{"id":37052,"date":"2022-07-16T07:10:07","date_gmt":"2022-07-16T12:10:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-489-11-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:10:07","modified_gmt":"2022-07-16T12:10:07","slug":"estudio-biblico-de-isaias-489-11-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-489-11-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 48:9-11 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Is 48,9-11<\/span><\/p>\n

Por amor de mi nombre diferir\u00e9 mi ira<\/em><\/p>\n

La ira de Dios ser\u00e1 diferida<\/strong><\/p>\n

\u201cPor amor de mi nombre sacar\u00e9 mi ira .<\/p>\n

\u201d Jehov\u00e1 alarga Su ira, ie <\/em>retrasa su estallido, as\u00ed se muestra paciente; \u00c9l lo controla, lo restringe, lo amortigua por el bien de Israel, para que no lo destruya por completo desencadenando Su ira; y eso por causa de Su nombre, Su alabanza, que exige la realizaci\u00f3n del plan de salvaci\u00f3n, que es el prop\u00f3sito de la existencia de Israel. (F. Delitzch, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El motivo principal de la misericordia<\/strong><\/p>\n

Tomar\u00e9 el texto para ilustrar–<\/p>\n


I. <\/strong>LA CONVERSI\u00d3N DEL PECADOR. <\/p>\n

1. <\/strong>En \u00e9l no hay argumento para la misericordia, ni s\u00faplica para la gracia. <\/p>\n

2. <\/strong>Dios mismo encuentra la raz\u00f3n de su misericordia. \u00c9l lo encuentra en S\u00ed mismo. El Se\u00f1or es un Dios paciente, y determina hacer gloriosa Su paciencia. Dios tambi\u00e9n ilustrar\u00eda Su misericordia soberana y abundante hacia los pecadores. Dios puede desplegar Su poder. <\/p>\n

3. <\/strong>Pero puede ser que un alma est\u00e9 diciendo: \u201cBueno, puedo ver que Dios puede as\u00ed encontrar un motivo para la misericordia en S\u00ed mismo, cuando no lo hay en el pecador, pero \u00bfpor qu\u00e9 el Se\u00f1or me est\u00e1 castigando? \u00bfcomo el es?\u00bb Es posible que tenga un cuerpo enfermizo, haya sido abatido y su mente est\u00e9 gravemente deprimida. Dios ahora, en nuestro texto, contin\u00faa explicando Su trato contigo, para que no tengas un pensamiento duro de \u00c9l. Es cierto que te ha estado golpeando, pero ha sido con un prop\u00f3sito y con medida. \u201cTe he refinado, pero no con plata\u201d. Dios no ha tra\u00eddo sobre ti los problemas m\u00e1s severos. <\/p>\n

4. <\/strong>F\u00edjate en lo siguiente: el Se\u00f1or declara que el tiempo de la prueba es la estaci\u00f3n escogida para revelarte Su amor. \u00abYo te he escogido en horno de aflicci\u00f3n.\u00bb A menudo sucede que el momento en que Dios revela Su elecci\u00f3n y manifiesta Su amor electivo a un alma es cuando esa alma est\u00e1 casi consumida por la angustia. <\/p>\n

5. <\/strong>Pero noten, antes de dejar el caso del pecador, que para que el alma no lo olvide, el Se\u00f1or repite de nuevo el punto con el que comenz\u00f3, y revela los motivos de Su gracia una vez m\u00e1s. \u00bfQu\u00e9 es el und\u00e9cimo verso sino el eco del noveno? Si un alma pereciera mientras conf\u00eda en la sangre de Cristo, la gloria de Dios pasar\u00eda a Satan\u00e1s. Se probar\u00eda que Satan\u00e1s hab\u00eda vencido la veracidad de Dios, o el poder de Dios, o la misericordia de Dios. <\/p>\n


II. <\/strong>LA RECLAMACI\u00d3N DEL RETROCESO. Dios estaba hablando a Su propio pueblo Israel con estas notables palabras. Veo m\u00e1s raz\u00f3n para castigarte, porque has hecho una profesi\u00f3n y la has desmentido (Isa 48:1<\/span>). Habiendo Dios declarado la raz\u00f3n de Su amor al reincidente, contin\u00faa dici\u00e9ndole que los sufrimientos presentes que ahora est\u00e1 soportando como resultado de sus reincidencias deben ser mitigados. \u201cTe he refinado, pero no con plata; Te he puesto en el fuego, pero no he soplado el calor a un grado tan extremo que tu pecado deber\u00eda ser derretido de ti: ese ser\u00eda un calor mayor que el que cualquier alma podr\u00eda soportar. te he refinado, lo que era necesario, pero no como la plata; eso hubiera sido destructivo para ti.\u201d T\u00fa dices: \u201cTodas tus ondas y olas han pasado sobre m\u00ed\u201d. No tan; no sabes lo que pueden ser todas las olas y olas de Dios, porque hay una profundidad infinitamente m\u00e1s baja que cualquier otra que hayas visto. Luego viene Su siguiente palabra: \u201cTe he escogido en el horno de la aflicci\u00f3n\u201d; es decir, como si dijera: \u201cRenovar\u00e9 mi elecci\u00f3n de vosotros\u201d. Nunca fue revocado, pero ahora ser\u00e1 declarado m\u00e1s manifiestamente. Dios os ha mirado en la prosperidad y os ha visto olvid\u00e1ndoos a traici\u00f3n de \u00c9l. Ahora, sin embargo, tus asuntos est\u00e1n en un punto bajo y comienzas de nuevo a orar. Escucha esto para tu consuelo: cuando el arrepentimiento mancha el rostro delante de los hombres, lo embellece delante de Dios. <\/em>(CHSpurgeon.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Is 48,9-11 Por amor de mi nombre diferir\u00e9 mi ira La ira de Dios ser\u00e1 diferida \u201cPor amor de mi nombre sacar\u00e9 mi ira . \u201d Jehov\u00e1 alarga Su ira, ie retrasa su estallido, as\u00ed se muestra paciente; \u00c9l lo controla, lo restringe, lo amortigua por el bien de Israel, para que no lo destruya … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 48:9-11 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37052","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37052","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37052"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37052\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37052"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37052"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37052"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}