{"id":37090,"date":"2022-07-16T07:11:56","date_gmt":"2022-07-16T12:11:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-513-comentario-ilustrado-de-la-biblia-2\/"},"modified":"2022-07-16T07:11:56","modified_gmt":"2022-07-16T12:11:56","slug":"estudio-biblico-de-isaias-513-comentario-ilustrado-de-la-biblia-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-513-comentario-ilustrado-de-la-biblia-2\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 51:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Is 51:3<\/span><\/p>\n

Por el Se\u00f1or consolar\u00e1n a Si\u00f3n<\/em><\/p>\n

Si\u00f3n consolada<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong><\/p>\n

HAY UN ESTADO BAJA, DE LA IGLESIA CAT\u00d3LICA UNIVERSAL, Y DE RAMAS PARTICULARES DE LA MISMA, Y AS\u00cd MISMO DE MIEMBROS INDIVIDUALES. <\/p>\n


II. <\/strong>HAY BONITAS PROMESAS DE AVIVAMIENTO, de restauraci\u00f3n de la fertilidad y la productividad. <\/p>\n


III. <\/strong>EL MODO EN QUE ESTOS BENDITOS EFECTOS SE PUEDEN BUSCAR Y BUSCAR. Cuando el ojo de la fe se dirige hacia Cristo, cuando creemos en \u00c9l como el Se\u00f1or nuestra justicia, cuando la oraci\u00f3n de fe asciende al cielo, cuando el o\u00eddo escucha la Palabra inspirada, entonces podemos esperar que Dios sea misericordioso con Su heredad, y refr\u00e9scala cuando est\u00e9 cansada. No podemos buscar los suministros del Esp\u00edritu de Dios a menos que los pidamos fervientemente. (H<\/em>.J<\/em>.Hastings, M<\/em>.A<\/em>.)<\/p>\n

<\/p <\/p>\n

La depresi\u00f3n, la prosperidad y el deleite de la Iglesia<\/strong><\/p>\n

Tomando estas palabras como la declaraci\u00f3n del profeta con respecto a la Iglesia espiritual de Dios, bajo el apelativo de Si\u00f3n, Propongo desde estas palabras llamar la atenci\u00f3n–<\/p>\n


I. <\/strong>A LA DEPRESI\u00d3N DE LA IGLESIA. <\/p>\n

1. <\/strong>Esta depresi\u00f3n surge del reducido n\u00famero de los que pertenecen a la Iglesia. <\/p>\n

2. <\/strong>La depresi\u00f3n consiste tambi\u00e9n en la falta de vigor espiritual por parte de los que pertenecen a la Iglesia. <\/p>\n


II. <\/strong>A LA PROSPERIDAD DE LA IGLESIA. Observar–<\/p>\n

1. <\/strong>La fuente a la que se asigna la prosperidad de la Iglesia. \u201cPorque el Se\u00f1or consolar\u00e1 a Sion,\u201d etc.<\/em> El cristianismo es, enf\u00e1ticamente, la ministraci\u00f3n del Esp\u00edritu. <\/p>\n

2. <\/strong>La naturaleza de la prosperidad por la cual se distinguir\u00e1 la Iglesia. \u00bfCu\u00e1l es el significado preciso de este consuelo de Sion, este consuelo de sus lugares desiertos, haciendo su desierto como el jard\u00edn del Ed\u00e9n, y su soledad como el jard\u00edn del Se\u00f1or? Aqu\u00ed observar\u00e1 que un gran aumento del n\u00famero de la Iglesia debe considerarse claramente como incluido. Una gran purificaci\u00f3n y refinamiento en el car\u00e1cter de aquellos que pertenecen a la Iglesia se\u00f1alar\u00e1n esos d\u00edas futuros. <\/p>\n

3. <\/strong>Los medios que deben adoptar los verdaderos amigos de la Iglesia para que llegue el per\u00edodo de esta pronosticada prosperidad. <\/p>\n


III. <\/strong>PARA DELEITE DE LA IGLESIA. \u201cEn \u00e9l se hallar\u00e1 gozo y alegr\u00eda, acci\u00f3n de gracias y voces de alabanza\u201d. Esta emoci\u00f3n puede surgir apropiadamente al contemplar–<\/p>\n

1. <\/strong>El maravilloso cambio que se habr\u00e1 realizado en la condici\u00f3n de la Iglesia misma. <\/p>\n

