{"id":37111,"date":"2022-07-16T07:12:57","date_gmt":"2022-07-16T12:12:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-5212-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:12:57","modified_gmt":"2022-07-16T12:12:57","slug":"estudio-biblico-de-isaias-5212-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-5212-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 52:12 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Isa 52:12<\/span><\/p>\n

Porque tendr\u00e9is no salir con prisa<\/em><\/p>\n

Correcto e indecoroso apuro<\/strong><\/p>\n

Deb\u00edan ir con diligente prisa, para no perder el tiempo ni demorarse como Lot en Sodoma; pero no deb\u00edan ir con prisa t\u00edmida, desconfiada, como si tuvieran miedo de ser perseguidos, como cuando salieron de Egipto, o de que las \u00f3rdenes de su liberaci\u00f3n fueran revocadas y revocadas.<\/p>\n

( M<\/em>. Henry<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

El Se\u00f1or ir\u00e1 delante de ti<\/strong><\/p>\n

Ninguna derrota derrotada de los fugitivos, sino una banda de reyes conquistadores, vestidos y coronados, se reunir\u00e1 en el cielo. <\/p>\n


Yo. <\/strong>EL CAR\u00c1CTER ESENCIALMENTE SIMB\u00d3LICO DE LOS CAUTIVERIOS Y LIBERACIONES DEL PUEBLO JUD\u00cdO. La historia de Israel es la clave divina para la historia del hombre. A trav\u00e9s de toda la confusi\u00f3n de la sociedad humana, sus guerras, sus movimientos, sus industrias, sus males, esa historia, correctamente le\u00edda, nos guiar\u00e1. No hay crisis, ni confusi\u00f3n, ni triste experiencia de la sociedad, de la que no tengamos el patr\u00f3n y la explicaci\u00f3n en la Palabra de Dios. La historia de sus cautiverios es la historia del cautiverio del hombre. Hubo dos grandes cautiverios y dos grandes liberaciones. El pueblo naci\u00f3 en el \u00fanico cautiverio, fue el oscuro accidente de la naturaleza; el otro lo ganaron por el pecado. Estos representan nuestra esclavitud natural y la servidumbre del alma ganada por s\u00ed misma. Hay un Libertador y una liberaci\u00f3n de ambos. El m\u00e9todo de Su liberaci\u00f3n fue el mismo en ambos cautiverios; una manifestaci\u00f3n gloriosa del poder del brazo redentor de Dios. Pero a primera vista hay aqu\u00ed tanto un contraste como una semejanza. Tomando una visi\u00f3n superficial del \u00c9xodo, debemos decir que s\u00ed salieron con prisa y salieron volando; y este contraste visible estaba en la mente del profeta cuando escribi\u00f3 las palabras de nuestro texto (Dt 16:3<\/span>; \u00c9xodo 12:31-39<\/span>). Pero de Babilonia salieron en formaci\u00f3n ordenada, con la buena voluntad del rey, por orden real de este (Esd 1:1-11<\/a>). Sin embargo, bajo la superficie, las grandes caracter\u00edsticas eran id\u00e9nticas. En ninguno de los casos se robaron. Fueron porque Dios quer\u00eda que fueran; el \u00c1ngel de Su presencia los gui\u00f3, y Sus devastadores juicios cayeron sobre todos los que trataron de oponerse a su marcha hacia la tierra prometida. Si el contraste le ocurri\u00f3 al profeta cuando escribi\u00f3 la primera cl\u00e1usula, seguramente la semejanza se destaca en la \u00faltima, \u201cJehov\u00e1 ir\u00e1 delante de ti, y el Dios de Israel ser\u00e1 tu recompensa\u201d \u00c9xodo 13:21-22<\/span>; \u00c9xodo 14:19-20<\/span>). <\/p>\n


II. <\/strong>AQU\u00cd TENEMOS LA IMAGEN DE LA GRAN LIBERACI\u00d3N QUE SE OFRECE GRATUITAMENTE EN EL EVANGELIO, obrada por nosotros por Su mano redentora que \u201cgobierna en justicia, poderoso para salvar\u201d. <\/p>\n

