{"id":37040,"date":"2022-07-16T07:09:29","date_gmt":"2022-07-16T12:09:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-4612-13-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:09:29","modified_gmt":"2022-07-16T12:09:29","slug":"estudio-biblico-de-isaias-4612-13-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-4612-13-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 46:12-13 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Is 46,12-13<\/span><\/p>\n

O\u00eddme, valientes de coraz\u00f3n<\/em><\/p>\n

La voz de Dios a los pecadores<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong><\/p>\n

UNA CONDICI\u00d3N M\u00cdSIMA. <\/p>\n

1. <\/strong>Insensibilidad al bien. \u00abValiente de coraz\u00f3n\u00bb. La palabra valiente no significa valeroso, intr\u00e9pido, moralmente valiente; significa dureza, obstinaci\u00f3n, obstinaci\u00f3n espiritual. Representa un alma muerta a todo lo que es espiritualmente verdadero y bueno. <\/p>\n

2. <\/strong>Alejamiento del bien. \u201cLejos de la justicia\u201d. Estar \u201clejos de la justicia\u201d es estar lejos de todo lo que es noble, divino y feliz; es estar en el reino de las tinieblas, y en regiones bajo la prohibici\u00f3n del Cielo. <\/p>\n


II. <\/strong>UNA PROMESA GLORIOSA. \u201cAcerco mi justicia\u201d, etc. \u201cJusticia y salvaci\u00f3n\u201d son t\u00e9rminos moralmente convertibles. La promesa es, liberaci\u00f3n Divina para los hombres en esta miserable condici\u00f3n. Dios acerca esta liberaci\u00f3n al pecador. \u201cCerca\u201d–<\/p>\n

1. <\/strong>En el Evangelio de Cristo. <\/p>\n

2. <\/strong>En el ministerio del bien. <\/p>\n

3. <\/strong>En las sugestiones de la conciencia. <\/p>\n

4. <\/strong>En la influencia espiritual de los acontecimientos. <\/p>\n


III. <\/strong>UN DEBER URGENTE. \u201cO\u00eddme\u201d. <\/p>\n

1. <\/strong>Seriamente. Aparta tu o\u00eddo del estruendo de la mundanalidad, de los pensamientos pecaminosos y de las pasiones carnales, y \u00e1brelo a M\u00ed cuando hablo. Aj\u00fastese en una actitud de escucha. <\/p>\n

2. <\/strong>Constantemente. Hablo constantemente en la naturaleza, en la conciencia, en la historia, as\u00ed como en el Evangelio. Todas Mis voces son una en significado y objetivo. Los estoy llamando a Mi \u201cjusticia\u201d y \u201csalvaci\u00f3n\u201d. <\/p>\n

3. <\/strong>Pr\u00e1cticamente. Lo que digo atender. No dej\u00e9is que Mi voz se apague en meras impresiones. Act\u00faa seg\u00fan Mis consejos, obedece Mis mandatos. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La llamada de Dios a los injustos<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Lo primero en lo que queremos fijar su atenci\u00f3n es que los tratos de Dios con la humanidad han sido todos de un car\u00e1cter que puede llamarse inesperado. No creemos que se pudiera haber dado ninguna raz\u00f3n por la cual los hombres deber\u00edan ser redimidos, si la cuesti\u00f3n hubiera sido propuesta a rangos superiores de inteligencia. No, puesto que no se hab\u00eda hecho ninguna provisi\u00f3n para el rescate de los \u00e1ngeles ca\u00eddos, no se podr\u00eda haber imaginado que se hubiera hecho alguna para el rescate del hombre ca\u00eddo; la conclusi\u00f3n debe haber sido m\u00e1s bien que la ruina sigui\u00f3 inevitablemente a la rebeli\u00f3n, y que no pod\u00eda haber reconciliaci\u00f3n donde antes hab\u00eda habido ofensa. Incluso ahora que sabemos de la interferencia del Mediador, podemos atribuirla a nada m\u00e1s que al amor desmesurado de Dios, y no podemos dar cuenta del maravilloso asunto de nuestra redenci\u00f3n, excepto que as\u00ed le agrad\u00f3 a Aquel que \u00abhace todas las cosas seg\u00fan el consejo de Su propia voluntad.\u00bb <\/p>\n

