \u00c9l es Dios, y fuera de \u00c9l no hay nadie m\u00e1s. <\/p>\n


Yo. <\/strong>\u00bfC\u00d3MO HA ESTADO ENSE\u00d1ANDO DIOS ESTA LECCI\u00d3N A LA HUMANIDAD? <\/p>\n

1. <\/strong>Se lo ha ense\u00f1ado a los dioses falsos ya los id\u00f3latras que se han inclinado ante ellos. \u00a1C\u00f3mo ha derramado Dios desprecio sobre los antiguos dioses de los paganos! \u00bfDonde est\u00e1n ahora? <\/p>\n

2. <\/strong>Marque c\u00f3mo Dios ha ense\u00f1ado la verdad a los imperios. <\/p>\n

3. <\/strong>A los monarcas. Nabucodonosor, Herodes, etc. <\/p>\n

4. <\/strong>A los sabios de este mundo. <\/p>\n

5. <\/strong>\u201cCiertamente\u201d, dice uno, \u201cla Iglesia de Dios no necesita que se le ense\u00f1e esto\u201d \u00a1S\u00ed, lo necesita! \u00bfC\u00f3mo se olvid\u00f3 de ello la iglesia de Cana\u00e1n, cuando se postraron ante dioses ajenos? Si Dios nos da una misi\u00f3n especial, generalmente comenzamos a tomar alg\u00fan honor para nosotros mismos. <\/p>\n


II. <\/strong>LA SALVACI\u00d3N ES LA OBRA M\u00c1S GRANDE DE DIOS, y en esto \u00c9l especialmente nos ense\u00f1a esta lecci\u00f3n. Nuestro texto nos dice c\u00f3mo lo ense\u00f1a. <\/p>\n

1.<\/strong> Por la persona a quien nos dirige. \u00abYo.\u00bb <\/p>\n

2. <\/strong>Por los medios que \u00c9l nos dice que usemos. \u00abMirar.\u00bb <\/p>\n

3. <\/strong>Por las personas a quienes \u00c9l llama a mirar. \u201cTodos los confines de la tierra\u201d. (CHSpurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Vida por una mirada<\/strong><\/p>\n

El gran pecado del hombre, siempre desde que ha ca\u00eddo, ha sido el de la idolatr\u00eda. Siempre est\u00e1 tratando de alejarse de Dios, que es real, pero a quien no puede ver, y de hacerse un dios, que solo puede ser un \u00eddolo, pero que le agrada porque puede contemplarlo. Y as\u00ed sucede que, algunos con im\u00e1genes de madera y piedra, y otros con confidencias carnales y similares, ponen otra cosa en el lugar que debe ocupar solo Dios; y miran a ese algo, y esperan el bien de \u00e9l, en lugar de buscar todo el bien en Dios, y s\u00f3lo en \u00c9l. Este mirar a cualquier cosa que usurpe el lugar de Dios no puede sino ser muy ofensivo para \u00c9l, y tambi\u00e9n debe ser muy decepcionante para nosotros, porque es imposible que el dios falso nos brinde ning\u00fan consuelo verdadero. Sin embargo, n\u00f3tese la gran paciencia del Se\u00f1or incluso con aquellos que as\u00ed lo est\u00e1n provocando con esta idolatr\u00eda suya. <\/p>\n


Yo. <\/strong>PARA LA SALVACI\u00d3N DE CUALQUIER PROBLEMA, DEBEMOS MIRAR SOLO A DIOS. Hay algunos problemas en los que los hombres miran s\u00f3lo a Dios. He conocido que incluso los hombres m\u00e1s profanos se vuelven hacia Dios, en cierto modo, en la hora del supremo peligro. Ahora bien, si los hombres actuar\u00e1n as\u00ed por la compulsi\u00f3n de una gran calamidad, \u00bfno hay una buena raz\u00f3n por la que deb\u00e9is hacer lo mismo con alegr\u00eda y buena voluntad, y recurrir a Dios en cada prueba, dificultad y dilema? \u00bfEs alguna prueba demasiado leve para que la traigas en oraci\u00f3n ante \u00c9l? <\/p>\n


II. <\/strong>PARA LA SALVACI\u00d3N ETERNA, DEBEMOS MIRAR SOLO A DIOS. <\/p>\n

1. <\/strong>La salvaci\u00f3n no se encuentra en ning\u00fan mero agente. <\/p>\n

2. <\/strong>Lo m\u00e1s importante que debes saber, mirar y confiar es la misericordia de Dios. <\/p>\n

3. <\/strong>Dado que Dios dice: \u00abMirad a m\u00ed\u00bb, d\u00e9jame preguntarte si lo est\u00e1s mirando a \u00c9l tal como se ha revelado a nosotros en Su Palabra. <\/p>\n

4. <\/strong>Especialmente se pretende que miremos a Dios tal como \u00c9l se revela en la persona y obra de Su amado Hijo. <\/p>\n

5. <\/strong>Establece este asunto en tu mente como una certeza absoluta de que, seas quien seas y lo que seas, puedes mirar a Dios en Cristo y ser salvo. <\/p>\n

6. <\/strong>Que ning\u00fan sentimiento tuyo te impida mirar a Cristo. (CHSpurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Caracter\u00edsticas de la salvaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n


I . <\/strong>Es una salvaci\u00f3n SIMPLE, sencilla, clara, distinta, inteligible en sus t\u00e9rminos. En este sentido, es diferente a las religiones falsas a las que se hace referencia en Isa 45:19<\/span>, cuyas declaraciones, al estar involucradas en oscuridad y ambig\u00fcedad dise\u00f1adas, est\u00e1n all\u00ed representados como \u201chablados en secreto y en lugares oscuros de la tierra\u201d. Tales fueron las dudosas respuestas que provinieron del or\u00e1culo de Delfos, la cueva de Lebadea, la sibila de Cume, la eleusina Ceres, los adivinos y nigromantes de Egipto, Fenicia y Persia. La salvaci\u00f3n del Evangelio es tan clara y perspicua que \u201cel que corre puede leer\u201d. <\/p>\n


II. <\/strong>Es una salvaci\u00f3n GRATUITA, sin trabas e incondicional en sus ofertas. No se necesita una preparaci\u00f3n o un per\u00edodo de prueba costosos, prolongados o elaborados. Sin penitencias dolorosas; sin ritos, sin permanencias, sin purificaciones, sin absoluciones sacerdotales En Isa 45:13<\/span>, Dios dice de Ciro (y lo dice en un m\u00e1s noble sentido de un Mayor que el libertador terrenal), \u201c\u00c9l dejar\u00e1 ir a Mis cautivos, no por precio ni por recompensa\u201d. Esto no es, ciertamente, a la manera de los hombres, ni de acuerdo con esa legalidad natural del esp\u00edritu que ama encadenarse a s\u00ed mismo con condiciones y t\u00e9rminos. Si el profeta le hubiera dicho al leproso sirio de la antig\u00fcedad que \u201chaga algo grande\u201d, Naam\u00e1n habr\u00eda asentido cordialmente; pero no pod\u00eda tolerar el insignificante recurso de sumergirse en el r\u00edo Jord\u00e1n. HOLA. Es una salvaci\u00f3n JUSTA (Isa 45:19<\/span>; Isa 45: 21<\/span>). Ver Ro <\/p>\n

