{"id":37057,"date":"2022-07-16T07:10:21","date_gmt":"2022-07-16T12:10:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-4817-18-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:10:21","modified_gmt":"2022-07-16T12:10:21","slug":"estudio-biblico-de-isaias-4817-18-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-4817-18-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 48:17-18 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Is 48,17-18<\/span><\/p>\n

As\u00ed dice el Se\u00f1or tu Redentor<\/em><\/p>\n

Los \u201cYo Soy\u201d de Dios y del hombre<\/strong><\/p>\n

Cu\u00e1n hermosos e impresionantes son los \u201cYo soy\u201d de Dios; tan diferente de las jactancias orgullosas y vac\u00edas claramente discernibles en los \u00abyo soy\u00bb del hombre.<\/p>\n

Nunca estamos m\u00e1s cerca de enga\u00f1ar a otros y enga\u00f1arnos a nosotros mismos que cuando pronunciamos oraciones que comienzan con \u00abyo soy\u00bb. Porque, despu\u00e9s de todo, \u00bfqu\u00e9 somos en nosotros mismos que valga la pena mencionar? Cuando cedamos a la restricci\u00f3n de la Biblia y la conciencia, y lleguemos a conocer algo de nuestro propio coraz\u00f3n, no nos atreveremos a hablar en voz alta a los que nos rodean; pero, como Job, nuestras palabras ser\u00e1n para Dios, y en sus o\u00eddos susurraremos: \u201cSoy vil\u201d. O, si bajo la influencia del bendito Esp\u00edritu llegamos a darnos cuenta de que nuestra naturaleza ha cambiado, moderaremos nuestra afirmaci\u00f3n con humildad y, como Pablo, diremos: \u201cPor la gracia de Dios, soy lo que soy\u201d. S\u00f3lo en los labios de Dios tiene la declaraci\u00f3n, \u201cYo soy\u201d, su pleno significado. Este es el gran nombre de Dios. (WJ Mayers.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dios es lo que es para su pueblo<\/strong><\/p>\n

Este gran La autoafirmaci\u00f3n de Dios aumentar\u00e1 en su belleza y poder para nosotros cuando recordemos que Dios no es un monarca poderoso, aisl\u00e1ndose a s\u00ed mismo de los que lo rodean, reteniendo el socorro de los afligidos, la gu\u00eda de los perplejos, el socorro de los pobres y viviendo s\u00f3lo para complacerse a s\u00ed mismo. Lo que Dios es, \u00c9l lo es para Su pueblo, como el sol es luz para la tierra, o la tierra alimento para las cosechas, o las cosechas alimento para el pueblo. \u00a1Qu\u00e9 consolador y \u00fatil es el recuerdo de lo que es Dios! En el \u201cYo soy\u201d de Dios el enfermo encuentra su medicina, el pobre su riqueza, el solitario su compa\u00f1\u00eda, el pecador su salvaci\u00f3n, el errante su esperanza, el coraz\u00f3n herido su b\u00e1lsamo, el alma hambrienta su man\u00e1, el temeroso su cordial, el moribundo su vida, y cada glorificado su todo. Debemos salir de nosotros mismos para obtener una verdadera bendici\u00f3n para nosotros mismos; \u00bfY a qui\u00e9n debemos acudir sino a \u00c9l, descrito como el \u201cSe\u00f1or, el Redentor, el Santo de Israel\u201d? El coraz\u00f3n debe tener una persona a quien amar, en quien apoyarse, por quien vivir. Ninguna doctrina, ninguna idea, ning\u00fan credo puede tomar el lugar de la persona. El lenguaje que acabamos de citar describe un car\u00e1cter peculiar de la Persona de Jesucristo. \u00c9l es el verdadero Se\u00f1or, el Redentor, el Santo, supremo en toda la creaci\u00f3n, supremo en la redenci\u00f3n, que tiene la preeminencia en la santidad. Como Se\u00f1or gobierna, como Redentor salva, como Santo inspira y gu\u00eda. \u00c9l afirma ser nuestro Se\u00f1or y Dios, y en esta alta posici\u00f3n se digna dirigirse a nosotros. Tampoco tardar\u00edamos en reconocer sus pretensiones, sino que nuestra fe ser\u00eda el eco de su amor, mientras, con Tom\u00e1s, cada uno de nosotros dice: \u201cSe\u00f1or m\u00edo y Dios m\u00edo\u201d. De hecho, es el amor Divino el que nos habla en el texto y nos da a conocer la buena voluntad y el placer del gran \u00abYo Soy\u00bb. (WJMayers.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dios, nuestro Maestro y L\u00edder<\/strong><\/p>\n

