{"id":37043,"date":"2022-07-16T07:09:38","date_gmt":"2022-07-16T12:09:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-473-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:09:38","modified_gmt":"2022-07-16T12:09:38","slug":"estudio-biblico-de-isaias-473-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-473-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 47:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Isa 47:3<\/span><\/p>\n

Tu desnudez ser\u00e1 ser descubierto<\/em><\/p>\n

Desnudez mental y moral<\/strong><\/p>\n

Toda persona tiene algo que propiamente puede llamarse su desnudez o verg\u00fcenza, en sentido figurado- -tales como un juicio d\u00e9bil, la imprudencia, la desconsideraci\u00f3n, la injusticia, la crueldad, la avaricia, la pobreza o el desprecio de la religi\u00f3n.<\/p>\n

Sobre eso se esmera cuidadosamente en echar un velo, para que pueda ser preservado de la observaci\u00f3n p\u00fablica. Ahora bien, cuando se quita la cubierta con la que alguna de estas cosas estaban ocultas, entonces la desnudez o la verg\u00fcenza de la gente queda expuesta a la inspecci\u00f3n de aquellos que poseen penetraci\u00f3n y discernimiento. (R. Macculloch.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un encuentro aterrador<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>\u201cTU DESNUDEZ SER\u00c1 DESCUBIERTA\u201d. El hombre practica el enga\u00f1o. Se impone a s\u00ed mismo y, en la medida de lo posible, a sus semejantes. \u00c9l encubre sus pecados, sus motivos, sus malos caminos. No es sincero en sus profesiones, ni abierto en su conducta, ni honesto en sus juicios. El pecado mismo es un enga\u00f1o y una mentira monstruosos. El autor del pecado es un \u201cmentiroso\u201d. Y as\u00ed con los hijos del diablo. No hay nada en ellos, en sus corazones, vidas, caracteres, que resista la luz del trono. La verdad har\u00e1 resplandecer la luz del sol en la c\u00e1mara del alma y en cada transacci\u00f3n de la vida, y pondr\u00e1 al descubierto a los ojos de Dios y la b\u00fasqueda del universo el verdadero estado y condici\u00f3n del hombre moral. Entonces \u201ctu desnudez ser\u00e1 descubierta\u201d. La terrible visi\u00f3n de un alma racional e inmortal, sumergida en la culpa, perdida para la virtud y para Dios, y enga\u00f1ada para su eterna perdici\u00f3n, estremecer\u00e1 los mismos cielos. <\/p>\n


II. <\/strong>\u201cS\u00cd, SE VER\u00c1 TU VERG\u00dcENZA\u201d. La verg\u00fcenza de la rebeli\u00f3n desenfrenada contra el gran Dios, nuestro Padre Celestial; la verg\u00fcenza de pecar hasta la muerte contra la Cruz del Cristo amoroso y moribundo; la verg\u00fcenza de consumar un car\u00e1cter de maldad incorregible, y una condenaci\u00f3n m\u00e1s terrible que la de los \u00e1ngeles pecadores, bajo toda la luz e influencias del glorioso Evangelio del Dios bendito. Ver tal verg\u00fcenza en el d\u00eda del juicio escandalizar\u00e1 y confundir\u00e1 al pecador mismo, y llenar\u00e1 todo el cielo de repugnancia e indignaci\u00f3n. <\/p>\n


III. <\/strong>\u201cME VENGAR\u00c9, Y NO TE ENCONTRAR\u00c9 COMO HOMBRE\u201d. \u00a1La venganza de Dios! \u00bfQui\u00e9n puede estar de pie ante \u00e9l? Las demostraciones parciales de ella en esta vida, donde la ira es refrenada y la clemencia manda, son se\u00f1ales temibles de lo que les espera a aquellos que reh\u00fasan la misericordia ofrecida y agotan la longanimidad de Dios en el mundo de la retribuci\u00f3n. Es terrible enfrentarse a un hombre enojado a quien hemos agraviado gravemente. M\u00e1s espantoso a\u00fan es enfrentarse a un juez severo, que, como ministro de la ley que hemos quebrantado, nos hace inquisici\u00f3n. Pero, oh, estar cara a cara ante la Majestad ofendida del cielo, ahora levantada para tomar \u201cvenganza\u201d sobre los despreciadores de Su gracia, es un pensamiento que bien puede llenarnos de la m\u00e1s profunda preocupaci\u00f3n. (Homiletic Review.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