3:26. Es una salvaci\u00f3n que ha sido asegurada de acuerdo con los principios de la verdad y la rectitud eternas. Sin embargo, no malinterpretemos la relaci\u00f3n de la justicia con la misericordia, como si entre estos dos atributos divinos existiera alg\u00fan antagonismo, como si representaran dos principios en conflicto (similar al Magian), uno de los cuales ten\u00eda que ser propiciado antes. el otro podr\u00eda ejercer su voluntad benigna, o seguir sus mandatos benignos. No, est\u00e1n en perfecta armon\u00eda. El amor puede extender su cetro bienaventurado s\u00f3lo cuando est\u00e1 de pie junto al trono de la justicia. En esa gloriosa salvaci\u00f3n, cada atributo de la naturaleza divina ha sido magnificado y hecho honorable. <\/p>\n


IV. <\/strong>Es una salvaci\u00f3n SEGURA. Los ritos de los paganos dejan a sus devotos en la incertidumbre, a tientas en la oscuridad. Sus sentimientos y experiencias est\u00e1n bien descritos en Isa 3:16<\/span>. En contraste impresionante y sublime con esto, Jehov\u00e1 declara en Isa 3:23<\/span>, \u201cHe jurado por m\u00ed mismo: la palabra\u201d o \u201cverdad\u201d (Lowth) \u201cha salido de mi boca en justicia\u201d; y en Isa 3:19<\/span>, \u201cNo dije a la descendencia de Jacob: Buscadme en vano\u201d; o Isa 3:17<\/span>, \u201cNo ser\u00e9is avergonzados ni confundidos\u201d. Verdaderamente el pacto de gracia es un pacto \u201cbien ordenado en todo, y seguro\u201d. <\/p>\n


V. <\/strong>Aqu\u00ed se nos revela m\u00e1s como la \u00daNICA salvaci\u00f3n (Isa 3:24<\/span>). El obispo Lowth lo traduce: \u201cSolo a Jehov\u00e1 pertenecen la salvaci\u00f3n y el poder\u201d. \u201cTampoco hay salvaci\u00f3n en ning\u00fan otro.\u201d <\/p>\n


VI. <\/strong>Es una salvaci\u00f3n ETERNA (Isa 3:17<\/span>). (JR Macduff, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Mirando a Cristo<\/strong><\/p>\n

La fe es una de las principales temas de la Sagrada Escritura, y se expresa de varias formas: a veces en t\u00e9rminos sencillos, pero m\u00e1s frecuentemente en met\u00e1foras tomadas de cosas terrenales, y particularmente de las acciones del cuerpo. <\/p>\n


Yo. <\/strong>EXPLICA EL DEBER EXPRESADO AQU\u00cd POR LA MET\u00c1FORA DE MIRAR. Obs\u00e9rvese, en general, que la mirada de un hombre a menudo descubre su condici\u00f3n y el estado de \u00e1nimo. Por lo tanto, podemos entender una mirada de sorpresa y consternaci\u00f3n, de dolor y compasi\u00f3n, una mirada de alegr\u00eda, la mirada de un suplicante que perece, o de un dependiente necesitado y expectante. Si un paciente agonizante lanza una mirada ansiosa a su m\u00e9dico, entendemos que es una petici\u00f3n silenciosa de alivio. Por lo tanto, \u201cmirar a Cristo implica aquellas disposiciones adecuadas y ejercicios del coraz\u00f3n hacia \u00c9l, que se expresan en las miradas fervientes y significativas de las personas en una condici\u00f3n angustiada hacia su libertador\u201d. <\/p>\n

1. <\/strong>Mirar a Cristo implica una mirada particular y un conocimiento distinto de \u00c9l. <\/p>\n

2. <\/strong>Un af\u00e1n inoportuno por el alivio de \u00c9l (Sal 25:15<\/span>). <\/p>\n

3. <\/strong>Una anhelante expectativa de liberaci\u00f3n de \u00c9l (Sal 69:3<\/span>). Puede ser ilustrado por la historia del mendigo cojo (Hch 3:4-5<\/span>). <\/p>\n

4. <\/strong>Una humilde dependencia de \u00c9l para la salvaci\u00f3n (2Cr 20:12<\/span>). <\/p>\n

5. <\/strong>Una alegre sumisi\u00f3n universal a Su autoridad (Sal 123:1-2<\/span>). <\/p>\n

6. <\/strong>Una sincera aprobaci\u00f3n de \u00c9l como Salvador, y supremo afecto por \u00c9l. El amor a menudo se expresa con miradas. <\/p>\n

7. <\/strong>Gozo y gratitud por su bondad liberadora. <\/p>\n


II. <\/strong>TE INSTA A MIRAR A \u00c9L POR VARIAS CONSIDERACIONES DE GRAN PESO. Este es el gran deber de los santos y de los pecadores, y por consiguiente de todos en todas las \u00e9pocas y lugares, hasta \u201clos confines de la tierra\u201d. <\/p>\n

1. <\/strong>Es la salvaci\u00f3n lo que estamos llamados a buscar. <\/p>\n

2. <\/strong>Se puede obtener en los t\u00e9rminos m\u00e1s f\u00e1ciles, sin ning\u00fan m\u00e9rito personal, a saber, por una \u00abmirada\u00bb. <\/p>\n

3. <\/strong>Es Emmanuel, el Dios encarnado, quien manda e invita a mirar. <\/p>\n

4. <\/strong>\u00c9l es el Objeto glorioso y conmovedor al que debemos mirar. <\/p>\n

5. <\/strong>Nuestra mirada no ser\u00e1 en vano, porque \u00c9l es Dios, que se compromete a salvar a los que a \u00c9l miran. <\/p>\n

6. <\/strong>Es en vano buscar la salvaci\u00f3n en otra parte, y es innecesario temer que Su gracia sea controlada por otro; porque \u00c9l es Dios, as\u00ed que no hay nadie m\u00e1s. <\/p>\n

7. <\/strong>Nosotros, en particular, estamos invitados, siendo especialmente llamados \u00ablos confines de la tierra\u00bb. (S. Davies, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La apariencia salvadora<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>QUE TODA LA HUMANIDAD EST\u00c1 ESCLAVA AL PECADO. <\/p>\n


II. <\/strong>QUE EL DESEO UNIVERSAL DE LA HUMANIDAD ES LA FELICIDAD. <\/p>\n


III. <\/strong>QUE LA \u00daNICA FUENTE DE VERDADERA FELICIDAD SE ENCUENTRA EN DIOS. \u201cM\u00edrame a m\u00ed\u201d. \u201cYo soy Dios, ya mi lado\u201d, etc. <\/p>\n


IV. <\/strong>QUE LA SALVACI\u00d3N QUE DIOS HA PROPORCIONADO ES ILIMITADA EN SUS DISPOSICIONES E ILIMITADA EN SU EXTENSI\u00d3N. \u201cTodos los confines de la tierra\u201d. <\/p>\n


V. <\/strong>QUE LA RECEPCI\u00d3N DE ESTA BENDICI\u00d3N ES SIN EMBARGO CONDICIONAL. \u201cMirad a m\u00ed\u201d, etc. \u00bfQu\u00e9 implica esto? <\/p>\n

