{"id":37058,"date":"2022-07-16T07:10:24","date_gmt":"2022-07-16T12:10:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-4818-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:10:24","modified_gmt":"2022-07-16T12:10:24","slug":"estudio-biblico-de-isaias-4818-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-4818-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 48:18 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Is 48:18<\/span><\/p>\n

\u00a1Oh, si t\u00fa hab\u00edas escuchado Mis mandamientos<\/em><\/p>\n

O\u00edr los mandamientos de Dios<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>.<\/em><\/strong><\/p>\n

Es el deber de todas las personas \u00abescuchar\u00bb, como sea y cuando Dios quiera hablarles. <\/p>\n

2. <\/strong>Escuchar denota una atenci\u00f3n reverente y cuidadosa al mensaje de Dios. <\/p>\n

3. <\/strong>Escuchar implica tambi\u00e9n que consideramos que los mandamientos de Dios son obligatorios para nosotros y se\u00f1alan ciertos detalles a los que debemos prestar atenci\u00f3n. (JN Norton.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La paz como un r\u00edo<\/strong><\/p>\n

La paz puede compararse con un r\u00edo–<\/p>\n


I. <\/strong>EN SU ORIGEN; peque\u00f1o, alegre, chispeante, vigoroso, r\u00e1pido. <\/p>\n


II. <\/strong>EN SU PROGRESO–ampli\u00e1ndose y profundiz\u00e1ndose; recibiendo nuevos afluentes a derecha e izquierda, de los diversos medios de gracia, a medida que son abastecidos con el roc\u00edo del cielo y lluvias de bendiciones; barriendo, mientras rueda con su fuerza, los obst\u00e1culos de los afectos no santificados y las lujurias no conquistadas. <\/p>\n


III. <\/strong>La bella figura del texto transmite tambi\u00e9n la idea de ABUNDANCIA DESBORDANTE. Los antiguos paganos, para representar el poder universal y la beneficencia de J\u00fapiter, usaban el s\u00edmbolo de un r\u00edo que flu\u00eda de su trono. El profeta Isa\u00edas habla de la \u201cpaz perfecta\u201d que disfrutan los verdaderos hijos de Dios. El salmista lo describe como \u201cgran paz\u201d. San Pablo se refiere a ella como \u201cla paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento\u201d. Lo mencionamos en nuestras oraciones diarias como \u201cesa paz que el mundo no puede dar\u201d. No es un arroyo escaso, fluctuante, que falla, sino una marea llena de paz, a la vez ancha y profunda, y que suple al m\u00e1ximo todos los anhelos del alma. <\/p>\n


IV. <\/strong>El lenguaje sugiere la idea de PERPETUIDAD. De hecho, no es m\u00e1s uniforme que el curso del r\u00edo. Ahora est\u00e1 medio escondido en un estrecho canal, entre monta\u00f1as y bosques que sobresalen; y ahora extendido sobre una amplia cama conspicua en la llanura. Una vez m\u00e1s, se le ve contraerse y profundizarse, y avanzar con una velocidad y una fuerza diez veces mayores. Tales son tambi\u00e9n las variaciones en la paz del cristiano. <\/p>\n


V. <\/strong>La promesa de \u201cla paz como un r\u00edo\u201d incluye la idea de AUMENTO. Crecer\u00e1 m\u00e1s fuerte y m\u00e1s penetrante. As\u00ed como el caudaloso r\u00edo se remonta a un manantial insignificante, muy arriba en la ladera de la monta\u00f1a, as\u00ed sucede con los comienzos de la paz en el alma. (JN Norton.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La gran privaci\u00f3n; o, la gran salvaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

De este vers\u00edculo podemos aprender que cuando Dios hiere a los hombres a causa del pecado, no le agrada. John Knox dijo que nunca castigaba a sus hijos sin l\u00e1grimas en sus propios ojos. Jerem\u00edas, en el cap\u00edtulo m\u00e1s amargo de sus Lamentaciones, da este testimonio agraciado de nuestro Dios del pacto: \u201c\u00c9l no aflige ni entristece voluntariamente a los hijos de los hombres\u201d. Y ciertamente si en el castigo m\u00e1s suave de Sus manos el Alt\u00edsimo no se complace, mucho menos puede encontrar deleite en esa maldici\u00f3n marchita que destruye a los finalmente impenitentes. No es esta la \u00fanica lecci\u00f3n que se encuentra en la superficie del texto. Observe, el Se\u00f1or dirige palabras de conmovedor arrepentimiento por el premio que el pecador ha perdido, as\u00ed como por el castigo en el que ha incurrido. \u00bfQu\u00e9 p\u00e9rdida crees que es la que Dios lamenta por ti? \u201cPaz como un r\u00edo\u201d, y \u201cjusticia como las olas del mar\u201d. Hay una privaci\u00f3n que sufres inconscientemente. Eres un extra\u00f1o a la paz. David Hume sol\u00eda decir que los cristianos eran personas melanc\u00f3licas. Pero esa fue una r\u00e9plica feliz, en la que alguien observ\u00f3: \u201cLa opini\u00f3n de David Hume no vale mucho, porque nunca vio a muchos cristianos; y cuando vio alguno, hubo suficiente para hacerlos sentir miserables a la vista de David Hume\u201d. El verdadero cristiano tiene una paz que es totalmente desconocida para cualquier otro hombre. <\/p>\n


Yo. <\/strong>La met\u00e1fora est\u00e1 llena de belleza, y tampoco falta de instructivo, por la cual LA PAZ SE COMPARA A UN R\u00cdO. <\/p>\n

1. <\/strong>Paz como un r\u00edo, para continuar. <\/p>\n

2. <\/strong>Para la frescura. El agua que corre por el T\u00e1mesis, digamos en Maidenhead, nunca estuvo all\u00ed antes. Es agua dulce, fresca de las colinas hoy, y ma\u00f1ana es lo mismo, y lo mismo al d\u00eda siguiente: suministros siempre frescos del coraz\u00f3n de la vieja Inglaterra, para mantener su glorioso r\u00edo creciendo y abundando. Ahora bien, la paz que tiene un cristiano siempre es fresca, siempre recibe provisiones frescas. <\/p>\n

3. <\/strong>Un r\u00edo crece en anchura, y sus aguas aumentan en caudal. Tal es la paz del cristiano. Por pura y perfecta que sea al principio, peque\u00f1as tentaciones parecen estropearla; muchas veces los problemas de esta vida amenazan con ahogarla. Cuando el cristiano tenga diez a\u00f1os m\u00e1s y haya deambulado unas cuantas millas m\u00e1s por el curso tortuoso de una experiencia de gracia, su paz ser\u00e1 como un r\u00edo ancho. <\/p>\n

