{"id":37137,"date":"2022-07-16T07:14:20","date_gmt":"2022-07-16T12:14:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-5412-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T07:14:20","modified_gmt":"2022-07-16T12:14:20","slug":"estudio-biblico-de-isaias-5412-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-isaias-5412-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Isa\u00edas 54:12 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Is 54:12<\/span><\/p>\n

Y lo har\u00e9 haz tus ventanas de \u00e1gatas<\/em><\/p>\n

\u00c1gatas<\/strong><\/p>\n

Las \u00e1gatas son piedras preciosas, parcialmente transparentes y sin cristalizar.<\/p>\n

Son meras variedades de cuarzo, de varios colores por mezclas de diferentes tierras; aunque los tonos neutros son los m\u00e1s frecuentes. Generalmente ocurren en n\u00f3dulos redondeados, o en vetas en rocas \u00edgneas, desprendi\u00e9ndose cuando tales rocas se descomponen por la acci\u00f3n de los elementos, y siendo arrastradas hasta los lugares donde se encuentran por los arroyos de las monta\u00f1as. Parecen ser el producto de elementos fusionados por el fuego; y a este respecto llevan a cabo muy fielmente la analog\u00eda entre la condici\u00f3n de la Iglesia y la naturaleza de la promesa, \u00aboh t\u00fa afligida, azotada por la tempestad, y no consolada, he aqu\u00ed, yo har\u00e9 tus ventanas de \u00e1gatas\u00bb. De esas pruebas de fuego se construir\u00e1n medios preciosos de visi\u00f3n espiritual para ella. (H. Macmillan, LL. D.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ventanas de \u00e1gata<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Mirando el emblema bajo esta luz, podemos suponer que las ventanas de \u00e1gatas significan ventanas de FE. Las \u00e1gatas no son transparentes como el cristal de roca ni opacas como el pedernal; as\u00ed que la fe no es opaca como los sentidos, ni brillante como la visi\u00f3n celestial. Muchas cosas en la creaci\u00f3n, la providencia y la redenci\u00f3n nos son inescrutables; y cuanto m\u00e1s se extiende a nuestro alrededor el c\u00edrculo de luz, m\u00e1s se extiende tambi\u00e9n la l\u00ednea oscura de nuestra ignorancia y la toca en cada punto. Mirando a trav\u00e9s de estas ventanas contemplamos cosas que no vemos en ning\u00fan otro lugar. Obtenemos tal visi\u00f3n consciente de la presencia de Dios, tal evidencia de sus perfecciones, que eleva y espiritualiza nuestras mentes, mientras que, al mismo tiempo, nos humilla por el contraste de nuestras propias imperfecciones e indignidad. Contemplamos Su gloria como en un espejo, y somos transformados en la misma imagen, saturados con la luz reflejada de Su santidad, impregnados con: el calor, la pureza de Su amor. El \u201ctotalmente codiciable mira hacia estas ventanas, mostr\u00e1ndose a s\u00ed mismo a trav\u00e9s del enrejado en toda la hermosura de su persona, la perfecci\u00f3n de su justicia y la suficiencia de su gracia. Tenemos una visi\u00f3n satisfactoria y transformadora de Su persona, Su expiaci\u00f3n, Su intercesi\u00f3n, Su ejemplo, Sus mandamientos y promesas, Su gobierno y reino, como se revela en el Evangelio; para que podamos disfrutar de Su propia bendici\u00f3n prof\u00e9tica: \u201cBienaventurados los que no vieron, y creyeron\u201d. Desde estas ventanas superiores del alma obtenemos la vista m\u00e1s amplia del horizonte que nos rodea y vemos destellos gloriosos de la tierra que est\u00e1 muy lejos. Mirando hacia abajo desde esa altura, qu\u00e9 peque\u00f1as e insignificantes parecen las cosas que parec\u00edan grandes desde su propio nivel; cu\u00e1n indigno del pensamiento que les dimos, o la ansiedad con la que los miramos. En estas ventanas occidentales del alma, tambi\u00e9n, el sol que se aleja brilla con un resplandor concentrado cuando todo el resto del horizonte est\u00e1 envuelto en penumbra crepuscular. Es desde all\u00ed que otro mundo m\u00e1s brillante se vislumbra abri\u00e9ndose ante nuestra vista, mientras este mundo se hunde en la sombra. <\/p>\n