No te encontrar\u00e9 como un hombre<\/strong><\/p>\n

\u201cNo te encontrar\u00e9 como hombre\u201d<\/strong><\/p>\n

El sentido es muy oscuro. (Skinner.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u201cNo correr\u00e9 contra nadie\u201d, es decir, que tendr\u00eda que ceder ante \u00e9l. (Stier.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u201cNo intervendr\u00e9 como hombre.\u201d (Ruetschi.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u201cNo encontrar\u00e9 a ning\u00fan hombre, as\u00ed de despoblada estar\u00e1 Babilonia.\u201d (Hahn.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u201cNo encontrar\u00e9 a nadie que pueda resistirme\u201d. (Cheyne.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Significa encontrar, conocer, coquetear con uno, no solo en un ambiente hostil, sino tambi\u00e9n, como aqu\u00ed y Isa 64:5<\/span>, en sentido amistoso; as\u00ed que no me har\u00e9 amigo de nadie, no perdonar\u00e9 a nadie. (Delitzsch.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u201cMe vengar\u00e9 y no har\u00e9 pacto con nadie\u201d. (GA Smith.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Posiblemente, \u201cTomar\u00e9 venganza, y no perdonar\u00e9, dice nuestro Redentor.\u201d (ABDavidson, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Independientemente de estas diminutas preguntas, est\u00e1 claro que toda la cl\u00e1usula es una explicaci\u00f3n lac\u00f3nica de las figuras que preceden, y que se resumen en la simple, pero terrible noci\u00f3n de venganza irresistible e inexorable. (JA Alexander.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u201cNo te encontrar\u00e9 como un hombre\u201d <\/strong><\/p>\n

\u201cNo te encontrar\u00e9 como un hombre\u201d, cuya compasi\u00f3n puede inducirlo a mostrar paciencia y clemencia imprudentes, pero tendr\u00e1s juicio sin misericordia, quien no ha mostrado misericordia: no te encontrar\u00e9 con la justicia de un hombre. , que se puede pervertir, pero con esa equidad imparcial que no se puede corromper ni eludir. No te encontrar\u00e9 con la ira de un hombre, que por ciertas razones puede ocultarse o diferirse, sino con mi ira feroz que inevitablemente te consumir\u00e1. No te encontrar\u00e9 con la fuerza de un hombre, que puede ser opuesto o vencido, sino revestido de una omnipotencia que no puede ser resistida, para que parezca que no es la venganza del hombre, sino de Dios. (R. Macculloch.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dios se encuentra con los pecadores como un hombre<\/strong><\/p>\n

Su amenaza es una amenaza de apartarse de su curso habitual. Por lo tanto, la expresi\u00f3n se puede resolver en una afirmaci\u00f3n de que hay un car\u00e1cter humano en el trato de Dios con los hombres, y que es una evidencia de que \u00c9l no los ha entregado a la venganza, que contin\u00faa enfrent\u00e1ndose a ellos \u201ccomo un hombre\u201d. Consideremos las evidencias que tenemos, que como un Dios de amor, Dios se encuentra con nosotros \u201ccomo un hombre\u201d. <\/p>\n


Yo. <\/strong>Empecemos con aquellas OPERACIONES DEL ESP\u00cdRITU SANTO, a trav\u00e9s de las cuales se puede decir enf\u00e1ticamente que Dios se \u201cencuentra\u201d con nosotros, que se pone en contacto con nosotros. Hay mucho misterio en torno a estas operaciones; los reconocemos por sus efectos. No s\u00f3lo estas operaciones est\u00e1n ocultas a los dem\u00e1s, sino que el propio partido, en cuyo seno se hacen sentir, poco o nada puede dar cuenta de d\u00f3nde vienen o c\u00f3mo funcionan. Resuelve todo lo que experimenta en las luchas de su propia mente y las luchas de su propia conciencia. \u00bfSer\u00eda para nuestra ventaja que, al encontrarse con nosotros, Dios nos encontrara como un Dios, y no \u201ccomo un hombre\u201d? No podr\u00edamos haber soportado que Dios nos hablara con voces sobrenaturales, nos advirtiera con espect\u00e1culos sobrenaturales y se acercara a nosotros a trav\u00e9s de avenidas sobrenaturales. Por lo tanto, la evidencia de que Dios ha tratado amorosamente con nosotros, cuando observamos el m\u00e9todo se\u00f1alado en el que opera el Esp\u00edritu, es que puede decirse que la Divinidad se identifica con la humanidad. <\/p>\n


