{"id":37091,"date":"2022-07-16T07:11:58","date_gmt":"2022-07-16T12:11:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-514-6-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:11:58","modified_gmt":"2022-07-16T12:11:58","slug":"estudio-biblico-de-isaias-514-6-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-514-6-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 51:4-6 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Is 51,4-6<\/span><\/p>\n

Escuchadme, pueblo m\u00edo<\/em><\/p>\n

Lo absoluto en la historia humana<\/strong><\/p>\n

El tiempo produce cambios poderosos en la vida humana.<\/p <\/p>\n

En medio del torbellino incesante de la mutaci\u00f3n, \u00bfno hay nada inmutable? \u00bfEst\u00e1 la vida hecha enteramente de contingencias vol\u00e1tiles? \u00bfNo tiene elementos absolutos? \u00a1Oh, por una roca en este mar menguante, donde podamos estar seguros mientras flotan los restos de los a\u00f1os! Esta Escritura responde a nuestras preguntas y satisface nuestras aspiraciones. La palabra \u201cley\u201d designa la revelaci\u00f3n de Dios; \u201cjuicio\u201d y \u201cjusticia\u201d son t\u00e9rminos intercambiables que expresan una sola idea: la rectitud. Las grandes verdades, por tanto, envueltas en este rico atuendo oriental, son que la rectitud y la salvaci\u00f3n son los elementos de la revelaci\u00f3n de Dios; y que estos elementos son lo absoluto en la historia humana. <\/p>\n


Yo. <\/strong>SON PARA TODAS LAS TIERRAS–mundiales en su aspecto–\u201cuna luz de la gente\u201d. El hombre es, confesamente, una inteligencia corrupta; y, en la naturaleza de las cosas, el conocimiento de su estado es esencial para su mejora. \u00bfBuscar\u00e1 alguna vez un remedio o pedir\u00e1 un refugio hasta que haya sentido la enfermedad o vislumbrado el peligro? \u00bfDe d\u00f3nde viene este descubrimiento? Nada menos que una revelaci\u00f3n especial de rectitud puede resolver el caso. \u201cPor la ley es el conocimiento del pecado.\u201d Luego viene el otro elemento: \u00absalvaci\u00f3n\u00bb. Cada uno de estos dos elementos de nuestra religi\u00f3n es igualmente necesario para el hombre en todas partes. Sin embargo, el valor de cada uno depende de la conexi\u00f3n mutua; cada uno es in\u00fatil por s\u00ed mismo. <\/p>\n


II. <\/strong>ESTAS BENDICIONES SON PARA TODOS LOS TIEMPOS, AS\u00cd COMO PARA TODAS LAS TIERRAS. \u201cLos cielos se desvanecer\u00e1n como humo,\u201d etc.<\/em> Estas palabras sugieren tres consideraciones solemnes–<\/p>\n

1. <\/strong>Ese hombre est\u00e1 relacionado con dos sistemas de cosas distintos, uno que involucra los \u00abcielos y la tierra\u00bb, el otro \u00abjusticia y salvaci\u00f3n\u00bb: uno material, el otro espiritual. Esta doble relaci\u00f3n es una peculiaridad de nuestra historia. Los otros inquilinos del globo est\u00e1n relacionados con el material como lo estamos nosotros. Pero con lo espiritual parecen no tener conexi\u00f3n. <\/p>\n

2. <\/strong>Que uno de los sistemas con los que se relaciona el hombre es transitorio, el otro es permanente. <\/p>\n

3. <\/strong>Que el sistema permanente debe ser la principal preocupaci\u00f3n del hombre. Escuche el resumen de este discurso: – Cuidado con el materialismo pr\u00e1ctico. (D<\/em>. Tom\u00e1s, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Justicia y salvaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>EL CAR\u00c1CTER DE LOS DESTINATARIOS ESPECIALES. Al comparar el primero y el s\u00e9ptimo con el cuarto vers\u00edculo del cap\u00edtulo, encontramos cuatro rasgos principales de su car\u00e1cter expuestos: <\/p>\n

1. <\/strong>Se dice que conocen la justicia. <\/p>\n

2. <\/strong>Para seguir la justicia. <\/p>\n

3. <\/strong>Para buscar al Se\u00f1or. <\/p>\n

4. <\/strong>Tener la ley de Dios en el coraz\u00f3n. <\/p>\n


II. <\/strong>LA DIRECCI\u00d3N PROPIA. Constituye una sublime descripci\u00f3n prof\u00e9tica de aquellas bendiciones espirituales que madurar\u00e1n con el advenimiento del Mes\u00edas. Predice el establecimiento de ese reino que no viene por observaci\u00f3n externa, sino que es \u201cjusticia, paz y gozo en el Esp\u00edritu Santo\u201d, la publicaci\u00f3n de \u201cese mejor pacto establecido sobre mejores promesas\u201d. Muchos temas de profundo inter\u00e9s son sugeridos por esta presentaci\u00f3n prof\u00e9tica de las bendiciones y triunfos del Evangelio. El texto afirma completamente–<\/p>\n

1. <\/strong>Su certeza. <\/p>\n

2. <\/strong>Su perpetuidad. (T<\/em>. Page, M<\/em>.A<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Un evang\u00e9lico ley<\/strong><\/p>\n

La \u201cley\u201d a la que se alude aqu\u00ed (Isa 51:4<\/span>) es la de Si\u00f3n Isa 2:3<\/span>), a diferencia del del Sina\u00ed: el Evangelio de la redenci\u00f3n. (F<\/em>. Delitzsch, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Is 51,4-6 Escuchadme, pueblo m\u00edo Lo absoluto en la historia humana El tiempo produce cambios poderosos en la vida humana.<\/p En medio del torbellino incesante de la mutaci\u00f3n, \u00bfno hay nada inmutable? \u00bfEst\u00e1 la vida hecha enteramente de contingencias vol\u00e1tiles? \u00bfNo tiene elementos absolutos? \u00a1Oh, por una roca en este mar menguante, donde podamos estar … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 51:4-6 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37091","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37091","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37091"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37091\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37091"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37091"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37091"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}