II. <\/strong>Podemos considerar estas ventanas como VENTANAS DE SENTIMIENTO. Con esto se quiere decir, no que Dios herir\u00e1 a los heridos, afligir\u00e1 a los afligidos, sino que har\u00e1 de esas aflicciones que la Iglesia ya experimenta, ventanas de \u00e1gatas, medios de comunicaci\u00f3n entre el alma y el mundo invisible, medios de comunicaci\u00f3n m\u00e1s profunda. conocimiento y experiencias m\u00e1s ricas de las cosas espirituales. El cristiano afligido es el \u00fanico que tiene una visi\u00f3n justa de la vida. Se necesita una larga y dolorosa disciplina para corregir nuestras primeras impresiones y mostrarnos las cosas en sus verdaderos aspectos y relaciones. A trav\u00e9s de las oscuras ventanas de la aflicci\u00f3n, cu\u00e1n cambiado es el aspecto del mundo, cu\u00e1n fr\u00edo, gris y desolado; todo su resplandor radiante parti\u00f3; todos sus hermosos matices reducidos a una triste tristeza de plomo. Las l\u00e1grimas de dolor son como lentes espirituales que nos muestran el mundo en su verdadero car\u00e1cter como una herencia pobre, vac\u00eda e insatisfactoria. Un vistazo a trav\u00e9s de las ventanas de \u00e1gata de la enfermedad, el duelo o la adversidad nos impresionar\u00e1 m\u00e1s con la vanidad de la porci\u00f3n del mundo y de una vida de sentido, que todo lo que cant\u00f3 la poes\u00eda m\u00e1s pensativa o la filosof\u00eda m\u00e1s c\u00ednica que jam\u00e1s ense\u00f1\u00f3. \u201cHar\u00e9 tus ventanas de \u00e1gatas;\u201d no brillante y transparente, porque nuestros ojos d\u00e9biles, oscurecidos por el dolor y el llanto, no pueden soportar la fuerte luz del sol; no oscuro y opaco, porque el alma trepando y esforz\u00e1ndose por mirar y ver la luz detr\u00e1s de la nube, la belleza m\u00e1s all\u00e1 de la sombra, y desconcertada en sus esfuerzos, caer\u00eda sobre s\u00ed misma morbosa y desesperada. Son ventanas de \u00e1gatas, ni transparentes ni opacas, pero misericordiosamente templadas por Aquel que mejor conoce las exigencias de cada caso particular, y que en todas nuestras aflicciones es afligido. <\/p>\n


III. <\/strong>Podemos suponer que las ventanas de \u00e1gata son VENTANAS DE CAR\u00c1CTER ESPIRITUAL. Al admirar un hermoso paisaje, no encontramos nada en \u00e9l excepto lo que nosotros mismos le aportamos. La naturaleza viste el color del esp\u00edritu; y sus encantos son reflejos de encantos dentro de nosotros mismos. As\u00ed es tambi\u00e9n en las cosas morales. Para los puros todas las cosas son puras; mientras que el coraz\u00f3n contaminado encuentra impureza en las cosas m\u00e1s inocentes. As\u00ed tambi\u00e9n en el mundo espiritual. Sus objetos se vuelven reales, tangibles, verdaderos, dignos de amor y capaces de influir en nosotros, s\u00f3lo en la medida en que nosotros mismos estamos espiritualizados. No hay ventana tan clara como la santidad de car\u00e1cter, la espiritualidad de mente, la pureza de coraz\u00f3n, la unidad de objetivo. Las ventanas de \u00e1gata son los s\u00edmbolos m\u00e1s expresivos de nuestro car\u00e1cter espiritual. Las \u00e1gatas m\u00e1s puras son solo semi-pel\u00facidas: mientras que la gran mayor\u00eda de los espec\u00edmenes est\u00e1n nublados con puntos oscuros y rayados con l\u00edneas oscuras. Y as\u00ed, el car\u00e1cter espiritual m\u00e1s puro en este mundo es imperfecto. La transparencia esencial permanece, pero los objetos que se ven a trav\u00e9s de ella son oscuros, distorsionados y descoloridos. Nuestras visiones borrosas e imperfectas de Dios, de la providencia, del esquema de la gracia, de las realidades eternas y las glorias trascendentes de un estado perfecto, se deben a la imperfecci\u00f3n de nuestro propio car\u00e1cter espiritual y a la imperfecta afinidad de nuestros corazones por lo que es mejor y m\u00e1s puro. Estas ventanas de \u00e1gatas son de gran importancia pr\u00e1ctica. El principal uso y dise\u00f1o de las ventanas ordinarias en una vivienda es permitir que entre luz en las habitaciones, de modo que los reclusos puedan ver para realizar sus diversas tareas dom\u00e9sticas. Y as\u00ed, el uso de estas ventanas de \u00e1gatas, ya sean ventanas de fe, de sentimiento o de car\u00e1cter espiritual, es permitir que la luz del cielo brille sobre nuestra vida, para que podamos cumplir con nuestros diversos deberes como miembros de la hogar de la fe. No debemos sentarnos todo el d\u00eda con las manos cruzadas en estas ventanas, mirando con desgana o tristeza, en un mero ensue\u00f1o religioso o en una abstracci\u00f3n abatida. La luz que gelificamos a trav\u00e9s de ellos nos es dada para trabajar. La luz del cielo mismo se da tanto para la utilidad como para la belleza. Calienta y fertiliza la tierra, y madura el ma\u00edz. As\u00ed que la luz que entra a raudales sobre nosotros a trav\u00e9s de estas ventanas de \u00e1gatas, luz costosa obtenida de la fe probada en el horno; lambiente luz que brilla de las dolorosas aflicciones, de las decadencias de la naturaleza; luz brillante golpeada por dolorosas luchas con el pecado y el yo; de color claro por la experiencia por la que ha pasado; que esa luz caliente, vivifique y madure nuestras almas. (H. Macmillan, LL. D.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u201cTus ventanas de \u00e1gatas:\u201d<\/strong><\/p>\n

