{"id":37114,"date":"2022-07-16T07:13:07","date_gmt":"2022-07-16T12:13:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-5215-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:13:07","modified_gmt":"2022-07-16T12:13:07","slug":"estudio-biblico-de-isaias-5215-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-5215-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 52:15 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Is 52:15<\/span><\/p>\n

As\u00ed ser\u00e1 rociar muchas naciones<\/em><\/p>\n

Rociar las naciones<\/strong><\/p>\n

\u201cRociar;\u201d posiblemente \u201csobresalto\u201d, causa para levantarse en asombro y reverencia.<\/p>\n

Las naciones estaban familiarizadas con las aflicciones y abyecci\u00f3n del Siervo; de repente, y sin insinuarlo, ven Su elevaci\u00f3n y se ponen de pie en un silencio reverencial, ante \u00c9l. (A<\/em>.B<\/em>. Davidson, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n

<\/p <\/p>\n

Las peculiares doctrinas del cristianismo objeto de antiguas profec\u00edas<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>EL CUMPLIMIENTO DE ESTA PROFEC\u00cdA EN GENERAL. Esta profec\u00eda ya se ha cumplido en parte, en la difusi\u00f3n del Evangelio por todo el mundo: muchas naciones de las cuales han sido rociadas abundantemente con sus doctrinas divinas, y se han convertido en cristianos nominales; y muchos individuos en esas naciones se han convertido en verdaderos conversos, en virtud de esa \u201csangre rociada que habla mejor que la sangre de Abel\u201d. <\/p>\n


II. <\/strong>ALGUNAS DE ESAS DOCTRINAS PECULIARES DEL CRISTIANISMO A LAS QUE PODEMOS SUPONER QUE SE REFIERE AQU\u00cd, la mayor\u00eda de las cuales eran en gran medida, y algunas de ellas totalmente, desconocidas para el mundo, antes de que viniera el Mes\u00edas. <\/p>\n

1. <\/strong>La doctrina de la apostas\u00eda del hombre, y la forma en que el mal moral hizo su primera entrada en el mundo. <\/p>\n

2. <\/strong>El m\u00e9todo de recuperaci\u00f3n del hombre de las miserias de su estado ap\u00f3stata, por la mediaci\u00f3n y redenci\u00f3n de Cristo. <\/p>\n

3. <\/strong>La renovaci\u00f3n de nuestra naturaleza por las operaciones de gracia del Esp\u00edritu Santo. <\/p>\n

4. <\/strong>La doctrina de la siempre bendita Trinidad. <\/p>\n

5. <\/strong>La encarnaci\u00f3n del Hijo de Dios. <\/p>\n

6. <\/strong>La doctrina de la gracia. <\/p>\n

7. <\/strong>Las operaciones misericordiosas y eficaces del Esp\u00edritu Santo en el coraz\u00f3n del hombre. <\/p>\n

8. <\/strong>La resurrecci\u00f3n del cuerpo. <\/p>\n

9. <\/strong>Varias circunstancias particulares relacionadas con el juicio final son los peculiares descubrimientos de la revelaci\u00f3n cristiana, que Cristo ser\u00e1 el Juez, etc. <\/em><\/p>\n

10. <\/strong>La certeza indudable de un estado futuro de premios y castigos. (A<\/em>. Mason, M<\/em>.A<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

El resucitado Cristo ganando las naciones<\/strong><\/p>\n

El obispo George Augustus Selwyn fue un tipo espl\u00e9ndido del cristiano musculoso. Como misionero fue una fuerza poderosa, y como amigo fue amado universalmente. Un incidente en su carrera como obispo misionero de Nueva Zelanda muestra bien qu\u00e9 clase de hombre era. El gobernador Gray y el obispo Selwyn estaban juntos en una expedici\u00f3n a pie y era el domingo de Pascua. \u00ab\u00a1Cristo ha resucitado!\u00bb Selwyn dio la bienvenida al d\u00eda con reverencia, y su compa\u00f1ero se uni\u00f3: \u00ab\u00a1Ciertamente ha resucitado!\u00bb. Estaban comulgando con ese esp\u00edritu cuando trajeron un fajo de cartas a la tienda. Una a Selwyn la noticia de la muerte de Siapo, un isle\u00f1o de la Lealtad, que se hab\u00eda convertido al cristianismo bajo sus ense\u00f1anzas, y que estaba siendo educado con otros nativos en su seminario de Auckland. El obispo, abrumado por el dolor, prorrumpi\u00f3 en l\u00e1grimas; luego rompi\u00f3 unos momentos de silencio con las palabras: \u201c\u00a1Vaya, no has derramado ni una sola l\u00e1grima! \u201cNo\u201d, dijo el Gobernador, \u201che estado tan ensimismado que no pod\u00eda llorar. He estado pensando en la profec\u00eda de que hombres de todas las razas ser\u00edan reunidos en el reino de los cielos. He tratado de imaginar el asombro y la alegr\u00eda que prevalecen all\u00ed por la venida de Siapo, el primer cristiano de su raza. Le agradar\u00eda la evidencia de que otro pueblo del mundo ha sido a\u00f1adido a la ense\u00f1anza de Cristo.\u201d \u00abS\u00ed, s\u00ed\u00bb, dijo Selwyn, sec\u00e1ndose las l\u00e1grimas, \u00abesa es la verdadera idea a considerar, y no llorar\u00e9 m\u00e1s\u00bb. (Edad cristiana<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Los reyes cerrar\u00e1n la boca ante \u00e9l<\/strong><\/p>\n