1. <\/strong>La raz\u00f3n de nuestra prolongada disciplina. Dios no quiere que \u201csalgamos con prisa, ni salgamos huyendo\u201d. Me atrevo a decir que hay pocos cristianos serios que no miren hacia atr\u00e1s a una temporada pasada en su experiencia, y digan: \u00a1Ojal\u00e1 me hubieran llevado a casa entonces! El alma estaba entonces llena de una serenidad divina, con el claro cielo del amor de Dios sobre ella, y una clara seguridad de que la Roca estaba debajo. Parec\u00eda estar en sinton\u00eda con la comuni\u00f3n celestial. Pero hubiera sido una liberaci\u00f3n joven e inmadura, si Dios te hubiera agarrado entonces en la primera frescura de tu gozo y esperanza a Su hogar en el cielo; no por el camino corto y recto, sino por el camino largo, tedioso y desierto que Dios condujo a sus peregrinos; un grupo de veteranos entrenados entraron por fin en Cana\u00e1n; capaz de sostenerlo, y mantener la unidad nacional, a trav\u00e9s de las eras tormentosas y dif\u00edciles en las que, de no haber sido por su educaci\u00f3n y disciplina des\u00e9rticas, debieron haber sido hechos a\u00f1icos, y perdidos para la historia para siempre. Es esta experiencia la que Dios est\u00e1 guardando en nosotros a costa del dolor. <\/p>\n

2. <\/strong>Jehov\u00e1 ir\u00e1 delante de ti, y el Dios de Israel ser\u00e1 tu recompensa. El Se\u00f1or ha ido delante de nosotros. Esto es lo que hace que nuestro progreso sea un triunfo. \u00c9l nos ha precedido <\/p>\n

(1) <\/strong>Al llevar hasta el extremo la pena del pecado. <\/p>\n

(2)<\/strong> Al quebrantar el poder del mal (Juan 14:27<\/span>; Juan 16:33<\/span>). <\/p>\n

(3)<\/strong> En el camino del desierto, a trav\u00e9s de la prolongada disciplina de la vida, a Hebreos 5:7-9<\/span>). Y el Dios de Israel ser\u00e1 vuestra recompensa. Recoger\u00e1 a los rezagados del ej\u00e9rcito. Esta promesa parece ir en paralelo con Isa 40:10-11<\/span>. No habr\u00e1 aglomeraciones ni multitudes en las que los d\u00e9biles ser\u00e1n pisoteados y los que cojean quedan sin esperanza en la retaguardia. El Se\u00f1or tiene especial ternura por los t\u00edmidos, los temblorosos, los desfallecidos; \u00c9l est\u00e1 detr\u00e1s de ellos para protegerlos de todo enemigo que los persiga. Si ten\u00e9is fe como un grano de mostaza, no tem\u00e1is. (J<\/em>.B<\/em>.Brown, B<\/em>.A<\/em>.)<\/p>\n

<\/p <\/p>\n

Porque el Se\u00f1or ir\u00e1 delante de vosotros<\/strong><\/p>\n

Vanguardia y recompensa de la Iglesia<\/strong><\/p>\n

La Iglesia de Cristo se representa continuamente bajo la figura de un ej\u00e9rcito; sin embargo, su Capit\u00e1n es el Pr\u00edncipe de la Paz; su objeto es el establecimiento de la paz, y sus soldados son hombres de disposici\u00f3n pac\u00edfica. Sin embargo, la Iglesia en la tierra tiene, y hasta el segundo advenimiento debe ser, la Iglesia militante, la Iglesia armada, la Iglesia guerrera, la Iglesia vencedora. Est\u00e1 en el orden mismo de las cosas que as\u00ed debe ser. La verdad no podr\u00eda ser verdad en este mundo si no fuera algo en guerra. \u00a1Qu\u00e9 consolador es este texto para el creyente que se reconoce a s\u00ed mismo como un soldado, ya toda la Iglesia como un ej\u00e9rcito! La Iglesia tiene su vanguardia: \u201cJehov\u00e1 ir\u00e1 delante de ti\u201d. La Iglesia tambi\u00e9n corre peligro atr\u00e1s; los enemigos la atacar\u00e1n en la parte trasera, y el Dios de Israel ser\u00e1 su recompensa.\u201d <\/p>\n


