{"id":37045,"date":"2022-07-16T07:09:45","date_gmt":"2022-07-16T12:09:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-4710-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:09:45","modified_gmt":"2022-07-16T12:09:45","slug":"estudio-biblico-de-isaias-4710-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-4710-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 47:10 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Isa 47:10<\/span><\/p>\n

T\u00fa has dicho , Nadie me ve<\/em><\/p>\n

Omnisciencia ignorada<\/strong><\/p>\n


Yo.<\/strong><\/p>\n

ESTA NOCI\u00d3N TIENE GRAN INFLUENCIA EN LA CONDUCTA DEL HOMBRE. Tal noci\u00f3n es conveniente. El ocultamiento es la ayuda id\u00f3nea del mal. No es necesario que esto sea formulado. Es suficiente si la mente se acostumbra a preguntarse si Dios ve. El pecador se aprovechar\u00e1 de una duda. <\/p>\n


II. <\/strong>ESTA NOCI\u00d3N ES TOTALMENTE FALSA Y ENGA\u00d1OSA. <\/p>\n


III. <\/strong>DIOS HA MOSTRADO A MENUDO, EN LA EXPERIENCIA HUMANA, LO ENGA\u00d1OSO DE ESTA NOCI\u00d3N, Y EL TIEMPO EST\u00c1 FIJADO PARA LA DEMOSTRACI\u00d3N COMPLETA DE SU ENGA\u00d1OSO. <\/p>\n

1. <\/strong>El hombre a menudo ve a trav\u00e9s del car\u00e1cter. <\/p>\n

2. <\/strong>La retribuci\u00f3n a menudo sigue a los actos del hombre en el mundo actual. <\/p>\n

3. <\/strong>El estado futuro mostrar\u00e1 lo que Dios vio. (Pulpit Analyst.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ate\u00edsmo pr\u00e1ctico y piedad genuina <\/strong><\/p>\n

(con Gn 16,13<\/span>):–<\/p>\n


I. <\/strong>ATE\u00cdSMO PR\u00c1CTICO. \u201cT\u00fa has dicho: Nadie me ve\u201d, es decir, <\/em>Dios es indiferente a nuestra conducta. Esta es la negaci\u00f3n pr\u00e1ctica de la omnisciencia divina. Este lenguaje altivo sugiere una triste tendencia en la naturaleza humana. Las causas de esta tendencia son–<\/p>\n

1. <\/strong>Aversi\u00f3n a Dios. <\/p>\n

2. <\/strong>Temor de Dios. <\/p>\n


II. <\/strong>PIEDAD GENUINA. \u201cT\u00fa, Dios, me ves\u201d. <\/p>\n

1. <\/strong>La misma naturaleza de Dios implica esto. <\/p>\n

2. <\/strong>La Biblia lo ense\u00f1a. <\/p>\n


III. <\/strong>INSTRUCCIONES GENERALES que transmite este tema. <\/p>\n

1. <\/strong>Advierte a los malvados. <\/p>\n

2. <\/strong>Debe abstenerse del mal. <\/p>\n

3. <\/strong>Debe incitar a una vida bella y \u00fatil. <\/p>\n

4. <\/strong>Debe consolar y fortalecer al pueblo de Dios en medio de los deberes y conflictos y pruebas de la vida. (A. Tucker.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u201cNadie me ve\u201d<\/strong><\/p>\n

Hombres sin gracia, teniendo escondieron a Dios de s\u00ed mismos, piensen tambi\u00e9n en esconderse de Dios. (J. Trapp.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Tu sabidur\u00eda y tu conocimiento te han pervertido<\/strong><\/p>\n

Conocimiento pernicioso<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>EXAMINAR Y VINDICAR ESTA DECLARACI\u00d3N. <\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfDe qu\u00e9 sabidur\u00eda y conocimiento habla Isa\u00edas? \u00a1Era sabidur\u00eda humana y ciencia en la m\u00e1s alta perfecci\u00f3n! A esta Babilonia llegaron como aprendices incluso los sabios de Grecia. <\/p>\n

2. <\/strong>Contra esta sabidur\u00eda y conocimiento las Escrituras presentan la acusaci\u00f3n de pervertir la mente de los hombres en la moral y la religi\u00f3n (texto; Eze 28:3- 7<\/span>; 1Co 1:21-27; 1Co 3:18-20<\/span>; Rom 1,22-23<\/span>). <\/p>\n

3. <\/strong>Que este testimonio no est\u00e1 sobrecargado, proclama toda la historia. <\/p>\n

4. <\/strong>Todo esto se explica por el relato b\u00edblico de la ca\u00edda del hombre. La ceguera intelectual est\u00e1 sobre el coraz\u00f3n del hombre; todas sus facultades racionales son incapaces de conclusiones justas sobre cualquier tema religioso, a menos que sean asistidas por un poder sobrenatural. <\/p>\n

5. <\/strong>De ah\u00ed se sigue inevitablemente que el cultivo de las partes intelectuales del hombre no puede tener por s\u00ed mismo ninguna tendencia hacia el bien moral o espiritual. Si todas las facultades mentales del hombre est\u00e1n depravadas en s\u00ed mismas, el aumento de su inteligencia no puede sino aumentar su facultad del mal; de modo que la educaci\u00f3n secular, aparte del control religioso y moral, debe ser en s\u00ed misma una maldici\u00f3n y no una bendici\u00f3n. Puede crear una generaci\u00f3n de esc\u00e9pticos filos\u00f3ficos y apologistas del vicio, o incluso charlatanes sobre la virtud, pero nunca ha producido, y nunca podr\u00e1, un pueblo moral y religioso. <\/p>\n


II. <\/strong>EL REMEDIO QUE DIOS HA PROVISTO CONTRA TODOS ESTOS MALES INTELECTUALES. <\/p>\n

1. <\/strong>La necesidad suprema es la instrucci\u00f3n en la sabidur\u00eda y el conocimiento que son de Dios, por encima de los que son de los hombres. <\/p>\n

2. <\/strong>Esta sabidur\u00eda y conocimiento deben ser impartidos por los medios que Dios ha se\u00f1alado. La biblia. Predicaci\u00f3n. La instrucci\u00f3n de los ni\u00f1os en la verdad divina. (F. Cerrar, MA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Isa 47:10 T\u00fa has dicho , Nadie me ve Omnisciencia ignorada Yo. ESTA NOCI\u00d3N TIENE GRAN INFLUENCIA EN LA CONDUCTA DEL HOMBRE. Tal noci\u00f3n es conveniente. El ocultamiento es la ayuda id\u00f3nea del mal. No es necesario que esto sea formulado. Es suficiente si la mente se acostumbra a preguntarse si Dios ve. El pecador … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 47:10 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37045","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37045","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37045"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37045\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37045"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37045"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37045"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}