{"id":37134,"date":"2022-07-16T07:14:10","date_gmt":"2022-07-16T12:14:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-549-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:14:10","modified_gmt":"2022-07-16T12:14:10","slug":"estudio-biblico-de-isaias-549-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-549-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 54:9 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Isa 54:9<\/span><\/p>\n

Porque esto es como las aguas de No\u00e9 para m\u00ed<\/em><\/p>\n

El Se\u00f1or nunca m\u00e1s se enoj\u00f3 con su pueblo<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong><\/p>\n

LO QUE M\u00c1S TIENEN LOS HOMBRES. Todos los hombres que no son salvos deben temer con temor y temblor la ira de Dios, la ira presente y la ira venidera. El texto habla de la ira del Se\u00f1or, como de un mal temible. El hombre tiene motivos para temer \u201cla reprensi\u00f3n de Dios\u201d, esa severa reprensi\u00f3n del Santo que es el preludio del levantamiento de Su espada desenvainada y la destrucci\u00f3n de Sus adversarios. <\/p>\n

1. <\/strong>La ira de Dios es materia de temor, porque la uni\u00f3n con Dios es necesaria para la felicidad de la criatura. <\/p>\n

2. <\/strong>Esta ira de Dios es de temer tanto m\u00e1s cuanto que no hay escape de ella. Un hombre que est\u00e1 bajo la ira de un monarca puede escapar a otro reino; un hombre que ha incurrido en la ira del enemigo m\u00e1s poderoso puede encontrar, en alg\u00fan lugar de este gran mundo, un rinc\u00f3n donde esconderse de su implacable perseguidor. Pero el que se ha expuesto a la ira de Dios no puede salvarse de la mano del Todopoderoso. <\/p>\n

3. <\/strong>Tambi\u00e9n hay que temer en la ira de Dios, que no tiene remedio. Nada puede darle tranquilidad o seguridad a un hombre cuando la reprensi\u00f3n de Dios ha ido contra \u00e9l. Puede estar rodeado de comodidades temporales, pero sus riquezas solo se burlar\u00e1n de su pobreza interior. Los amigos pueden pronunciar palabras de aliento, pero todos ser\u00e1n miserables consoladores. En lugar de que las misericordias de esta vida se conviertan en alg\u00fan consuelo para \u00e9l, cuando un hombre tiene la ira de Dios reposando sobre \u00e9l, est\u00e1 escrito: \u201cMaldecir\u00e9 todas tus bendiciones\u201d. <\/p>\n

4. <\/strong>La reprensi\u00f3n de Dios, si vivimos y morimos impenitentes, es una contra la cual no podemos endurecernos. No podemos reunir fuerzas para resistir cuando Dios golpea el coraz\u00f3n y seca el esp\u00edritu. <\/p>\n

5. <\/strong>Recuerde el hecho abrumador de que la ira de Dios no termina con la muerte. <\/p>\n


II. <\/strong>LO QUE LOS SANTOS NUNCA DEBEN TEMER. Por terrible que sea, y m\u00e1s que suficiente para abrumar el esp\u00edritu con consternaci\u00f3n, el temor de la ira de Dios nunca debe perturbar el coraz\u00f3n del creyente. Dios ha jurado que nunca se enojar\u00e1 con su pueblo. \u00c9l no dice que nunca estar\u00e1 tan enojado con sus pecados como para castigarlos severamente; porque la ira con nuestros pecados es amor para nosotros. \u00c9l no dice que no se enojar\u00e1 tanto como para castigarnos; aunque habr\u00eda gran misericordia aun en eso; pero va mucho m\u00e1s all\u00e1 y dice que nunca se enojar\u00e1 tanto con su pueblo como para reprenderlo. \u00ab\u00a1Qu\u00e9! dec\u00eds, \u201c\u00bfentonces no reprende Dios a su pueblo?\u201d \u00a1Ah, en verdad, que \u00c9l hace, y los castiga tambi\u00e9n! pero esas reprensiones y esos castigos son en amor, y no en ira. El texto que tenemos ante nosotros debe leerse as\u00ed: \u201cNo me enojar\u00e9 contigo como para reprenderte con indignaci\u00f3n\u201d. Nunca saldr\u00e1 ni una sola palabra de ira de los labios de Dios, tocante a cualquiera de Sus siervos cuya justicia sea de \u00c9l. <\/p>\n