1. <\/strong>Una aprehensi\u00f3n del objeto presentado. <\/p>\n

2. <\/strong>Del bien que se propone impartir. <\/p>\n

3. <\/strong>Un sincero deseo de obtenerlo. <\/p>\n

4. <\/strong>Un uso vigoroso de los medios se\u00f1alados. <\/p>\n


VI. <\/strong>EL TERRENO DEL ESTIMULO. \u00abYo soy Dios\u00bb; y por lo tanto, s\u00e9 que lo necesitas, lo he preparado para ti, te invito a participar de \u00e9l, prometo impartirlo, te advierto de las consecuencias de rechazarlo. Nadie m\u00e1s puede salvarte. \u201cAhora es el tiempo aceptado\u201d, etc. (R. Shepherd.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Vida por mirar<\/strong><\/p>\n

El pecado vino por una mirada incr\u00e9dula . Eva vio que el \u00e1rbol era bueno para comer y agradable a la vista. Desconfiando de Dios, mir\u00f3, arranc\u00f3 y comi\u00f3. La salvaci\u00f3n viene de una mirada creyente y confiada. \u201cMirad a m\u00ed, y sed salvos\u201d. A aquellos \u201cque le buscan\u201d \u00c9l aparecer\u00e1 con salvaci\u00f3n. <\/p>\n


Yo. <\/strong>COMO ENTR\u00d3 EL PECADO PRIMERO, AS\u00cd ENTRA TODAV\u00cdA. Entra por el ojo. El que primero vio el lingote de oro y el manto babil\u00f3nico los codici\u00f3, los sigui\u00f3, los tom\u00f3 y los escondi\u00f3. Por lo tanto, es sabio decir: \u201cNo mires el vino cuando est\u00e1 tinto\u201d, porque las tentaciones entran por el ojo. Las Escrituras hablan de aquellos cuyos \u201cojos est\u00e1n llenos de pecado\u201d y no pueden cesar. Esta verdad se realiza en nuestra propia experiencia dolorosa. Miramos las heridas y cavilamos sobre ellas. Contemplamos los objetos de deseo y los deseamos. Cuando ha concebido, la lujuria da a luz el pecado. <\/p>\n


II. <\/strong>LA SALVACI\u00d3N VIENE POR EL MISMO M\u00c9TODO F\u00c1CIL. \u201cMirad a m\u00ed y sed salvos\u201d. <\/p>\n

1. <\/strong>Esta es una visi\u00f3n espiritual. Algunos consideran lo que llamamos espiritual como irreal y so\u00f1ador, mientras que la carnalidad es irreal, y las cosas espirituales son, de todas, las m\u00e1s reales. <\/p>\n

2. <\/strong>Es una visi\u00f3n inmediata. De nuestras funciones f\u00edsicas, la vista es la m\u00e1s inmediata. As\u00ed que la fe es lo m\u00e1s positivo y lo m\u00e1s seguro. Terminas una disputa diciendo, pero lo vi con mis propios ojos y lo s\u00e9. El creyente puede hablar as\u00ed de Aquel a quien conoce, porque lo ha visto. <\/p>\n


III. <\/strong>\u00bfC\u00d3MO DEBEMOS VER A CRISTO? \u00bfEn qu\u00e9 aspectos? <\/p>\n

1. <\/strong>Como Salvador. <\/p>\n

2. <\/strong>Como intercesor. <\/p>\n

3. <\/strong>Como Rey y Maestro. <\/p>\n


IV. <\/strong>HAY MOMENTOS ESPECIALES EN LOS QUE DEBEMOS MIRAR EXCLUSIVAMENTE A CRISTO. <\/p>\n

1. <\/strong>En todos nuestros actos de culto p\u00fablico. <\/p>\n

2. <\/strong>En las tentaciones. \u00bfEst\u00e1s lastimado? Nada limpia tanto el coraz\u00f3n del dolor punzante como esto. \u00bfLos deseos imp\u00edos molestan? Aqu\u00ed est\u00e1 el remedio. <\/p>\n

3. <\/strong>Al acercarse a la debilidad. <\/p>\n

Aunque el hombre exterior se va desgastando, el interior se renueva de d\u00eda en d\u00eda. Al mirar la luz aumentar\u00e1 m\u00e1s y m\u00e1s hasta el d\u00eda perfecto. Dios ha prometido mostrarnos el camino de la vida. El evangelista le pregunt\u00f3 al peregrino: \u201c\u00bfVes esa luz?\u201d \u00abCreo que lo hago.\u00bb Evangelist por una larga mirada hab\u00eda adquirido una visi\u00f3n aguda, y Pilgrim encontr\u00f3 que sus ojos se abrieron mientras miraba. El camino se hizo m\u00e1s claro, y sab\u00e9is el glorioso final al que lleg\u00f3. Su debilidad se perfeccion\u00f3 en la fuerza de su L\u00edder. El tema que tenemos ante nosotros tiene una doble aplicaci\u00f3n. <\/p>\n

1. <\/strong>Para el autoexamen. En nuestra adoraci\u00f3n, \u00bfhemos mirado s\u00f3lo a Dios, a quien profesamos dirigirnos? En el himno, la oraci\u00f3n y la predicaci\u00f3n, \u00bfnuestros actos han sido meramente formales y profesionales? <\/p>\n

2. <\/strong>A modo de invitaci\u00f3n. La invitaci\u00f3n es para todos, incluso hasta \u201clos confines de la tierra\u201d. (A. Whyte, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Salvaci\u00f3n ofrecida<\/strong><\/p>\n

Estas palabras nos muestran que tienen necesidad de ser salvados. Tenemos que ser salvados de enormes males. Pero hay un gran cambio que debe ocurrir en todos antes de que puedan ser salvos. No hay salvaci\u00f3n para un hombre no regenerado. Perm\u00edteme recordarte lo que Dios quiere decir cuando dice: \u201cMirad a m\u00ed\u201d. <\/p>\n

1. <\/strong>\u00c9l os invita a acudir a \u00c9l en busca de misericordia, para que os salve gratuitamente, sin traerle nada. <\/p>\n

2. <\/strong>Debemos mirar al Hijo de Dios, as\u00ed como al Padre, por su meritoria intercesi\u00f3n, para que podamos ser salvos. <\/p>\n

3. <\/strong>Mirad a Dios Esp\u00edritu, as\u00ed como al Padre y al Hijo. El que obr\u00f3 poderosamente en el perseguidor Sa\u00fal, para hacer de \u00e9l un eminente trofeo de gracia y un gran bienhechor para sus semejantes, no tiene menos poder, condescendencia y bondad, para extenderos y daros a todos el mismo principio. , el mismo coraje, y la misma perseverancia. <\/p>\n

4. <\/strong>El mismo deber bendito descansa sobre todos ustedes que por la gracia de Dios lo miraron y vivieron. Est\u00e1is llamados a proseguir vuestro viaje hacia el cielo, de un grado de fe y gracia y comodidad y gozo a otro, hasta llegar a vuestro hogar eterno, cada d\u00eda mirando a Dios para que pod\u00e1is ser salvos. <\/p>\n