4. <\/strong>La paz del cristiano es como un r\u00edo, por su gozosa independencia del hombre. Hemos o\u00eddo la historia de un tonto que fue a ver la supuesta fuente del T\u00e1mesis y, poniendo su mano sobre el peque\u00f1o riachuelo que bajaba por la zanja, lo detuvo y dijo: \u00abMe pregunto qu\u00e9 est\u00e1n haciendo en Londres\u00bb. Puente ahora que he detenido el r\u00edo. Pero, \u00bfqui\u00e9n sab\u00eda la diferencia? Un Parlamento entero no podr\u00eda hacer que el T\u00e1mesis se hinchara de olas, y cincuenta Parlamentos no podr\u00edan disminuir la masa de sus aguas. Estar\u00eda bien, dicho sea de paso, si pudieran preservar sus corrientes de la contaminaci\u00f3n de esas sucias y p\u00fatridas alcantarillas que constantemente vierten en ellas. Los r\u00edos ser\u00edan mejores sin la interferencia de los hombres. Tal es la paz del cristiano. He visto este r\u00edo romper sobre las piedras de la adversidad; y cuando la marea del bienestar terrenal baj\u00f3, pareci\u00f3 como si el flujo de la paz fuera m\u00e1s claro y transparente que nunca. El diablo no puede robarnos la paz que viene de Dios, ni el mundo puede quit\u00e1rnosla. <\/p>\n


II. <\/strong>\u201cTU JUSTICIA COMO LAS ONDAS DEL MAR.\u201d <\/p>\n

1. <\/strong>Observe c\u00f3mo esta met\u00e1fora supera a la anterior en dignidad, si no en delicadeza. Todos podemos ver una especie de comparaci\u00f3n, y al mismo tiempo un fuerte contraste, entre el agua de un r\u00edo interior y el conjunto de aguas que forman la amplia extensi\u00f3n del mar. Uno en su mayor parte est\u00e1 tranquilo, el otro siempre agitado y agitado de un lado a otro. As\u00ed que supongo, como las palabras fueron dirigidas originalmente a la naci\u00f3n jud\u00eda y se refer\u00edan a su bienestar temporal, el r\u00edo representar\u00eda la belleza y la felicidad de su propia tierra, como el jard\u00edn del Ed\u00e9n, regado por el r\u00edo de la voluntad de Dios; y el mar, con sus olas rodando majestuosamente una tras otra en una sucesi\u00f3n ininterrumpida, presentar\u00eda ese progreso que es el renombre de la justicia. Generaci\u00f3n tras generaci\u00f3n ser\u00eda testigo de la creciente ola de prosperidad. Cada cap\u00edtulo de sus cr\u00f3nicas levantar\u00eda su penacho y hablar\u00eda de proezas y hechos justos, hasta que, como el rugido del oc\u00e9ano, la justicia de Israel proclamara el nombre del Se\u00f1or desde el r\u00edo hasta los confines de la tierra. \u00a1Vaya! \u00a1Qu\u00e9 perdi\u00f3 esa simiente rebelde de Jacob al abandonar al Se\u00f1or! Esto me parece ser algo as\u00ed como el significado. <\/p>\n

2. <\/strong>Pero quiero aplicar esta met\u00e1fora de las olas del mar, como la del fluir del r\u00edo, a la felicidad del creyente. Al hombre que cree en Jesucristo se le imputa la justicia de Cristo. Pero, \u00bfen qu\u00e9 se parece esta justicia a las olas del mar? <\/p>\n

(1)<\/strong> Por multitud. No puedes contar las olas del mar, haz lo que quieras; y as\u00ed es con la justicia de Cristo, no puedes contar sus diferentes formas y modas. D\u00e9janos contarte algunas de estas olas. Nac\u00ed en pecado y formado en iniquidad, pero la santidad del nacimiento de Cristo quita la impiedad de mi natividad. He cometido pecados en mi ni\u00f1ez, pecados contra mis padres; pero Jesucristo fue un ni\u00f1o lleno del Esp\u00edritu; as\u00ed la perfecci\u00f3n infantil de Cristo me es imputada, y oculta mis pecados infantiles. tengo que llorar por los pecados del pensamiento; pero Cristo puede decir: \u00abTu ley es mi delicia\u00bb, y los pensamientos de la mente de Cristo cubren mis pensamientos, etc. <\/p>\n

(2)<\/strong> Por majestad. \u00a1Qu\u00e9 ejemplo de poder abrumador! Y pregunta ahora, \u00bfqui\u00e9n puede resistir el poder de la justicia de Cristo? \u201c\u00bfQui\u00e9n acusar\u00e1 a los escogidos de Dios?\u201d Entonces, es majestuosa porque es profunda. \u00bfQui\u00e9n puede sondear las profundidades de la justicia de Cristo? Profundo como las exigencias de la ley, profundo como las miserias del infierno, profundo como los pensamientos de Dios. Tambi\u00e9n es majestuoso debido a su energ\u00eda incesante. Ola sobre ola, rompe sobre la orilla eterna de la justicia divina, cumpliendo los consejos de Dios, mientras cubre todos los pecados de su pueblo. <\/p>\n

(3)<\/strong> Y la analog\u00eda se puede rastrear a\u00fan m\u00e1s, si se reflexiona sobre la suficiencia de uno y otro. En todo el mundo, en aguas bajas, encontrar\u00e1 ciertos arroyos, bah\u00edas y calas fangosas. \u00bfC\u00f3mo se van a cubrir todos estos? Hay suficiente agua en el mar para cubrir cada ensenada y riachuelo; y no hay un r\u00edo que tenga que decir: \u00abNo tuvimos marea para la arcilla\u00bb. Hay suficiente justicia en Cristo para cubrirte. <\/p>\n

(4)<\/strong> La justicia de Cristo es como las olas del mar por su origen. (CHSpurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El r\u00edo imagen de paz<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>La imagen pone ante nosotros UNA PAZ QUE ES EXPRESI\u00d3N DE VIDA Y PODER. <\/p>\n


II. <\/strong>La imagen es expresiva DE INFLUENCIA SALUDABLE. <\/p>\n


III. <\/strong>DE PROGRESO Y PERPETUIDAD. <\/p>\n


IV. <\/strong>DE PLACER. (WS Davis.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los mandamientos divinos fuentes de paz<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>LA CONDUCTA QUE DEBIERON HABER SEGUIDO ESTOS HOMBRES. \u201cOh, si hubieras escuchado\u201d, etc. \u00bfQu\u00e9 significa este escuchar? <\/p>\n

1. <\/strong>Una comprensi\u00f3n de los mandamientos de Dios <\/p>\n

2. <\/strong>Un recuerdo de los mandamientos de Dios. <\/p>\n

3. <\/strong>A considerarlos como mandatos. <\/p>\n


II. <\/strong>BENDITO RESULTADO DE ESTA CONDUCTA CUANDO SE PERSIGUE. <\/p>\n

1. <\/strong>Conduce el alma a Cristo, el gran Pr\u00edncipe de la Paz. <\/p>\n

2. <\/strong>Nos lleva al Esp\u00edritu Santo, el Consolador. <\/p>\n

3. <\/strong>Los mandamientos poco a poco nos santifican, y la santidad conduce a la paz. <\/p>\n


III. <\/strong>EL ALCANCE DE ESTE EFECTO BENDITO. \u201cComo un r\u00edo\u201d. (C. Bradley, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El ideal perdido<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>EL IDEAL PERDIDO: lo que podr\u00eda haber sido. <\/p>\n


II. <\/strong>EL DIVINO LAMENTAMIENTO SOBRE ESTO. <\/p>\n


III. <\/strong>LA PROPUESTA DIVINA DE RESTAURACI\u00d3N. \u00bfQu\u00e9 significa la siguiente palabra, \u201cSalid de Babilonia\u201d? &C. (Is 48:20<\/span>). (A. Raleigh, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La obediencia y sus bendiciones<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>EL DEBER DE LA CRIATURA. Escuchar los mandamientos divinos. La obediencia filial que brota del amor a su Padre del cielo debe ser la regla de su vida. <\/p>\n