2. <\/strong>Podemos estar seguros de que habiendo convocado a los valientes de coraz\u00f3n a escuchar, las palabras que siguen inmediatamente son tales que Dios sabe que se adaptan especialmente al caso de los valientes de coraz\u00f3n, es decir, que contienen los motivos que es m\u00e1s probable que los lleve a la contrici\u00f3n y al arrepentimiento. La cercan\u00eda de la salvaci\u00f3n se convierte en un argumento para los imp\u00edos acerca de por qu\u00e9 deben apartarse de los malos caminos, tal como predic\u00f3 el Bautista: \u201cArrepent\u00edos, porque el reino de los cielos se ha acercado\u201d. <\/p>\n

3. <\/strong>Dios contin\u00faa hablando con m\u00e1s claridad de sus prop\u00f3sitos de misericordia: \u00abY pondr\u00e9 salvaci\u00f3n en Sion para mi gloria de Israel\u00bb. Podemos creer en esta profec\u00eda como en otras similares en las que se menciona a Sion, que se refiere originalmente a lo que Cristo cumplir\u00eda en Su primera aparici\u00f3n en Judea, y delinea tambi\u00e9n lo que \u00c9l efectuar\u00eda en Su Segunda Venida. Esta salvaci\u00f3n la puso Dios en Sion, pues s\u00f3lo por la subida del Mediador como v\u00edctima al altar, por su ascensi\u00f3n a la Cruz erigida sobre el Calvario, se agot\u00f3 la maldici\u00f3n de la ley y se asegur\u00f3 el honor de los atributos divinos. . \u201cPara Israel mi gloria\u201d. \u00a1Palabras maravillosas! hab\u00eda pensado que \u201clos cielos declararon tu gloria\u201d; Leo de la gloria del Se\u00f1or como fuego consumidor que mora en el Sina\u00ed; y cuando el sol y la luna se retiran del firmamento, de la Nueva Jerusal\u00e9n se me dice que \u201cla gloria de Dios la iluminar\u00e1\u201d. En tales casos, si no puedo definir la gloria, al menos estoy deslumbrado por sus resplandores, y hay algo de correspondencia entre lo que s\u00e9 de la naturaleza de Dios y lo que oigo de su gloria. Pero que el hombre, el hombre ca\u00eddo y pecador sea su gloria, lo mortal la gloria de lo inmortal, lo corruptible la gloria de lo incorruptible, en esto hay un misterio que puede parecer demasiado profundo para ser descifrado por nuestras b\u00fasquedas, pero no un misterio. misterio mientras tengo la Biblia en mis manos y s\u00e9 lo que Dios \u201cha hecho por nosotros los hombres y para nuestra salvaci\u00f3n\u201d. (H. Melvill, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El mundo imp\u00edo<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>LA INFELIZ CONDICI\u00d3N MORAL DEL MUNDO. <\/p>\n

1. <\/strong>Una condici\u00f3n de terquedad moral. <\/p>\n

2. <\/strong>De la injusticia moral. <\/p>\n


II. <\/strong>LA GLORIOSA PROVISI\u00d3N REMEDIADORA DEL CIELO. \u201cTraigo cerca\u201d, etc. <\/p>\n

1. <\/strong>Cristo ha acercado mucho la justicia a la humanidad. Se inculca en Su ense\u00f1anza, se ejemplifica en Su vida, se honra en Su muerte. <\/p>\n

2. <\/strong>Cristo ha acercado mucho la salvaci\u00f3n a la humanidad. Est\u00e1 al alcance de todos a quienes se les predica Su Evangelio. \u201cNo digas en tu coraz\u00f3n qui\u00e9n subir\u00e1 al cielo\u201d, etc. <\/p>\n


III. <\/strong>EL DEBER ESPIRITUAL URGENTE DE LA HUMANIDAD. \u201cO\u00eddme\u201d. \u00bfPor qu\u00e9 esta atenci\u00f3n? <\/p>\n

1. <\/strong>Solo por la fe se puede disfrutar de la provisi\u00f3n reparadora. <\/p>\n

2. <\/strong>Solo a trav\u00e9s de la atenci\u00f3n se puede alcanzar esta fe. \u201cLa fe es por el o\u00edr, y el o\u00edr por la Palabra de Dios.\u201d (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Is 46,12-13 O\u00eddme, valientes de coraz\u00f3n La voz de Dios a los pecadores I. UNA CONDICI\u00d3N M\u00cdSIMA. 1. Insensibilidad al bien. \u00abValiente de coraz\u00f3n\u00bb. La palabra valiente no significa valeroso, intr\u00e9pido, moralmente valiente; significa dureza, obstinaci\u00f3n, obstinaci\u00f3n espiritual. Representa un alma muerta a todo lo que es espiritualmente verdadero y bueno. 2. Alejamiento del bien. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 46:12-13 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37040","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37040","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37040"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37040\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37040"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37040"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37040"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}