{"id":37112,"date":"2022-07-16T07:13:00","date_gmt":"2022-07-16T12:13:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-5213-15-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:13:00","modified_gmt":"2022-07-16T12:13:00","slug":"estudio-biblico-de-isaias-5213-15-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-5213-15-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 52:13-15 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Is 52,13-15<\/span><\/p>\n

He aqu\u00ed, Mi Siervo tratar\u00e1 con prudencia<\/em><\/p>\n

La humillaci\u00f3n y exaltaci\u00f3n de Cristo<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong><\/p>\n

EL ESTADO DE HUMILLACI\u00d3N DE CRISTO. \u201cComo muchos se asombraron de Ti,\u201d etc. <\/em><\/p>\n

1. <\/strong>Considere sus sufrimientos corporales o externos. <\/p>\n

2. <\/strong>Sus dolores internos, las agon\u00edas de Su mente, no tienen paralelo. <\/p>\n


II. <\/strong>EXALTACI\u00d3N DE NUESTRO SALVADOR. He aqu\u00ed, Mi Siervo obrar\u00e1 con prudencia, etc.<\/em> La exaltaci\u00f3n de Cristo puede ser considerada bajo cuatro particularidades. <\/p>\n

1. <\/strong>Su resurrecci\u00f3n de entre los muertos. <\/p>\n

2. <\/strong>Su ascensi\u00f3n al cielo. <\/p>\n

3. <\/strong>Su glorificaci\u00f3n a la diestra del Padre. <\/p>\n

4. <\/strong>Su regreso a juicio. <\/p>\n

Mejora pr\u00e1ctica: <\/p>\n

1. <\/strong>Lo que se ha dicho sobre el tema de los sufrimientos del Redentor debe excitar toda nuestra gratitud y amor a \u00c9l, quien f\u00e1cilmente entr\u00f3 y pas\u00f3 por toda esta escena de dolor por nuestro bien. <\/p>\n

2. <\/strong>Que esto nos excite a mayor celo y diligencia en su servicio; como la mejor expresi\u00f3n de nuestra gratitud y amor. <\/p>\n

3. <\/strong>La consideraci\u00f3n del amor y de los sufrimientos de Cristo por nosotros debe inspirarnos con la m\u00e1s firme fortaleza y fidelidad, en la defensa de su causa y el honor de su Evangelio contra toda oposici\u00f3n, y en el sufrimiento por ella. <\/p>\n

4. <\/strong>En toda aflicci\u00f3n de la vida, volvamos la mirada a nuestro Redentor sufriente, como modelo perfecto de paciencia. <\/p>\n

5. <\/strong>Triunfemos en la fe y los puntos de vista de un Salvador triunfante. (A<\/em>. Mason, M<\/em>.A<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

El seguro triunfo del Crucificado<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>EL CAR\u00c1CTER DE LOS TRATOS DE NUESTRO SE\u00d1OR. Se le llama \u201cMi Siervo\u201d, t\u00edtulo tan honroso como condescendiente, y se dice que obra con prudencia. El que tom\u00f3 sobre s\u00ed la forma de siervo, act\u00faa como siervo sabio en todo; y en verdad no pod\u00eda ser de otra manera, pues \u201cen \u00c9l est\u00e1n escondidos todos los tesoros de la sabidur\u00eda y del conocimiento\u201d. <\/p>\n

1. <\/strong>Esta prudencia se manifest\u00f3 en los d\u00edas de su carne, desde su ni\u00f1ez entre los doctores del templo hasta su confesi\u00f3n ante Poncio Pilato. Nuestro Se\u00f1or estaba entusiasmado; pero ese entusiasmo nunca lo llev\u00f3 a la temeridad. Nuestro Salvador estaba lleno de amor, y ese amor lo hizo franco y de coraz\u00f3n abierto; pero a pesar de todo, \u00c9l fue siempre prudente y \u201cno se compromet\u00eda con nadie, porque sab\u00eda lo que hab\u00eda en el hombre\u201d. Muchos de los que aspiran a ser l\u00edderes del pueblo estudian pol\u00edtica, oficio y diplomacia. El Amigo de los pecadores no ten\u00eda ni una fracci\u00f3n de eso sobre \u00c9l; y, sin embargo, era m\u00e1s sabio que si la diplomacia hubiera sido Su estudio desde Su juventud. <\/p>\n