II. <\/strong>BENDICIONES RESULTANTES DE REALIZAR ESTE DEBER CON ALEGR\u00cdA Y VOLUNTAD. <\/p>\n

1. <\/strong>La paz de los tales es como un r\u00edo. Un r\u00edo fuente de verdor y fertilidad. As\u00ed como el r\u00edo embellece el paisaje, la paz embellece el alma. Su influencia promotora es esencial para que se desarrollen en nosotros las virtudes y las gracias del Esp\u00edritu. <\/p>\n

2. <\/strong>\u201cTu justicia como las olas del mar\u201d. Cuando sube la marea, las olas avanzan m\u00e1s y m\u00e1s lejos sobre la playa. Los que obedecen los mandamientos divinos progresan en la justicia. (HPWright, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Paz como un r\u00edo<\/strong><\/p>\n

No como el arroyo, como brota con entusiasmo, rompiendo musicalmente sobre las piedras y centelleando en el j\u00fabilo de su vida temprana; no como un riachuelo que apenas llena su ancho lecho, y que apenas proporciona agua suficiente para que los peces pasen a sus tramos m\u00e1s altos, sino como un r\u00edo en su curso, arrastrado por una corriente majestuosa, profunda y pl\u00e1cida, capaz de llevar flotas en su curso. amplia extensi\u00f3n, para recoger y llevar consigo los desechos de las ciudades a sus orillas sin contaminaci\u00f3n, y acerc\u00e1ndose al mar con la simpat\u00eda engendrada por la similitud en profundidad y volumen y el servicio a la humanidad. Oh, r\u00edos que ministran perpetuamente al hombre, no barridos por la tormenta, no drenados por la sequ\u00eda, no ansiosos por continuar, siempre reflejando el azul del cielo azul, o las estrellas de la noche, y sin embargo contentos de permanecer para cada margarita que env\u00eda su diminuta ra\u00edz para el alimento–en vuestro crecimiento de menos a m\u00e1s, vuestra plenitud perenne, vuestro ministerio ben\u00e9fico, vuestro volumen, vuestra pretensi\u00f3n, estabais destinados a predicar al hombre, con melod\u00eda perpetua, de la paz infinita que hab\u00eda de surgir, y crecer, y desarrollarse con cada etapa de su experiencia! Tal era al menos el ideal de Dios para Israel y para todos los que juran por Su nombre y hacen menci\u00f3n de Jehov\u00e1 como Dios. (FBMeyer, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La paz como un r\u00edo<\/strong><\/p>\n

Una corriente perenne, como el \u00c9ufrates (Amo 5:24<\/span>). Es f\u00e1cil comprender la impresi\u00f3n hecha en la mente de un nativo de Palestina, acostumbrado a los \u201carroyos enga\u00f1osos\u201d que se secan en el verano, por la vista de un gran r\u00edo, fluyendo para siempre en un caudal sin disminuir. <\/p>\n

La historia actual de Israel hab\u00eda sido como los wadis <\/em>de Judea, destellos transitorios de prosperidad interrumpidos por largos intervalos de desgracia. (Prof. J. Skinner, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dragado del r\u00edo de la paz<\/strong><\/p>\n

Dios promete un r\u00edo de paz, si dragamos el cauce: El agua es asunto suyo, el curso del agua es nuestro. Hay tres palabras importantes que debemos considerar cuidadosamente. <\/p>\n


Yo. <\/strong>\u201cPAZ\u201d. Si vamos a dragar el r\u00edo, debemos quitarnos de en medio de una vez y para siempre cualquier concepto falso que hayamos tenido sobre la paz misma. Nada detiene la afluencia de la vida Divina m\u00e1s eficazmente que las nociones falsas. Paz es una palabra esencialmente hebrea, pero contiene un pensamiento cosmopolita. Los jud\u00edos dec\u00edan \u201cPaz\u201d como saludo en las plazas de mercado y en las carreteras, pero todos queremos la paz como prueba de nuestra salvaci\u00f3n y un gran poder de servicio. El saludo griego era \u201cregocijo\u201d. Cuando Cristo resucit\u00f3 de entre los muertos, us\u00f3 esta forma: \u201cAl\u00e9grense\u201d. (RV \u201c\u00a1Salve!\u201d) Y bien podemos regocijarnos, ya que las ataduras de la muerte han sido rotas. Pero Cristo tambi\u00e9n dijo, Paz. \u201cLa paz os dejo, mi paz os doy\u201d. Por lo tanto, estamos autorizados en nuestro deseo de apropiarnos de este pensamiento en toda su bendici\u00f3n. El jud\u00edo siempre ha dicho: \u201cPaz\u201d. Todo Oriente ha adoptado Su saludo en el \u201cShalom\u201d universal del presente. Su naturaleza profundamente religiosa contrastaba claramente con la naturaleza vol\u00e1til, jubilosa y amante de la alegr\u00eda del griego. Entonces, \u00bfqu\u00e9 significa exactamente la palabra? <\/p>\n

1. <\/strong>Paz versus <\/em>Nirvana. Hay quienes piensan que la paz significa una especie de Nirvana cristiano, un estado de abstracci\u00f3n, de absorci\u00f3n en el infinito, o de autoentrega a la nada en general ya la nada en particular. La paz es consistente y coexistente con la actividad m\u00e1s intensa. Un r\u00edo puede atravesar las ciudades m\u00e1s bulliciosas sin perder su profunda quietud y su suave murmullo. Nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas fue llamado el \u00abPr\u00edncipe de la Paz\u00bb y, sin embargo, fue el m\u00e1s pr\u00e1ctico de los trabajadores. <\/p>\n

2. <\/strong>Paz versus <\/em>mera actividad. Si la gente escapa al error de suponer que la paz consiste en la mera contemplaci\u00f3n, tiende a suponer que puede encontrarse corriendo de un lado a otro en una actividad incesante. El bendito Maestro por Su Esp\u00edritu imparte paz. Puede que no se logre mediante la mera lucha, la ansiedad y la actividad. <\/p>\n

3. <\/strong>Paz versus <\/em>compromiso. El compromiso no asegura una paz permanente o genuina. Eli se comprometi\u00f3 por el bien de la paz, y sus hijos le rompieron el coraz\u00f3n. Nunca tome un curso a medias para evitar la confusi\u00f3n. De dos penas puedes elegir la menor, pero nunca de dos males en el sentido de pecados. <\/p>\n


II. <\/strong>\u201cR\u00cdO\u201d. Entre los objetos m\u00e1s tranquilos de la naturaleza, ninguno sugiere m\u00e1s el poder y la sabidur\u00eda de Dios, la presencia amorosa de Dios en el mundo que \u00c9l ha creado, que el r\u00edo que serpentea entre las colinas, se desliza silenciosamente a trav\u00e9s de las ciudades ruidosas, besa los campos y los pastos. en fecundidad y verdor, y sonriente desnuda su pecho para ser marcado por las innumerables quillas del comercio mundial. De ah\u00ed que la figura del texto nos d\u00e9 inmediatamente una idea de lo que es la paz y lo que hace. Es la afluencia de la vida Divina, trayendo la quietud, la paciencia y el poder Divinos, y resultando en belleza espiritual y fecundidad. Por lo tanto, solo tenemos que aplicar nuestras ideas de un r\u00edo a la paz para descubrir las lecciones pr\u00e1cticas que necesitamos aprender. <\/p>\n