\u201cAprende de M\u00ed\u201d y \u201cS\u00edgueme\u201d son los dos mandamientos m\u00e1s impresionantes de Jesucristo. <\/p>\n


Yo. <\/strong>EXISTE UNA RELACI\u00d3N IMPORTANTE ENTRE ESTOS DOS OFICIOS DE NUESTRO DIVINO MAESTRO. No todo maestro es un l\u00edder, no todo l\u00edder es un verdadero maestro. La teor\u00eda y la pr\u00e1ctica a menudo est\u00e1n divorciadas. Las palabras y las obras no siempre est\u00e1n casadas. Pero en nuestro Se\u00f1or hay perfecci\u00f3n tanto en la ense\u00f1anza como en la direcci\u00f3n. \u00bfJes\u00fas nos ense\u00f1a a \u201corar y no desmayar\u201d? \u00c9l tambi\u00e9n gu\u00eda en esto, porque \u00c9l or\u00f3. \u00bfJes\u00fas nos ense\u00f1a a glorificar a Dios por nuestras \u201cbuenas obras\u201d? \u00c9l \u201canduvo haciendo bienes\u201d. \u00bfNuestro Maestro nos ense\u00f1a a amar a nuestros enemigos ya orar por aquellos que nos ultrajan? Cu\u00e1n grandiosamente dirigimos con su oraci\u00f3n agonizante: \u201cPadre, perd\u00f3nalos\u201d. \u00bfDebemos \u201cbuscar primero el reino de Dios\u201d, seg\u00fan Su ense\u00f1anza? As\u00ed lo hizo, en verdad, porque era Su comida y bebida hacer la voluntad de Su Padre. \u00bfNos quiere pacientes en el sufrimiento, tranquilos en medio del reproche, sumisos en la aflicci\u00f3n y siempre resignados? As\u00ed, de hecho, lo era \u00c9l. Que el Huerto de Getseman\u00ed sea testigo. <\/p>\n

Que el sal\u00f3n de Pilatos testifique. Que el Calvario d\u00e9 respuesta. \u00c9l verdaderamente \u201cnos ense\u00f1a para sacar provecho, y nos gu\u00eda por el camino que debemos seguir\u201d. Estas son las dos grandes fuerzas que nos ayudan en la formaci\u00f3n del car\u00e1cter cristiano y el desarrollo de la vida cristiana. La ense\u00f1anza de nuestro Maestro a veces est\u00e1 fuera del libro de la aflicci\u00f3n y el dolor. \u00c9l nos ense\u00f1a nuestra necedad, debilidad y pecado; y luego nos lleva a Su sabidur\u00eda, fortaleza y santidad. \u00c9l nos ense\u00f1a en el valle de la sombra para que nos lleve a la altura dorada de la luz y el amor divinos. \u00c9l nos ense\u00f1a junto al horno para que nos lleve al palacio. \u00c9l nos ense\u00f1a por el calor del mediod\u00eda, y luego nos lleva a la roca que nos protege. Nuestro Se\u00f1or ense\u00f1a a su pueblo de muchas maneras, pero siempre con el fin de guiarlos por el camino que deben seguir. Pero para Sus instrucciones deber\u00edamos ser pobres seguidores. Si nos hiciera se\u00f1as en silencio, dif\u00edcilmente nos atrever\u00edamos a dar un paso. Pero \u00c9l no est\u00e1 en silencio, porque mientras va delante de nosotros podemos escuchar Su voz. El pensamiento de Su instrucci\u00f3n nos alienta, mientras que Su liderazgo nos anima. <\/p>\n