M\u00e1s bien, como RV, \u201cpin\u00e1culos\u201d. La palabra se deriva de \u00absol\u00bb y parece denotar aquellas partes del edificio que brillan con los rayos del sol. Comp\u00e1rese con el \u201cminarete\u201d \u00e1rabe, usado principalmente como linterna o faro. \u201c\u00c1gatas\u201d (Eze 27:16<\/span>), \u201cpiedra brillante, tal vez \u201crub\u00edes\u201d (RV). (Prof. J. Skinner, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La visi\u00f3n aclarada<\/strong><\/p>\n

La palabra hebrea aqu\u00ed para ventana es inusual (shemashoth<\/em>), <\/em>y esta es la \u00fanica instancia de su traducci\u00f3n por \u201cventana\u201d. Significa \u201cuna abertura para el sol\u201d. Implica la admisi\u00f3n en la casa de m\u00e1s luz diurna reflejada que la ordinaria: el sol se filtra a trav\u00e9s de ella. El \u00e1gata (kadbod<\/em>) es una piedra transparente como el vidrio. El escritor lo usa evidentemente m\u00e1s por su claridad que por su preciosidad. Como un camino claro para el sol, la ventana de \u00e1gata sugiere la conveniencia de mantener las ventanas del alma despejadas y transparentes. <\/p>\n


Yo. <\/strong>QUE DIOS, EL SOL DEL ALMA, PUEDA BRILLAR SIN IMPEDIMENTO. <\/p>\n

1. <\/strong>La Biblia puede ser la ventana de \u00e1gata. A trav\u00e9s de ella, Dios brilla en la mente y el esp\u00edritu del hombre. <\/p>\n

2. <\/strong>Este, igualmente, debe ser el oficio de la ense\u00f1anza religiosa, como en el credo y el serm\u00f3n. Qu\u00e9 importante mantener transparentes los medios de comunicaci\u00f3n de la verdad. <\/p>\n


II. <\/strong>PARA QUE EL ALMA, MIRANDO HACIA AFUERA, VEA CON PRECISI\u00d3N. El vidrio en mal estado, el vapor o las manchas en una ventana confunden los contornos. Una mosca en el telescopio puede torcer la astronom\u00eda del observador. Todas nuestras visiones de los paisajes de la vida dependen en gran medida de la ventana por la que miramos. El pecado lo mancha. El cinismo lo decolora. El sol puede brillar a trav\u00e9s de una piel o una contraventana delgada. Pero el alma s\u00f3lo puede mirar a trav\u00e9s de la ventana transparente. Dios nos ve, brilla sobre nosotros, cuando no lo vemos. La salvaci\u00f3n no depende de que \u00c9l nos vea, sino de que nosotros lo veamos a \u00c9l. <\/p>\n


