{"id":37080,"date":"2022-07-16T07:11:27","date_gmt":"2022-07-16T12:11:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-501-3-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:11:27","modified_gmt":"2022-07-16T12:11:27","slug":"estudio-biblico-de-isaias-501-3-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-501-3-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 50:1-3 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Is 50,1-3<\/span><\/p>\n

As\u00ed dice el Se\u00f1or: \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la carta de divorcio de tu madre?<\/em><\/p>\n

—<\/p>\n

Jehov\u00e1 y el Israel infiel<\/strong><\/p>\n

Estos israelitas acudieron al \u00fanico tipo de ley con el que estaban familiarizados, y tomaron prestadas de ella dos de sus formas, que no solo les fueron sugeridas por las relaciones en las que la naci\u00f3n y los hijos de la naci\u00f3n respectivamente estaban parados. Jehov\u00e1, como esposa y como hijos, pero ilustr\u00f3 admirablemente las ideas que deseaban expresar. <\/p>\n

(1)<\/strong> Estaba la forma de divorcio, tan expresiva de las ideas de absolutismo, deliberaci\u00f3n y finalidad\u2014de absolutismo, porque en todo Oriente el poder del divorcio recae enteramente en el esposo; de deliberaci\u00f3n, pues para evitar el divorcio precipitado la ley hebrea insist\u00eda en que el marido deb\u00eda hacer una factura o escritura de divorcio en lugar de s\u00f3lo hablar de despido; y de firmeza, pues tal escrito en contraste con el despido hablado, fija el divorcio sin recuerdo. <\/p>\n

(2)<\/strong> La otra forma que los incr\u00e9dulos tomaron prestada de su ley, era una que, mientras tambi\u00e9n ilustraba la irrevocabilidad del acto, enfatizaba la impotencia del agente: el acto del padre que repudiaba a sus hijos, no como el marido repudiaba a su mujer en su ira, sino en su necesidad, vendi\u00e9ndolas para pagar sus deudas y porque estaba en bancarrota. <\/p>\n

(3)<\/strong> Sobre tales dudas, Dios se vuelve con su propio lenguaje: \u201cCiertamente he repudiado a tu madre, pero \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 el proyecto de ley que hace que su divorcio sea definitivo, irrevocable? ? De hecho, fuiste vendido, \u00a1pero fue porque estaba en bancarrota! \u00bfA cu\u00e1l, pues, de Mis acreedores (n\u00f3tese el desprecio del plural) os he vendido? Es m\u00e1s, por medio de vuestras iniquidades os vendisteis a vosotros mismos, y por medio de vuestras transgresiones fuisteis desechados. Pero estoy aqu\u00ed, dispuesto como siempre a salvar, yo solo. Si hay alguna dificultad en tu restauraci\u00f3n radica en esto, que estoy solo, sin respuesta ni ayuda de los hombres.\u201d (Prof<\/em>. G<\/em>. A<\/em>. Smith, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La responsabilidad del pecador<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>LA CONDICI\u00d3N MISERABLE DEL PECADOR. <\/p>\n

1. <\/strong>Separado de Dios. <\/p>\n

2. <\/strong>Vendido bajo pecado. <\/p>\n


II. <\/strong>LA OCASI\u00d3N DE TI. No la voluntad de Dios, sino su propio amor por el pecado, y su consiguiente desprecio por las ofertas de Dios de liberaci\u00f3n del pecado y el dolor. (J<\/em>. Lyth, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Israel mismo -arruinados<\/strong><\/p>\n

Aquellos que han profesado ser el pueblo de Dios, y sin embargo parecen ser tratados con severidad, son propensos a quejarse de Dios, y echarle la culpa a \u00c9l, como si Los hab\u00eda tratado con severidad. Pero en respuesta a sus murmuraciones, tenemos aqu\u00ed–<\/p>\n


I. <\/strong>UN DESAF\u00cdO PARA PRODUCIR CUALQUIER EVIDENCIA DE QUE LA PELEA COMENZ\u00d3 DEL LADO DE DIOS (Isa 50:1<\/span>). <\/p>\n


II. <\/strong>UNA CARGA DE QUE ELLOS MISMOS FUERON EL AUTOR DE SU RUINA. \u201cHe aqu\u00ed, por vuestras iniquidades,\u201d etc. <\/em><\/p>\n


III. <\/strong>UNA CONFIRMACI\u00d3N DE ESTE DESAF\u00cdO Y ESTE CARGO (Isa 50:2-3<\/span>). <\/p>\n

1. <\/strong>Era claro que ellos mismos ten\u00edan la culpa de que fueran desechados, porque Dios vino y les ofreci\u00f3 su mano amiga, ya sea para prevenir su problema o para librarlos de \u00e9l, pero lo menospreciaron a \u00e9l y a todos los tiernos. de su gracia. <\/p>\n

2. <\/strong>Era claro que no fue por falta de poder en Dios que fueron llevados a la miseria del cautiverio, y permanecieron en \u00e9l, porque \u00c9l es todopoderoso. Carec\u00edan de fe en \u00c9l, por lo que ese poder no se ejerci\u00f3 a favor de ellos. As\u00ed es con los pecadores todav\u00eda. (M. Henry.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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