5. <\/strong>Pero \u00c9l nunca quiso que Sus siervos fueran ego\u00edstas, ya que \u00c9l es ben\u00e9fico y bueno; y por lo tanto perm\u00edtanme decirles que noten el alcance de esta invitaci\u00f3n: \u201cTodos los t\u00e9rminos de la tierra\u201d. Entonces es la voluntad de Dios que Jap\u00f3n, China e India miren hacia \u00c9l y sean salvos, as\u00ed como nosotros. En el momento en que el profeta pronunci\u00f3 estas palabras, \u00e9ramos para ellos el fin del mundo, como lo son para nosotros China, Jap\u00f3n y Borneo; s\u00ed, est\u00e1bamos m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites del mundo conocido en ese momento. Y hemos o\u00eddo las buenas nuevas y cre\u00eddo. (BW Noel, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un Salvador<\/strong><\/p>\n


YO. <\/strong>El Dios eterno, el \u00fanico Dios, se declara FUENTE DE SALVACI\u00d3N. <\/p>\n


II. <\/strong>LA UNIVERSALIDAD DEL PLAN DE SALVACI\u00d3N. \u201cTodos los confines de la tierra\u201d. A los hombres de todas las tribus y reinos se les har\u00e1 sentir el poder de la gracia Todopoderosa. El plan de salvaci\u00f3n se adapta a toda variedad de circunstancias. El monarca en el trono del vasto imperio, est\u00e1 sentado all\u00ed a la vista de Dios como un pobre rebelde, y necesita salvaci\u00f3n. O tomemos el otro extremo: el m\u00e1s humilde y oscuro de los hijos de los hombres: es un pecador ante Dios, una criatura inmortal. <\/p>\n


III. <\/strong>EL MANDATO SENCILLO DE DIOS para los culpables y los perdidos, mientras se anuncia a s\u00ed mismo como la Fuente de salvaci\u00f3n y proclama su universalidad, es \u201cMirad a m\u00ed\u201d. <\/p>\n

1. <\/strong>Mirar a Dios, como Fuente de salvaci\u00f3n, implica conocerlo. <\/p>\n

2. <\/strong>El ejercicio de la fe. <\/p>\n

3. <\/strong>Confianza en Dios. <\/p>\n

4. <\/strong>Podemos dar \u00e9nfasis a la expresi\u00f3n, \u201ca m\u00ed\u201d. Dios requiere que dejes de mirar todos los dem\u00e1s objetos que interfieren con la entrega total del alma a \u00c9l. <\/p>\n

5. <\/strong>Debe haber en la mente del creyente una plena seguridad de que \u00c9l es capaz de salvar y est\u00e1 dispuesto a salvar. (G. Fisk, LL. B.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La salvaci\u00f3n se obtiene solo mirando a Jes\u00fas<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>LA INVITACI\u00d3N, \u00abMirad a m\u00ed, y sed salvos, todos los t\u00e9rminos de la tierra\u00bb, puede considerarse como una oferta de una bendici\u00f3n invaluable, una declaraci\u00f3n de los medios por los cuales se obtiene la bendici\u00f3n, y finalmente, una indicaci\u00f3n del alcance de la oferta realizada. <\/p>\n


II. <\/strong>LA RAZ\u00d3N POR LA QUE DEBE CUMPLIRSE ESA INVITACI\u00d3N. \u201cPorque yo soy Dios, y no hay otro.\u201d Hay dos ideas involucradas en esta afirmaci\u00f3n. <\/p>\n

1. <\/strong>Que Jes\u00fas es el verdadero Dios, y por lo tanto capaz de salvar. <\/p>\n

2. <\/strong>Que s\u00f3lo en \u00c9l debemos depender, pues no hay otro ser en el universo que sea capaz de rescatar un alma inmortal de la ruina eterna. <\/p>\n

Vemos de este tema–<\/p>\n

1. <\/strong>La locura y el peligro de la incredulidad. <\/p>\n

2. <\/strong>El deber habitual de todo verdadero cristiano. Es mirar a Jes\u00fas en cada etapa de su historia espiritual. (P. Grant.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La invitaci\u00f3n divina<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>EL PONENTE. <\/p>\n


II. <\/strong>LAS PERSONAS DIRIGIDA. <\/p>\n


III. <\/strong>LAS BENDICIONES PROMETIDAS. <\/p>\n


IV. <\/strong>LA FORMA DE OBTENERLOS. (Bp. R. Bickersteth, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Mirando a Cristo<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Si miras al Se\u00f1or Jes\u00fas ver\u00e1s a DIOS MANIFESTADO. <\/p>\n


II. <\/strong>Si miras a Jes\u00fas ver\u00e1s el AMOR ENCARNADO, el amor divino. Seg\u00fan el medio por el que brille, la misma l\u00e1mpara se puede hacer para dar un resplandor de un color muy diferente, una luz alegre o tenebrosa. En un mundo pecaminoso como este, \u00bfno podr\u00edas imaginar f\u00e1cilmente una encarnaci\u00f3n y manifestaci\u00f3n vengativa del Dios bendito, que hubiera tra\u00eddo en medio de nuestra pecaminosidad el fuego consumidor de Su santidad, el cual, al entrar as\u00ed en contacto con nuestra corrupci\u00f3n combustible, habr\u00eda convertido nuestra tierra en una pronta perdici\u00f3n? Pero \u00bfcu\u00e1l fue el hecho real? \u201cLa Palabra habit\u00f3 entre nosotros, llena de gracia y de verdad\u201d. <\/p>\n


III. <\/strong>Mirando al Se\u00f1or Jes\u00fas, hay otro espect\u00e1culo con el que se obsequia al pecador fervoroso, y es la RECONCILIACI\u00d3N JUSTA. <\/p>\n


IV. <\/strong>Quien lo mira el tiempo suficiente, con la suficiente sencillez, con la suficiente atenci\u00f3n, encontrar\u00e1 en \u00c9l LA INMORTALIDAD TRANSFUNDIDA, la vida transmitida de ese Salvador a su propia alma. <\/p>\n


V. <\/strong>Si miras a Jes\u00fas simplemente como Dios lo revela en Su Palabra, y como \u00c9l es en S\u00ed mismo, ver\u00e1s UN SALVADOR QUE ATRAE EL AMOR Y ASIMILA LA VIDA; un Salvador que, cuando atraiga tu amor, asimilar\u00e1 tu vida a la suya. (J. Hamilton, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Mirando a Jes\u00fas<\/strong><\/p>\n

En estas palabras, tienen el mismo tipo de invitaci\u00f3n que encontramos en el Nuevo Testamento: \u201cVenid a m\u00ed todos los que est\u00e1is trabajados y cargados\u201d; \u201cPuestos los ojos en Jes\u00fas, el Autor y Consumador de nuestra fe\u201d; \u201cConsiderad al Ap\u00f3stol y Sumo Sacerdote de nuestra profesi\u00f3n, Cristo Jes\u00fas\u201d. Textos como estos contienen el secreto mismo del cristianismo. Satisfacen todas nuestras necesidades, curan todas nuestras penas, salvan nuestras almas. El cristianismo consiste en tener que ver con Cristo, en tener el amor de Cristo implantado en el alma, y luego el esp\u00edritu de Cristo gui\u00e1ndonos e influy\u00e9ndonos en cada momento de nuestra historia terrena. <\/p>\n