1. <\/strong>Suministro celestial. Cada r\u00edo tiene una fuente y depende de un suministro constante y renovado. Esta fuente y suministro son siempre de arriba. La paz, tambi\u00e9n, viene de lo alto. Su fuente est\u00e1 en Dios. Los recursos de Dios son infinitos, y el suministro no fallar\u00e1. <\/p>\n

2. <\/strong>Desbordamiento \u00fatil. Posiblemente, cuando Dios hizo la promesa que estamos considerando, ten\u00eda en mente el r\u00edo Nilo, de cuyo desbordamiento regular se pod\u00eda depender para enriquecer a Egipto y llevar comida al pueblo. O puede haber pensado en el Jord\u00e1n, que \u201cse desbord\u00f3 por todas sus orillas en el tiempo de la siega\u201d. Cierto es que el r\u00edo de la paz se desborda, y s\u00f3lo es \u00fatil cuando lo hace. El coraz\u00f3n rebosante del cristiano es el coraz\u00f3n compasivo. <\/p>\n

3. <\/strong>Expansi\u00f3n progresiva. Un r\u00edo propiamente dicho se hace m\u00e1s ancho y m\u00e1s profundo a medida que avanza hacia el mar. Nuestra paz se har\u00e1 m\u00e1s amplia y m\u00e1s profunda a medida que avancemos en la vida cristiana. <\/p>\n


III. <\/strong>\u201cESCUCHE\u201d. Esta es la palabra m\u00e1s importante de todas, si consideramos que contiene la condici\u00f3n de la promesa que Dios hace en cuanto a la paz. Todas las promesas de Dios son condicionales. Si cumplimos nuestra parte del contrato, \u00c9l no fallar\u00e1 en la Suya. \u201cQue la paz de Dios gobierne en vuestros corazones\u201d. El problema con la mayor\u00eda de nosotros es que no \u201cdejamos\u201d que el Esp\u00edritu Santo haga en nosotros y por nosotros lo que anhela hacer. Algunos cristianos se quejan de que Dios no les da paz cuando sus corazones est\u00e1n tan ahogados y sus vidas tan obstruidas y entorpecidas que el r\u00edo no puede fluir. Persigamos un poco el pensamiento para ver c\u00f3mo podemos dragar el canal y asegurar la bendici\u00f3n. . <\/p>\n

1. <\/strong>Explosi\u00f3n de rocas con ra\u00edces profundas. Esta es la parte ardua del trabajo del ingeniero a la hora de profundizar el cauce de un r\u00edo. Un trabajo como este, profundo y heroico, debe ser realizado por nosotros si queremos ofrecer un curso libre al r\u00edo de la paz. Los prejuicios profundamente arraigados contra la verdad deben ser aflojados y expulsados de nuestras mentes. Los amores ocultos y los anhelos por el mundo deben ser explorados y destruidos. El orgullo es una gran roca cuyos lados diamantinos deben ser perforados. El amor a la emoci\u00f3n es otro. Otras rocas en el curso del r\u00edo se mencionan en Col 3:8<\/span>. La Palabra de Dios proporciona la dinamita por la cual pueden ser desarraigados. <\/p>\n

2. <\/strong>Rip-rapping para evitar la disipaci\u00f3n de energ\u00eda. Ha habido fuertes lluvias en las monta\u00f1as, o las nieves se han derretido repentinamente y una fuerte riada viene desgarrando la corriente. El suelo que compone las orillas es suelto y arcilloso, y se debe brindar cierta protecci\u00f3n donde se producen las curvas y se construyen las ciudades. Entonces los hombres se ponen a trabajar, y se construyen grandes redes de ramas y ramas de \u00e1rboles, y estas se estabilizan con rocas y sacos de arena, y as\u00ed se forma el \u201crip-rap\u201d y las aguas se mantienen en su curso. Estamos constantemente en peligro de perder el poder espiritual a trav\u00e9s de la ampliaci\u00f3n de nuestras energ\u00edas y la disipaci\u00f3n de nuestras fuerzas. Es necesario un desbordamiento adecuado de bendiciones para los dem\u00e1s; sin embargo, el r\u00edo no debe salirse completamente de su cauce y desperdiciarse infructuosamente e incluso perjudicialmente. El amor de Cristo es para \u201cconstre\u00f1irnos\u201d\u2014mantenernos dentro de los l\u00edmites. No tengamos miedo de ser \u201cestrechos\u201d en este sentido. Un r\u00edo es poderoso s\u00f3lo cuando es adecuadamente angosto; de lo contrario, se convierte en una ci\u00e9naga y un hedor. <\/p>\n

3. <\/strong>Protecci\u00f3n contra la formaci\u00f3n de bancos de arena repentinos. Aquellos que habitan cerca de r\u00edos arenosos o puertos formados por desembocaduras de r\u00edos saben cu\u00e1nto es necesario cavar y dragar cuidadosamente para mantener el canal despejado. Aprendamos una lecci\u00f3n de los esfuerzos realizados por los ingenieros. Si encontramos un lugar en nuestra vida espiritual donde es probable que se formen obst\u00e1culos repentinos que perturben o retrasen el fluir de la paz, protejamos de inmediato el lugar con una oraci\u00f3n especial. (WJ Harsha, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Sacrificios de paz y justicia<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>AQU\u00cd EST\u00c1N LOS PRIVILEGIOS DEL PUEBLO DE DIOS, Paz como un r\u00edo; justicia como las olas del mar. Las mismas bendiciones que se dice en el Nuevo Testamento para constituir el reino de Dios (Rom 14:17<\/span>). <\/p>\n

1. <\/strong>Esta bendita paz es de dos tipos: paz con Dios y paz dentro de s\u00ed mismos. Esta paz se compara con un r\u00edo. La comparaci\u00f3n es muy hermosa y significativa. Mira un r\u00edo. \u00bfCon qu\u00e9 est\u00e1s golpeado? <\/p>\n

(1)<\/strong> La quietud y la suavidad de su curso, tan llamativas como contrastadas con el ruido y el tumulto que tantas veces se escuchan en sus riberas. As\u00ed sigue siendo el curso del verdadero cristiano en comparaci\u00f3n con el mundo problem\u00e1tico en el que se mueve. <\/p>\n

(2)<\/strong> Mira de nuevo el r\u00edo profundo. \u00a1Qu\u00e9 idea nos da de plenitud y abundancia! \u00a1Y qu\u00e9 emblema entonces, a este respecto, de la abundancia de la paz del cristiano! \u201cEl mismo Se\u00f1or de la paz le da paz siempre, por todos los medios\u201d. \u201cSiempre\u201d: en la prosperidad y en la adversidad, en la salud y en la enfermedad, en la comodidad y en el dolor, en la abundancia y en la escasez, en la alegr\u00eda y en la tristeza, en medio de los amigos y en medio de los enemigos. –en la vida y en la muerte. Y \u201cpor todos los medios\u201d, porque \u00a1por cu\u00e1ntos instrumentos, a trav\u00e9s de cu\u00e1ntos canales, el Se\u00f1or env\u00eda paz al coraz\u00f3n de Su pueblo! Por Su Palabra, por Sus ordenanzas, por Sus providencias, no, por mil cosas que, a primera vista, podr\u00edan parecer m\u00e1s probables de estropear su paz que de promoverla. <\/p>\n