2. <\/strong>La conexi\u00f3n entre la prosperidad de la Iglesia y la glorificaci\u00f3n de Dios. <\/p>\n

3. <\/strong>La conexi\u00f3n entre la prosperidad de la Iglesia y la felicidad de la humanidad. <\/p>\n

Conclusi\u00f3n: <\/p>\n

1. <\/strong>Nuestra primera preocupaci\u00f3n, por supuesto, debe ser que ustedes mismos puedan pertenecer individualmente a la Iglesia de Dios. <\/p>\n

2. <\/strong>Lo siguiente que deseamos de ustedes es que trabajen en todos los medios e instrumentos designados por los cuales se asegurar\u00e1 la prosperidad de la Iglesia de Dios. (J<\/em>. Parsons<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Si\u00f3n consolada<\/strong><\/p>\n

(1)<\/strong> La tierra de la dicha est\u00e1 <\/p>\n

(2)<\/strong> llena de seres humanos <\/p>\n

(3)<\/strong> en marco festivo y goce activo. (E<\/em>. Delitzsch, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Un alegre prospecto<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>COMODIDAD CELESTIAL PROMETIDA. Esta es una promesa para la Iglesia de Dios. La Iglesia de Dios, arrebatada del mundo por Cristo, escogida para ser el palacio donde \u00c9l mora, edificada juntamente para un templo donde \u00c9l es adorado, es frecuentemente llamada \u201cSi\u00f3n\u201d. <\/p>\n

1. <\/strong>El objeto de esta comodidad. \u201cEl Se\u00f1or consolar\u00e1 a Si\u00f3n\u201d. Bien puede hacerlo, porque ella es su elegida. \u201cEl Se\u00f1or ha elegido a Si\u00f3n\u201d. \u00c9l quiere que aquellos en quienes Su elecci\u00f3n est\u00e1 fijada est\u00e9n alegres y felices. <\/p>\n

2. <\/strong>El Se\u00f1or mismo es el Consolador. Hay penas para las que no hay consuelo al alcance de la criatura; hay una ruina cuya recuperaci\u00f3n desconcertar\u00eda a cualquier mortal. Feliz por nosotros que el Omnipotente viene en nuestra ayuda. <\/p>\n

3. <\/strong>\u00bfC\u00f3mo se propone el Se\u00f1or consolar a Si\u00f3n? Si lees el verso completo, encontrar\u00e1s que es haci\u00e9ndola f\u00e9rtil. El verdadero camino para consolar a la Iglesia es edificar sus sinagogas, restaurar la desolaci\u00f3n de los tiempos pasados, sembrar sus campos, plantar sus vi\u00f1as, hacer fructificar su suelo, llamar a la laboriosidad de sus hijos e hijas y llenarlos de vida, celo ardiente. <\/p>\n

4. <\/strong>La promesa se da en palabras que contienen un compromiso absoluto. \u00c9l \u00abdeber\u00e1\u00bb y \u00c9l \u00abhar\u00e1\u00bb son t\u00e9rminos que no admiten equ\u00edvocos. <\/p>\n


II. <\/strong>LOS CASOS LUTOSOS FAVORECIDOS. \u201cConvertir\u00e1 su desierto en Ed\u00e9n, y su desierto en huerto de Jehov\u00e1\u201d. <\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfNo se encuentran en la Iglesia visible personas cuyo car\u00e1cter se describe aqu\u00ed v\u00edvidamente? <\/p>\n

(1)<\/strong> Hay quienes una vez fueron fruct\u00edferos, pero ahora son comparables a desechos. Recuerdo un lunes por la tarde, cuando hab\u00edamos estado esperando en el Se\u00f1or en oraci\u00f3n desde las siete de la ma\u00f1ana, que vino una ola muy notable de oraci\u00f3n sobre la asamblea. Y entonces dos reincidentes se levantaron y oraron uno ayud\u00e1ndose del otro. Seg\u00fan su propio relato, en verdad hab\u00edan sido muy malas personas, y hab\u00edan transgredido gravemente contra Dios; pero all\u00ed estaban, con el coraz\u00f3n roto y bastante abatido. Fue un espect\u00e1culo que hizo que los \u00e1ngeles se regocijaran mientras sus l\u00e1grimas flu\u00edan. Ciertamente sus sollozos y llantos tocaron el coraz\u00f3n de todos los que est\u00e1bamos reunidos. Pens\u00e9 para mis adentros: \u201cEntonces Dios nos est\u00e1 bendiciendo, porque cuando regresan los reincidentes, es una prueba de que Dios ha visitado a Su pueblo\u201d. <\/p>\n