II. <\/strong>Pasemos ahora un ratito en LA CONTEMPLACI\u00d3N DE AQUELLAS PALABRAS DULCES, \u201cQUE TE GU\u00cdAN\u201d. Aqu\u00ed, de hecho, se encuentra el consuelo y la fuerza del alma, como todos necesitamos en medio de nuestra debilidad y el desconcierto que nos rodea. Ser\u00e1 bueno para nosotros leer estas palabras a la luz de los pensamientos e incidentes de las Escrituras. C\u00f3mo nos recuerdan a Dios guiando a Su pueblo desde la esclavitud de Egipto. Solo deja que el ojo de la fe sea claro, y la columna principal siempre ser\u00e1 discernida. En el Cantar de Mois\u00e9s tenemos una hermosa figura que nos ayuda a comprender la direcci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or. All\u00ed, la menci\u00f3n del cuidado del \u00e1guila por sus cr\u00edas al revolotear sobre ellas cuando intentan volar, y extendiendo sus alas debajo de ellas para darles confianza, y llev\u00e1ndolas sobre sus alas cuando est\u00e1n cansadas, es seguida por la declaraci\u00f3n: \u201cAs\u00ed que solo el Se\u00f1or los gui\u00f3\u201d. A medida que avanzamos, llegamos al hermoso poema del rey-pastor, y escuchamos su dulce voz cantando: \u201cJunto a aguas de reposo me conduce\u201d. Y luego encontramos al hijo de David poniendo en los labios de la sabidur\u00eda las palabras: \u201cYo conduzco por el camino de la justicia\u201d. Tomemos otro ejemplo; ahora del profeta Isa\u00edas. All\u00ed encontramos esta preciosa promesa de nuestro Dios: \u201cYo llevar\u00e9 a los ciegos por un camino que no conoc\u00edan; Los guiar\u00e9 por sendas que no han conocido. \u00bfNo es esto lo que ha hecho y sigue haciendo por nosotros? Cu\u00e1n fortalecedora, nuevamente, es la promesa registrada por este mismo profeta: Yo lo sanar\u00e9; Yo tambi\u00e9n lo guiar\u00e9 y le dar\u00e9 consuelo; y qu\u00e9 consoladoras las palabras escritas para nosotros por Jerem\u00edas: \u201cCon favores los guiar\u00e9; Los har\u00e9 andar junto a arroyos de aguas, por camino derecho en el cual no tropezar\u00e1n.\u201d <\/p>\n


III. <\/strong>\u00bfQU\u00c9 ESP\u00cdRITU DEBEMOS MANIFESTAR ANTE ESTA PRECIOSA VERDAD? Tomemos nuestro lugar por el salmista, y con \u00e9l, con esp\u00edritu de humildad, resignaci\u00f3n, confianza y esperanza, presentemos estas peticiones: Sal 5:8 <\/span>; Sal 25:5<\/span>; Sal 27:11<\/span>; Sal 31:3<\/span>; Sal 61:2<\/span>; Sal 139:24<\/span>; Sal 143:10<\/span>. As\u00ed tendremos en la tierra un verdadero anticipo del inefable descanso y la bienaventuranza de ese lugar sin pecado donde \u201cel Cordero, que est\u00e1 en medio del trono, los guiar\u00e1, y Dios enjugar\u00e1 toda l\u00e1grima de los ojos de ellos\u201d. (WJ Mayers.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ense\u00f1anza rentable y liderazgo correcto<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>DIOS COMO REDENTOR. La redenci\u00f3n de la que habla Isa\u00edas fue temporal en primer lugar. Pero asciende a una esfera mucho m\u00e1s alta que la circunscrita por cualquier demanda terrenal. <\/p>\n

1. <\/strong>El cautiverio del mal; la Babilonia del pecado. Toda la raza humana est\u00e1 involucrada en la miseria como en la culpa. La esclavitud de la iniquidad es el peor tipo de cautiverio que pueden sufrir los seres capaces de una vida mejor. <\/p>\n