(3)<\/strong> Tome otra vista de un r\u00edo profundo. \u00bfCu\u00e1nto tiempo ha estado fluyendo? \u00bfCu\u00e1nto tiempo fluir\u00e1? \u00bfY cu\u00e1nto durar\u00e1 la paz del pueblo del Se\u00f1or? \u201cMientras dure la luna\u201d (Sal 72:7<\/span>). S\u00ed, mucho m\u00e1s Isa 32:17<\/span>; Isa\u00edas 54:10<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>\u201cJusticia\u201d. El pueblo de Dios est\u00e1 revestido de los m\u00e9ritos de su Salvador. Ahora bien, de esta justicia bien puede decirse que es \u201ccomo las olas del mar\u201d. He aqu\u00ed el mar, y la idea que nos da es la de vastedad e inmensidad, una masa de aguas casi ilimitada. \u00a1Y cu\u00e1l es la altura, la longitud, la anchura, la profundidad de la justicia de Cristo! Las olas del mar son un emblema adecuado de poder y fuerza, \u00bfqui\u00e9n puede resistirlas? \u00bfQui\u00e9n podr\u00e1 reprenderlos? \u00bfY qui\u00e9n puede acusar a aquellos cuya justicia es la de su Redentor? <\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfPOR QU\u00c9 LAS BENDICIONES DE LAS QUE HEMOS HABLADO NO SON PARA TODOS? Es imposible disfrutar de la paz de Dios en medio de los pecados del mundo. <\/p>\n


III. <\/strong>\u00a1QU\u00c9 TERNURA HAY EN EL TEXTO! \u00a1Qu\u00e9 conmiseraci\u00f3n del triste estado en que se han reducido los pecadores! (A. Roberts, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El deseo, el plan y el arrepentimiento del Eterno<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>UN BUEN DESEO DEL ETERNO. <\/p>\n

1. <\/strong>\u00c9l desea para el hombre abundancia de paz. La palabra \u201cpaz\u201d significa algo m\u00e1s que estar libre de guerras nacionales o agitaciones morales. Representa la felicidad en su sentido m\u00e1s amplio y profundo. La felicidad deseada, entonces, no es una felicidad peque\u00f1a, no unas gotas, ni siquiera un aguacero copioso que pronto pasa, sino un \u201cr\u00edo\u201d. <\/p>\n

(1)<\/strong> Creciendo siempre en plenitud. <\/p>\n

(2)<\/strong> Siempre aumentando en calma. Cuanto m\u00e1s profundo y caudaloso se vuelve el r\u00edo, m\u00e1s tranquilo.<\/p>\n

(3)<\/strong> Siempre acerc\u00e1ndose a su consumaci\u00f3n. <\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9l desea para el hombre abundancia de prosperidad espiritual. \u201cTu justicia como las olas del mar.\u201d La \u201cjusticia\u201d tambi\u00e9n debe tomarse en un sentido general como sin\u00f3nimo de rectitud de alma y santidad de car\u00e1cter. Esas olas, \u00a1qu\u00e9 majestuosas de aspecto! \u00a1Cu\u00e1n irresistible en el fluir! \u00a1Cu\u00e1n invencible en energ\u00eda! El Eterno no quiere que tengamos poca religi\u00f3n, sino que \u201ccomprendamos con todos los santos cu\u00e1l es la longitud\u201d, etc. <\/p>\n


II. <\/strong>UN PLAN INALTERABLE DEL ETERNO. El plan es que la felicidad s\u00f3lo venga a trav\u00e9s de la obediencia. \u201cOh, si hubieras escuchado\u201d, etc. <\/p>\n

1. <\/strong>La constituci\u00f3n del alma humana lo demuestra. La suma de todos los mandamientos de Dios ha sido reducida por Cristo al amor, al amor supremo a Dios. \u201cAmar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n\u201d. Ahora bien, la naturaleza del alma muestra que no puede haber felicidad verdadera y perfecta sin esto. <\/p>\n

(1)<\/strong> Nada m\u00e1s que un amor supremo por \u00c9l puede sacar arm\u00f3nicamente los poderes del alma. <\/p>\n

(2)<\/strong> Nada sino el amor supremo por \u00c9l puede satisfacer la conciencia del alma. <\/p>\n

2. <\/strong>El orden de la sociedad as\u00ed lo exige. Todos son miembros de un sistema social, y cada uno tiene una misi\u00f3n que cumplir, no s\u00f3lo en relaci\u00f3n consigo mismo, sino en relaci\u00f3n con los dem\u00e1s. Para que la sociedad act\u00fae en armon\u00eda es necesario que haya una sola voluntad elaborada por todos. Donde cada uno sigue su propia voluntad, debe haber colisiones y anarqu\u00edas eternas. <\/p>\n

3. <\/strong>La historia del mundo lo manifiesta. Cada cap\u00edtulo de la historia del mundo muestra que los desobedientes han sido miserables, mientras que los obedientes han sido felices. <\/p>\n

4. <\/strong>La Palabra de Dios declara esto. <\/p>\n


III. <\/strong>UN ARREPENTIMIENTO INEXPRENSIBLE DEL ETERNO. \u201c\u00a1Oh, si hubieras escuchado Mis mandamientos!\u201d Tales exclamaciones Divinas no son del todo inusuales. Tales expresiones de sentimiento Divino indican dos cosas–<\/p>\n

1. <\/strong>Los inmensos males que envuelve la desobediencia. S\u00f3lo Dios conoce los males relacionados con la desobediencia al individuo, a la sociedad, al universo. Y viendo el oscuro y turbulento oc\u00e9ano de miserias que brota de la desobediencia, parece suspirar sobre \u00e9l. Su coraz\u00f3n parece estallar en conmiseraci\u00f3n. Los necios pueden re\u00edrse del pecado, pero Dios es solemne al respecto. <\/p>\n

2. <\/strong>Que la restauraci\u00f3n a la obediencia es la necesidad m\u00e1s profunda del hombre. Dios hace tres cosas para restaurar al hombre a la obediencia. <\/p>\n

(1)<\/strong> Presenta Su ley en las formas m\u00e1s atractivas; no en caracteres sobre piedra, en proposiciones secas, sino en la hermosa vida de Jes\u00fas. <\/p>\n

(2)<\/strong> Presenta el est\u00edmulo m\u00e1s poderoso para la obediencia. El Evangelio abunda en motivos del cielo, de la tierra y del infierno, del tiempo y de la eternidad, para seguir a Cristo. <\/p>\n

(3)<\/strong> Ofrece el Esp\u00edritu Divino para ayudar a la obediencia. Marca el eje sobre el que gira tu destino. es obediencia. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 podr\u00eda haber sido?<\/strong><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es un mandamiento de Dios? Con demasiada frecuencia nos inclinamos a considerarlo meramente como la expresi\u00f3n del deseo de Dios. Es m\u00e1s que eso. Expresa una ley de vida. Desobedecer un mandamiento no es simplemente ir en contra de la voluntad de Dios; es violar la ley eterna. Cada mandamiento es la expresi\u00f3n de una ley fundamental, que es nuestro bienestar observar y nuestra destrucci\u00f3n ignorar. Un padre le dice a su hijo: \u201cDebes mantenerte limpio\u201d. Hay un mandamiento. \u00bfPero por qu\u00e9? \u00bfPorque es el deseo de tus padres? S\u00ed, pero m\u00e1s que eso. Porque expresa una ley de vida, la condici\u00f3n de salud f\u00edsica. As\u00ed es con todos los mandamientos de Dios. Los Diez Mandamientos son s\u00f3lo diez leyes que proclaman cu\u00e1les son las condiciones de una vida moral saludable. <\/p>\n