(2)<\/strong> Luego, un segundo aspecto de la promesa es: \u201cHar\u00e1 de su desierto un para\u00edso\u201d. Tomo el desierto aqu\u00ed como un lugar de escasa vegetaci\u00f3n. \u00a1Oh, cu\u00e1ntos hay en la Iglesia de Dios que son as\u00ed! Son cristianos, pero lamentablemente cristianos lo son. <\/p>\n

(3)<\/strong> Un tercer car\u00e1cter est\u00e1 impl\u00edcito en el desierto: los lugares desiertos donde nadie habita, donde al viajero no le importa quedarse. \u00a1Cu\u00e1ntos profesantes de religi\u00f3n responden a esta descripci\u00f3n del suelo! Son como desiertos. No solo nunca diste fruto, sino que nunca te preocupaste por hacerlo. <\/p>\n

2. <\/strong>Preguntad ahora, \u00bfqu\u00e9 dice el Se\u00f1or que har\u00e1 por ellos? \u00c9l dice que \u00c9l har\u00e1 el desierto como Ed\u00e9n. Ya sabes lo que era el Ed\u00e9n. Era el jard\u00edn de la tierra en los d\u00edas de la probidad primitiva. As\u00ed que el Se\u00f1or dice que cuando \u00c9l visite Su Iglesia, har\u00e1 que estos pobres reincidentes, estos cristianos inmaduros, estos profesantes nominales, sean como el Ed\u00e9n. Adem\u00e1s, como para fortalecer el volumen de su gracia y de nuestra esperanza, dice que har\u00e1 de ella un desierto como el jard\u00edn del Se\u00f1or. \u00c9l vendr\u00e1 a ti y deleitar\u00e1 tu coraz\u00f3n y tu alma con Su conversaci\u00f3n. <\/p>\n


III. <\/strong>CIERTOS RESULTADOS DESEABLES QUE SON PRON\u00d3STICOS. \u201cEn \u00e9l se hallar\u00e1 gozo y alegr\u00eda, acci\u00f3n de gracias y voces de alabanza\u201d. Notas los dobles. El paralelismo de la poes\u00eda hebrea, quiz\u00e1s, los necesitaba. Todav\u00eda recuerdo c\u00f3mo John Bunyan dice que \u201ctodas las flores en el jard\u00edn de Dios florecen el doble\u201d. Se nos habla de las \u00abmisericordias m\u00faltiples\u00bb, es decir, las misericordias que se envuelven unas en otras, para que las desenvolv\u00e1is y encontr\u00e9is una misericordia nueva encerrada en cada pliegue. Aqu\u00ed tenemos \u201cgozo y alegr\u00eda, acci\u00f3n de gracias y la voz de una melod\u00eda\u201d. El Se\u00f1or multiplica Su gracia. \u00a1Oh, qu\u00e9 delicia debe ser una visitaci\u00f3n de Dios a Su Iglesia! Sin Dios todo lo que puede hacer es gemir. No, ella no siempre har\u00e1 eso. A veces se entrega a una vanidad tonta y dice: \u00abSoy rica y he aumentado en bienes, y no tengo necesidad de nada\u00bb. Despu\u00e9s de eso, pronto se escuchar\u00e1 el ulular de los dragones y el grito de los b\u00fahos. Deje que Dios visite Su Iglesia, y seguro que habr\u00e1 acci\u00f3n de gracias y la voz de la melod\u00eda. Esta es la marca de una Iglesia revivida en todas partes. Se da nuevo impulso al servicio del canto. (C<\/em>.H<\/em>. Spurgeon<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

El jard\u00edn de los Se\u00f1or<\/strong><\/p>\n

El jard\u00edn de Dios <\/strong><\/p>\n

(para ni\u00f1os):–Aqu\u00ed y en otros lugares, la Sagrada Escritura describe una reuni\u00f3n de los justos y santos. como un jard\u00edn, y las personas cristianas, sean hombres o ni\u00f1os, como los \u00e1rboles, las plantas y las flores de tal jard\u00edn. En Su jard\u00edn–<\/p>\n