II. <\/strong>La mente se vuelve naturalmente hacia EL GRAN ESQUEMA DE LA REDENCI\u00d3N, y encuentra inmediatamente en ese esquema pleno material de demostraci\u00f3n. \u00bfNo se nos recomienda como un arreglo hermosamente indicativo de la ternura de Dios que el \u201cgran Sumo Sacerdote de nuestra profesi\u00f3n\u201d, que era esencialmente divino, fuera, al mismo tiempo, \u201cun hombre\u201d? Si la naturaleza divina hubiera entrado en uni\u00f3n con la ang\u00e9lica de modo que Dios nos hubiera salido al encuentro, no \u201ccomo un hombre\u201d, sino como un querub\u00edn o seraf\u00edn, comparativamente no hubi\u00e9ramos tenido poder para estimar lo que se hab\u00eda hecho por nosotros. Tenemos poco o ning\u00fan conocimiento de los \u00f3rdenes superiores del ser y, en consecuencia, no pudo haber nada que llegara al coraz\u00f3n en las noticias de un Mediador, quien, aunque esencialmente Dios, hab\u00eda asumido, por nuestro bien, la semejanza de uno de nosotros. esos rangos. Pero cuando, para encontrarnos en el amor en lugar de la venganza, Dios se ha hecho hombre, podemos juzgar, podemos sentir la estupidez de esta humillaci\u00f3n. <\/p>\n


III. <\/strong>CUANDO LOS CRISTIANOS VIENEN A MORIR, \u00bfc\u00f3mo son acompa\u00f1ados por el valle tenebroso y por las aguas tenebrosas? Dios todav\u00eda se encuentra con ellos \u201ccomo un hombre\u201d. \u201cTu vara y tu cayado\u201d, instrumentos de pastor, instrumentos de hombre, \u201cme consuelan\u201d. <\/p>\n


IV. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 le diremos al TRIBUNAL DEL JUICIO, ocupado por Uno tan terrible en Su esplendor que la misma tierra y los cielos huyen ante Su presencia? Esta es la \u00faltima gran muestra de la misericordia de ese nombramiento a trav\u00e9s del cual un hombre ha sido dado como Mediador. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda un \u00e1ngel, con toda su pureza y su equidad, tener debidamente en cuenta la debilidad humana, o colocarse en nuestras circunstancias, para decidir con referencia a nuestros poderes y oportunidades, y as\u00ed incluir en su veredicto esa consideraci\u00f3n para nuestras pruebas? y tentaciones, sin las cuales, si existe la severidad de la justicia, dif\u00edcilmente puede haber la mezcla de la misericordia? Pero el Hombre que \u201cllev\u00f3 nuestras enfermedades y carg\u00f3 con nuestros dolores\u201d, este es el Ser que reunir\u00e1 a todas las naciones ante \u00c9l y determinar\u00e1 la condici\u00f3n eterna de cada individuo. <\/p>\n


V. <\/strong>Podemos dibujar una ilustraci\u00f3n m\u00e1s llamativa del texto de LOS MEDIOS ESTABLECIDOS A TRAV\u00c9S DE LOS CUALES SE PROPAGA EL EVANGELIO. En la gran obra de congregar a las naciones y consagrar la religi\u00f3n de Cristo en los hogares y corazones de la poblaci\u00f3n humana, el Todopoderoso no se vale de \u00e1ngeles excelsos, que han \u201cguardado su primer estado\u201d, sino de personas que son ellas mismas en peligro, ellos mismos sino luchadores por la inmortalidad. Dios, en la persona de Sus embajadores, podr\u00eda habernos encontrado como un \u00e1ngel, y no como \u201cun hombre\u201d. Mientras escuchabas al \u00e1ngel o reflexionabas sobre su predicaci\u00f3n, no pod\u00edas sacar de ti la sensaci\u00f3n de que \u00e9l no sab\u00eda nada experimentalmente de tus pruebas, nada de tus dificultades, que no ten\u00eda un coraz\u00f3n malvado con el que luchar, ni enemigos poderosos. para resistirlo en un curso de obediencia; y pensar\u00edais que es muy f\u00e1cil, para alguien puro como esta exaltada criatura, instar a los hombres a practicar la rectitud, y declamar con altiva vehemencia sobre la vanidad e inutilidad de los mejores placeres terrenales; muy f\u00e1cil recomendar aquello a lo que su naturaleza lo impulsa, y denunciar aquello para lo que no tiene inclinaci\u00f3n ni capacidad. Y este sentimiento influir\u00eda r\u00e1pida y fatalmente en el dominio moral que podr\u00eda ganar en una audiencia; haci\u00e9ndoles sospechar que hablaba sobre un asunto del que no era justo juez, y dando a todo el discurso el aspecto de una especulaci\u00f3n aireada. Por lo tanto, es en su amor que Dios se encuentra con usted \u201ccomo un hombre\u201d. (H. Melvill, BD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Isa 47:3 Tu desnudez ser\u00e1 ser descubierto Desnudez mental y moral Toda persona tiene algo que propiamente puede llamarse su desnudez o verg\u00fcenza, en sentido figurado- -tales como un juicio d\u00e9bil, la imprudencia, la desconsideraci\u00f3n, la injusticia, la crueldad, la avaricia, la pobreza o el desprecio de la religi\u00f3n. Sobre eso se esmera cuidadosamente en … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 47:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37043","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37043","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37043"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37043\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37043"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37043"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37043"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}