Yo. <\/strong>EN CUANTO A LAS PERSONAS A LAS QUE SE DIRIGE. \u201cTodos los t\u00e9rminos de la tierra\u201d\u2014todos los hombres. <\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfPOR QU\u00c9 DEBEN MIRAR? \u201cY s\u00e9 salvo\u201d. Ahora, bajo el Nuevo Testamento usted y yo somos dirigidos especialmente a Jesucristo. \u00c9l nos dice que nadie viene al Padre sino por \u00c9l. Mira esto para tu aliento, lo que la fe ve cuando mira a Jes\u00fas. Ella encuentra el amor en Jes\u00fas, el perd\u00f3n en Jes\u00fas, la paz en Jes\u00fas, la felicidad eterna en Jes\u00fas. Y esto es as\u00ed con Dios. \u00c9l ve al pecador en Jes\u00fas, est\u00e1 satisfecho con Su obra expiatoria y acepta al pecador creyente por Su causa. <\/p>\n


III. <\/strong>C\u00d3MO DEBEN SER. El t\u00e9rmino \u00abmirar\u00bb en la Palabra de Dios normalmente significa \u00abcreer\u00bb. Que miremos al Se\u00f1or Jes\u00fas esperando algo, as\u00ed como el cojo mir\u00f3 a Pedro ya Juan a la puerta del templo la Hermosa, esperando recibir algo de ellos. <\/p>\n

1. <\/strong>Si puedes tener esta visi\u00f3n de Cristo, que \u00c9l tiene la intenci\u00f3n de tu salvaci\u00f3n, entonces habr\u00e1 una mirada de verdadero dolor por el pecado. Nos lamentaremos por el pecado por un lado, pero nos regocijaremos en Cristo Jes\u00fas por el otro. <\/p>\n

2. <\/strong>Una mirada de aquiescencia, de confianza y confianza. <\/p>\n

3. <\/strong>Una mirada de oraci\u00f3n. (JW Reeve, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La apariencia salvadora<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>LA NATURALEZA DEL MANDAMIENTO, o lo que es mirar al Se\u00f1or Jesucristo. <\/p>\n

1. <\/strong>La idea misma de mirar al Salvador implica mirarnos a nosotros mismos, nuestros \u00eddolos, nuestros pecados, nuestras justicias y nuestras injusticias. Es dejar de lado nuestros deberes, nuestras oraciones, nuestras l\u00e1grimas, nuestras humillaciones, nuestras resoluciones, y simple y \u00fanicamente mirar a Cristo para la salvaci\u00f3n. <\/p>\n

2. <\/strong>Mirar a Cristo para la salvaci\u00f3n implica una necesidad consciente de salvaci\u00f3n. <\/p>\n

3. <\/strong>Mirar a Cristo es mirarlo no s\u00f3lo como el mismo Cristo de Dios, sino como el Hijo de Dios. <\/p>\n

4. <\/strong>Mirar a Cristo es mirar a \u00c9l para una salvaci\u00f3n total. <\/p>\n


II. <\/strong>LA NECESIDAD DEL PRECEPTO. Tenemos una aversi\u00f3n natural a ello; naturalmente miramos cualquier otro objeto. Cuando en el mundo, y del mundo, esto es groseramente el caso. Nuestros amigos, nuestras familias, nuestras perspectivas, ganancias, nuestros placeres, nuestros pecados, forman nuestro mundo. Si nos apartamos de su groser\u00eda y nos mezclamos con sus disfrutes m\u00e1s decentes, y a\u00f1adimos algo de religi\u00f3n; sus formas, sus ceremonias, su culto, nos ocupan bastante. Nuestra peque\u00f1a \u00f3rbita de visi\u00f3n est\u00e1 llena, bastante llena; no podemos mirar nada m\u00e1s. Una mera mano ante los ojos oculta el sol. Nos creemos mucho mejores que muchos, lejos de ser tan viles como algunos; e incluso despu\u00e9s de que el Esp\u00edritu Santo nos haya convencido de pecado, \u00a1qu\u00e9 atraso mirar a Cristo! <\/p>\n


III. <\/strong>EL BENDITO EFECTO DE OBEDECER EL PRECEPTO. Salvaci\u00f3n. <\/p>\n

1. <\/strong>Qu\u00e9 maravillosa es esta salvaci\u00f3n: que una mirada real a Cristo tiene vida eterna en ella; que si el pecador m\u00e1s vil lo mira, \u00a1se salva incluso en la hora und\u00e9cima! <\/p>\n

2. <\/strong>Cuanto m\u00e1s vivas, m\u00e1s te abrir\u00e1 el Esp\u00edritu las depravaciones de tu naturaleza. Mientras hace esto, ora para que te abra la gracia y la gloria de Jes\u00fas. <\/p>\n

3. <\/strong>Cuando, por el poder del Esp\u00edritu Santo, esta paz se establezca en tu conciencia, por la sangre preciosa de la Cruz, busca su incremento en la plena certidumbre de la esperanza, en todos los caminos del caminar santo, siempre mirando a Jes\u00fas por todas las provisiones de Su gracia y Esp\u00edritu. (JH Evans, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La extensi\u00f3n del llamado del Evangelio<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>UN OBJETO DE ATRACCI\u00d3N. \u00abYo\u00bb; el verdadero Dios, el \u00fanico Salvador, y nadie m\u00e1s que Yo. Pero, \u00bfen qu\u00e9 capacidad se exhibe a Cristo en el Evangelio? <\/p>\n

1. <\/strong>Como Mediador. <\/p>\n

2. <\/strong>Como el Se\u00f1or nuestra justicia. <\/p>\n

3. <\/strong>Como la Fuente para lavar el pecado. <\/p>\n

4. <\/strong>Como la Vida del pecador. <\/p>\n


II. <\/strong>UN ACTO LLAMADO. \u201cMirad a m\u00ed\u201d, o como algunos entender\u00edan el original, \u201cVolved a m\u00ed vuestro rostro de los \u00eddolos falsos\u201d. Este acto implica–<\/p>\n

1. <\/strong>Conocimiento. <\/p>\n

2. <\/strong>Fe. <\/p>\n

3. <\/strong>Conversi\u00f3n. Todo hombre se ha desviado de Dios. <\/p>\n

4. <\/strong>Una postura de espera. <\/p>\n


III. <\/strong>EL ALCANCE DE ESTA CONVOCATORIA. \u201cTodos los confines de la tierra\u201d. Esta frase implica–<\/p>\n

1. <\/strong>Que todos los hombres se han desviado de Dios. <\/p>\n

2. <\/strong>Que Dios no hace acepci\u00f3n de personas. <\/p>\n

3. <\/strong>Que no hay salvaci\u00f3n en ning\u00fan otro. <\/p>\n

4. <\/strong>La suficiencia hay en \u201cm\u201d Cristo\u201d para cada alma que regresa. <\/p>\n


IV. <\/strong>LOS BENEFICIOS est\u00e1n inseparablemente conectados con mirar a Jesucristo. \u201cY ser salvo\u201d\u2014no ser enriquecido por sesenta a\u00f1os y diez. \u00a1No! \u201cy s\u00e9 salvo\u201d. (T. Jones.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Mirando a Cristo<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>DE QU\u00c9 MANERA DEBEMOS MIRAR A CRISTO. <\/p>\n

1. <\/strong>Con un ojo de fe. Dirigir nuestros pensamientos a \u00c9l de la misma manera que a cualquier otra persona, no es suficiente. <\/p>\n

