{"id":37130,"date":"2022-07-16T07:13:58","date_gmt":"2022-07-16T12:13:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-545-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:13:58","modified_gmt":"2022-07-16T12:13:58","slug":"estudio-biblico-de-isaias-545-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-545-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 54:5 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Isa 54:5<\/span><\/p>\n

Por tu Hacedor es tu Esposo<\/em><\/p>\n

El Se\u00f1or el esposo del pueblo<\/strong><\/p>\n


Yo.<\/strong><\/p>\n

CONSIDERA ALGUNAS COSAS QUE EST\u00c1N IMPL\u00cdCITAS EN ESTA RELACI\u00d3N EN QUE CRISTO SE ENCUENTRA CON SU PUEBLO, QUE NATURALMENTE TIENDEN A FOMENTAR SU FE Y GOZO EN \u00c9L. <\/p>\n

1. <\/strong>Esta relaci\u00f3n insin\u00faa esa cercan\u00eda y uni\u00f3n que hay entre Cristo y su Iglesia. Entre los hombres, la uni\u00f3n matrimonial es la m\u00e1s estrecha y estricta de todas las que pueden existir. Y como no hay alusi\u00f3n m\u00e1s alta para expresar la uni\u00f3n de los creyentes con Cristo, el Esp\u00edritu Santo la usa para darnos la comprensi\u00f3n m\u00e1s viva de este admirable privilegio ( Ef 5,30<\/span>); 1Co 6:17<\/span>). <\/p>\n

2. <\/strong>En esta relaci\u00f3n est\u00e1 impl\u00edcito el mayor amor y el m\u00e1s tierno afecto. <\/p>\n

3. <\/strong>El sumo cuidado y preocupaci\u00f3n por los desposados. <\/p>\n

4. <\/strong>La mayor piedad y simpat\u00eda. <\/p>\n

5. <\/strong>El tener todas las provisiones convenientes que est\u00e1n en el poder de un esposo tierno para dar. <\/p>\n

6. <\/strong>La relaci\u00f3n de un marido da a su c\u00f3nyuge derecho a tener con \u00e9l todo lo que es propiamente suyo. <\/p>\n


II. <\/strong>MUESTRE EL TERRENO O LA RAZ\u00d3N POR LA QUE SU PUEBLO TIENE QUE DEPENDER DE QUE LES RESPONDA TODO LO QUE EST\u00c1 INCLUIDO BAJO ESTA RELACI\u00d3N DE ESPOSO. <\/p>\n


III. <\/strong>REALIZAR LA MEJORA ADECUADA DEL CONJUNTO. <\/p>\n

1. <\/strong>Esto nos proporciona un ejemplo admirable de las riquezas de la gracia divina, y la maravillosa condescendencia del Hijo de Dios, que \u00c9l debe rebajarse a s\u00ed mismo de tal manera que no se averg\u00fcence de ser llamado esposo de gusanos tan pecadores. como son los mejores de su pueblo. <\/p>\n

2. <\/strong>Si la felicidad de todo el pueblo de Dios es que su Hacedor es su Esposo; \u00bfCu\u00e1nto nos vale a nosotros examinar si somos de este n\u00famero? <\/p>\n

3. <\/strong>\u00bfEst\u00e1 Cristo en esta relaci\u00f3n con su pueblo? Esto puede brindarles un gran consuelo y gozo en todo momento y bajo todas las circunstancias. <\/p>\n

4. <\/strong>Si los creyentes son los c\u00f3nyuges de Cristo, \u00bfcu\u00e1n atroces y agravadas deben ser sus transgresiones deliberadas? <\/p>\n

5. <\/strong>De la relaci\u00f3n que los creyentes tienen con Cristo aprendemos que todos sus elegidos le deben el afecto m\u00e1s ardiente. <\/p>\n