2. <\/strong>La misericordia del Redentor obrando en la ciudad de la servidumbre. <\/p>\n

(1)<\/strong> Mayor por nuestra impotencia y necesidad. <\/p>\n

(2)<\/strong> El mayor a causa de nuestra pecaminosidad e incredulidad. <\/p>\n

(3)<\/strong> Coronados por el mantenimiento de la justicia de Dios con la recuperaci\u00f3n y perfecci\u00f3n de la nuestra. El Evangelio no es simplemente un principio de perd\u00f3n, es eso y algo m\u00e1s: es el poder de llegar a ser santo, la felicidad y la eternidad de una vida justa y piadosa.<\/p>\n


II. <\/strong>DIOS COMO MAESTRO. Por lo general, el Evangelio solo se considera y valora como algo que aumenta nuestro disfrute. Pocos cristianos siquiera entienden la beneficencia de la disciplina. <\/p>\n

1. <\/strong>Mirar el Evangelio como maestro. El nuevo nacimiento abre los ojos a un mundo nuevo; es seguido por un nuevo idioma. Aqu\u00ed est\u00e1 la escuela secundaria del cielo en la que el Esp\u00edritu de Dios es el Maestro principal. <\/p>\n

2. <\/strong>Aprender nunca es f\u00e1cil. No hay camino real a este aprendizaje, como tampoco al mero conocimiento secular. <\/p>\n

(1)<\/strong> Las lecciones son m\u00e1s dif\u00edciles porque tenemos que desaprender. Satan\u00e1s nos ha tenido en su escuela, donde \u00e9ramos tan aptos para aprender como \u00e9l para ense\u00f1ar. <\/p>\n

(2)<\/strong> Las lecciones son m\u00e1s dif\u00edciles porque no somos diligentes. Los elementos siempre parecen los m\u00e1s dif\u00edciles, porque est\u00e1n muy cerca. Si un hombre siempre se apega a los elementos, siempre estar\u00e1 en dificultades, pero nunca progresar\u00e1. <\/p>\n

(3)<\/strong> El aprendizaje es m\u00e1s dif\u00edcil porque todav\u00eda no somos mucho mejores que los inv\u00e1lidos. <\/p>\n

3. <\/strong>Sin embargo, toda la ense\u00f1anza es provechosa. <\/p>\n

(1)<\/strong> Como correcci\u00f3n. Nuestra debilidad nos hace m\u00e1s humildes y menos propensos a la autosuficiencia. <\/p>\n

(2)<\/strong> Como desarrollo espiritual. Todas estas cosas est\u00e1n hechas para trabajar juntas para nuestro mayor bien. <\/p>\n


III. <\/strong>DIOS COMO L\u00cdDER. <\/p>\n

1. <\/strong>La forma en que Dios quiere que vayamos no siempre est\u00e1 de acuerdo con nuestra inclinaci\u00f3n. <\/p>\n

(1)<\/strong> La forma m\u00e1s agradable no es necesariamente la mejor. <\/p>\n

(2)<\/strong> El hecho de que estemos llamados a caminar por un camino desagradable, lejos de probar la deserci\u00f3n de Dios, puede indicar justamente lo contrario. \u00c9l puede estar m\u00e1s cerca de nosotros en la nube que en la luz del sol. El desierto con \u00c9l en \u00e9l es el camino a Cana\u00e1n: ning\u00fan otro camino, por placentero que sea, puede ser seguro. <\/p>\n

2. <\/strong>El conocimiento de que es Su camino deber\u00eda ser suficiente. <\/p>\n

(1)<\/strong> Como motivo. Porque no puede haber nada irracional en seguir a Aquel que es la fuente y corona de la sabidur\u00eda. <\/p>\n

(2)<\/strong> Como incentivo. Porque la voz de su aprobaci\u00f3n debe sonar clara y agradablemente a nuestros o\u00eddos. (J. Parrish, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Vida y educaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