2. <\/strong>Con \u00e1vido deseo de alivio. <\/p>\n

3. <\/strong>Con gratitud y amor. <\/p>\n

4. <\/strong>Como ejemplo de justicia a quien nos conviene seguir. <\/p>\n

5. <\/strong>Como nuestro Intercesor. <\/p>\n


II. <\/strong>ALGUNAS CONSIDERACIONES PARA HACER CUMPLIR EL DEBER. <\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfQui\u00e9n es el Objeto glorioso al que se requiere mirar? Nada menos que el Hijo de Dios. <\/p>\n

2. <\/strong>Qui\u00e9n es el que requiere que mires. <\/p>\n

3. <\/strong>Es la salvaci\u00f3n lo que debemos buscar. <\/p>\n

4. <\/strong>La facilidad del deber aqu\u00ed prescrito. <\/p>\n

5. <\/strong>La extensi\u00f3n ilimitada de la invitaci\u00f3n. (A. Ramsay, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Mirar dentro, mirar alrededor y mirar hacia arriba<\/strong><\/p>\n

Escuchemos la historia de la Mirada, una historia en tres cap\u00edtulos. <\/p>\n


Yo. <\/strong>Cap\u00edtulo primero. COMO SE MIRABA POR DENTRO. No s\u00e9 mucho sobre \u00e9l, excepto esto. C\u00f3mo sucedi\u00f3, de hecho, no lo s\u00e9. Si fue alg\u00fan serm\u00f3n lo que lo hiri\u00f3; si fue la muerte de alg\u00fan vecino; si era alg\u00fan peligro propio; si fue alguna enfermedad aguda lo que le sobrevino, no lo s\u00e9; pero as\u00ed fue. Un d\u00eda ese hombre se detuvo y se mir\u00f3 a s\u00ed mismo, y dijo: \u201cNo hay error al respecto; Estoy equivocado, puedo ver. Estoy completamente equivocado, y simplemente me pondr\u00e9 a trabajar, y har\u00e9 las cosas bien. Dar\u00e9 vuelta a una nueva hoja\u201d. Y se puso a trabajar, y comenz\u00f3 a atar sus pecados con las fuertes cuerdas de sus resoluciones y sus buenos deseos, y all\u00ed los puso todos en fila. Esto nunca m\u00e1s iba a ser consentido, y esto no deber\u00eda, y lo otro deber\u00eda ser negado. Todo fue bien por un d\u00eda, y luego algo se cruz\u00f3 con \u00e9l, y se rompieron las cuerdas, y brot\u00f3 un viejo pecado. Snap fue a las cuerdas, y otro salt\u00f3 hacia \u00e9l. \u201cYa est\u00e1\u201d, dijo, \u201csab\u00eda que no val\u00eda la pena intentarlo\u201d, y simplemente se dio por vencido. \u00bfQui\u00e9n es ese? T\u00fa. Me parece ver aqu\u00ed a un hombre que ha pasado p\u00e1gina. Aqu\u00ed est\u00e1 todo blanco y limpio sin una mancha. Ah, hay una mancha ahora. Oh, hay otra mancha; hay un error. Si no podemos encontrar una mejor manera que dar vuelta a las hojas nuevas, pronto nos rendiremos desesperados. Adem\u00e1s, si pudieras hacerlo, \u00bfde qu\u00e9 te servir\u00eda? Aqu\u00ed hay un hombre que se ha hundido y no puede llegar a fin de mes, y un d\u00eda un amigo interviene para aconsejarlo y lo encuentra en un estado de j\u00fabilo, y el hombre dice: \u00abTengo cr\u00e9dito por esto, y he recibido esto\u201d; y ah\u00ed est\u00e1 llenando la columna de sus recibos. \u00ab\u00bfPor qu\u00e9, qu\u00e9 significa esto?\u00bb dice el amigo–\u201cMi querido amigo, te has olvidado del ‘presentado’. Has dejado de lado el ‘transferido’\u201d. \u00a1Ese espantoso \u201ctransferido!\u201d Ese horrible \u00ab\u00a1Adelante!\u00bb \u00bfQu\u00e9 pasa con el pasado? Ah\u00ed est\u00e1, \u00bfqu\u00e9 puedo hacer con \u00e9l? Todav\u00eda no hemos terminado con ese cap\u00edtulo, porque hay una segunda parte. T\u00fa me dices: \u201cS\u00ed; Puedo ver que si alguna vez voy a ser lo que quiero ser, debo acercarme a Dios y dejar que \u00c9l lo haga\u201d. Pero, querido amigo, \u00bfqu\u00e9 te pasa? \u201cBueno, ver\u00e1s, no lo s\u00e9. No tengo ninguna fe. No tengo ning\u00fan arrepentimiento. No tengo ning\u00fan fervor. \u00bfQu\u00e9 debe hacer un hombre como yo? \u00bfNunca has aprendido a convertir tus obst\u00e1culos en tus ayudas? \u00bfNunca has aprendido a hacer de tu misma necesidad tu derecho a tu Dios? Te ruego ahora, tal como eres, con todo tu sentido de necesidad, levanta tus ojos. Bueno, lo \u00fanico que s\u00e9 sobre el arrepentimiento es lo que siento en mi coraz\u00f3n cuando veo a Jes\u00fas. Nunca he encontrado ning\u00fan lugar de arrepentimiento excepto al pie de la Cruz. Lo \u00fanico que s\u00e9 de la fe es lo que brota en mi coraz\u00f3n cuando miro a Jes\u00fas. La fe no viene de mirar hacia adentro. Que toda tu alma diga: \u201cA \u00e9l mirar\u00e9, y ser\u00e9 salvo\u201d. <\/p>\n


II. <\/strong>Cap\u00edtulo segundo. C\u00d3MO SE VE\u00cdA REDONDO. Dices: \u201cHay un ma\u00f1ana; la gente notar\u00eda el cambio, y no me gustar\u00eda decirles que me hab\u00eda entregado al Se\u00f1or Jesucristo, y que iba a ser su soldado y su siervo; y habr\u00eda burlas, escarnio y rid\u00edculo, y tal vez uno probar\u00eda esta tentaci\u00f3n, y otro ver\u00eda si yo podr\u00eda soportar al otro, y no s\u00e9 si podr\u00eda\u201d. El Evangelio es que Cristo viene directo a m\u00ed y toma mi mano. \u00c9l vive, y viene a ti y a m\u00ed, y dice: \u201cT\u00fa est\u00e1s partiendo para ser Mi hijo y Mi siervo, y nunca te dejar\u00e9 solo\u201d. Ahora, \u00bfquieres poner tu mano en la Suya? Pero a\u00fan no hemos terminado con el segundo cap\u00edtulo. Puedo pensar en alguien que va un paso m\u00e1s all\u00e1 y dice: \u201cBueno, miro a Jes\u00fas, sabes, y lo estoy mirando a \u00c9l, y he estado tratando de mirarlo a \u00c9l, pero de alguna manera u otra no puedo seguir adelante. .\u201d \u00bfPor que no? Bueno, puede ser que todav\u00eda est\u00e9s mirando a tu alrededor. Algunos de ustedes me dicen: \u201cBueno, ver\u00e1s, lo miro a \u00c9l, pero no puedo regocijarme. No me siento feliz\u201d. Bueno, no s\u00e9 que dice: \u00abSentirte feliz\u00bb. Dice: \u201cMirad a m\u00ed, y sed salvos\u201d. Creo que debemos dejar que el Se\u00f1or Jesucristo se ocupe de nuestros sentimientos. Todo lo que tenemos que hacer es mirarlo a \u00c9l. Pero miramos a un hombre ya otro. Alguien me dice: \u201cJohn Bunyan pas\u00f3 tres meses llorando y llorando. soy un ojo seco; No puedo derramar una l\u00e1grima\u201d. Bueno, \u00bfqui\u00e9n quiere que derrames una l\u00e1grima? \u00bfQu\u00e9 tienes que ver con otras personas? No miraremos m\u00e1s alrededor. <\/p>\n


