{"id":37133,"date":"2022-07-16T07:14:07","date_gmt":"2022-07-16T12:14:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-548-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:14:07","modified_gmt":"2022-07-16T12:14:07","slug":"estudio-biblico-de-isaias-548-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-548-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 54:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Is 54,8<\/span><\/p>\n

En un poco ira escond\u00ed mi rostro de ti<\/em><\/p>\n

El rostro de Dios escondido<\/strong><\/p>\n

Decir que Dios me ha desechado porque ha escondido Su rostro es una falacia sacada de los t\u00f3picos del diablo.<\/p>\n

Cuando el sol se eclipsa, los necios pueden pensar que nunca recuperar\u00e1 la luz, pero los sabios saben que s\u00ed. Durante el eclipse, aunque la tierra carece de la luz del sol por un tiempo, no as\u00ed de su influencia. (J. Trapp.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La peque\u00f1a ira de Dios y la gran ira de Dios<\/strong><\/p>\n

Esta preciosa pasaje es propiedad de todos los verdaderos creyentes en el Se\u00f1or Jesucristo. No nos habr\u00edamos atrevido a decir esto si no fuera por el \u00faltimo vers\u00edculo del cap\u00edtulo, que nos asegura que as\u00ed es. \u201cEsta es la herencia\u201d. <\/p>\n


Yo. <\/strong>Lo que el Se\u00f1or llama Su \u201cPEQUE\u00d1A IRA\u201d. Hablemos de \u00e9l y de sus modificaciones. <\/p>\n

1. <\/strong>Nuestro punto de vista sobre esa ira y el punto de vista de Dios sobre ella pueden diferir mucho. Para un hijo de Dios en un estado correcto, incluso la forma m\u00e1s modificada de ira Divina es muy dolorosa. Este dolor del coraz\u00f3n es un sentimiento muy apropiado, pero puede ser pervertido por la incredulidad en ocasi\u00f3n de pecado. Podemos concluir de la vara de castigo que el Se\u00f1or est\u00e1 a punto de destruirnos, aunque claramente ha dicho: \u201cNo hay furor en m\u00ed\u201d. Esta oscura estimaci\u00f3n de nuestros asuntos no es la visi\u00f3n que Dios tiene de ellos. No es m\u00e1s que una partida parcial por la que sufre el santo; el peque\u00f1o momento pronto terminar\u00e1. Ahora llamar\u00e9 su atenci\u00f3n sobre dos o tres cosas que deber\u00edan modificar grandemente la visi\u00f3n que tenemos de los ocultamientos del rostro de Dios. <\/p>\n

(1)<\/strong> En cuanto al tiempo; el tiempo en que nuestro Dios se retira es muy corto: \u201cpor un momento\u201d, dice; pero \u00c9l lo dice menos que eso: \u201cPor un peque\u00f1o momento\u201d. \u00a1Piensa en cu\u00e1nto tiempo nos ha amado, incluso desde antes de la fundaci\u00f3n del mundo! El tiempo en que \u00c9l esconde Su rostro es muy corto comparado con eso. Piense en cu\u00e1nto tiempo nos amar\u00e1: cuando todo este universo se haya hundido en su nada nativa, \u00a1\u00c9l nos amar\u00e1 para siempre! El tiempo durante el cual \u00c9l nos castiga es, comparado con eso, un momento muy peque\u00f1o. Piensa en cu\u00e1nto tiempo merecimos haber estado en el infierno, para yacer para siempre bajo Su indignaci\u00f3n: el peque\u00f1o momento en que Su mano pesada est\u00e1 sobre nosotros es en verdad nada comparado con la miseria eterna que nuestros pecados han merecido. Cuando salgas del escondite de Su rostro a la luz nuevamente, esta oscuridad parecer\u00e1 haber sido solo un peque\u00f1o momento. <\/p>\n

(2)<\/strong> La recompensa que se promete. \u201cCon grandes misericordias os recoger\u00e9.\u201d El Se\u00f1or os compensar\u00e1 todas vuestras p\u00e9rdidas, vuestras cruces y vuestros castigos. El trato de Dios con nosotros nunca parece ser tan misericordioso como despu\u00e9s de un tiempo de prueba. La amargura hace que lo dulce sea m\u00e1s dulce, y la tristeza hace que el gozo sea m\u00e1s abundante. El texto no dice que Dios nos dar\u00e1 misericordia despu\u00e9s de habernos dejado por un tiempo; la palabra est\u00e1 en plural, \u201cmisericordias\u201d, <\/em>multitudes de misericordias. No, no dice meramente \u00abmisericordias\u00bb, sino \u00abgrandes misericordias\u00bb, porque son tanto mayores cuanto que las necesitamos tanto, estamos sumidos en tanta angustia por falta de ellas, y llenos de tantos grandes temores como para nuestro futuro patrimonio. El Se\u00f1or no s\u00f3lo nos promete estos grandes favores, sino que promete que \u00c9l mismo los traer\u00e1. No deben ser enviados a nosotros por \u00e1ngeles o por providencias externas. \u201cCon grandes misericordias te recoger\u00e9\u201d. <\/p>\n