1. <\/em><\/strong>Nuestra vida es una educaci\u00f3n; no una mera prueba o prueba de lo que debemos ser y hacer, sino un entrenamiento de nuestras vidas y caracteres para que se parezcan lo m\u00e1s posible a la vida y el car\u00e1cter perfectos de Dios, revelados a nosotros en Cristo. Es una gran verdad, que nos ayuda a ver muchas cosas en su verdadera luz; sobre todo, ayud\u00e1ndonos a comprender el sentido de nuestra vida, y su relaci\u00f3n con la voluntad de Dios. Con demasiada frecuencia, el padre humano no es m\u00e1s que un tipo enga\u00f1oso a trav\u00e9s del cual se intenta comprender al Padre Divino. Aun as\u00ed, incluso aquellos que menos han tenido que agradecer a sus padres terrenales deber\u00edan poder hacerse a la idea, por imperfecta que sea, de una paternidad sabia, justa y desinteresada, e imaginarse a s\u00ed mismos un hombre que deber\u00eda mostrar estas cualidades en su relaci\u00f3n. a sus hijos Y pensando en alguien as\u00ed, \u00bfpodr\u00eda pensar en \u00e9l contento de que simplemente debe seguir su propio camino, buscar su propio placer, complacer sus propios caprichos, soltar sus propios temperamentos y deseos, y no poseer autoridad, y reconocer ning\u00fan prop\u00f3sito? en la vida, y no creen en voluntad m\u00e1s alta, m\u00e1s experimentada, m\u00e1s justa que la propia? Todo lo que hay de m\u00e1s verdadero y m\u00e1s \u00fatil en la disciplina y la formaci\u00f3n que un padre terrenal, que conoce la relaci\u00f3n con su familia y le es fiel, imparte a sus hijos, se basa en algo que es eterno en los cielos, que existe como el verdadera regla de paternidad en la mente de Dios Padre. \u00bfNo est\u00e1 involucrado en la idea misma de que Dios es nuestro Padre que deber\u00eda haber en Su mente un dise\u00f1o para cada uno de nosotros? \u00bfY no es inseparable de tal dise\u00f1o que haya mucho en \u00e9l que no sea naturalmente f\u00e1cil y agradable? El dolor ha sido inevitable porque se ha tenido en cuenta el verdadero fin de la vida, sobre todos los objetos temporales y mezquinos que se interponen en el camino hacia ese fin. El final no puede ser alcanzado por un ignorante, sin entrenamiento, sin disciplina, sin la costumbre de obedecer o aprender. En el entrenamiento para la vida superior no todo es simple y fluido. Menos a\u00fan es as\u00ed al principio. Este es el significado de la \u201cpuerta estrecha\u201d y el \u201ccamino angosto\u201d que \u201cconducen a la vida\u201d. Son estrechos y angostos, porque conducen a la vida, porque nos conducen a un prop\u00f3sito definido de Dios para nosotros que no se establece al azar, no se moldea por casualidad, sino que es el resultado del amor y la previsi\u00f3n, y debe, como todas las cosas que son elevadas y buenas, no se resuelva con descuido y facilidad, sino con paciencia, pensamiento y esfuerzo. <\/p>\n

2. <\/strong>Si creemos en este prop\u00f3sito Divino de nuestra vida, si creemos que el objeto del mismo es instruirnos en una uni\u00f3n m\u00e1s perfecta con nuestro Padre, educarnos para ocupar nuestro lugar como hijos Suyos en Su familia, seguramente ser\u00e1 nuestra sabidur\u00eda tratar de aprender lo que es y cumplirlo. \u00bfC\u00f3mo vamos a hacer esto? No a trav\u00e9s de la voluntad propia; de eso podemos estar seguros. <\/p>\n

