{"id":37060,"date":"2022-07-16T07:10:30","date_gmt":"2022-07-16T12:10:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-491-6-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:10:30","modified_gmt":"2022-07-16T12:10:30","slug":"estudio-biblico-de-isaias-491-6-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-491-6-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 49:1-6 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Is 49,1-6<\/span><\/p>\n

Escuchadme, oh islas<\/em><\/p>\n

Pron\u00f3stico de la religi\u00f3n universal<\/strong><\/p>\n

En los cap\u00edtulos anteriores encontramos cosas muy gloriosas habla de la liberaci\u00f3n de los jud\u00edos de Babilonia.<\/p>\n

Pero en este cap\u00edtulo parece que comenzamos una nueva partida, para elevarnos a una tensi\u00f3n m\u00e1s alta y lanzarnos a predicciones m\u00e1s amplias y grandiosas. Se invoca a una audiencia m\u00e1s amplia: \u201cEscuchadme, oh islas\u201d. Un mayor que el profeta es el orador: \u00abJehov\u00e1 me llam\u00f3 desde el vientre\u00bb, etc. Y se indica claramente el llamamiento de los gentiles a participar de las bendiciones de la mayor redenci\u00f3n. \u201cTambi\u00e9n te di por luz de las naciones, para que seas mi salvaci\u00f3n hasta lo postrero de la tierra\u201d. (D. Howell, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El siervo ideal de Jehov\u00e1<\/strong><\/p>\n

Aqu\u00ed, no el lenguaje s\u00f3lo describe aparentemente los actos de una persona individual, pero el siervo se distingue expresamente de la naci\u00f3n hist\u00f3rica; y parte del oficio del siervo consistir\u00e1 en la restauraci\u00f3n de la naci\u00f3n hist\u00f3rica, y (Isa 49:8<\/span>) la reasignaci\u00f3n de su tierra desolada. Al mismo tiempo, el sirviente sigue siendo en cierto sentido \u201cIsrael\u201d; porque el t\u00e9rmino se aplica directamente a \u00c9l (Isa 49:3<\/span>). . . Israel, desde este punto de vista, es delineado por [el profeta] como una personalidad ideal, y proyectada sobre el futuro como una figura que exhibe las caracter\u00edsticas m\u00e1s genuinas de la naci\u00f3n, y las realiza en la acci\u00f3n con una intensidad y claridad de objetivos que el Israel hist\u00f3rico nunca hab\u00eda alcanzado ni remotamente. Es una gran creaci\u00f3n ideal la que construye el profeta, un reflejo transfigurado del pueblo hist\u00f3rico, una figura consciente de la colosal tarea que le corresponde, pero que ninguna debilidad moral u otra deficiencia impide emprenderla. Y tan v\u00edvidamente es esta maravillosa creaci\u00f3n una figura presente en su imaginaci\u00f3n, que exhibe todos los rasgos concretos de una persona individual. (Prof. SR Driver, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El siervo de Jehov\u00e1 <\/strong><\/p>\n

