{"id":37041,"date":"2022-07-16T07:09:33","date_gmt":"2022-07-16T12:09:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-4613-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:09:33","modified_gmt":"2022-07-16T12:09:33","slug":"estudio-biblico-de-isaias-4613-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-4613-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 46:13 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Is 46,13<\/span><\/p>\n

Acercar\u00e9 Mi justicia<\/em><\/p>\n

La justicia que justifica se acerca<\/strong><\/p>\n

De la comparaci\u00f3n de muchos textos de las Escrituras se desprende que cuando la palabra \u00abjusticia\u00bb es conectado, como en este pasaje, con la \u00absalvaci\u00f3n\u00bb, no significa el atributo divino de la justicia o la rectitud, sino la obra de justicia obrada por el Se\u00f1or Jesucristo, y que es el gran designio del Evangelio revelar y ofrecer a los pecadores de la humanidad para su justificaci\u00f3n–su salvaci\u00f3n.<\/p>\n<\/p>\n


I. <\/strong>Pregunt\u00e9monos con referencia a LA JUSTICIA DE LA QUE SE HABLA, \u00bfpor qu\u00e9 se denomina, en esta y tantas otras partes de la Escritura, \u201cla justicia de Dios\u201d? El Se\u00f1or llama a la obra de Su Hijo Jesucristo, Su obediencia hasta la muerte, Su total perseverancia de la maldici\u00f3n y el cumplimiento del precepto de la ley, Su propia justicia, la de Dios. No hay dificultad en ver por qu\u00e9 deber\u00eda llamarse de Cristo, porque \u00c9l lo forj\u00f3. Nuestra pregunta es: \u00bfPor qu\u00e9 la obediencia hasta la muerte del Se\u00f1or Jesucristo se denomina \u201cla justicia de Dios\u201d? <\/p>\n

1. <\/strong>Se llama as\u00ed, en marcado contraste y oposici\u00f3n a la propia justicia imaginaria del hombre (Rom 10:3<\/span>). <\/p>\n

2. <\/strong>Porque es lo que Dios tiene, para la justificaci\u00f3n del pecador, ideado, provisto y sellado con el sello de Su aprobaci\u00f3n y aceptaci\u00f3n. <\/p>\n

3. <\/strong>Porque fue obrada por Dios en la persona de Su Hijo eterno: Emmanuel, \u00abDios manifestado en carne\u00bb. <\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfD\u00d3NDE, C\u00d3MO YA QU\u00c9 PARTES O PERSONAS ACERCA EL SE\u00d1OR ESTA JUSTICIA? <\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfD\u00f3nde? En el Evangelio (Rom 1,16<\/span>). <\/p>\n

2. <\/strong>\u00bfC\u00f3mo? En el car\u00e1cter libre y sincero de las ofertas e invitaciones del Evangelio. <\/p>\n

3. <\/strong>\u00bfA qui\u00e9n? \u201cVosotros, valientes que est\u00e1is lejos de la justicia.\u201d Vosotros que no s\u00f3lo no ten\u00e9is justicia, sino que est\u00e1is viviendo a gusto, – \u00abvalientes de coraz\u00f3n\u00bb, descuidados e indiferentes, por el momento, al menos, en cuanto a encontrar una – \u00abOs acerco Mi justicia\u00bb. <\/p>\n

Mientras vosotros lo despreci\u00e9is, \u201cvalientes de coraz\u00f3n\u201d, yo os lo ofrezco; mientras est\u00e1is \u201clejos de la justicia\u201d, la justicia os es tra\u00edda, es apremiada y apremiada sobre vosotros. Mejora–<\/p>\n

1. <\/strong>A algunos se les puede ocurrir como una objeci\u00f3n: \u00bfDe qu\u00e9 sirve acercar y ofrecer gratuitamente una salvaci\u00f3n a hombres totalmente indiferentes al respecto? No puede haber ninguna duda de que mientras los hombres sean \u00abanimosos y alejados de la justicia\u00bb, no pueden, en la naturaleza misma de las cosas, abrazar esta justicia; y la oferta que se les hace es, en cierto sentido, sin ning\u00fan prop\u00f3sito. Pero s\u00f3lo en un sentido. Porque, por no hablar de los creyentes, quienes a menudo encuentran sus corazones tan duros, que hasta que ven las invitaciones a los \u00abcoraz\u00f3n valiente\u00bb, no pueden percibir en absoluto su garant\u00eda para confiar en Cristo: la misma gratuidad y universalidad de la oferta. , que viene con una gracia abrumadora sobre el pecador de \u201ccoraz\u00f3n valiente\u201d, puede estar entre los medios m\u00e1s poderosos bendecidos por el Esp\u00edritu Santo para despertarlo a una preocupaci\u00f3n y un pensamiento profundos y serios. <\/p>\n