6. <\/strong>Esto tambi\u00e9n nos ense\u00f1a lo mucho que concierne a todo cristiano prestar una justa consideraci\u00f3n a todas las ordenanzas de nuestro glorioso Redentor, y sentir gran satisfacci\u00f3n en rendirle obediencia en ellas. Cu\u00e1n agradable es para una esposa amorosa y afectuosa esperar en aquellos caminos en los que su bondadoso y ausente esposo hab\u00eda se\u00f1alado para encontrarla. <\/p>\n

7. <\/strong>Esta relaci\u00f3n que Cristo tiene con su pueblo exige su alegre dependencia de \u00e9l. (E. Walker.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El Esposo Divino<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>LA DOCTRINA QUE CONTIENEN ESTAS PALABRAS. <\/p>\n

1. <\/strong>\u201cEsposo\u201d significa la banda de la casa: la cabeza y la banda de la familia. Por lo tanto, la palabra denota un\u00edsono, comunidad de intereses y afecto especial. <\/p>\n

2. <\/strong>Aprendemos que el Hacedor de todas las cosas, que no desmaya, se digna tener con Sus criaturas la relaci\u00f3n m\u00e1s estrecha y sagrada. En Os 2:19-20<\/span>, dice: Te desposar\u00e9 conmigo para siempre. Y el cristiano en respuesta dice: Mi Amado es m\u00edo y yo soy Suyo. El paralelo contin\u00faa en el Nuevo Testamento (Mat 9:14-15<\/span>). San Pablo se refiere a esto: \u201cMaridos, amad a vuestras mujeres, como Cristo am\u00f3 a la Iglesia\u201d. <\/p>\n

3. <\/strong>Observe que en el original la palabra est\u00e1 en plural: \u201cTus Hacedores son tu Esposo\u201d, aludiendo evidentemente a la Trinidad. Aprendemos, entonces, que el amor del Padre, la expiaci\u00f3n del Hijo y el consuelo del Esp\u00edritu Santo, todos pertenecen a salvar, bendecir y consolar a los que aman a Dios. <\/p>\n


II. <\/strong>LA APLICACI\u00d3N DE LAS VERDADES A NOSOTROS MISMOS. <\/p>\n

1. <\/strong>La maravillosa simpat\u00eda de nuestro Dios. \u00c9l se compadece de nuestros males. Vemos una imagen de viudez, orfanato, una mujer desconsolada, abandonada en esp\u00edritu. \u00a1Qu\u00e9 vol\u00famenes de sufrimiento se representan en las palabras luto, soledad y aflicci\u00f3n! Lo mismo sucede con la orfandad, la falta de protecci\u00f3n y el amor. A ellos les habla nuestro Redentor, y Cristo repite las promesas, porque dice a sus disc\u00edpulos: \u201cNo os dejar\u00e9 hu\u00e9rfanos\u201d. El Ser Divino no puede ver sufrir a Sus hijos. \u00c9l ser\u00e1 su Esposo, Amigo y Protector. <\/p>\n

2. <\/strong>La maravillosa eficacia de la asistencia de nuestro Dios. \u00c9l ser\u00e1 el Esposo de Su pueblo. Esto indica la cercan\u00eda de la relaci\u00f3n. Tambi\u00e9n indica Su derecho a ayudar. El esposo es el protector natural, sost\u00e9n y sost\u00e9n de su esposa. Es \u00e9l quien hace que todas las cosas conduzcan a la seguridad y felicidad de su hogar. <\/p>\n

3. <\/strong>La maravillosa eficacia de la protecci\u00f3n de nuestro Dios. \u201cTu Hacedor es Tu Esposo.\u201d Es como si dijera: El que es capaz de crearte, es capaz tambi\u00e9n de preservarte. Y, \u00a1oh, lo que est\u00e1 impl\u00edcito en esa palabra \u201cHacedor!\u201d \u00a1Qu\u00e9 poder, qu\u00e9 habilidad, qu\u00e9 maravillosa previsi\u00f3n! Y todo se concentra tambi\u00e9n en la preservaci\u00f3n humana. Aqu\u00ed hay una palabra para los afligidos, los afligidos, los probados, los anhelantes. Aqu\u00ed hay una plenitud para el que anhela simpat\u00eda y anhela amor. Aqu\u00ed est\u00e1 la bienaventuranza para el que desea paz y protecci\u00f3n. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo el Esposo de Su Iglesia<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>EL CAR\u00c1CTER DIGNO DEL NOVIO. <\/p>\n