III. <\/strong>Cap\u00edtulo tercero. C\u00d3MO MIR\u00d3 HACIA ARRIBA. Debes mirar hacia arriba. \u00bfQuieres? (M. GuyPearse.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u00bfSer\u00edas salvo?<\/strong><\/p>\n

El objeto de la salvaci\u00f3n es llevar al hombre a una comuni\u00f3n armoniosa con Dios. <\/p>\n


Yo. <\/strong>TODOS LOS HOMBRES NECESITAN SER SALVADOS. Necesitamos ser salvos–<\/p>\n

1. <\/strong>De nuestra propensi\u00f3n a hacer el mal. <\/p>\n

2. <\/strong>Necesitamos tambi\u00e9n ser salvados de nuestro esp\u00edritu de inquietud. <\/p>\n

3. <\/strong>De nuestra debilidad al ser vencidos por el dolor y la dificultad. <\/p>\n

4. <\/strong>De nuestro miedo a la muerte. <\/p>\n


II. <\/strong>DIOS NO OBLIGA A NING\u00daN HOMBRE A SER SALVO EN CONTRA DE SU VOLUNTAD. En los acontecimientos de esta vida puede que tengamos que emplear la fuerza a veces para salvar el cuerpo de un pr\u00f3jimo en contra de su voluntad. Pero Dios no puede actuar as\u00ed, porque \u00c9l es Dios, y quiere que los hombres lo amen. La \u00fanica manera que tiene Dios de obligarnos a seguirlo es a trav\u00e9s de la atracci\u00f3n de su amor, como se muestra en Jesucristo, quien entreg\u00f3 su vida en la cruz por amor a nosotros. El amor es el poder m\u00e1s fuerte del universo, porque Dios es amor. <\/p>\n


III. <\/strong>EL PODER Y LA SENCILLEZ DE LA SALVACI\u00d3N QUE NOS OFRECE. <\/p>\n

1. <\/strong>Su poder. La salvaci\u00f3n no existe en ninguna parte excepto en Dios. Nosotros los ministros somos como los muchachos con volantes invit\u00e1ndolos a comprar la salvaci\u00f3n de nuestro Maestro sin dinero. <\/p>\n

2. <\/strong>La sencillez de la salvaci\u00f3n. Es para echar un vistazo; pero debe ser–<\/p>\n

(1)<\/strong> Una mirada penitente. <\/p>\n

(2)<\/strong> Una mirada de s\u00faplica, el tipo de mirada que tiene un hombre que est\u00e1 tratando de salvarse de ahogarse, y al verte, te pide ayuda.<\/p>\n

(3)<\/strong> Una mirada de esperanza. <\/p>\n

(4)<\/strong> Una mirada de fe. <\/p>\n


IV. <\/strong>ES UNA INVITACI\u00d3N UNIVERSAL, que abarca, \u201ctodos los confines de la tierra\u201d. Ya sabes lo que son los \u00abfines\u00bb. Cuando un abrigo se deshilacha, o un chal se gasta, las puntas no sirven y las cortas. Los parias de los hombres, \u00bfde qu\u00e9 sirven? Esta salvaci\u00f3n es para los despreciados, para los mismos \u201cfines\u201d que el mundo desecha; y, mejor a\u00fan, es para ti. (W. Birch<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

El Evangelio simple, rico, universal<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>AQU\u00cd EST\u00c1 EL M\u00c9TODO M\u00c1S SENCILLO. \u201cM\u00edrame a m\u00ed\u201d. Doy el mayor elogio al hombre de ciencia que puede unificar los m\u00faltiples hechos del mundo, y al fil\u00f3sofo que puede reducir a orden los fen\u00f3menos extra\u00f1os y complejos de la mente. C\u00f3mo debo agradecer a Dios que expresa su voluntad para m\u00ed en una sola palabra, y esa palabra tan f\u00e1cil y sin trabas. <\/p>\n


II. <\/strong>AQU\u00cd EST\u00c1 EL BENDICI\u00d3N M\u00c1S RICO. \u201cY sed salvos\u201d. La salvaci\u00f3n es un tesoro indescriptible e inconcebiblemente grande. Si comienza con \u201csin condenaci\u00f3n\u201d, termina con \u201csin separaci\u00f3n\u201d. Hay en \u00e9l perd\u00f3n, santidad, sabidur\u00eda y poder; aqu\u00ed est\u00e1 la vida bendita, y en el m\u00e1s all\u00e1 est\u00e1 la vida de \u201crenombre completo, eterno y sin pasi\u00f3n\u201d. <\/p>\n


III. <\/strong>AQU\u00cd EST\u00c1 LA PERSPECTIVA M\u00c1S AMPLIA. \u201cTodos los t\u00e9rminos de la tierra\u201d: hasta aqu\u00ed el amor del Padre y la gracia del Hijo y la comuni\u00f3n del Esp\u00edritu Santo viajan y alcanzan. No hay nada calculador, mezquino, aritm\u00e9tico en la generosidad y generosidad de Dios. (A. Smellie, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Mira y s\u00e9 salvo <\/strong><\/p>\n

(Is 45,22-25<\/span>):–<\/p>\n


I. <\/strong>UNA BENDITA INVITACI\u00d3N. \u201cMirad a m\u00ed, y sed salvos, todos los t\u00e9rminos de la tierra, porque yo soy Dios, y no hay otro.\u201d <\/p>\n

1. <\/strong>El tema al que se refiere es indescriptiblemente trascendental. La palabra \u201csalvo\u201d se pronuncia f\u00e1cilmente, pero \u00bfqui\u00e9n puede comprender la plenitud de su significado? <\/p>\n

2. <\/strong>El deber que impone para asegurar esta gran bendici\u00f3n es extremadamente simple. \u201cM\u00edrame a m\u00ed\u201d. Muchos est\u00e1n bastante confundidos por la simplicidad de los t\u00e9rminos evang\u00e9licos de salvaci\u00f3n. <\/p>\n

3. <\/strong>El alcance de esta invitaci\u00f3n es ilimitado. \u201cTodos los confines de la tierra\u201d. La llamada es amplia como el mundo. <\/p>\n

4. <\/strong>El terreno sobre el que descansa es muy alentador. \u201cPorque yo soy Dios, y no hay otro.\u201d En un vers\u00edculo anterior se dice: \u201cNo tienen conocimiento los que levantan la madera de su imagen tallada, y oran a un dios que no puede salvar\u201d. Los \u00eddolos de los paganos son totalmente impotentes. Pero nuestro Dios puede salvar, y s\u00f3lo \u00c9l puede. Al mismo tiempo, es necesario algo m\u00e1s que el mero poder, y ese algo no falta en Aquel a quien estamos invitados a mirar. \u00c9l es \u201cun Dios justo y un Salvador\u201d. <\/p>\n