1. <\/strong>Oigamos de nuevo nuestro texto. \u201cOh, si hubieras escuchado cuando te di a conocer las leyes de la salud moral y espiritual. Te he instruido qu\u00e9 leyes observar en la construcci\u00f3n de una casa; Te he instruido qu\u00e9 leyes observar en la construcci\u00f3n de una vida. \u00a1Oh, si hubieras escuchado Mis mandamientos!\u201d. \u201cEscuchado\u201d. La palabra est\u00e1 llena de intenci\u00f3n; es sugestivo de aprensi\u00f3n r\u00e1pida. Quiere decir pinchar las orejas, como alguna liebre o conejo se pincha las orejas y escucha al menor movimiento en la espesura, o al sonido de una pisada en el campo lejano. <\/p>\n

2. <\/strong>Pero ellos no hab\u00edan escuchado. No se hab\u00edan aguzado el o\u00eddo y escuchado. Volvieron una especie de o\u00eddo indolente e indiferente, y siguieron su propio camino. Ahora bien, \u00bfqu\u00e9 sucede cuando un hombre no escucha los mandamientos de Dios, cuando moldea su vida en total indiferencia a la ley revelada? Suceden dos cosas, y son tan inevitables como la muerte, porque son los precursores de la muerte: la inquietud espiritual y la debilidad espiritual. <\/p>\n

(1)<\/strong> Que el hombre escuche los mandamientos de la salud f\u00edsica, y todos los muchos \u00f3rganos de su cuerpo trabajar\u00e1n juntos en una suave armon\u00eda, como si no fueran muchos. pero uno. Pero ahora, que el hombre se niegue a obedecer los mandamientos de la salud, \u00bfentonces qu\u00e9? La armon\u00eda se romper\u00e1, la hermandad se cambiar\u00e1 en anarqu\u00eda, uno tras otro los \u00f3rganos se levantar\u00e1n en rebeli\u00f3n, y la vida corporal del hombre se convertir\u00e1 en la morada de la inquietud y el dolor. El desaf\u00edo a la ley f\u00edsica produce inquietud f\u00edsica. Lo mismo ocurre con los \u00f3rganos espirituales que son inherentes al alma. Que el hombre escuche los mandamientos de Dios, que obedezca las leyes de la salud espiritual, y todos sus \u00f3rganos espirituales formar\u00e1n una santa hermandad; la conciencia, la voluntad, el afecto, la emoci\u00f3n, la raz\u00f3n, todos trabajar\u00e1n juntos en la armon\u00eda que llamamos paz. Pero que un hombre desaf\u00ede las leyes de Dios, y el alma se convertir\u00e1 en escenario de lucha civil; la conciencia, la voluntad, la raz\u00f3n y el deseo se enfrentar\u00e1n unos contra otros, y toda el alma del hombre, como un peque\u00f1o reino, sufrir\u00e1 el car\u00e1cter de una insurrecci\u00f3n. <\/p>\n

(2)<\/strong> El desaf\u00edo a la ley espiritual tambi\u00e9n produce debilidad espiritual. Cada vez que desobedezco un mandamiento de Dios debilito mis recursos morales. \u00bfNo es a este proceso de paulatino empobrecimiento al que nos referimos cuando decimos de un hombre: \u201cPobre hombre, no le queda voluntad\u201d? <\/p>\n

3. <\/strong>Pero ahora, mira lo que podr\u00eda haber sucedido. \u201c\u00a1Oh, si hubieras escuchado mis mandamientos!\u201d, hace cinco, diez, quince, veinte, treinta o cuarenta a\u00f1os: en lugar de inquietud espiritual y debilidad espiritual, \u201chubiera sido entonces tu paz como un r\u00edo, y tu justicia como las olas\u201d. del mar.\u00bb <\/p>\n

(1)<\/strong> \u00a1Paz como un r\u00edo! No creo que sea la figura que deber\u00edamos haber elegido como s\u00edmbolo de paz. M\u00e1s bien creo que deber\u00edamos haber tomado alg\u00fan tam de monta\u00f1a solitario, alguna l\u00e1mina de agua cristalina, escondida en el seno de las colinas eternas, como nuestro s\u00edmbolo de paz. \u201cPaz como un r\u00edo\u201d. El tam de la monta\u00f1a es un s\u00edmbolo de comodidad; el r\u00edo que fluye es el s\u00edmbolo de la paz. \u00a1El r\u00edo, profundo, lleno y progresivo! El Ap\u00f3stol Pablo declar\u00f3 que ten\u00eda la paz que es el don de Cristo. Entonces fue paz como un r\u00edo. \u00bfEra que? Escuche al anciano:\u2014Estoy contento\u00bb, hay paz\u2014lleno, profundo, rico contento. Pero escuche de nuevo: \u201cNo es que ya sea perfecto. . . Presiono hacia la marca. \u00a1Paz, pero como un r\u00edo! Plenitud con el progreso! \u00a1Conformidad con la aspiraci\u00f3n! \u00a1Vida en reposo, pero avanzando hacia la perfecci\u00f3n de Dios! <\/p>\n

(2)<\/strong> Pero m\u00e1s que eso, en lugar de tu actual debilidad espiritual, tu justicia habr\u00eda sido \u201ccomo las olas del mar\u201d. Ponte de pie en la orilla y observa c\u00f3mo se agitan las olas, como un ej\u00e9rcito de guerreros de cresta blanca, sacudiendo sus penachos nevados y cabalgando hacia la batalla. \u00bfRecuerdas esa figura del Antiguo Testamento que describe la fuerza de los puros: \u201cterrible como un ej\u00e9rcito en orden\u201d? A veces he recordado la figura cuando estuve de pie en la playa y observ\u00e9 las grandes olas que llegaban y arrojaban su espuma de nieve: \u00abterrible como un ej\u00e9rcito con estandartes\u00bb. \u201cTu justicia como las olas del mar\u201d, un ej\u00e9rcito conquistador y jubiloso \u00bfAlguna vez has tratado de detener una ola del mar? No se puede detener. \u201cTu justicia como las olas del mar\u201d: nada la detendr\u00e1. Ninguna amenaza lo impedir\u00e1. Ning\u00fan soborno lo atraer\u00e1 a un lado. Las tentaciones ser\u00e1n s\u00f3lo como esos castillos de arena que nuestros peque\u00f1os construyen a lo largo de la orilla, y tu justicia los barrer\u00e1 con gozosa facilidad. <\/p>\n