2. <\/strong>El que en la tierra se hizo obediente hasta la muerte, ahora ha ido a la gloria, pero todav\u00eda est\u00e1 sobre la casa de Dios, dirigiendo sus asuntos; Todav\u00eda trata con prudencia. Nuestros temores nos llevan a juzgar que los asuntos del reino de Cristo van mal, pero podemos estar seguros de que todo est\u00e1 bien, porque el Se\u00f1or ha puesto todas las cosas bajo los pies de Jes\u00fas. A lo largo de la historia de la Iglesia, el trato del Se\u00f1or Jes\u00fas con Su pueblo ha sido muy notable. La sabidur\u00eda en ellos es a menudo profunda, y solo la pueden descubrir aquellos que la buscan y, sin embargo, con frecuencia brilla en la superficie como el oro en ciertas tierras al otro lado del mar. Note c\u00f3mo el Se\u00f1or ha hecho que Su Iglesia aprenda la verdad por grados, y la purific\u00f3 primero de un error y luego de otro. El m\u00e9dico sabio tolera la enfermedad hasta que haya alcanzado el punto en el que pueda combatirla, a fin de erradicarla del sistema, as\u00ed el buen Se\u00f1or ha permitido que algunos males se enconen en medio de Su Iglesia, para que \u00c9l finalmente pueda exterminarlos. Estudie las p\u00e1ginas de la historia eclesi\u00e1stica, y ver\u00e1 c\u00f3mo Jesucristo ha obrado sabiamente en la formaci\u00f3n de hombres aptos para todos los tiempos. No podr\u00eda suponer un hombre mejor para la \u00e9poca de Lutero que Lutero, sin embargo, Lutero solo habr\u00eda sido muy incompleto para el servicio completo necesario si no hubiera sido por Calvino, cuyo intelecto tranquilo fue el complemento del alma ardiente de Lutero. <\/p>\n

3. <\/strong>Otra traducci\u00f3n del pasaje es: \u00abMi siervo tendr\u00e1 un \u00e9xito pr\u00f3spero\u00bb. Agreguemos ese significado al otro. La prosperidad surgir\u00e1 de los tratos prudentes de nuestro Se\u00f1or. <\/p>\n

4. <\/strong>En consecuencia de esto, el Se\u00f1or ser\u00e1 exaltado y exaltado. <\/p>\n


II. <\/strong>EL TROZO EN EL CAMINO DE NUESTRO SE\u00d1OR. Es Su Cruz, que para jud\u00edos y griegos es siempre un obst\u00e1culo. Como si el profeta lo viera en visi\u00f3n, grita: \u201cComo muchos se asombraron de ti\u201d, etc<\/em>. <\/p>\n

1. <\/strong>Ha resucitado de la tumba y ha ido a Su gloria, pero la ofensa de la Cruz no ha cesado, porque sobre Su Evangelio permanece la imagen de Su rostro desfigurado, y por eso los hombres la desprecian. La predicaci\u00f3n de la Cruz es locura para muchos. <\/p>\n

2. <\/strong>La parte pr\u00e1ctica del Evangelio es igualmente una piedra de tropiezo para los hombres imp\u00edos, porque cuando los hombres preguntan qu\u00e9 deben hacer para ser salvos, se les dice que deben recibir el Evangelio como ni\u00f1os peque\u00f1os, que deben arrepentirse de pecar, y creer en el Se\u00f1or Jesucristo. \u00a1Preceptos muy humillantes para la autosuficiencia humana! Y despu\u00e9s de ser salvos, si preguntan qu\u00e9 deben hacer, los preceptos no son aquellos que se recomiendan a la orgullosa naturaleza humana, porque son tales: \u201cTened cari\u00f1o los unos con los otros\u201d, \u201csoport\u00e1ndoos los unos a los otros\u201d. y perdon\u00e1ndoos unos a otros, as\u00ed como Dios os perdon\u00f3 a vosotros en Cristo\u201d. Para el mundo que ama a los conquistadores, y los toques de trompetas y las coronas de laurel, este tipo de ense\u00f1anza tiene un rostro estropeado y una forma desagradable. <\/p>\n

3. <\/strong>Entonces, lo que parece a\u00fan m\u00e1s humillante, el Se\u00f1or Jesucristo en Su trato prudente env\u00eda este Evangelio entre nosotros por hombres que no son ni grandes ni nobles, ni siquiera entre los sabios de este mundo. <\/p>\n

4. <\/strong>Peor a\u00fan, si es que puede ser peor, las personas que se convierten y siguen al Salvador son generalmente de la clase m\u00e1s pobre y de poca estima. <\/p>\n