El siervo de Jehov\u00e1 es el n\u00facleo del n\u00facleo de Israel, el centro m\u00e1s \u00edntimo de Israel, la cabeza m\u00e1s alta de Israel. (F. Delitzsch, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El hablante<\/strong><\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n es \u00e9ste que habla en la lengua hebrea, y presume de dirigirse al mundo como su audiencia? Hab\u00edamos pensado que el discurso jud\u00edo era demasiado exclusivo, demasiado conservador, demasiado intolerante con los extra\u00f1os, como para preocuparse por hacerse o\u00edr m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites del juda\u00edsmo. \u00bfDe d\u00f3nde este repentino inter\u00e9s en la gran familia del hombre? \u00a1Todos! estas son las palabras del Mes\u00edas, el jud\u00edo ideal; hablando en nombre de la raza elegida, y representando su genio, no como distorsionado por el prejuicio humano, sino como Dios quiso que fuera. \u201c\u00c9l me dijo: Mi siervo eres t\u00fa; Israel, en quien ser\u00e9 glorificado.\u201d No cabe duda de que esta es la verdadera manera de considerar estas nobles palabras. Fueron referidos expresamente a Jesucristo por Su mayor ap\u00f3stol en una de las ocasiones m\u00e1s memorables de su carrera Hch 13:47<\/span>). Pero, se puede preguntar, \u00bfc\u00f3mo pueden las palabras, tan evidentemente dirigidas a Israel, ser apropiadas, con igual verdad, a Jesucristo? Es suficiente decir que \u00c9l fue el ep\u00edtome y la personificaci\u00f3n de todo lo m\u00e1s noble y divino del juda\u00edsmo. Cuando, a pesar de todo lo que hab\u00edan sufrido en su destierro, por segunda vez fracasaron en realizar o cumplir su gran misi\u00f3n en el mundo; cuando bajo el reinado del fariseo y el escriba se establecieron en una naci\u00f3n de legalistas, casuistas y quisquillosos ritualistas\u2014\u00c9l asumi\u00f3 las responsabilidades que ellos hab\u00edan evadido, y las cumpli\u00f3 por el Evangelio que \u00c9l pronunci\u00f3 y la Iglesia que \u00c9l form\u00f3. En la misi\u00f3n de Jes\u00fas se despleg\u00f3 el coraz\u00f3n del juda\u00edsmo. Lo que \u00c9l fue e hizo, toda la naci\u00f3n deber\u00eda haber sido y hecho. Como la flor blanca en el tallo, revel\u00f3 la naturaleza esencial de la ra\u00edz. (FB Meyer, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un eje pulido<\/strong><\/p>\n

Estamos justificados al referir esto p\u00e1rrafo al Se\u00f1or Jes\u00fas, como el Siervo ideal de Dios. Y podemos obtener alguna ense\u00f1anza \u00fatil en cuanto a las condiciones del m\u00e1s alto y mejor servicio que, siguiendo Sus pasos, podemos rendir a Su Padre y al Padre nuestro. <\/p>\n


Yo. <\/strong>LAS CUALIFICACIONES DEL SIERVO IDEAL. <\/p>\n

1. <\/strong>Una santa maternidad. \u201cJehov\u00e1 me llam\u00f3 desde el vientre\u201d. Los m\u00e1s grandes y mejores de los hombres han confesado su deuda con sus madres; y no pocos, sin duda, han consagrado en su car\u00e1cter y forjado en su vida, inspiraciones que hab\u00edan emocionado la naturaleza de sus madres desde la primera infancia. Es de sus madres que los hombres obtienen sus almas. Para hacer un hombre, Dios comienza con su madre. Pocos de nosotros nos damos cuenta de la inmensa importancia que se atribuye a la educaci\u00f3n de las ni\u00f1as. <\/p>\n

2. <\/strong>Discurso incisivo. \u201cHa puesto mi boca como una espada afilada\u201d. El habla es la facultad m\u00e1s parecida a Dios en el hombre. Cristo no tuvo escr\u00fapulos en ser llamado la palabra o discurso de Dios. Esta facultad real es el \u00f3rgano escogido por Dios para anunciar y establecer su reino sobre la tierra. Nuestra boca debe estar rendida a Dios, para que \u00c9l pueda implantar all\u00ed la espada aguda de dos filos que sale de Sus propios labios (Ap 1:16<\/span> ). <\/p>\n

3. <\/strong>Aislamiento. \u00abEn la sombra.\u00bb Todos debemos ir all\u00ed alguna vez. La fotograf\u00eda del rostro de Dios solo puede fijarse en la c\u00e1mara oscura. <\/p>\n

4. <\/strong>Libre de \u00f3xido. \u00abUn eje pulido\u00bb. Las armas de guerra pronto se deterioran. El \u00f3xido se puede eliminar mejor con papel de lija o con la lima. Del mismo modo, debemos mantenernos brillantes y limpios. Dios se sirve para esto del ajetreo de la vida cotidiana, del roce de las peque\u00f1as molestias, del desgaste de los temperamentos irritantes y de las circunstancias angustiosas. <\/p>\n


II. <\/strong>FRACASO APARENTE (Isa 49:4<\/span>). Esta angustia parece inevitable para los siervos de Dios m\u00e1s dotados y \u00fatiles. Es en parte el resultado de un sobreesfuerzo nervioso, p. ej., <\/em>El\u00edas (1Re 19:1-21<\/span> .). Pero en parte resulta de la expansi\u00f3n de la compasi\u00f3n del alma. Hay tres ‘fuentes de consolaci\u00f3n. <\/p>\n