4. <\/strong>Ser\u00eda un asunto pobre y melanc\u00f3lico para un predicador levantarse y simplemente decirle a su gente lo que podr\u00eda haber sido; ser\u00eda m\u00e1s un canto f\u00fanebre que un evangelio. Si el Evangelio de Dios tiene una nota tierna e inspiradora para alguien, es para aquellas almas que est\u00e1n agobiadas por un sentido deprimente de lo que podr\u00eda haber sido. \u201cLo que podr\u00eda haber sido\u201d debe ser seguido por \u201clo que puede ser\u201d, si se quiere que las almas sean levantadas de la esclavitud y la oscuridad hacia la libertad y la luz. Aun as\u00ed, si puedes hacer que un hombre suspire por lo que podr\u00eda haber sido, habr\u00e1s sentado las bases de lo que puede ser. Un suspiro por el pasado es una oraci\u00f3n por el futuro. La esperanza puede nacer del dolor, como los diamantes nacen del limo. \u00bfQu\u00e9 necesitamos? Bueno, antes que nada necesitamos saber que tenemos otra oportunidad, que podemos empezar de nuevo. No dejes que nadie caiga en esa trampa fatal de creer que Dios los ha desechado. Dios nunca esconde Su rostro. Somos nosotros los que lo oscurecemos. Baja al West Riding de Yorkshire, y mira esas altas chimeneas de molinos mientras vierten densos vol\u00famenes de humo negro como el carb\u00f3n, que cuelga como un pa\u00f1o mortuorio oscuro entre los habitantes y el cielo de Dios. \u00bfQu\u00e9 pensar\u00edas si alg\u00fan poeta, viviendo en uno de estos pueblos, comenzara a gritar: \u201cNo escondas tu rostro de nosotros, oh cielo azul\u201d? El cielo azul no oculta su rostro; es tu propio humo negro el que lo oscurece. \u00bfSe puede eliminar la nube que oscurece? \u201cHe borrado como una nube tus rebeliones, y como una nube tus pecados\u201d. (JHJowett, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El perfil del ideal en la vida de todo hombre<\/strong><\/p>\n

Si ha estado alguna vez en St. Andrews, y ha mirado las ruinas de esa gran catedral, ha visto no solo los enormes muros que quedan en una peque\u00f1a parte de ella, sino que ha visto solo la apariencia sobre el suelo, todo el forma de la catedral, nada m\u00e1s que eso: puedes hacerte una idea de lo que ser\u00eda si estuviera all\u00ed en toda su grandeza. Bueno, queda en cada hombre algo de este tipo. El pecado deprava, pero no anula los poderes org\u00e1nicos y las peculiaridades y tendencias naturales del individuo. Lo que podr\u00eda haber sido no es una imagen que se haya desvanecido por completo en el aire; queda alg\u00fan contorno de \u00e9l, un contorno en cada hombre. Por supuesto, estos difieren mucho entre s\u00ed, tal como difieren las im\u00e1genes en una galer\u00eda o como los rostros humanos en una calle llena de gente, todos los cuales, tal vez, encontrar\u00e1n un parecido general, pero ninguno de los cuales es exactamente igual. El ideal de otra persona no ser\u00eda el m\u00edo, ni el m\u00edo el suyo. Hay diversidades. (A. Raleigh, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La apelaci\u00f3n de Dios al hombre<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>UNA LLAMADA DE DIOS AL HOMBRE. <\/p>\n

1. <\/strong>El llamado del Todopoderoso a los jud\u00edos, y tambi\u00e9n a los gentiles, est\u00e1 lleno de patetismo y del afecto m\u00e1s intenso. Nos dice cu\u00e1n poco dispuesto estaba y est\u00e1 Dios a que cualquier hombre, o cualquier grupo de hombres, perezca; debe alejarse de Su amor y cuidado y protecci\u00f3n, y que si alguien lo hiciera, ser\u00eda su propia culpa; y que tal consecuencia de la desobediencia ser\u00eda necesaria para el mantenimiento de las leyes divinas. <\/p>\n

2. <\/strong>La forma de la apelaci\u00f3n tambi\u00e9n indica que los Mandamientos de Dios no se han tenido en cuenta debidamente y, por lo tanto, hay un tono de tristeza y arrepentimiento. El caso nos recuerda a Cristo llorando sobre la ciudad condenada de Jerusal\u00e9n. Si estamos descuidando nuestros primeros y principales deberes con respecto a Dios, si estamos tan ocupados con el mundo, sus diferentes llamados; sus placeres, sus ambiciones, sus preocupaciones y sus desenga\u00f1os, como para mantener fuera de la vista el deber imperativo de buscar primero el reino de Dios y su justicia, y de obrar con abnegaci\u00f3n y constante obediencia al Todopoderoso nuestra propia voluntad salvaci\u00f3n personal, entonces las palabras de nuestro texto, con toda su fuerza de significado, pueden aplicarse a nosotros mismos. <\/p>\n

3. <\/strong>Pero tal expresi\u00f3n de dolor con Dios generalmente predice juicio. As\u00ed sucedi\u00f3 con las palabras llorosas del Redentor. <\/p>\n


II. <\/strong>LOS RESULTADOS QUE PUDIERON HABER SIDO; o los que siguen la obediencia a los mandamientos de Dios. <\/p>\n

1. <\/strong>Con la condici\u00f3n de escuchar u obedecer los mandamientos divinos, seguir\u00eda una paz tan plena, profunda y tranquila como un r\u00edo. <\/p>\n

2. <\/strong>Esta \u00faltima comparaci\u00f3n de la justicia es muy llamativa. Como las olas del mar por su constante actividad, por su amplitud y profundidad, por su amplio circuito de influencia, por su sublimidad, poder y grandeza. Y tal es la vida y el car\u00e1cter cristianos cuando se consideran en su relaci\u00f3n con nosotros mismos y la sociedad en general. (WD Horwood<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Paz nacional y rectitud<\/strong><\/p>\n

Las palabras est\u00e1n dirigidas a un naci\u00f3n; las im\u00e1genes que tenemos ante nosotros son im\u00e1genes de la vida nacional; la paz, es decir, la prosperidad exterior del pueblo, fluir\u00e1 como un r\u00edo; la rectitud del pueblo unido ser\u00e1 como la unidad imperante, el poder acumulado, la energ\u00eda contundente e inquieta de las olas del mar. (WS Davis.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Tu justicia como las olas del mar<\/strong><\/p>\n

>Justicia<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>. <\/em><\/strong>Siendo la religi\u00f3n el acto supremo del alma, no es extra\u00f1o que su producto m\u00e1s elevado reclame el s\u00edmbolo m\u00e1s grandioso en el vocabulario de Dios para su expresi\u00f3n. Isa\u00edas, cuya mente era m\u00e1s parecida a un oc\u00e9ano en gran unidad y rica variedad de colores que cualquier otro profeta, vio tan profundamente en la naturaleza de la justicia que ni la llanura, ni el cielo, ni la monta\u00f1a, con los que estaba familiarizado, le ofrecieron tanto. una definici\u00f3n completa de su cualidad, o una sugerencia tan completa de su vida en el alma, como el maravilloso mar. Los poetas siempre han buscado las melod\u00edas del oc\u00e9ano para reforzar y completar las suyas, especialmente cuando se tocan las experiencias y esperanzas m\u00e1s profundas y m\u00e1s grandes del hombre. <\/p>\n

2. <\/strong>La inocencia no es justicia, aunque muchas almas piensan que porque no ha sido manchada por el pecado es justa. La inocencia no tiene olas, ni peligros, ni tragedias, ni corrientes del golfo, nada tan tormentoso como una rompiente que se hunde. La inocencia es una llanura de nieve blanca. \u00a1Los tonos rosados de la puesta del sol no brillan en sus profundidades! Nadie se sumerge en su esplendor; nadie puede navegar en su seno. Es sin pasi\u00f3n, sin un anhelo o una canci\u00f3n. La justicia es como un mar lleno de corrientes; es inquieto y reposado con energ\u00edas vivas. Tiene peligros y significa tormenta y estr\u00e9s, as\u00ed como paz y belleza. Ofrece oportunidades a su marinero para hero\u00edsmos y empresas de alma. Una monta\u00f1a puede describir la justicia; es su retrato, bardo, inamovible, grandioso, cristalino. Pero la justicia es m\u00f3vil, igual de grandiosa, pero llena de movimiento. <\/p>\n