Yo. <\/strong>Considere TODA LA IGLESIA DE DIOS COMO UN EJ\u00c9RCITO. Acordaos que gran parte del ej\u00e9rcito est\u00e1 hoy de pie sobre los montes de gloria; habiendo vencido y triunfado. En cuanto a la parte trasera, se extiende hacia el futuro; algunas porciones a\u00fan no han sido creadas. Ahora, dirijan sus ojos al frente del gran ej\u00e9rcito de los elegidos de Dios, y ver\u00e1n esta gran verdad que surge con gran brillo ante ustedes: \u201cJehov\u00e1 ir\u00e1 delante de ustedes\u201d. \u00bfNo es esto cierto? \u00bfNunca has o\u00eddo hablar del consejo eterno y del pacto sempiterno? \u00bfEso no fue antes de la Iglesia?. \u00bfNo ha ido Jehov\u00e1 delante de Su Iglesia en acto y obra? Peligrosa ha sido la jornada de la Iglesia desde el primer d\u00eda en que sali\u00f3 del Para\u00edso hasta ahora. \u00bfPor qu\u00e9 necesito pasar por todas las p\u00e1ginas de la historia de la Iglesia de Dios en los d\u00edas de la antigua dispensaci\u00f3n? \u00bfNo ha sido as\u00ed desde los d\u00edas de Juan el Bautista hasta ahora? \u00bfC\u00f3mo pod\u00e9is explicar los gloriosos triunfos de la Iglesia si neg\u00e1is el hecho de que Dios la ha precedido? Dios hab\u00eda ido de antemano con su Iglesia, y provisto provisiones de gracia para las acumulaciones de problemas, amparo y misericordia para las tempestades y la persecuci\u00f3n, abundancia de fuerza para lo superfluo de la prueba. \u201cY el Dios de Israel ser\u00e1 la recompensa.\u201d El original hebreo es: \u201cDios de Israel os recoger\u00e1\u201d. Los ej\u00e9rcitos en tiempo de guerra disminuyen a causa de los rezagados, algunos de los cuales desertan, y otros vencidos por el cansancio; pero el ej\u00e9rcito de Dios est\u00e1 \u201creunido\u201d; ninguno deserta de ella si son verdaderos soldados de la Cruz, y ninguno se deja caer en el camino. La Iglesia de Cristo ha sido frecuentemente atacada por la retaguardia. Ocurre a menudo que el enemigo, cansado de oponerse a la marcha hacia adelante mediante una abierta persecuci\u00f3n, intenta difamar a la Iglesia con respecto a algo que ha sido ense\u00f1ado, o revelado, o hecho en \u00e9pocas pasadas. Ahora, el Dios de Israel es nuestra recompensa. Nunca me preocupo por los ataques de incr\u00e9dulos o herejes, por muy vigorosamente que ataquen las doctrinas del Evangelio. Si buscan ser resistidos por la mera raz\u00f3n, buscan en vano. Si tienen que atacar por la retaguardia, que peleen con Jehov\u00e1 mismo. Pero estoy pensando que tal vez las pruebas posteriores de la Iglesia puedan representar la recompensa. Vendr\u00e1n, quiz\u00e1s, a la Iglesia persecuciones m\u00e1s feroces que las que jam\u00e1s haya conocido. Pero por feroces que sean esas tribulaciones, Dios, que ha ido delante de Su Iglesia en tiempos antiguos, recoger\u00e1 la retaguardia, y ella, que ha sido Ecclesia victrix<\/em>, la Iglesia, la conquistadora, seguir\u00e1 sea la misma, y su retaguardia constituir\u00e1 al fin una parte de la Iglesia triunfante, como ya glorificada. \u00bfPuedes ahora concebir el \u00faltimo gran d\u00eda cuando Jehov\u00e1, la recompensa, reunir\u00e1 a Su pueblo? <\/p>\n