1. <\/strong>Su poder creador. \u201cTu Hacedor\u201d. <\/p>\n

2. <\/strong>Su glorioso dominio. \u201cJehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos es su nombre\u201d. <\/p>\n

3. <\/strong>Su amor redentor. \u201cTu Redentor\u201d. <\/p>\n

4. <\/strong>Su santidad sin mancha. \u201cEl Santo de Israel\u201d. <\/p>\n

5. <\/strong>Su dominio universal. \u201cEl Dios de toda la tierra.\u201d <\/p>\n


II. <\/strong>EL INTERESANTE CAR\u00c1CTER DE LA UNI\u00d3N. <\/p>\n

1. <\/strong>Sus cualidades. <\/p>\n

(1)<\/strong> Es amable en su origen. <\/p>\n

(2)<\/strong> Potente en su realizaci\u00f3n. <\/p>\n

(3)<\/strong> Espiritual en su naturaleza. <\/p>\n

(4)<\/strong> Permanente en su duraci\u00f3n. <\/p>\n

2. <\/strong>Sus privilegios. <\/p>\n

(1)<\/strong> Comuni\u00f3n. <\/p>\n

(2)<\/strong> Riquezas. <\/p>\n

(3)<\/strong> Protecci\u00f3n. <\/p>\n

3. <\/strong>Sus t\u00e9rminos. <\/p>\n

(1)<\/strong> Afecto indiviso. <\/p>\n

(2)<\/strong> Consentimiento mutuo. <\/p>\n

Conclusi\u00f3n: <\/p>\n

1. <\/strong>Saludo a los que est\u00e1n casados con el Se\u00f1or. <\/p>\n

2. <\/strong>Me dirigir\u00eda a los que est\u00e1n casados con el pecado. \u00bfQu\u00e9 ganancia? etc. (E. Temple.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dios como Esposo<\/strong><\/p>\n

Si me caso con la Comerciante, dec\u00edan los antiguos puritanos a su manera pintoresca y sencilla, todas sus mercanc\u00edas ser\u00e1n m\u00edas. <\/p>\n

El Dios de toda la tierra<\/strong><\/p>\n

La misi\u00f3n de la naci\u00f3n jud\u00eda<\/strong><\/p>\n

Una vela hace no pertenecen al candelero que lo sostiene, sino a todos en la habitaci\u00f3n donde brilla; y el conocimiento de Dios, la preciosidad de la revelaci\u00f3n divina, no pertenece a la naci\u00f3n en la que se revela primero y m\u00e1s claramente. Lo sostienen como una antorcha; pero es que todos puedan tener el beneficio de su resplandor. (HWBeecher.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El Dios de toda la tierra<\/strong><\/p>\n