3. <\/strong>Incluso Jes\u00fas busc\u00f3 la orilla del mar porque sinti\u00f3 sobre todas las almas c\u00f3mo algo por encima de Su alma influ\u00eda en ella como la luna influye en el oc\u00e9ano. Todos los constructores de naciones, poetas, grandes conquistadores de la riqueza intelectual y espiritual de la raza saben que no desde adentro o desde abajo, sino desde arriba, las largas y dulces influencias trabajan para elevar la vida a sus alturas sublimes. Parte del secreto de una vida fuerte y bendecida radica en conocer las mareas, contar con ellas y confiar en el hecho de que estas influencias de lo alto har\u00e1n m\u00e1s por nuestra exaltaci\u00f3n y gozo que cualquiera de nuestros propios esfuerzos. Durante la marea baja, con un viento fresco del este, una ola de cabeza blanca parece tratar de llegar a alg\u00fan lugar hermoso en la orilla. Anhela, se esfuerza y falla. Que espere hasta que la marea dibujada por la luna llegue debajo de ella con suaves y fuertes avances, y he aqu\u00ed, las paredes de la tierra se han lavado hasta convertirse en jaspe, y la ola ha subido donde nunca podr\u00eda haber llegado sola. Espera hasta que Dios env\u00ede Su marea y alcanzar\u00e1s tu meta m\u00e1s alta. <\/p>\n

4. <\/strong>La justicia tiene unidad majestuosa y variedad riqu\u00edsima, como las olas del mar. Los hombres a menudo hacen de un tipo o aspecto de la justicia el juez de todos los dem\u00e1s, y lo llaman perfecto. El mar se parece tanto al alma del hombre porque es una unidad cambiante; tan semejante a la justicia del hombre porque la justicia de cada hombre toma todos los matices de su personalidad. En todos los momentos del d\u00eda y de la noche, el mar es una paleta de colores, pero un solo mar se enrolla en toda esta maravilla de matices cambiantes. La justicia es igualmente variante; adquiere los matices del cielo sobre el alma y los maravillosos matices del fondo del mar. El mar es un desaf\u00edo para el sentido del infinito del hombre. Susurra la eternidad. Lo mismo ocurre con toda justicia genuina, porque no tiene edad y parece depender de la vida eterna. Toda su misi\u00f3n es arrojarnos sobre la eternidad de Dios y del alma. As\u00ed el mar dejar\u00e1 de existir cuando hayamos aprendido su lecci\u00f3n. (FW Gunsaulus, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Justicia como las olas del mar<\/strong><\/p>\n

Dios quisiera tener la justicia del hombre para ser como las olas del mar; es decir, quiere que sea poseedor de una bondad que no se puede medir, y que nunca puede terminar. Porque si queremos el s\u00edmbolo de la fuerza, de la variedad, de la voluminosidad, la abundancia y la infinitud, lo tenemos, no en las grandes monta\u00f1as que se llaman eternas, sino en estas olas del mar siempre fluidas e incesantes. \u00a1Las olas del mar! pues, han hecho casi todos los estratos del mundo; han sumergido cada continente a su vez una y otra y otra vez; han estado lamiendo y frotando las costas de este mundo durante diez mil a\u00f1os, y rugiendo en respuesta a los vientos a lo largo y ancho del oc\u00e9ano, y sin embargo, ahora, hoy, son tan frescos, j\u00f3venes y optimistas como alguna vez han estado antes. Bueno, este es el emblema que Dios toma para exponer la belleza y la gloria de la vida del hombre. (A. Raleigh, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Justicia como las olas del mar<\/strong><\/p>\n

Andar a lo largo de la l\u00ednea de la costa cuando la marea ha bajado, marca los p\u00e1ramos de arena, el cieno fangoso, las rocas negras antiest\u00e9ticas. Dios no quiso que ninguno de sus hijos fuera as\u00ed. Nunca fue Su voluntad que su rectitud menguara, que hubiera desperdicios, lagunas y rupturas en su experiencia, que hubiera una falta fatal de fuerza, pureza y virtud. El ideal Divino de la vida interior est\u00e1 en medio del oc\u00e9ano, donde las olas alcanzan el horizonte por todos lados, y hay millas de agua de mar debajo. (FB Meyer, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Justicia<\/strong><\/p>\n

1<\/strong> . <\/em><\/strong>\u00bfNo es la primera idea de las olas del mar su multitudinidad? La justicia, entonces, como estas olas del mar, significar\u00eda un movimiento indefectible, una bondad activa, fuerte o suave, extendi\u00e9ndose sobre la superficie ilimitada de la vida, rompiendo en pura espuma y m\u00fasica en cada playa. Significar\u00eda tambi\u00e9n una especie de fuerza ilimitada e incalculable, que no se contrae como las aguas en un estanque o estanque, sino que surge de grandes profundidades y distancias, y se balancea por impulsos c\u00f3smicos, de modo que no hay final, ni pausa, ni agotamiento. –un sentido del infinito, una promesa de eternidad. <\/p>\n

2. <\/strong>La segunda idea debe ser la de la belleza de las olas del mar. Ese no es un sentimiento moderno; aparece en la poes\u00eda m\u00e1s antigua del mundo. Fue A<\/em>Esquilo quien acu\u00f1\u00f3 la exquisita frase, \u201cla sonrisa incontable del mar de muchos sonidos\u201d, y un poeta como Isa\u00edas debe haber sentido esa poes\u00eda del mar como t\u00fa la has sentido. <\/p>\n

3. <\/strong>Perm\u00edtasenos agregar una tercera sugerencia, que dif\u00edcilmente se le ocurrir\u00eda, quiz\u00e1s, a aquellos que s\u00f3lo conocieron el Mediterr\u00e1neo sin mareas, a saber, la beneficencia de las olas del mar. Ellos est\u00e1n para siempre lavando la tierra. Nuestra justicia est\u00e1 destinada a tener un efecto de limpieza en las orillas de la tierra. <\/p>\n

No como las aguas turbulentas, que arrojan cieno y lodo; est\u00e1n destinadas a rodear la vida humana con un cintur\u00f3n de ozono, a arrastrar hasta las profundidades las corrupciones de la tierra y a arrojar alto sobre la orilla el aguij\u00f3n y la fuerza de la sal. Influir en el mundo para bien es un pensamiento que te llena de esperanza y deseo, de ser bueno, de hacer el bien, de hacer el bien. (RFHorton, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Is 48:18 \u00a1Oh, si t\u00fa hab\u00edas escuchado Mis mandamientos O\u00edr los mandamientos de Dios 1. Es el deber de todas las personas \u00abescuchar\u00bb, como sea y cuando Dios quiera hablarles. 2. Escuchar denota una atenci\u00f3n reverente y cuidadosa al mensaje de Dios. 3. Escuchar implica tambi\u00e9n que consideramos que los mandamientos de Dios son obligatorios … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 48:18 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37058","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37058","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37058"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37058\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37058"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37058"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37058"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}