II. <\/strong>COMO NOS RESPETE, COMO CREYENTES INDIVIDUALES. Dos problemas se presentan, el futuro y el pasado. Recuerda, no eres un hijo de la casualidad. <\/p>\n

1. <\/strong>Detente y date cuenta de la idea de que Dios ha ido antes, trazando el camino. <\/p>\n

(1)<\/strong> Dios ha ido delante de ti en el decreto de su predestinaci\u00f3n. <\/p>\n

(2)<\/strong> En los preparativos reales de Su providencia. <\/p>\n

(3)<\/strong> En la encarnaci\u00f3n de Cristo. En cuanto a nuestros problemas futuros, Jesucristo los ha soportado todos antes. En cuanto a la tentaci\u00f3n, \u00c9l \u201cfue tentado en todo seg\u00fan nuestra semejanza, pero sin pecado\u201d. En cuanto a las pruebas y dolores, \u00c9l ha sentido todo lo que podemos sentir, e infinitamente m\u00e1s. En cuanto a nuestras dificultades, Cristo ha recorrido el camino antes. Podemos estar completamente seguros de que no iremos a ning\u00fan lugar donde Cristo no haya ido. <\/p>\n

(4)<\/strong> Hay tambi\u00e9n esta reflexi\u00f3n, que, por cuanto Cristo ha ido antes que nosotros, algo ha hecho en ese ir delante, pues ha vencido a todo enemigo que yace a su manera <\/p>\n

2. <\/strong>Escucho a alguien decir: \u201cEl futuro rara vez me preocupa; es el pasado, lo que he hecho y lo que no he hecho, los a\u00f1os que se han ido, c\u00f3mo he pecado y c\u00f3mo no he servido a mi Se\u00f1or como deb\u00eda. El Dios de Israel ser\u00e1 vuestra recompensa. Note los diferentes t\u00edtulos. El primero es \u201cJehov\u00e1\u201d\u2014\u201cJehov\u00e1 ir\u00e1 delante de ti\u201d. Ese es el YO SOY, lleno de omnisciencia y omnipotencia. El segundo es \u201cDios de Israel\u201d, es decir, el Dios de la Alianza. Queremos al Dios del Pacto detr\u00e1s, porque no es en la capacidad del YO SOY, el omnipotente, que lo requerimos. Perm\u00edteme pensar siempre que tengo a Dios detr\u00e1s de m\u00ed y tambi\u00e9n delante de m\u00ed. No dejes que los recuerdos del pasado, aunque me causen dolor, me desesperen. (C<\/em>.H<\/em>. Spurgeon<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Dios nuestro Guardi\u00e1n y Gu\u00eda<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>EL CAMINO DEL BUEN HOMBRE EST\u00c1 CAZADO DE PELIGROS. <\/p>\n

1. <\/strong>Hay peligros que vienen por detr\u00e1s. Los enemigos m\u00e1s mort\u00edferos son los que nos atacan por la retaguardia. El viajero puede ser sorprendido por la pestilencia y la muerte, que yacen sin sospechar en los mismos lugares por los que pas\u00f3 entre risas y canciones. El hombre nunca se aleja de su pasado. <\/p>\n