Si Dios es el Dios de toda la tierra, \u00c9l debe ser el Dios de toda la tierra tal como es; y observo que mientras los creyentes en el Dios verdadero eran tribales y nacionales, el error natural que se cometi\u00f3, y que deber\u00eda ponernos en guardia para no caer en \u00e9l nuevamente en sustancia, fue el de suponer que Dios era de una manera especial. el Dios de una clase particular. As\u00ed que no olvidemos que si \u00c9l es el Dios de toda la tierra, \u00c9l es el Dios de todas aquellas condiciones f\u00edsicas bajo las cuales nacen los hombres. \u00c9l es el Dios de esas leyes de descendencia que hacen que el car\u00e1cter de los padres llegue a los hijos a trav\u00e9s de muchas generaciones. \u00c9l es el Dios de esos decretos por los cuales los hijos del borracho heredan las inclinaciones del borracho; por el cual el enga\u00f1o propaga el enga\u00f1o; por el cual el honor engendra honor; por el cual los motivos que se relacionan con los padres tienen un efecto en el bienestar de sus hijos que llega hasta las profundidades del futuro. Es el Dios del clima en que vive cada hombre, de ese clima que hunde a los esquimales bajo tierra durante la mayor parte de los meses del a\u00f1o, y de ese clima que saca al moreno africano todo el a\u00f1o al aire libre, sin ropa. y sin hinchaz\u00f3n. Si \u00c9l es el Dios de toda la tierra, entonces \u00c9l es el Dios que establece aquellas leyes que determinan en gran medida las ocupaciones de los hombres y su car\u00e1cter. \u00c9l es el Dios del globo f\u00edsico, en este sentido: todo lo que afecta a los hombres por su naturaleza, por su influencia inconsciente y continua sobre ellos, es de Su ordenaci\u00f3n. Siendo el Dios de toda la tierra, \u00c9l es el Dios de las monta\u00f1as y de los valles; del invierno y del verano; de la industria y del comercio; de todos los arreglos de la vida por los cuales los hombres son influenciados. Los lugares de residencia de los hombres y su naturaleza est\u00e1n determinados en gran medida por sus circunstancias; y estas circunstancias son los decretos de Dios. (HWBeecher.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un patriotismo no cristiano<\/strong><\/p>\n

Dios es el Dios de todas las naciones. La Biblia dice que \u00c9l es el Dios de toda la tierra, y supongo que hay suficientes personas en otras naciones adem\u00e1s de la nuestra para ocupar una parte considerable de Su simpat\u00eda, coraz\u00f3n y atenci\u00f3n. Bueno, el patriotismo es algo bueno, pero cuando el patriotismo es la influencia que nos separa de las otras naciones de la tierra, es una cosa muy estrecha, mezquina, es solo otro nombre para el ego\u00edsmo. (HW Beecher.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Todas las naciones y todas las clases pertenecen a Dios<\/strong><\/p>\n

Todas las naciones y todas las clases pertenecen a Dios, las superiores y las inferiores; los hombres de conocimiento pertenecen a la simpat\u00eda y el cuidado de Dios, los hombres de virtud, <\/em>los hombres de grandes adquisiciones, los hombres de gran capacidad para adquirir, <\/em>los activos, los populares, los administrativos, los hombres de \u00e9xito; todos son del Se\u00f1or porque son hombres. Y los pobres, y las clases bajas, los m\u00e1s bajos, los mismos esclavos son todos de Dios. A veces he pensado que \u00c9l les revela m\u00e1s de S\u00ed mismo a ellos que a sus superiores. En otras palabras, su absoluta impotencia, la necesidad de apoyarse en algo que las sostenga en su debilidad, las ha llevado a tales estados de \u00e1nimo, que Dios les ha mostrado algunos elementos y atributos de Su car\u00e1cter a ellas, a las verdaderas esclavas cristianas y a las madres. padres, que otros hombres no han tenido. Hay cosas que suceden entre ellos que parecen tanto milagros como las de los Evangelios. Hay cosas que suceden entre ellos que parecen casi como si Dios hubiera abierto los cielos y les hubiera hablado personalmente. Concuerda con la exhibici\u00f3n de la simpat\u00eda de Dios, darnos a los inferiores antes que a los superiores, porque ellos m\u00e1s lo necesitan. (HW Beecher<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La relaci\u00f3n cu\u00e1druple de Dios<\/strong><\/p>\n

Hay cuatro grandes nombres por el cual Dios Todopoderoso es llamado m\u00e1s com\u00fanmente en la cristiandad: Creador, Rey, Juez, Padre. El primero y el \u00faltimo, Creador y Padre, son probablemente descripciones absolutas y literales de \u00c9l; no hay otro Creador sino \u00c9l, y toda filiaci\u00f3n s\u00f3lo ensombrece el gran hecho de Su Paternidad. Los otros dos nombres, Rey y Juez, son figurativos e ilustrativos solamente. Pero los cuatro son nombres revelados; nombres autorizados; nombres dados por Dios mismo a las preguntas anhelantes e inoportunas de los hombres que, como Jacob que lucha, claman a \u00c9l: \u201cDime, te ruego, Tu nombre\u201d. Debemos conocer a Dios por algo m\u00e1s que sus nombres si queremos conocerlo en alg\u00fan sentido verdadero; debemos darnos cuenta de Su presencia; s\u00e9 vivificado por Su vida; la presencia en todas partes revelada; la vida por todas partes se sent\u00eda. Sin embargo, al considerar cada uno de Sus nombres podemos encontrar alguna interpretaci\u00f3n de lo que significa la declaraci\u00f3n de que \u00c9l es \u201cel <\/em>Dios de toda la tierra\u201d. <\/p>\n