III. <\/strong>LA CERTEZA DE LA ELIMINACI\u00d3N DE ESTA PIEDRA DE TROPIEZO y la expansi\u00f3n del reino de Cristo. As\u00ed como Su rostro fue da\u00f1ado, as\u00ed ciertamente \u201crociar\u00e1 \u00c9l a muchas naciones\u201d; por lo cual entendemos, primero, que las doctrinas del Evangelio han de caer en copiosa lluvia sobre todas las tierras. Esta aspersi\u00f3n debemos interpretarla seg\u00fan las ceremonias mosaicas. Hubo una aspersi\u00f3n con sangre, para presentar el perd\u00f3n del pecado, y una aspersi\u00f3n con agua para presentar la purificaci\u00f3n del poder del pecado. La influencia de Su gracia y el poder de Su obra se extender\u00e1n no s\u00f3lo sobre la gente com\u00fan, sino sobre sus l\u00edderes y gobernantes. \u201cLos reyes cerrar\u00e1n su boca ante \u00c9l;\u201d no tendr\u00e1n palabra que decir contra \u00c9l; estar\u00e1n tan subyugados por la majestad de Su poder que en silencio Le rendir\u00e1n reverencia y se postrar\u00e1n ante Su trono. <\/p>\n


IV. <\/strong>LA FORMA DE SU CUMPLIMIENTO. \u00bfC\u00f3mo suceder\u00e1? \u00bfHabr\u00e1 nueva maquinaria? \u00bfSe convertir\u00e1 el mundo y se har\u00e1 callar a los reyes mediante alg\u00fan nuevo modo de operaci\u00f3n? No lo creo. \u00bfLos santos tomar\u00e1n la espada alg\u00fan d\u00eda? No, el camino que ha sido desde el principio de la dispensaci\u00f3n durar\u00e1 hasta su fin. A Dios le agrada salvar a los que creen por la locura de la predicaci\u00f3n. <\/p>\n

1. <\/strong>Seg\u00fan este pasaje, estos reyes y naciones deben ante todo o\u00edr. \u201cFe que viene por el o\u00edr.\u201d Para que oigan, debemos predicar y ense\u00f1ar, de modo que nuestro claro deber sea seguir difundiendo el Evangelio. <\/p>\n

2. <\/strong>Esta gente parece no s\u00f3lo haber o\u00eddo, sino tambi\u00e9n haber visto. \u201cLo que no les hab\u00eda sido dicho, lo ver\u00e1n\u201d. Este ver no es con sus ojos corporales sino por las percepciones de sus mentes. La fe viene cuando el alma percibe lo que significa el Evangelio. <\/p>\n

3. <\/strong>Despu\u00e9s de haber visto, aparece del texto que consideraron. \u201cLo que no hab\u00edan o\u00eddo considerar\u00e1n\u201d. As\u00ed es como los hombres se salvan: escuchan el Evangelio, captan el significado y luego lo consideran. Cuando hubieron visto y considerado en silencio, aceptaron al Se\u00f1or como su Se\u00f1or, porque le cerraron la boca; cesaron de toda oposici\u00f3n; silenciosamente renunciaron a sus testamentos y le rindieron lealtad al gran Rey de reyes. (C<\/em>.H<\/em>. Spurgeon<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

El personaje y la obra del Mes\u00edas<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>LA INTRODUCCI\u00d3N DEL CRISTIANISMO EN EL MUNDO, POR LOS MISTERIOSOS SUFRIMIENTOS DE SU DIVINO FUNDADOR. \u201c\u00a1He aqu\u00ed mi siervo!\u201d El \u201cestupor de muchos\u201d se refiere evidentemente a la aparente incongruencia entre las altas pretensiones y la condici\u00f3n deprimida de esta Sierva de Dios. En verdad, el plan del cristianismo, con su introducci\u00f3n en el mundo, est\u00e1 muy por encima de los c\u00e1lculos de la sagacidad humana. <\/p>\n


II. <\/strong>LA DECLARACI\u00d3N DEL PROFETA CON RESPECTO A LA DIFUSI\u00d3N UNIVERSAL DE LA RELIGI\u00d3N DE CRISTO EN LA TIERRA. \u201cMi Siervo actuar\u00e1 con prudencia. \u00c9l ser\u00e1 exaltado, y ensalzado, y ser\u00e1 muy alto\u201d. <\/p>\n