(1)<\/strong> Los peligros vienen sobre nosotros por los errores del pasado. Los errores pueden ser bastante inocentes, pero desafortunadamente para nosotros, la naturaleza castiga los errores como si fueran cr\u00edmenes. El fuego arde de la misma manera, ya sea que se encienda con inocencia o con malicia. El agua se ahoga independientemente de c\u00f3mo entre la gente. Accidente o crimen, a la Naturaleza le da lo mismo. Una indiscreci\u00f3n puede arruinar su salud, arruinar su negocio y arruinar la paz de su hogar, seguramente como un pecado deliberado. La pura inexperiencia es responsable de muchos desastres. Y cada error de hoy env\u00eda un enemigo para poner en peligro la vida de ma\u00f1ana. Otras complicaciones surgen del hecho de que gran parte de nuestra vida est\u00e1 ligada a la vida de los dem\u00e1s. Las locuras as\u00ed como los pecados de los padres son visitados a la tercera o cuarta generaci\u00f3n. <\/p>\n

(2)<\/strong> Los peligros vienen sobre nosotros por los pecados del pasado. \u201cEs el und\u00e9cimo mandamiento que m\u00e1s miedo me da\u201d, le dijo un d\u00eda un hombre borracho a un evangelista. \u00ab\u00bfY qu\u00e9 es eso? pregunt\u00f3 el buscador de almas. \u201cAseg\u00farate de que tu pecado te encontrar\u00e1\u201d. Y si los puros errores sobreviven y persiguen, cu\u00e1nto m\u00e1s nuestros pecados. No hay mayor enga\u00f1o que imaginar que el pecado se puede cometer, encubrir, olvidar y terminar. El pecado engendra. Y su descendencia mata al transgresor. La siembra de avena salvaje es seguida por la inevitable cosecha. Una mala acci\u00f3n, una vez hecha, nunca se puede deshacer: ni siquiera por la gracia de Dios. Y en \u00e9l puede acechar un enemigo que a\u00f1os despu\u00e9s puede levantarse y golpearte con su arma mortal en la espalda. La vejez puede encontrarte lleno de los pecados de tu juventud. Los pecados dejados hace mucho tiempo pueden vivir en su memoria. El hombre nunca olvida. Una palabra casual, una mirada inconsciente, un gesto inocente pueden hacer sonar una cuerda adormecida, y toda la escena vive tan v\u00edvidamente como siempre. Ni el remordimiento ni el arrepentimiento pueden borrar lo horrible que est\u00e1 ante tus ojos. Te sobresaltar\u00e1 en el lugar sant\u00edsimo y perturbar\u00e1 tu misma comuni\u00f3n con Dios. Si no se perdona, llenar\u00e1 tu vejez de terror y tus \u00faltimos momentos con los horrores del infierno. Las tentaciones m\u00e1s terribles acechan en el recuerdo de la transgresi\u00f3n pasada, incluso despu\u00e9s de que el pecado es abandonado y perdonado. Conoc\u00ed a un santo de ochenta a\u00f1os que se lamentaba con l\u00e1grimas de que, mientras olvidaba los himnos que hab\u00edan sido su delicia durante sesenta a\u00f1os, las canciones lascivas de su adolescencia volv\u00edan a \u00e9l con una viveza y una fuerza abrumadoras. No pod\u00eda rezar, pero alg\u00fan coro sucio y jovial insist\u00eda en que lo cantaran. Es por la espalda que el diablo ataca, y golpea fuerte. Mira las consecuencias del pecado si te das cuenta de las terribles fuerzas que vienen por detr\u00e1s. El diablo te convenci\u00f3 de que no habr\u00eda consecuencias. Fue un placer pasajero. Estabas bien por la ma\u00f1ana y pensaste que todo hab\u00eda terminado. Nunca se acaba. Eso fue solo el comienzo. La bebida, el juego, la lujuria, la pasi\u00f3n y la codicia han seguido sigilosamente durante a\u00f1os y han saltado sobre los hombres desprevenidos. Los terribles resultados del pecado pueden perseguirte en tu cuerpo. Un hombre que nunca m\u00e1s que una vez entr\u00f3 en la casa de la mujer de la que Salom\u00f3n dice cosas tan terribles, durante casi medio siglo anduvo por el mundo torcido y dolorido. Lo m\u00e1s terrible que s\u00e9 que le puede pasar a un hombre a partir de su pasado, es ver su propio pecado obrando la ruina en el alma de otro. \u00a1Qu\u00e9 hueste nos sigue con fuerza! Todo el camino est\u00e1 lleno de enemigos malignos y viciosos que buscan destruirnos. Y casi todos, si no todos, de nuestra propia creaci\u00f3n. Son los hijos de nuestra locura, nuestro pecado, nuestra verg\u00fcenza. <\/p>\n