3. <\/strong>Hay dos grandes errores en los que pueden haber ca\u00eddo, o estar cayendo, los que est\u00e1n fallando al plan de Dios. Existe el error de tener confianza en s\u00ed mismo, impaciente con toda autoridad, consejo, control, incluso de tal control (el de los padres, por ejemplo) como una de las ordenanzas propias de Dios, uno de los lazos permanentes de la vida humana, que no puede ser rota sin que la familia o la sociedad en la que se rompe sufra p\u00e9rdida y, finalmente, disoluci\u00f3n. Y est\u00e1 el error de ceder absolutamente a alguna autoridad (que no sea una autoridad natural) a la que sometes tu propia raz\u00f3n y conciencia, y por la que renuncias a tu propia responsabilidad. Debemos tener cuidado con cualquiera de estos errores. Y para no caer en ellos, debemos usar nuestra raz\u00f3n y nuestra conciencia diligentemente para esforzarnos por descubrir la voluntad de Dios para nosotros; y si alguna vez parece dif\u00edcil de encontrar, entonces est\u00e1 el refugio del trabajo y de la oraci\u00f3n al que recurrir, hasta el amanecer de la luz y la paz. <\/p>\n

4. <\/strong>Gran cosa es confiar en Dios; tener fe en \u00c9l y en Su buena voluntad y prop\u00f3sito amoroso para con nosotros, creer realmente que somos hijos en Su familia y escolares en Su escuela. Tal fe es la ra\u00edz de la fortaleza, la esperanza, la paciencia y el coraje en la vida humana. (Historia RH, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La gu\u00eda del alma<\/strong><\/p>\n

(para el A\u00f1o Nuevo) :–<\/p>\n

1. <\/strong>LAS CARACTER\u00cdSTICAS DE LA GU\u00cdA. \u00c9l es Jehov\u00e1, el Se\u00f1or nuestra fortaleza; la Causa de toda la existencia, y la Fuente y Fuente de la vida. Por lo tanto, \u00c9l es \u201cpoderoso para salvar\u201d, y capaz de conducir a Sus siervos a trav\u00e9s de todo peligro, y librarlos de todo enemigo. \u00c9l es tu Redentor, am\u00e1ndote con un amor eterno. Un compa\u00f1ero que te rescate del peligro, que se interese amorosamente en todas tus preocupaciones y penas: Aquel que te ha \u201celegido en el horno de la aflicci\u00f3n\u201d, para hacerte \u201ctoda gloriosa por dentro\u201d, e imprimirte lo suyo propio. semejanza. \u00c9l es \u201cel Santo de Israel\u201d, fiel y verdadero, rico, tierno e infalible en sus promesas. <\/p>\n


II. <\/strong>LOS M\u00c9TODOS DE ORIENTACI\u00d3N. \u201cTe ense\u00f1a provechosamente, te conduce por el camino que debes seguir\u201d. Los m\u00e9todos son variados ya veces peculiares, pero siempre llenos de sabidur\u00eda. Nunca falta nada por parte del Maestro: si es necesario para el progreso del alumno, tendr\u00e1 que someterse a la disciplina de la moderaci\u00f3n y soportar el yugo de la adversidad. <\/p>\n

1. <\/strong>Dios nos lleva a veces por caminos desconocidos, por caminos que no podemos entender. Jos\u00e9, Jacob, Daniel, El\u00edas. Los caminos de la providencia necesitan una observaci\u00f3n cuidadosa para ver su idoneidad y belleza. <\/p>\n

2. <\/strong>Con mansedumbre. David pod\u00eda decir: \u201cTu benignidad me ha engrandecido\u201d, la condescendencia divina se hab\u00eda rebajado a sus debilidades y errores. \u201cTe guiar\u00e9 con mi ojo\u201d. No con bocado y freno, ni con \u201cgarfio en la nariz\u201d, como Senaquerib. <\/p>\n

3. <\/strong>Esta gu\u00eda es continua. El Gu\u00eda nunca relaja Su cuidado vigilante. \u00c9l \u00abnunca te dejar\u00e1\u00bb, – \u00abincluso hasta la muerte\u00bb. \u00c9l est\u00e1 a tu lado. As\u00ed guiados, siempre estamos seguros, correctos y felices. <\/p>\n