1. <\/strong>La expresi\u00f3n, \u00ab\u00c9l actuar\u00e1 con prudencia\u00bb, en el margen, se traduce, \u00ab\u00c9l prosperar\u00e1\u00bb; y as\u00ed toda la cl\u00e1usula declara la misma verdad: el triunfo y el \u00e9xito del Hijo de Dios. Si muchos se asombraron de Su humillaci\u00f3n, un n\u00famero mucho mayor se asombrar\u00e1 de Su exaltaci\u00f3n. <\/p>\n

2. <\/strong>Efectu\u00f3 este gran y glorioso logro por medios que no estaban dentro del alcance del discernimiento mortal. Fue por la muerte que \u00c9l venci\u00f3 a la muerte. Fue por una obediencia perfecta en la acci\u00f3n y en el sufrimiento que \u00c9l se convirti\u00f3 en el segundo Ad\u00e1n, la Cabeza espiritual de una raza nueva y m\u00e1s feliz. Plant\u00f3 Su religi\u00f3n en la tierra, con la oposici\u00f3n del desd\u00e9n hostil, la malicia implacable y el poder desp\u00f3tico. La causa de Cristo logr\u00f3 sus victorias por su propio poder inherente. Sus adherentes eran, de hecho, fuertes; pero fue en la fe, y la pureza, y la caridad. As\u00ed prosper\u00f3 la Sierva de Dios, y fue ensalzada, y lleg\u00f3 a ser muy alta. <\/p>\n

3. <\/strong>Pero Su reinado sobre la tierra es a\u00fan muy limitado, y Sus conquistas incompletas. <\/p>\n


III. <\/strong>LO QUE PODEMOS SACAR DE ESTE RELATO PROF\u00c9TICO CON RESPECTO AL PROCESO MEDIANTE EL CUAL EL REINO DEL MES\u00cdAS SER\u00c1 ESTABLECIDO PLENA Y FINALMENTE. \u201cComo muchos se asombraron de ti, as\u00ed rociar\u00e1 a muchas naciones; los reyes,\u201d etc.<\/em> Nos vemos llevados a inferir–<\/p>\n

1. <\/strong>Que habr\u00e1 una amplia dispersi\u00f3n del conocimiento Divino sobre las naciones paganas y mahometanas; porque los hombres no pueden ver o considerar lo que primero no se les presenta. <\/p>\n

2. <\/strong>Las naciones fijar\u00e1n su ansiosa atenci\u00f3n en las verdades que les sean declaradas. <\/p>\n

3. <\/strong>Impresionados con santo temor, asumir\u00e1n la actitud de humillaci\u00f3n y sumisi\u00f3n. Comprendo que la expresi\u00f3n \u201clos reyes cerrar\u00e1n la boca ante \u00c9l\u201d, implica la sumisi\u00f3n de naciones enteras, aqu\u00ed representadas por reyes; porque, como la recepci\u00f3n del cristianismo por parte de los gobernantes de un pa\u00eds requiere el derrocamiento de todo sistema de gobierno religioso previamente establecido, tal recepci\u00f3n hecha p\u00fablicamente implica, m\u00e1s o menos, la sumisi\u00f3n de la masa del pueblo. <\/p>\n

4. <\/strong>\u00c9l perdonar\u00e1 sus iniquidades y santificar\u00e1 sus corazones. \u201c\u00c9l rociar\u00e1 a muchas naciones\u201d; es decir, en alusi\u00f3n a las calumnias bajo la ley, por las cuales el pueblo fue santificado, el Hijo de Dios aplicar\u00e1 a las almas de las multitudes regeneradas la sangre de Su gran expiaci\u00f3n y las sagradas influencias de Su Santo Esp\u00edritu. Entonces, \u201cuna naci\u00f3n nacer\u00e1 en un d\u00eda\u201d. (GT Noel, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Triple visi\u00f3n de la Persona y obra de Jesucristo<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>SU OBRA A CONTINUACI\u00d3N. Se le llama el \u201cSiervo\u201d del Se\u00f1or. \u201cComo muchos se asombraban de Ti,\u201d etc.<\/em> Los disc\u00edpulos lo vieron en la Cruz; ellos lo miraron con asombro, y apenas se recuperaron al tercer d\u00eda. Las mujeres que lo hab\u00edan seguido desde Galilea hasta Jerusal\u00e9n, se pararon lejos y se golpeaban el pecho mientras lo mataban; y los miles de hombres a quienes \u00c9l hab\u00eda sanado y curado, miraban con asombro la ignominiosa terminaci\u00f3n de tal vida. Hasta los elementos parec\u00edan sumarse a la consternaci\u00f3n universal; el sol se neg\u00f3 a brillar y se ocult\u00f3 en la oscuridad; la luz de la luna se nubl\u00f3. <\/p>\n