2. <\/strong>Hay peligros por delante. Felizmente, ning\u00fan hombre puede ver muy lejos. <\/p>\n


II. <\/strong>EL CAMINO DEL BUEN HOMBRE TAMBI\u00c9N EST\u00c1 ACOSADO POR DIOS. El Se\u00f1or est\u00e1 en la retaguardia para proteger, y en la vanguardia para guiar. <\/p>\n

1. <\/strong>Dios se interpone entre nosotros y nuestro pasado. <\/p>\n

(1)<\/strong> Para perdonar su pecado. <\/p>\n

(2)<\/strong> Para cortar nuestra retirada. La vida del antiguo Egipto ejerc\u00eda una extra\u00f1a fascinaci\u00f3n sobre el pueblo liberado. La tendencia a la reincidencia est\u00e1 en todos nosotros. Pero la Retaguardia est\u00e1 entre nosotros y Egipto. \u00c9l impedir\u00e1 nuestra retirada, y con una orden aguda nos impulsar\u00e1 hacia la tierra de las uvas. Necesitamos ser salvados de nosotros mismos, y \u00c9l nos librar\u00e1 tan completamente que el \u00faltimo anhelo por Egipto morir\u00e1, y todo nuestro deseo ser\u00e1 por la Cana\u00e1n del amor perfecto. <\/p>\n

(3)<\/strong> Para defenderse de sus agresiones. Nuestros peores enemigos est\u00e1n a nuestras espaldas, donde estamos m\u00e1s indefensos. El diablo ataca por la espalda. Pero no temas, Dios est\u00e1 en la retaguardia. <\/p>\n

(4)<\/strong> Para hacer de nuestros enemigos Sus esclavos. Las fuerzas del infierno as\u00ed como las huestes del cielo est\u00e1n bajo Su control. <\/p>\n

2. <\/strong>Dios va delante de nosotros en todos los caminos del futuro. No conocemos el camino, pero \u00c9l lo sabe, cada cent\u00edmetro. Porque \u00e9l lo prepar\u00f3 y design\u00f3. Y m\u00e1s que eso. \u00c9l lo ha pisado y probado antes de que nuestros pies lo toquen. \u00c9l sabe. Es suficiente. El lidera. Yo sigo. Recorremos el mismo camino. Compartimos el mismo camino. \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00eda temer? \u00c9l va delante de nosotros en todo nuestro servicio para \u00c9l. Felipe encontr\u00f3 al eunuco ya preparado para su mensaje. Y Anan\u00edas encontr\u00f3 a Saulo esperando para recibir sus ministraciones. As\u00ed que mientras vamos a nuestro servicio encontraremos que el Se\u00f1or ha estado all\u00ed antes que nosotros preparando nuestro camino. El movimiento Divino es siempre hacia adelante. Dios est\u00e1 detr\u00e1s, pero nunca se vuelve atr\u00e1s. \u00c9l va delante, y todo el ej\u00e9rcito avanza. Nuestra \u00fanica seguridad est\u00e1 en progreso. (S<\/em>. Chadwick<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Isa 52:12 Porque tendr\u00e9is no salir con prisa Correcto e indecoroso apuro Deb\u00edan ir con diligente prisa, para no perder el tiempo ni demorarse como Lot en Sodoma; pero no deb\u00edan ir con prisa t\u00edmida, desconfiada, como si tuvieran miedo de ser perseguidos, como cuando salieron de Egipto, o de que las \u00f3rdenes de su … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 52:12 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37111","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37111","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37111"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37111\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37111"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37111"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37111"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}