{"id":37037,"date":"2022-07-16T07:09:20","date_gmt":"2022-07-16T12:09:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-465-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:09:20","modified_gmt":"2022-07-16T12:09:20","slug":"estudio-biblico-de-isaias-465-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-465-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 46:5 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Isa 46:5<\/span><\/p>\n

\u00bfA qui\u00e9n \u00bfMe asemej\u00e1is?<\/em><\/p>\n

—<\/p>\n

Los \u00eddolos no pueden representar a Dios<\/strong><\/p>\n

Los jud\u00edos podr\u00edan haber alegado que serv\u00edan no los falsos dioses de los gentiles, sino el Dios de Israel; y que usaban im\u00e1genes cuando lo adoraban s\u00f3lo para tener ante sus ojos, como otras naciones, alg\u00fan objeto hermoso. Esta noci\u00f3n enga\u00f1osa es reprobada aqu\u00ed; y se les ense\u00f1\u00f3 que no hay semejanza ni igualdad entre el verdadero Dios y estas tontas semejanzas fingidas hechas de \u00c9l por manos de hombres. (R. Macculloch.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dios incomprensible por la mera raz\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Dios afirma un inconmensurable diferencia entre \u00c9l y todos los seres creados. <\/p>\n

1. <\/strong>Distinguimos al Creador de toda criatura declar\u00e1ndolo autoexistente. No hay forma de explicar el origen de todo excepto suponiendo algo que nunca tuvo origen. Nada podr\u00eda haber comenzado a ser a menos que hubiera algo que nunca comenz\u00f3 a ser. Aqu\u00ed est\u00e1 la gran distinci\u00f3n entre el Creador y la criatura: el ser del uno es inderivado y el del otro derivado. La existencia de todas las criaturas es una existencia dependiente; ha sido impartida por otro, y puede ser retirada por ese otro. La existencia del Creador es una existencia necesaria, totalmente independiente, que no debe nada a nadie para comenzar y que no descansa en nadie para continuar. Es por Su nombre Jehov\u00e1, ese nombre que respira existencia propia, que Dios se proclama inescrutable e inimaginable. <\/p>\n

2. <\/strong>Aprendemos de esto la vanidad de todos los intentos de explicar o ilustrar la Trinidad en la Unidad. Si fu\u00e9ramos capaces de producir instancias exactas de la uni\u00f3n de tres en uno, no tendr\u00edamos derecho a se\u00f1alarlo como en absoluto paralelo con la uni\u00f3n de la Deidad. Debemos saber de antemano que lo creado no puede proporcionar una delineaci\u00f3n de lo no creado; de modo que muestra un olvido de la auto-existencia de Dios para buscar Su semejanza en lo que \u00c9l ha llamado a la existencia. \u00c9l muestra mejor el funcionamiento de un buen juicio y un intelecto maduro quien, en un asunto como la doctrina de la Trinidad, se somete a las revelaciones de la revelaci\u00f3n y la recibe con la autoridad de Dios, aunque incapaz de explicarla a trav\u00e9s de ning\u00fan razonamiento de su propia. La doctrina de la Trinidad est\u00e1 por encima de la raz\u00f3n, pero no contra la raz\u00f3n. <\/p>\n

3. <\/strong>Considere la importancia suprema de la doctrina de la Trinidad. La doctrina de la Trinidad est\u00e1 tan ligada a todo el cristianismo, que pensar en eliminarla y al mismo tiempo preservar la religi\u00f3n es pensar en quitarle al cuerpo todo su tend\u00f3n y su hueso, y a\u00fan as\u00ed dejarle toda su simetr\u00eda y su fuerza El todo se desmorona si destruyes esta doctrina. La forma corta pero irresistible de probar que la doctrina de la Trinidad es en el sentido m\u00e1s amplio una doctrina pr\u00e1ctica es recordarles que si esta doctrina es falsa, Jesucristo no es m\u00e1s que un hombre y el Esp\u00edritu Santo nada m\u00e1s que un principio o calidad. Eliminar la doctrina de la Trinidad es eliminar todo lo que es peculiar del cristianismo, reducir la religi\u00f3n a un sistema de moral m\u00e1s elevada y sanciones m\u00e1s fuertes que las que pose\u00eda el mundo antes; pero, sin embargo, no teniendo nada que merezca el nombre de Evangelio, porque no contiene noticias de una expiaci\u00f3n por pecado<\/em>. <\/em>(H. Melvill, BD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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