II. <\/strong>PIENSE EN \u00c9L SENTADO EN GLORIA SOBRE SU TRONO. \u201c\u00c9l ser\u00e1 exaltado y ensalzado, y ser\u00e1 muy alto\u201d. <\/p>\n

1. <\/strong>\u00c9l ser\u00e1 exaltado. Esto se relaciona con Su autoridad y poder. En verdad, un nombre est\u00e1 escrito en Su vestidura y en Su muslo, y ese nombre es \u201cREY DE REYES Y SE\u00d1OR DE SE\u00d1ORES\u201d. <\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9l ser\u00e1 ensalzado. Ha sido el deleite de todo ap\u00f3stol, de todo evangelista, de todo misionero, de todo ministro, de todo cristiano, ensalzarlo; y cuando hemos hecho lo mejor que hemos podido, es nuestro dolor, nuestra verg\u00fcenza y nuestra humildad que no podemos ensalzarlo m\u00e1s. <\/p>\n

3. <\/strong>\u201c\u00c9l ser\u00e1 muy alto\u201d, o, si prefiere el lenguaje del ap\u00f3stol, \u201cEn todas las cosas \u00c9l tendr\u00e1 la preeminencia\u201d. <\/p>\n


III. <\/strong>Las obras de misericordia que el Salvador est\u00e1 realizando EN SU ESTADO EXALTADO. \u00c9l presenta Su Evangelio de acuerdo a Su promesa. \u201c\u00c9l rociar\u00e1 a muchas naciones\u201d. Esto denota el oficio de Cristo. \u201cLos reyes cerrar\u00e1n sus bocas ante \u00c9l. Este texto se explica mejor citando un pasaje en el que Job, hablando de s\u00ed mismo como el magistrado principal, dice: \u201c\u00a1Cuando sal\u00eda a la puerta a trav\u00e9s de la ciudad, cuando preparaba mi asiento en la calle! los j\u00f3venes me vieron,\u201d etc<\/em>.<\/em> (Job 29:7-10 <\/span>). Tal era el respeto a la dignidad de este hombre de Dios, que en su presencia los nobles y los ancianos no hablaron, sino que impusieron silencio en sus labios; as\u00ed ser\u00e1 con los potentados y monarcas de la tierra en la presencia de Aquel \u201cque es mayor que todos\u201d. (J<\/em>. Stratten<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

El rostro de Cristo<\/strong><\/p>\n

Nuestro Se\u00f1or Jesucristo llev\u00f3 desde la antig\u00fcedad el nombre de \u201cMaravilloso,<\/em>\u201d y la palabra parece demasiado pobre para exponer Su maravillosa persona y car\u00e1cter. Es algo asombroso que haya existido un Cristo; la Encarnaci\u00f3n es el milagro de los milagros; que Aquel que es el Infinito se haga un infante. <\/p>\n


Yo. <\/strong>\u00c9L FUE UNA GRAN MARAVILLA EN SUS DOLORES. <\/p>\n


II. <\/strong>\u00c9L ERA UNA GRAN MARAVILLA EN SU GLORIA. (C<\/em>.H<\/em>. Spurgeon<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

\u00c9l ser\u00e1 exaltado y exaltado, y sea muy alto<\/strong><\/p>\n

La exaltaci\u00f3n del Salvador<\/strong><\/p>\n

Obtenemos la siguiente serie de pensamientos, \u201c\u00c9l resucitar\u00e1, \u00c9l sea a\u00fan m\u00e1s exaltado, \u00c9l se mantendr\u00e1 en alto.\u201d Los tres verbos significan as\u00ed comienzo, progreso y resultado, o el cl\u00edmax de la exaltaci\u00f3n. (F<\/em>. Delitzsch, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Is 52,13-15 He aqu\u00ed, Mi Siervo tratar\u00e1 con prudencia La humillaci\u00f3n y exaltaci\u00f3n de Cristo I. EL ESTADO DE HUMILLACI\u00d3N DE CRISTO. \u201cComo muchos se asombraron de Ti,\u201d etc. 1. Considere sus sufrimientos corporales o externos. 2. Sus dolores internos, las agon\u00edas de Su mente, no tienen paralelo. II. EXALTACI\u00d3N DE NUESTRO SALVADOR. He aqu\u00ed, … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 52:13-15 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37112","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37112","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37112"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37112\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37112"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37112"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37112"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}