III. <\/strong>LOS RESULTADOS DE ACEPTAR ESTA GU\u00cdA (vers\u00edculo 18). \u201cSi est\u00e1is dispuestos y obedientes, comer\u00e9is del bien de la tierra\u201d. Las promesas de Dios son siempre al car\u00e1cter. <\/p>\n

1. <\/strong>Paz: esa condici\u00f3n tranquila y sosegada del alma que es la herencia de aquellos de quienes se eliminan todas las emociones dolorosas y todas las influencias perturbadoras. <\/p>\n

2. <\/strong>Justicia: como el fundamento sobre el cual se construye el car\u00e1cter y el elemento del cual consiste. \u201cJusticia. . . como las olas del mar\u2014tan amplia en su influencia que cubre todos los intereses de la vida; tan profundo como para descender a los lugares m\u00e1s profundos del coraz\u00f3n, e impregnar toda la vida con su poder y belleza. Y la paz y la justicia unidas hacen que la vida sea fecunda, de modo que abunde en bondad, y el alma en todo momento y en todo lugar est\u00e9 capacitada para cumplir el deber m\u00e1s alto de la vida. (J. Edwards.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Podr\u00eda haber sido<\/strong><\/p>\n

Estas palabras ser\u00edan tristes de los labios del hombre, pero viniendo de Dios son inexpresablemente conmovedores y solemnes. Son el grito de un coraz\u00f3n herido. No hablan de la ira de la justicia, sino de las penas del amor. Esto puede considerarse como implicando–<\/p>\n


I. <\/strong>DUELO POR LAS ESPERANZAS PERDIDAS. Una vez hubo esperanza y una promesa justa. El hermoso ideal de Dios podr\u00eda realizarse. Pero todo eso se ha ido. S\u00f3lo Dios sabe lo que se ha perdido. \u00c9l est\u00e1, por as\u00ed decirlo, solo con Su dolor. <\/p>\n


II. <\/strong>SENTENCIA POR OPORTUNIDADES DESATENDIDAS. Dios est\u00e1 hablando aqu\u00ed en el car\u00e1cter de \u201cel Redentor, el Santo de Israel\u201d. Recuerda lo que hab\u00eda hecho, y cu\u00e1les podr\u00edan y deber\u00edan haber sido los felices resultados. Pero se hab\u00eda abusado de las preciosas oportunidades. <\/p>\n

1. <\/strong>Instrucci\u00f3n amable. \u201cYo soy el Se\u00f1or que te ense\u00f1a para tu provecho.\u201d <\/p>\n

2. <\/strong>Orientaci\u00f3n infalible. \u201cQue te conduce por el camino que debes seguir\u201d. <\/p>\n

3. <\/strong>Santa bendici\u00f3n. Entonces fue tu paz como un r\u00edo, y tu justicia como las olas del mar.\u201d Pero el tiempo ha pasado. La gloriosa visi\u00f3n se ha desvanecido para siempre. Las oportunidades desatendidas traen una retribuci\u00f3n segura y terrible. <\/p>\n


III. <\/strong>EXONERACI\u00d3N POR RUINA INNECESARIA. La raz\u00f3n, la conciencia y las Sagradas Escrituras se unen para testimoniar que la ruina del hombre no es de la casualidad ni del destino, y mucho menos de Dios, sino exclusivamente de s\u00ed mismo. (W. Forsyth, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Yo soy el Se\u00f1or tu Dios, que te ense\u00f1a para tu provecho.<\/strong>— <\/p>\n

El beneficio de las aflicciones<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>LAS AFLICCIONES PUEDEN SER \u00daTILES PARA LOS HIJOS DE DIOS. <\/p>\n

1. <\/strong>Pueden ser muy \u00fatiles para desviar su atenci\u00f3n del mundo. <\/p>\n

2. <\/strong>Es posible que desv\u00eden sus afectos y su atenci\u00f3n de los objetos cautivadores del mundo. <\/p>\n

3. <\/strong>Pueden ser de mucho mayor beneficio para ellos elevando sus afectos a Dios, la fuente de todo bien. <\/p>\n