1. <\/strong>Ese fracaso no perder\u00e1 la brillante sonrisa de la bienvenida del Maestro ni la recompensa de Su tribunal. \u00c9l juzga con justicia; y recompensas, no seg\u00fan los resultados, sino seg\u00fan la fidelidad. <\/p>\n

2. <\/strong>El alma se apoya m\u00e1s en Dios. \u201cMi Dios se ha convertido en Mi fortaleza\u201d (Isa 49:5<\/span>). <\/p>\n

3. <\/strong>Nos dirigimos a la oraci\u00f3n. Con qu\u00e9 dulzura se refiere Dios a esto, diciendo: \u201cEn tiempo propicio te he respondido, y en el d\u00eda de salvaci\u00f3n te he socorrido\u201d (Isa 49: 8<\/span>). As\u00ed Dios trata con todos nosotros. Se ve obligado a llevarnos a la parte trasera del desierto, donde nos sentamos cara a cara con el naufragio de nuestras m\u00e1s bellas esperanzas. All\u00ed \u00c9l nos ense\u00f1a, como s\u00f3lo \u00c9l puede hacerlo, destet\u00e1ndonos de la confianza de criaturas y quit\u00e1ndonos el orgullo de nuestros corazones. <\/p>\n


III. <\/strong>\u00c9XITO \u00daLTIMO. Cuando Jes\u00fas muri\u00f3, el fracaso parec\u00eda estar escrito en la obra de su vida. Pero esa misma Cruz, que el hombre consider\u00f3 Su suprema desgracia y destronamiento, se ha convertido en el pelda\u00f1o del dominio universal. As\u00ed puede ser con algunos. Est\u00e1n pasando por tiempos de esterilidad, decepci\u00f3n y sufrimiento. Pero que se acuerden de que el Se\u00f1or es fiel (Is 49:7<\/span>). \u00c9l no permitir\u00e1 que una palabra falle, una semilla se pierda, un esfuerzo resulte abortivo, una vida se desperdicie. (FBMeyer, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Servicio; convocatoria y calificaciones<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>EL LLAMADO AL SERVICIO NOS DESIGN\u00d3 DE DIOS. \u201cJehov\u00e1 me llam\u00f3 desde el vientre\u201d. <\/p>\n

1. <\/strong>Para cada vida humana que entra en el mundo hay un llamado especial y una esfera distinta de deber. Jerem\u00edas fue llamado desde su nacimiento (Jer 1,5<\/span>), y tambi\u00e9n San Pablo (G\u00e1latas 1:15<\/span>). Estos son tipos, no excepciones. Su llamado nos ense\u00f1a que cada vida humana es una entidad real y distinta, una cosa completa en s\u00ed misma, tanto a los ojos de Dios como el objeto m\u00e1s grandioso en cualquier esfera de la vida creada. Detr\u00e1s de todas las causas secundarias hay un dise\u00f1o y un prop\u00f3sito para cada existencia separada, que le da una dignidad y la hace una necesidad en el gobierno de Dios. Esta verdad no es f\u00e1cil de realizar. Un individuo es una cosa tan insignificante entre los millones que habitan la superficie de este globo, mientras que el globo mismo es s\u00f3lo como un grano de arena en la orilla del mar junto a innumerables otros mundos, que es sin fingir modestia preguntamos: \u00ab\u00bfQu\u00e9 es el hombre? , que te acuerdas de \u00e9l? o el hijo del hombre, que as\u00ed le tienes? Esto es cierto, pero no lo es menos que cada vida individual tiene un sentido y una misi\u00f3n en el plan y prop\u00f3sito de Dios; y darse cuenta de esto no es un elemento sin importancia en la idoneidad para el servicio. Hay dos errores opuestos que han ido lejos para arruinar innumerables vidas humanas. Una es la sobrestimaci\u00f3n y la otra la subestimaci\u00f3n de nuestra importancia como individuos. <\/p>\n