I. <\/strong>DIOS NO TENDR\u00c1 CIERVO. Esto nos recuerda–<\/p>\n

1. <\/strong>Cuantos males hay que destruir. La ociosidad, la falsedad, la cobard\u00eda, la desobediencia, etc.<\/em>, son ciza\u00f1a que hay que arrancar y destruir. <\/p>\n

2. <\/strong>Los caminos por los cuales los males han de ser destruidos. <\/p>\n

(1)<\/strong> Como la mala hierba, deben ser arrancados y quemados. No debe haber medias tintas al tratar con el pecado. Debemos llegar a las ra\u00edces y luego quemar todo. <\/p>\n

(2)<\/strong> Al igual que las malas hierbas, deben ser eliminadas por una vida mejor que tome su lugar. En Nueva Zelanda, donde la azada de los colonos no logr\u00f3 destruir la frondosa vegetaci\u00f3n que hab\u00eda arraigado all\u00ed durante siglos, han adoptado con \u00e9xito el plan de plantar entre ellos nuestro tr\u00e9bol ingl\u00e9s com\u00fan. Y a medida que crece, en realidad est\u00e1 desarraigando la formidable hierba de lino con sus hojas fibrosas y fuertes ra\u00edces le\u00f1osas. Entonces la verdad, el coraje, el amor, desarraigar\u00e1n la mentira, la cobard\u00eda, el ego\u00edsmo. Nos deshacemos del mal de corazones y vidas por \u201cel poder expulsor de un nuevo afecto\u201d. <\/p>\n


II. <\/strong>HAY UNA GRAN VARIEDAD DE FLORES. Rosa rica, tulip\u00e1n majestuoso, \u201cdulce lirio de los valles, etc.<\/p>\n

mil variedades que nos ayudan a comprender al famoso predicador que dijo: Las flores son las cosas m\u00e1s dulces que Dios haya hecho y se olvid\u00f3 de ponerles un alma. dentro.\u00bb As\u00ed que hay gran variedad en las virtudes; ninguna monoton\u00eda en el car\u00e1cter cristiano. Hay virtudes que, como \u00e1rboles elevados y flores brillantes, hacen h\u00e9roes y m\u00e1rtires. Y hay otras como flores con p\u00e9talos diminutos y tintes delicados. San Francisco de Sales dijo: \u201cCu\u00e1n cuidadosamente debemos cuidar las peque\u00f1as virtudes que brotan al pie de la Cruz\u201d. \u00bfQu\u00e9 son? alguien le pregunt\u00f3. \u201cHumildad, mansedumbre, bondad, sencillez, franqueza\u201d, respondi\u00f3. <\/p>\n


III. <\/strong>EL MISMO TIENE GOZO. Sobre las almas verdaderas \u00c9l se regocija. El profeta dice que Dios se regocija \u201csobre ellos con c\u00e1nticos\u201d. Dios parece cantar sobre aquellos de quienes \u00c9l dice, como de David, \u201cun hombre conforme al coraz\u00f3n de Dios\u201d; como de Daniel, \u201cOh var\u00f3n muy amado\u201d; como del Se\u00f1or Jesucristo, \u201cMi Hijo muy amado en quien tengo complacencia\u201d. <\/p>\n


IV. <\/strong>TODA LA BELLEZA DE TODAS LAS FLORES HAY QUE TRABAJAR A SU CUIDADO. <\/p>\n

1. <\/strong>\u00c9l es el Propietario. <\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9l es el Sembrador. <\/p>\n

3. <\/strong>\u00c9l es el Labrador: Cristo llam\u00f3 a Dios el Labrador. <\/p>\n

4. <\/strong>\u00c9l es la Fuente de toda vida y belleza. Porque \u00c9l es Sol y Viento: es como roc\u00edo, y tambi\u00e9n como lluvia. (U<\/em>.R<\/em>.Tom\u00e1s, B<\/em>.A<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Is 51:3 Por el Se\u00f1or consolar\u00e1n a Si\u00f3n Si\u00f3n consolada I. HAY UN ESTADO BAJA, DE LA IGLESIA CAT\u00d3LICA UNIVERSAL, Y DE RAMAS PARTICULARES DE LA MISMA, Y AS\u00cd MISMO DE MIEMBROS INDIVIDUALES. II. HAY BONITAS PROMESAS DE AVIVAMIENTO, de restauraci\u00f3n de la fertilidad y la productividad. III. EL MODO EN QUE ESTOS BENDITOS EFECTOS … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 51:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37090","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37090","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37090"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37090\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37090"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37090"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37090"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}