(3)<\/strong> La ira es en s\u00ed misma peque\u00f1a. <\/p>\n

2. <\/strong>La expresi\u00f3n de Su peque\u00f1a ira no es despu\u00e9s de todo tan extremadamente severa, porque \u00bfqu\u00e9 dice? \u201cEscond\u00ed Mi rostro. El rostro del Se\u00f1or est\u00e1 contra los que hacen el mal, para cortar su recuerdo de la tierra, pero nuestro texto no dice: \u201cVolv\u00ed mi rostro contra ti, sino solo: \u201cEscond\u00ed mi rostro de ti. \u201d Esto es doloroso, pero a\u00fan existe este dulce reflejo: \u00bfpor qu\u00e9 esconde \u00c9l Su rostro? Es porque verlo ser\u00eda agradable para nosotros. Es un rostro de amor; porque si fuera un rostro de ira, \u00c9l no necesitar\u00eda esconderlo de Su hijo descarriado. Si fuera un rostro airado, y quisiera castigarnos, lo desvelar\u00eda; por lo tanto, podemos estar seguros de que \u00c9l lo cubre porque es tan brillante con amor eterno que si pudiera verse, no sentir\u00edamos ning\u00fan castigo. <\/p>\n

3. <\/strong>Observen, tambi\u00e9n, porque no debemos omitir una palabra aqu\u00ed, que esta peque\u00f1a ira es perfectamente compatible con el amor eterno. \u201cCon un poco de ira escond\u00ed mi rostro de ti por un momento, pero con misericordia eterna tendr\u00e9 misericordia de ti\u201d. El Se\u00f1or est\u00e1 lleno de bondad eterna en el mismo momento en que hace la promesa, porque si le prometes a una persona que la amar\u00e1s, ya la amas; s\u00f3lo el amor podr\u00eda suscitar una promesa como la que he le\u00eddo. No ten\u00e9is derecho a inferir de la grandeza de vuestros dolores que Dios est\u00e1 dejando de amaros, o que os ama menos. <\/p>\n


II. <\/strong>LA GRAN IRA DE DIOS Y NUESTRA SEGURIDAD CONTRA ELLA. Nuestra seguridad contra esto es esta: \u201cEsto es como las aguas de No\u00e9 para m\u00ed, porque como lo he jurado, etc. Hasta que Dios ahogue al mundo entero de nuevo, \u00c9l nunca podr\u00e1 descargar Su gran ira contra Su pueblo. <\/p>\n

1. <\/strong>Mi texto sugiere que tenemos amplia seguridad de que la ira de Dios nunca estallar\u00e1 contra nosotros, porque estall\u00f3 contra nosotros una vez. Las aguas de No\u00e9 cubrieron la tierra una vez, pero nunca dos veces. Ahora, la ira de Dios nunca puede estallar contra Sus redimidos, porque ya se ha estallado contra ellos. \u201c\u00bfQui\u00e9n acusar\u00e1 a los escogidos de Dios? Es Dios el que justifica. \u00bfQui\u00e9n es el que condena? Es Cristo el que muri\u00f3.\u201d \u00bfNo es esa respuesta suficiente para todos los cargos del infierno? <\/p>\n

2. <\/strong>El texto nos da a continuaci\u00f3n el juramento de Dios como nuestra seguridad. \u201cComo he jurado que las aguas de No\u00e9 nunca m\u00e1s pasar\u00edan sobre la tierra\u201d, etc. Siempre es una ocasi\u00f3n solemne cuando Jehov\u00e1 levanta Su mano al cielo y jura. Entonces, un asunto es ciertamente confirmado cuando est\u00e1 asegurado por el juramento de Dios. <\/p>\n

3. <\/strong>Luego, tenemos ante nosotros el hecho de que el Se\u00f1or ha garantizado nuestra seguridad por medio de un pacto. \u201cNi el pacto de mi paz ser\u00e1 quebrantado\u201d. <\/p>\n

4. <\/strong>Qu\u00e9 benditas ilustraciones de nuestra seguridad se agregan en la declaraci\u00f3n adicional de la mente y voluntad del Se\u00f1or. El Se\u00f1or mira las monta\u00f1as y las colinas, y declara que estas y todas las cosas visibles pasar\u00e1n, porque el nacimiento m\u00e1s grandioso del tiempo perecer\u00e1. cuando la eternidad retoma su dominio. Las monta\u00f1as y las colinas pueden representar la m\u00e1s estable de las esperanzas y confidencias terrenales: todo esto debe fallarnos cuando m\u00e1s lo necesitamos. El Se\u00f1or mismo nos asegura esto, y por tanto no nos garantiza en absoluto seguridad alguna en las cosas que se ven, ni paz alguna que se pueda sacar de la criatura; nuestro consuelo est\u00e1 en otra parte. \u201cLos montes se mover\u00e1n, y los collados se estremecer\u00e1n, pero Mi misericordia no se apartar\u00e1 de ti, ni el pacto de Mi paz ser\u00e1 quebrantado, dice Jehov\u00e1, el Compasivo. Bajo ninguna circunstancia concebible fallar\u00e1 el pacto; el Se\u00f1or que lo hizo no puede cambiar, Jes\u00fas que lo sell\u00f3 no puede morir, el amor que lo dict\u00f3 no puede cesar, el poder que lo ejecuta no puede decaer, y la verdad que lo garantiza no puede ser cuestionada. En cuanto a ti que no tienes parte en las realidades Divinas, \u00bfqu\u00e9 posees que valga la pena tener? (CHSpurgeon<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Is 54,8 En un poco ira escond\u00ed mi rostro de ti El rostro de Dios escondido Decir que Dios me ha desechado porque ha escondido Su rostro es una falacia sacada de los t\u00f3picos del diablo. Cuando el sol se eclipsa, los necios pueden pensar que nunca recuperar\u00e1 la luz, pero los sabios saben que … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 54:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37133","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37133","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37133"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37133\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37133"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37133"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37133"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}