>La maravillosa monarqu\u00eda<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>EL ESPECT\u00c1CULO \u00daNICO QUE PRESENTA CRISTO. Todo lo grande de este espect\u00e1culo se concentra en torno a lo que este Siervo debe ser y hacer. Observamos cinco caracter\u00edsticas distintivas–<\/p>\n

1. <\/strong>Sabidur\u00eda maravillosa. \u201cMi Siervo actuar\u00e1 con prudencia.\u201d Jes\u00fas estaba lleno del esp\u00edritu de Sabidur\u00eda y de entendimiento; con una mirada aguda y penetrante vio a los hombres de principio a fin. Pero no fue s\u00f3lo al confundir a sus enemigos que se mostr\u00f3 su sabidur\u00eda sobrehumana; tambi\u00e9n estuvo en los medios que us\u00f3 para establecer ese reino que vino a fundar. Medios en los que el mundo habr\u00eda confiado \u00c9l prohibi\u00f3 y abjur\u00f3. Medios nunca probados antes eran los \u00fanicos que \u00c9l usar\u00eda. \u00a1\u00c9l no quiso que se empleara una espada ni para defenderse a S\u00ed mismo, ni para extender Su dominio, sino que equip\u00f3 a Sus guerreros s\u00f3lo con \u201cpoder de lo alto\u201d! <\/p>\n

2. <\/strong>Maravilloso dolor (Is 52:14<\/span>). Era \u201cun var\u00f3n de dolores\u201d <\/p>\n

3. <\/strong>Maravillosa elevaci\u00f3n. \u201c\u00c9l se levantar\u00e1, y ser\u00e1 enaltecido, y ser\u00e1 glorificado en gran manera\u201d. Estas palabras indican exactamente la resurrecci\u00f3n, la ascensi\u00f3n y la exaltaci\u00f3n a la gloria mediadora. <\/p>\n

4. <\/strong>Maravillosa eficacia redentora. \u201cAs\u00ed rociar\u00e1 a muchas naciones\u201d. As\u00ed como fue intenso su dolor, as\u00ed ser\u00e1 grande su poder redentor, como si el uno fuera una recompensa por el otro. Hab\u00eda (entre otros) dos tipos de aspersi\u00f3n ordenados por la ley mosaica, a cualquiera de los cuales o a ambos se puede hacer referencia aqu\u00ed. La aspersi\u00f3n de sangre, siendo hacia y sobre el propiciatorio, estaba dirigida a Dios; la aspersi\u00f3n de agua, como en el levita o el leproso, fue sobre la persona, hacia el hombre. As\u00ed que la obra de Cristo tiene este doble aspecto. El derramamiento de sangre fue el propio acto expiatorio de Dios en \u00c9l, por nosotros; la gracia limpiadora es el acto purificador de Dios, a trav\u00e9s de \u00c9l, en nosotros. <\/p>\n