II. <\/strong>UNA PROCLAMACI\u00d3N ENF\u00c1TICA. \u201cPor m\u00ed mismo he jurado, de mi boca ha salido palabra en justicia, y no ser\u00e1 revocada; que ante M\u00ed se doblar\u00e1 toda rodilla, y jurar\u00e1 toda lengua.\u201d En referencia a esta sujeci\u00f3n se afirman dos cosas–<\/p>\n

1. <\/strong>Su universalidad. En tiempo de El\u00edas, Dios se hab\u00eda reservado para S\u00ed siete mil hombres que no hab\u00edan doblado la rodilla ante Baal; pero aqu\u00ed tenemos un per\u00edodo predicho cuando los \u00eddolos ser\u00e1n completamente abolidos. <\/p>\n

2. <\/strong>Su certeza. \u201cHe jurado por m\u00ed mismo\u201d. Estas enf\u00e1ticas expresiones denotan que el prop\u00f3sito fue hecho de la manera m\u00e1s solemne y ratificado en la forma m\u00e1s sagrada. Es un prop\u00f3sito, por lo tanto, que se ejecutar\u00e1 infaliblemente. \u201cDe ahora en adelante esperando\u201d. dice el ap\u00f3stol del Redentor entronizado, \u201chasta que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies\u201d. \u00bfY no tiene amplios motivos para tal expectativa? Incluso los deseos de los justos ser\u00e1n concedidos, su esperanza no ser\u00e1 defraudada; \u00bfCu\u00e1n cierto, entonces, debe ser el cumplimiento de los deseos y esperanzas de Aquel a quien el Padre siempre escucha? \u00bfNo est\u00e1 dicho, \u201cP\u00eddeme\u201d? &C. <\/p>\n


III. <\/strong>UNA SABIA RESOLUCI\u00d3N. \u00abCiertamente, se dir\u00e1\u00bb, etc. (Is 45:24<\/span>). Las dos bendiciones a las que se hace referencia aqu\u00ed son absolutamente necesarias para la salvaci\u00f3n, y todos los que est\u00e9n iluminados desde lo alto ser\u00e1n inducidos a solicitarlas donde solo se encuentran. Aqu\u00ed se afirma: \u201cCiertamente alguno dir\u00e1: en el Se\u00f1or tengo justicia y fuerza\u201d: que cada uno de nosotros determine, con la ayuda divina, serlo. Debe ser una resoluci\u00f3n personal, como la entrega es una entrega personal. Se agrega, \u201cIncluso a \u00c9l vendr\u00e1n los hombres, es decir, <\/em>le solicitar\u00e1n estas bendiciones. Por otro lado, \u00c9l se dar\u00e1 a conocer con cosas terribles en justicia a aquellos que se niegan a buscar Su rostro y contin\u00faan rebel\u00e1ndose contra Su autoridad. \u201cTodos los que se enojan contra \u00c9l ser\u00e1n avergonzados\u201d. <\/p>\n


IV. <\/strong>UNA DECLARACI\u00d3N IMPORTANTE. \u201cEn Jehov\u00e1 ser\u00e1 justificada y se gloriar\u00e1 toda la descendencia de Israel\u201d. (Anon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La met\u00e1fora de mirar<\/strong><\/p>\n

En el lenguaje de la met\u00e1fora la mente tiene un ojo adem\u00e1s del cuerpo. Decimos: \u201cMira este hecho; miren a tal o cual otro personaje hist\u00f3rico; mira a Lutero; mira a Julio C\u00e9sar; mira a Abrah\u00e1n\u201d; y todos entendemos lo que significa cuando se emplea tal lenguaje. Es de alguna manera como se nos dice que miremos al Salvador. (J. Hamilton, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Mirando a Dios<\/strong><\/p>\n

Mientras la luna mira directamente sobre el sol, ella es brillante y hermosa; pero si una vez se desv\u00eda y se deja sola, pierde toda su gloria y disfruta s\u00f3lo de una sombra de luz, que es la propia<\/em>. <\/em>(J. Trapp.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El alma contrita debe apartar la mirada de s\u00ed mismo<\/strong><\/p>\n

Al pasar por un cementerio con sus padres, una ni\u00f1a peque\u00f1a los llev\u00f3 tras ella para mirar una hermosa figura de piedra de Cristo, con un rostro lleno de sufrimiento y, sin embargo, de la m\u00e1s tierna piedad, apoyado en una enorme cruz de m\u00e1rmol. Cuando se detuvieron para mirar, ella baj\u00f3 la cabeza y dijo en voz baja: \u00abApenas puedo levantar los ojos para mirarlo, he hecho tantas cosas malas\u00bb. Es solo porque hemos hecho tantas \u201ccosas malas\u201d que tenemos la necesidad de levantar los ojos para mirarlo. (Carcaj.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Mirando<\/strong><\/p>\n

Hace algunos a\u00f1os un obrero me pidi\u00f3 que ver a un pr\u00f3jimo moribundo, como dijo este hombre a su manera peculiar, para \u201cpilotarlo hasta el cielo\u201d. Fui y descubr\u00ed que el pobre hombre estaba demasiado ido para hablar. Todo lo que pod\u00eda hacer era mirar. No sab\u00eda si pod\u00eda o\u00edr, porque cuando habl\u00e9 s\u00f3lo me mir\u00f3. Deseando al menos mostrarle el camino de la salvaci\u00f3n, tom\u00e9 un cuadro de la pared, lo volte\u00e9 y dibuj\u00e9 con mi l\u00e1piz la figura de la Cruz con Jes\u00fas sobre \u00e9l. Sostuve esta imagen ante los ojos del hombre, y luego me mir\u00f3 de manera expresiva e intent\u00f3 asentir con la cabeza. Poco despu\u00e9s de su muerte. (W. Birch.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Mirando hacia arriba y levantado<\/strong><\/p>\n

En la casa de la Sra. Fletcher biograf\u00eda nos cuenta de un converso que tuvo un extra\u00f1o sue\u00f1o. Pens\u00f3 que hab\u00eda bajado a un pozo muy empinado en la noche y, al mirar hacia arriba, vio una sola estrella que brillaba muy por encima de \u00e9l, y parec\u00eda arrojar l\u00edneas de luz plateada que se apoderaron de \u00e9l y lo levantaron. Luego mir\u00f3 hacia abajo y comenz\u00f3 a descender. Mir\u00f3 hacia arriba y empez\u00f3 a subir, y volvi\u00f3 a mirar hacia abajo y empez\u00f3 a bajar; y descubri\u00f3 que simplemente manteniendo su ojo en esa estrella, sali\u00f3 del pozo, y su pie se par\u00f3 en tierra firme. Una par\u00e1bola est\u00e1 en el sue\u00f1o. Si miras hacia abajo, bajas; si miras hacia arriba, subes. Primero debe haber un mirar hacia arriba antes de que pueda haber un levantamiento. (JSDrummond.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Is 45,22 Mirad hacia m\u00ed Volverse a Dios \u201cVolveos a m\u00ed y sed salvos. \u201d El primer imperativo exhorta, la segunda promete. Jehov\u00e1 desea dos cosas– 1. Todos los hombres se vuelven a \u00c9l. 2. Su bendici\u00f3n al hacerlo. (P. Delitzch, DD) Mira La palabra no corresponde exactamente a el ingl\u00e9s \u00ablook\u00bb, pero denota el … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 45:22 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37032","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37032","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37032"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37032\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37032"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37032"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37032"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}