II. <\/strong>DIOS PUEDE HACER RENTABLES LAS AFLICCIONES A SUS HIJOS. <\/p>\n

1. <\/strong>\u00c9l es capaz de presentarse a la vista de sus hijos afligidos. <\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9l puede poner sus afectos as\u00ed como tambi\u00e9n su atenci\u00f3n sobre S\u00ed mismo. <\/p>\n


III. <\/strong>ESTO ES CUESTI\u00d3N DE CONSUELO PARA ELLOS. Mejora–<\/p>\n

1. <\/strong>Puesto que Dios hace uso de las aflicciones para mantener a Sus hijos cerca de \u00c9l, parece que ellos son extremadamente propensos a abandonarlo. <\/p>\n

2. <\/strong>Se desprende de la manera en que Dios instruye y beneficia a Sus hijos afligidos, para que puedan obtener el mayor beneficio de sus sufrimientos m\u00e1s severos. <\/p>\n

3. <\/strong>Si Dios castiga a Sus hijos para bien, entonces aquellos a quienes se les permite vivir en una prosperidad ininterrumpida tienen motivos para temer que no pertenecen a la familia de la fe. <\/p>\n

4. <\/strong>Si Dios puede hacer que las aflicciones sean provechosas para Sus hijos, entonces podemos concluir con justicia que \u00c9l puede hacerlas provechosas para otros. <\/p>\n

5. <\/strong>Parece que cada persona puede saber si pertenece a Su familia o no. Las aflicciones son pruebas peculiares del coraz\u00f3n y dan a los hombres la mejor oportunidad para determinar cu\u00e1l es en realidad el objeto supremo de sus afectos. <\/p>\n

6. <\/strong>Los afligidos deben tener un esp\u00edritu d\u00f3cil bajo las convicciones divinas. (N. Emmons, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Beneficio real<\/strong><\/p>\n

No es solo el comercial mundo que tiene que hacer sus c\u00e1lculos de p\u00e9rdidas y ganancias. Toda la vida se compone de ganancias y p\u00e9rdidas. Si no hay ganancia, hay p\u00e9rdida; si no hay p\u00e9rdida, hay ganancia. <\/p>\n

1. <\/strong>Entiendo que el texto quiere decir, no que Dios nos ense\u00f1a de una manera provechosa, sino que \u00c9l nos instruye sobre c\u00f3mo sacar provecho de todas las cosas; que \u00c9l da esa facultad, el poder de tomar el bien y rechazar el mal. <\/p>\n

2. <\/strong>Considere c\u00f3mo Dios \u201cense\u00f1a para sacar provecho\u201d. <\/p>\n

(1)<\/strong> Lo primero que probablemente Dios ense\u00f1ar\u00e1, y que debemos recibir, es una confianza general en que hay provecho, por imperceptible que sea en el momento de nosotros, en lo que nos env\u00eda. <\/p>\n

(2)<\/strong> Esta fe dada, lo siguiente que Dios pone en nuestro coraz\u00f3n es buscar ese bien; beneficio eterno, beneficio tanto para nosotros como para \u00c9l, en que \u00c9l es glorificado en Su propia obra. Debemos buscar ese beneficio, no en la superficie, sino en ciertos significados e intenciones ocultos m\u00e1s profundos que se encuentran debajo. A esos significados m\u00e1s profundos Dios te conducir\u00e1 y te admitir\u00e1. Pero no sin tres cosas: una aceptaci\u00f3n reverente de sus ense\u00f1anzas, trabajo duro y una buena vida. (J. Vaughan, M. A<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Is 48,17-18 As\u00ed dice el Se\u00f1or tu Redentor Los \u201cYo Soy\u201d de Dios y del hombre Cu\u00e1n hermosos e impresionantes son los \u201cYo soy\u201d de Dios; tan diferente de las jactancias orgullosas y vac\u00edas claramente discernibles en los \u00abyo soy\u00bb del hombre. Nunca estamos m\u00e1s cerca de enga\u00f1ar a otros y enga\u00f1arnos a nosotros mismos … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 48:17-18 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37057","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37057","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37057"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37057\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37057"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37057"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37057"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}