5. <\/strong>Maravilloso poder de uni\u00f3n. \u201cAs\u00ed rociar\u00e1 a muchas naciones\u201d. Absolver\u00eda y santificar\u00eda, no s\u00f3lo al jud\u00edo, sino tambi\u00e9n al griego, \u201cy derribar\u00eda as\u00ed el muro de separaci\u00f3n entre Israel y los paganos, y reunir\u00eda en una sola Iglesia santa con Israel, a los que hasta entonces hab\u00edan sido declarados impuros. Cu\u00e1n v\u00edvidamente se describe el cumplimiento de esto en Hechos 10:1-48<\/span>. <\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfQU\u00c9 HAY AQU\u00cd QUE DEBE LLEVAR A LOS REYES, EN PARTICULAR, A HACER ESTO? \u00bfEs que aunque reyes y pr\u00edncipes saben todo lo que la tierra tiene para dar en cuanto a lujo y esplendor, ven aqu\u00ed una pompa que eclipsa todo lo dem\u00e1s? Puede que sea as\u00ed, pero creemos que el alba\u00f1il yace a\u00fan m\u00e1s profundo. Evidentemente, es debido a algo antes desconocido que deben \u201ccerrar la boca\u201d, porque el texto contin\u00faa diciendo: \u201cLo que no les hab\u00eda sido dicho, ver\u00e1n, y lo que no hab\u00edan o\u00eddo considerar\u00e1n. \u00bfEn torno a qu\u00e9 se re\u00fanen los pensamientos y asociaciones de los reyes? \u00bfNo se re\u00fanen alrededor del cetro, la corona y el imperio? \u00bfNo pesan naturalmente en la balanza una monarqu\u00eda contra otra? Seguramente. Bueno, aqu\u00ed hay una monarqu\u00eda como nunca antes la tierra hab\u00eda conocido, y una que siempre estar\u00e1 absolutamente sola. <\/p>\n

1. <\/strong>Solo en esta monarqu\u00eda, el derecho y el poder son completamente iguales. <\/p>\n

2. <\/strong>Esta monarqu\u00eda se basa en el propio sacrificio del Rey. <\/p>\n

3. <\/strong>\u00bfC\u00f3mo estableci\u00f3 \u00c9l este reino? Unos pocos pescadores pobres se comprometieron a instruir y convertir al mundo. El \u00e9xito fue prodigioso. <\/p>\n

4. <\/strong>Esta monarqu\u00eda se basaba en el sacerdocio del propio Rey. <\/p>\n

5. <\/strong>El poder del amor es el \u00fanico poder que re\u00fane a los hombres en torno a la Cruz <\/p>\n

6. <\/strong>Esta monarqu\u00eda fue inaugurada con la emisi\u00f3n de un perd\u00f3n real ofrecido a los peores pecadores, \u201ccomenzando desde Jerusal\u00e9n\u201d. <\/p>\n

7. <\/strong>Esta es una monarqu\u00eda que, uniendo a los hombres bajo su cetro, creando una nueva potencia de amor hacia s\u00ed misma, crea tambi\u00e9n una nueva potencia de amor del hombre hacia el hombre, as\u00ed como del hombre hacia Jes\u00fas; y, por extra\u00f1o que parezca, al reunir bajo su cetro a hombres de toda tribu y lengua, les hace olvidar su diversidad, y les lleva a sentir su unidad en un solo Dios y Padre com\u00fan; y por el latido del pulso de una vida com\u00fan en todas las naciones, resuelve el problema de la unidad de la raza humana! Esto no es todo. <\/p>\n

8. <\/strong>\u00a1En todas partes, la \u00fanica fuerza que mantiene unidos a los s\u00fabditos de este Monarca es el amor! No el miedo, ni la coacci\u00f3n, sino el amor. \u00bfNo hay nada en una monarqu\u00eda como esta que d\u00e9 una clave del significado de la expresi\u00f3n, \u201cLos reyes cerrar\u00e1n la boca ante \u00c9l\u201d? La expresi\u00f3n evidentemente denota el efecto que el informe o la vista de tal monarqu\u00eda deber\u00eda producir sobre ellos. Algunos lo interpretan como que deben cerrar la boca en un miedo silencioso. Otros, que deben retirar los edictos contra el cristianismo. M\u00e1s bien, con el Sr. Urwick, lo tomamos como una indicaci\u00f3n del \u201cpoder imponente\u201d de Cristo. Puede haber un significado a\u00fan m\u00e1s profundo en la expresi\u00f3n, \u201ccerrar\u00e1n sus bocas\u201d, un significado que se aplica solo a los reyes cristianos, y no a ellos simplemente como reyes, sino como cristianos en com\u00fan con otros. Las palabras pueden indicar el silencio inducido por una emoci\u00f3n profunda. (J<\/em>. Culross, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n

. <\/p>\n

<\/p>\n


<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Is 52:15 As\u00ed ser\u00e1 rociar muchas naciones Rociar las naciones \u201cRociar;\u201d posiblemente \u201csobresalto\u201d, causa para levantarse en asombro y reverencia. Las naciones estaban familiarizadas con las aflicciones y abyecci\u00f3n del Siervo; de repente, y sin insinuarlo, ven Su elevaci\u00f3n y se ponen de pie en un silencio reverencial, ante \u00c9l. (A.B. Davidson, D.D.) <\/p Las … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 52:15 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37114","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37114","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37114"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37114\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37114"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37114"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37114"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}