2. <\/strong>Para que pueda ver el poco peso que tiene la objeci\u00f3n a la doctrina de la justicia de Cristo como fundamento de la justificaci\u00f3n, observe que comparativamente rara vez leemos en las Escrituras sobre la justicia de Cristo, generalmente sobre la justicia de Dios. <\/p>\n

3. <\/strong>Podr\u00edamos haber comentado, sobre la cuesti\u00f3n de c\u00f3mo se acerca la justicia, que, adem\u00e1s de la franqueza y la urgencia de las ofertas del Evangelio, el Se\u00f1or se acerca especialmente en momentos particulares, en los eventos y tratos de Su providencia. (CJ Brown.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dos aspectos de la salvaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Los dos vers\u00edculos expresan una paradoja que entra profundamente en el pensamiento del profeta. Si bien la salvaci\u00f3n est\u00e1 cerca en el tiempo, sin embargo, Israel est\u00e1 espiritualmente lejos de ella. Por lo tanto, la obra de salvaci\u00f3n o justicia tiene dos aspectos; junto con la liberaci\u00f3n providencial de la que Ciro es el agente, hay una salvaci\u00f3n interior y espiritual que consiste en llevar a la naci\u00f3n a pensamientos correctos acerca de s\u00ed misma y de Dios. Y en esta transformaci\u00f3n espiritual el instrumento es el siervo de Jehov\u00e1. (Prof. J. Skinner, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La justicia de Jehov\u00e1 y la salvaci\u00f3n de Israel <\/strong><\/p>\n

( con Is 51:5<\/span>):–<\/p>\n


I. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 son estas dos cosas: LA JUSTICIA DE JEHOV\u00c1 Y LA SALVACI\u00d3N DE ISRAEL? \u00bfC\u00f3mo se relacionan y conectan entre s\u00ed? \u00bfY cu\u00e1l es en particular el significado de la precedencia o prioridad asignada a uno como antecediendo al otro: Mi justicia, Mi salvaci\u00f3n? <\/p>\n

1. <\/strong>Es muy evidente que la justicia del Se\u00f1or debe significar, no un atributo Divino, sino una obra Divina, o efecto o manifestaci\u00f3n de alg\u00fan tipo. <\/p>\n

2. <\/strong>Un trato judicial con Sus enemigos, por parte de Dios, precede y prepara el camino para la liberaci\u00f3n o salvaci\u00f3n de Su pueblo; y cuando acerca al uno, el otro no se demora. <\/p>\n

3. <\/strong>Dios primero debe consultar por Su propio nombre justo antes de poder consultar por la completa seguridad de Su pueblo; Primero debe enderezarse a s\u00ed mismo antes de poder liberarlos de manera consistente y concluyente. S\u00f3lo en el tren de la justicia de Dios puede salir Su salvaci\u00f3n. <\/p>\n


II. <\/strong>Se puede decir que EL SE\u00d1OR ACERCA SU JUSTICIA, o que est\u00e1 cerca, en tres sentidos. <\/p>\n

1. <\/strong>En el Evangelio ofrece como un regalo, todo por gracia, no por obras en absoluto. <\/p>\n

2. <\/strong>En el poderoso esfuerzo y obra de Su Esp\u00edritu. <\/p>\n

3. <\/strong>En la apropiaci\u00f3n creyente de ella que Su Esp\u00edritu te permite hacer. (RSCandlish, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Pondr\u00e9 salvaci\u00f3n en Sion, para Israel mi gloria<\/strong><\/p>\n

La conexi\u00f3n entre el uso de los medios y el cumplimiento de los prop\u00f3sitos divinos<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>LOS PROP\u00d3SITOS DIVINOS QUE REVELAN LAS SAGRADAS ESCRITURAS. Tienen respeto–<\/p>\n