2. <\/strong>Surge naturalmente la pregunta, \u00bfc\u00f3mo discernir la llamada divina? Las predilecciones naturales de un hombre pueden tomarse, hasta cierto punto, como se\u00f1alando la direcci\u00f3n en la que se encuentra su esfera de acci\u00f3n. Est\u00e1n, adem\u00e1s, sus aptitudes, sus dotes especiales. Existe, tambi\u00e9n, la direcci\u00f3n concurrente de las circunstancias. Tampoco se debe hacer un ligero \u00e9nfasis en las opiniones de aquellos cuya experiencia de vida y juicio imparcial los califican para dar buenos consejos. Tampoco deben ignorarse los impulsos conscientes de alg\u00fan poder dentro de nosotros, que nos obligan a enfrentar, quiz\u00e1s, una perspectiva no deseada. Pero en ninguna crisis de la vida es m\u00e1s importante esperar en Dios con humildad, sumisi\u00f3n, paciencia y confianza que cuando estamos respondiendo, definitiva y finalmente, al llamado de las circunstancias, de las inclinaciones y de las calificaciones en la elecci\u00f3n de la esfera del deber de la vida. . \u201cConf\u00eda en el Se\u00f1or con todo tu coraz\u00f3n, y no te apoyes en tu propia prudencia. Recon\u00f3celo en todos tus caminos, y \u00c9l enderezar\u00e1 tus veredas\u201d. Y cuando llega la llamada, corremos el riesgo de dudar en obedecerla. <\/p>\n


II. <\/strong>LAS CALIFICACIONES PARA \u00c9L (vers\u00edculo 2). Esto fue enf\u00e1ticamente cierto de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Cuando, en la plenitud de los tiempos, \u00c9l se revel\u00f3 al mundo, Sus propias palabras fueron: \u201cNo vine a traer paz, sino espada\u201d. Adem\u00e1s, en la visi\u00f3n apocal\u00edptica, la descripci\u00f3n que se da de Su Majestad ascendida y entronizada es la de uno \u201cde cuya boca sal\u00eda una espada aguda de dos filos\u201d. La misma figura tambi\u00e9n se aplica a la tercera persona de la Sant\u00edsima Trinidad, de quien se dice que la \u201cespada del Esp\u00edritu es la Palabra de Dios\u201d\u2014y nunca debe olvidarse que la verdad b\u00edblica, en mente, y coraz\u00f3n, y vida, y listo para usar, es preeminentemente el instrumento de poder para un servicio efectivo. Ahora bien, la espada es el s\u00edmbolo de la autoridad, as\u00ed como de la guerra, y tiene por objeto vindicar lo verdadero y matar lo falso. Para esto necesitamos, no solo una espada, sino una espada afilada. Hay grandes y vitales intereses que reivindicar, los intereses de la verdad y de la humanidad. Tambi\u00e9n necesitamos una espada, y una espada afilada, para cortar los errores y los abusos. Pero para un servicio eficaz no solo necesitamos ser como espadas afiladas, sino tambi\u00e9n como \u201csalas pulidas\u201d. Un eje pulido es un s\u00edmbolo de dones cultivados, dotes entrenadas y de poder agresivo en su m\u00e1xima expresi\u00f3n. La llamada y los dones vienen de Dios; mientras que la respuesta a ese llamado, y el debido cultivo y empleo de los dones dependen del hombre, y si se niega a hacer su parte, \u00bfqu\u00e9 puede ser su vida sino un fracaso desastroso? La definici\u00f3n de prop\u00f3sito es una condici\u00f3n esencial para el \u00e9xito en los asuntos terrenales. Adem\u00e1s, en todo verdadero servicio debe existir el elemento de sacrificio, no meramente el sacrificio de tiempo, pensamiento, placer, beneficio, preferencia, sino, sobre todo, del yo. Debo mencionar un elemento m\u00e1s en la idoneidad para el servicio, a saber, esa caballerosidad moral que se conoce con el nombre de desinter\u00e9s. (D. Howell, BD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Is 49,1-6 Escuchadme, oh islas Pron\u00f3stico de la religi\u00f3n universal En los cap\u00edtulos anteriores encontramos cosas muy gloriosas habla de la liberaci\u00f3n de los jud\u00edos de Babilonia. Pero en este cap\u00edtulo parece que comenzamos una nueva partida, para elevarnos a una tensi\u00f3n m\u00e1s alta y lanzarnos a predicciones m\u00e1s amplias y grandiosas. Se invoca a … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 49:1-6 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37060","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37060","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37060"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37060\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37060"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37060"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37060"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}