{"id":37105,"date":"2022-07-16T07:12:39","date_gmt":"2022-07-16T12:12:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-525-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:12:39","modified_gmt":"2022-07-16T12:12:39","slug":"estudio-biblico-de-isaias-525-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-525-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 52:5 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Isa 52:5<\/span><\/p>\n

Mi nombre siempre cada d\u00eda es blasfemado.<\/em><\/p>\n

—<\/p>\n

Dios compasivo, pero indignado<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Los cautivos est\u00e1n tan desanimados que no pueden alabarlo; pero, en vez de eso, est\u00e1n continuamente aullando, lo cual le entristece y mueve su piedad. <\/p>\n

2. <\/strong>Los naturales son tan insolentes que no lo alabar\u00e1n; pero, en lugar de eso, est\u00e1n continuamente blasfemando, lo cual lo afrenta y mueve Su ira. (M<\/em>.Henry<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Blasfemia<\/strong><\/p>\n

Yo. <\/strong>SU NATURALEZA. <\/p>\n


II. <\/strong>SU CULPA. <\/p>\n


III. <\/strong>SU TERRIBLE PREVALENCIA. <\/p>\n


IV. <\/strong>SU CIERTO CASTIGO. (J. Lyre, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Blasfemar el nombre de Dios<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>\u00bfQU\u00c9 SIGNIFICA EL NOMBRE DEL SE\u00d1OR? Sus perfecciones, t\u00edtulos, etc. <\/em><\/p>\n


II. <\/strong>LAS VARIAS MANERAS EN QUE SE BLASFEMA. <\/p>\n

1. <\/strong>Al negar Su existencia (Sal 10:4<\/span>; Sal 14:1<\/span>; Sal 53:1<\/span>). <\/p>\n

2. <\/strong>Al negar Su soberan\u00eda (Job 21:14-15<\/span>; \u00c9xodo 5:2<\/span>). <\/p>\n

3. <\/strong>Al negar Su verdad (Gn 3:4<\/span>; Isa 36:15<\/span>; 2Pe 3:3-4<\/span>). <\/p>\n

4. <\/strong>Al negar Su poder (2Re 7:2<\/span>; 2Re 18:30<\/span>; 2Re 18:32-35<\/span>; Sal 78:19-20<\/span>). <\/p>\n

5. <\/strong>Al negar Su omnipotencia y omnisciencia (Job 22:13-14<\/span>; Sal 10:11<\/span>; Sal 73:11<\/span>; Sal 94:7<\/span>; Is 29:15<\/span>; Ezequiel 8:12<\/span>). <\/p>\n

6. <\/strong>Al acusarlo de injusticia (Jer 12:1<\/span>; Eze 18:25<\/span>; Mal 2:17<\/span>; Mal 3:15<\/span>). <\/p>\n

7. <\/strong>Al murmurar contra Sus dispensaciones (Isa 45:9<\/span>; \u00c9xodo 14:11-12<\/span>). <\/p>\n

8. <\/strong>Por juramentos falsos, juramentos y maldiciones, etc. <\/em><\/p>\n


III. <\/strong>LAS EXCUSAS QUE SE HACEN POR LO GENERAL. La ignorancia, la costumbre, el ejemplo, la sorpresa, la pasi\u00f3n, la confirmaci\u00f3n de lo dicho sin \u00e1nimo de mal, las incoherencias de los profesores,etc<\/em>.<\/em> (2Sa 12:14<\/span>; Eze 36:20<\/span>; Rom 2:24<\/span>; 2Pe 2:2<\/span>). <\/p>\n


IV. <\/strong>LAS MALAS CONSECUENCIAS DE ELLO. Destruye los peque\u00f1os restos del temor de Dios. Conduce a la desobediencia de todos Sus mandamientos. Establece un ejemplo horrible para los dem\u00e1s, especialmente para los j\u00f3venes. <\/p>\n


V. <\/strong>LOS PODEROSOS ARGUMENTOS EN CONTRA. El Se\u00f1or es nuestro Soberano glorioso y leg\u00edtimo, que ve y oye todas las cosas. \u00c9l es un Dios santo y celoso, ante cuyo tribunal debemos comparecer, \u00c9l es plenamente capaz de castigar, y nos ha asegurado que lo har\u00e1 (2Re 19:22; 2Re 19:28<\/span>, Isa 37:23<\/span>; Isa 37:36-38<\/span>;Eze 20:27<\/span>; Ezequiel 20:33<\/span>; Ezequiel 35:12-14<\/span>). (A<\/em>.Tucker<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Isa 52:5 Mi nombre siempre cada d\u00eda es blasfemado. — Dios compasivo, pero indignado 1. Los cautivos est\u00e1n tan desanimados que no pueden alabarlo; pero, en vez de eso, est\u00e1n continuamente aullando, lo cual le entristece y mueve su piedad. 2. Los naturales son tan insolentes que no lo alabar\u00e1n; pero, en lugar de eso, … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 52:5 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37105","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37105","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37105"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37105\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37105"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37105"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37105"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}