1. <\/strong>Para la exhibici\u00f3n de la gloria de Dios en el desarrollo de sus perfecciones.<\/p>\n

2. <\/strong>Para la liberaci\u00f3n de la humanidad de las consecuencias del pecado. <\/p>\n

3. <\/strong>Al establecimiento del reino del Mes\u00edas en la tierra. <\/p>\n

4. <\/strong>Al derrocamiento total del imperio de las tinieblas. <\/p>\n

5. <\/strong>Para la felicidad eterna de los creyentes en los reinos de la gloria. <\/p>\n


II. <\/strong>QU\u00c9 MEDIOS SE UTILIZAN PARA EL CUMPLIMIENTO DE ESTOS FINES. <\/p>\n

1. <\/strong>Los medios que son primarios. <\/p>\n

(1)<\/strong> El car\u00e1cter mediador de Cristo. <\/p>\n

(2)<\/strong> La agencia del Esp\u00edritu Santo. <\/p>\n

(3)<\/strong> La energ\u00eda de la providencia Divina. <\/p>\n

2. <\/strong>Aquellos medios que est\u00e1n subordinados. <\/p>\n

(1)<\/strong> La revelaci\u00f3n de la voluntad de Dios en el volumen inspirado. <\/p>\n

(2)<\/strong> La predicaci\u00f3n del Evangelio. <\/p>\n

(3)<\/strong> La constituci\u00f3n de la Iglesia cristiana. <\/p>\n


III. <\/strong>LA CONEXI\u00d3N QUE EXISTE ENTRE EL USO DE LOS MEDIOS DIVINAMENTE ASIGNADOS Y EL CUMPLIMIENTO DE LOS PROP\u00d3SITOS DIVINOS. Que tal conexi\u00f3n existe podemos argumentar–<\/p>\n

1. <\/strong>Sobre el principio de analog\u00eda. A trav\u00e9s de todas las obras de Dios hay una conexi\u00f3n evidente entre los medios y el fin. <\/p>\n

2. <\/strong>Hay una idoneidad peculiar en los medios para lograr el fin. <\/p>\n

3. <\/strong>De la autoridad divina. Que los medios lograr\u00e1n el fin es el tema frecuente de la promesa divina. <\/p>\n

4. <\/strong>La evidencia de los hechos establece a\u00fan m\u00e1s esta conexi\u00f3n. <\/p>\n

5. <\/strong>Negar esta conexi\u00f3n implica el mayor de los absurdos. <\/p>\n


IV. <\/strong>LA INFLUENCIA PR\u00c1CTICA DE LA DOCTRINA. <\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfNo deber\u00edamos considerar nuestro inter\u00e9s personal en el tema? Estamos dentro del recinto de los prop\u00f3sitos divinos y los medios para su realizaci\u00f3n. <\/p>\n

2. <\/strong>Este tema inculca fuertemente la santidad en los disc\u00edpulos de Cristo. Tanto el medio como el fin parecen envueltos en un halo de santidad. <\/p>\n

3. <\/strong>Aprendemos nuestra obligaci\u00f3n y est\u00edmulo en el uso de los medios se\u00f1alados.<\/p>\n

4. <\/strong>Cuid\u00e9monos de que los medios que empleemos sean s\u00f3lo aquellos designados por la Divinidad. <\/p>\n

5. <\/strong>\u00a1Cu\u00e1n terrible es la condici\u00f3n y peligrosa la conducta de aquellos que se oponen a los prop\u00f3sitos divinos y desprecian los medios divinamente se\u00f1alados! (JR Cooper.<\/em>)<\/p>\n

. <\/p>\n

<\/p>\n


<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Is 46,13 Acercar\u00e9 Mi justicia La justicia que justifica se acerca De la comparaci\u00f3n de muchos textos de las Escrituras se desprende que cuando la palabra \u00abjusticia\u00bb es conectado, como en este pasaje, con la \u00absalvaci\u00f3n\u00bb, no significa el atributo divino de la justicia o la rectitud, sino la obra de justicia obrada por el … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 46:13 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37041","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37041","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37041"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37041\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37041"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37041"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37041"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}