1. <\/strong>Esto, para asegurarnos de ello, se confirma ante todo con un juramento. Debemos creer en la palabra desnuda de Dios: estamos obligados a aceptar Su promesa como certeza en s\u00ed misma; pero \u00bfqui\u00e9n se atrever\u00e1 a dudar del juramento del Eterno? <\/p>\n

2. <\/strong>Como para ilustrar m\u00e1s la certeza de esto, \u00c9l se complace en establecer un paralelo entre Su juramento de pacto actual y el que hizo en los d\u00edas de No\u00e9 con el segundo gran padre de la raza humana. <\/p>\n

(1)<\/strong> El pacto hecho con No\u00e9 fue un pacto de pura gracia. Este pacto es paralelo al pacto en tu tranquilidad. <\/p>\n

(2)<\/strong> El primer pacto con No\u00e9 se hizo despu\u00e9s de un sacrificio. La misma raz\u00f3n obra de tal manera con Dios que \u00c9l no se enojar\u00e1 contigo, ni te reprender\u00e1. <\/p>\n

(3)<\/strong> Aquel pacto que Dios hizo con No\u00e9 fue proclamado abiertamente a o\u00eddos de toda la raza. Lo oyeron No\u00e9 y sus hijos, y todos lo hemos o\u00eddo. Ahora bien, cuando un hombre hace una promesa, si es en privado, est\u00e1 obligado por ella, y su honor est\u00e1 comprometido a ello; pero cuando su promesa solemne se hace p\u00fablica, pone en juego su car\u00e1cter entre los hombres en el cumplimiento de su palabra. Ahora, ya que el Se\u00f1or ha hecho p\u00fablica esta palabra llena de gracia: \u201cNo me enojar\u00e9 contigo, ni te reprender\u00e9, \u00bfno piensa \u00c9l hacer como ha dicho? <\/p>\n

(4)<\/strong> Dios nunca ha quebrantado el pacto que hizo con No\u00e9. Si el Se\u00f1or es tan fiel a un pacto, \u00bfpor qu\u00e9 debemos imaginar, incluso en nuestros peores momentos, que ser\u00e1 infiel a la otra palabra que ha hablado acerca de nuestras almas? <\/p>\n

3. <\/strong>Si esto es f\u00e1cil, que Dios no se enoje con nosotros ni nos reprenda, entonces el temor m\u00e1s grande que pueda caer sobre nosotros se ha ido, y es hora de que todos nuestros temores menores se hayan ido con \u00e9l. Por ejemplo, est\u00e1 <\/p>\n

(1)<\/strong> el miedo al hombre. Cuando entendemos claramente que Dios no est\u00e1 enojado con nosotros, nos sentimos elevados por encima de la ira de los mortales. <\/p>\n

(2)<\/strong> As\u00ed tambi\u00e9n, no debemos temer al diablo. Si Dios no se enoja conmigo ni me reprende, \u00bfpor qu\u00e9 he de temer que todas las legiones del infierno marchen contra m\u00ed? Si Dios nunca se enoja con nosotros, ni nos reprende, no debemos temer ninguno de los castigos que pueda imponernos. Hay una gran diferencia entre un golpe que se da con ira y una palmada que se da con amor. <\/p>\n

(4)<\/strong> C\u00f3mo esto altera el aspecto de la muerte. Si la muerte es un castigo para un creyente, entonces la muerte viste colores sombr\u00edos; pero si la muerte misma ha cambiado su car\u00e1cter, \u00a1Qu\u00e9 delicia es esto! <\/p>\n

(5)<\/strong> Despu\u00e9s de la muerte vendr\u00e1 el juicio, y en ese \u00faltimo gran d\u00eda el Se\u00f1or no se enojar\u00e1 con Su pueblo; si la lectura de todos los pecados de Su pueblo ante un mundo reunido debe implicar una reprensi\u00f3n, entonces no se har\u00e1, porque \u00c9l no los reprende. Entonces, \u00bfqu\u00e9 debemos temer? \u00bfQu\u00e9 de hecho? \u00a1Que el Se\u00f1or nos conceda tener miedo de tener miedo! <\/p>\n

Conclusi\u00f3n: Si es as\u00ed, que Dios ha jurado que no se enojar\u00e1 con nosotros, entonces–<\/p>\n

(1)<\/strong> Cr\u00e9alo. <\/p>\n

(2)<\/strong> Al\u00e9grate. <\/p>\n

(3)<\/strong> Renunciar. <\/p>\n

(4)<\/strong> Impartir. Si has aprendido este amor en tu propio coraz\u00f3n, cu\u00e9ntaselo a los dem\u00e1s. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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