Yo. <\/strong>\u00c9l es el Dios como Creador de toda la tierra. La tierra no habr\u00eda llegado a existir, y no ser\u00eda hoy, sino por la voluntad, el poder, <\/em>la bondad de Dios. En la arquitectura de toda la tierra est\u00e1 el dise\u00f1o de Dios; en la estructura est\u00e1 el poder de Dios; en ambos est\u00e1 el amor de Dios. <\/p>\n


II. <\/strong>\u00c9l es el Dios como Rey de toda la tierra. La realeza es a menudo una concepci\u00f3n muy convencional; la realeza a menudo es una idea muy convencional. Detr\u00e1s de todo, en la realidad esencial, se pretende, no la pompa y el esplendor, no el rango y la autoridad arbitraria, sino la supremac\u00eda genuina, la supremac\u00eda que debe gobernar, que debe controlar y la gloria que es inherente a tal supremac\u00eda. No encontramos mucha ayuda para entender el gobierno de Dios en los reyes y reinas cuyo imperio es de una pulgada, cuyo reinado es de una hora. El reinado de Cristo, y no el de C\u00e9sar, ni el de Alejandro, ni el de Salom\u00f3n, ni el de Fara\u00f3n, es el verdadero esp\u00e9cimen de la monarqu\u00eda, de la soberan\u00eda divina. \u00c9l es Se\u00f1or de un dominio moral, Rey de un imperio espiritual, y sin embargo, cuando \u00c9l lo quiso, Su cetro control\u00f3 la naturaleza material, multiplicando el pu\u00f1ado de panes y peces en una cosecha repentina con un toque, y calmando los vientos tempestuosos y las olas. por una palabra <\/p>\n


III. <\/strong>\u00c9l es el Dios como JUEZ de toda la tierra. Un mundo en el que hay iniquidad exige un Juez. No, las necesidades de la propia naturaleza justa de Dios lo obligan a ser Juez. El Dios de toda la tierra debe ser un Juez universal; entre naciones como Francia y Madagascar, entre hombre y hombre, y entre hombre y ley, el Dios de todos debe ser el Juez supremo. Infalible en Su conocimiento omnipresente, justo en Su infinita inspiraci\u00f3n, infalible en Sus veredictos, \u201c\u00bfno har\u00e1 lo correcto el Juez de toda la tierra?\u201d <\/p>\n


IV. <\/strong>\u00c9l es el Dios como siendo el PADRE de toda la tierra. El coraz\u00f3n de la humanidad clama: \u201cMu\u00e9stranos el Padre y nos basta\u201d, y Jes\u00fas, por las palabras de sus labios y por las obras de sus manos, a\u00fan m\u00e1s por su cruz, por su car\u00e1cter y por su Esp\u00edritu est\u00e1 siempre revelando al Padre. (URThomas, BA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Isa 54:5 Por tu Hacedor es tu Esposo El Se\u00f1or el esposo del pueblo Yo. CONSIDERA ALGUNAS COSAS QUE EST\u00c1N IMPL\u00cdCITAS EN ESTA RELACI\u00d3N EN QUE CRISTO SE ENCUENTRA CON SU PUEBLO, QUE NATURALMENTE TIENDEN A FOMENTAR SU FE Y GOZO EN \u00c9L. 1. Esta relaci\u00f3n insin\u00faa esa cercan\u00eda y uni\u00f3n que hay entre Cristo … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 54:5 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37130","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37130","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37130"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37130\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37130"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37130"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37130"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}