III. <\/strong>PARA QUE NUESTRA LUZ BRILLA A OTROS. Alguien que deambula en la oscuridad puede ver la luz que brilla en nuestra vida y ser guiado a un lugar seguro. (Homiletic Review.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Tus puertas de carbuncos<\/strong><\/p>\n

El carbunclo<\/strong><\/p>\n

Esta piedra preciosa se encuentra en las Indias Orientales, de color escarlata intenso, y sostenida entre el ojo y el sol es un carb\u00f3n ardiente. El poeta lo pone en ritmo cuando escribe: \u201cComo el carb\u00f3n ardiente de donde viene su nombre; Entre los griegos como Anthrax conocido a la fama.\u201d Dios lo coloca en lo alto de la cristalograf\u00eda b\u00edblica. Lo corta con un cincel divino, le da forma con una geometr\u00eda precisa y enciende su fuego en una llama de belleza casi sobrenatural. Su ley de simetr\u00eda, su ley de zonas, su ley de paralelismo, algo para excitar el asombro del cient\u00edfico, repicar los cantos del poeta y suscitar la adoraci\u00f3n del cristiano. Nadie sino el Dios infinito podr\u00eda fabricar un \u00e1ntrax tan grande como la u\u00f1a de tu pulgar, y como si quisiera hacer que todas las edades apreciaran esta piedra preciosa, orden\u00f3 que se colocara en la primera fila del pectoral del sumo sacerdote en tiempos antiguos y superiores. m\u00e1s alto que el \u00f3nice, la esmeralda y el diamante, y en las profec\u00edas de Ezequiel relativas a los esplendores de la corte de Tiria, se menciona el \u00e1ntrax, los brillos de las paredes y de los pisos en mosaico sugeridos por la frase b\u00edblica: \u201cT\u00fa has subido y abajo en medio de las piedras de fuego!\u201d (TDW Talmage, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Puertas de carbunclos<\/strong><\/p>\n

En mi texto no es un esp\u00e9cimen solitario que te entrego, como el guardi\u00e1n de un museo podr\u00eda sacar del estante una piedra preciosa y permitirte examinarla. Tampoco es el panel de una puerta que podr\u00edas pararte y estudiar por sus tallas \u00fanicas o tracer\u00edas de bronce, pero hay una puerta completa levantada ante nuestra visi\u00f3n admirada y asombrada, \u00a1ay! dos puertas de ella: \u00a1ay! muchas puertas de ella: \u00abHar\u00e9 tus puertas de carbunclo\u00bb. Qu\u00e9 puertas Puertas de la Iglesia. Puertas de cualquier cosa que valga la pena poseer. Puertas de la empresa exitosa. Puertas de salvaci\u00f3n. Puertas del logro nacional. Isa\u00edas, quien escribi\u00f3 este texto, tambi\u00e9n escribi\u00f3 todo eso acerca de Cristo \u201ccomo el cordero al matadero\u201d, y habl\u00f3 de Cristo diciendo: \u201cHe pisado yo solo el lagar\u201d, y escribi\u00f3: \u201c\u00bfQui\u00e9n es \u00e9ste que viene del Ed\u00e9n, con ropas te\u00f1idas de Bosra. \u00bfY crees que Isa\u00edas en mi texto simplemente represent\u00f3 las puertas, como puertas rojas, como puertas carm\u00edn, como puertas de carbunclo? No. Quiere decir que es a trav\u00e9s de la expiaci\u00f3n, a trav\u00e9s de la lucha roja como la sangre, a trav\u00e9s de las agon\u00edas, que nos metemos en algo en lo que vale la pena entrar. Las puertas del cielo bien pueden estar hechas de perla, una cristalizaci\u00f3n brillante, di\u00e1fana y alegre, porque todas las luchas han terminado y m\u00e1s all\u00e1 de esas puertas no hay nada m\u00e1s que \u00e9xtasis y cantata y procesi\u00f3n triunfal y fiesta eterna y beso de reuni\u00f3n, y as\u00ed las doce puertas Son doce perlas, y podr\u00eda De nada m\u00e1s que perlas. Pero Cristo colg\u00f3 las puertas del perd\u00f3n en Su propia sangre, y las marcas de ocho dedos y dos pulgares est\u00e1n en cada puerta, y cuando levant\u00f3 la puerta, se apoy\u00f3 contra Su frente y tom\u00f3 de ella una impresi\u00f3n carmes\u00ed, y todas esas puertas son profundamente te\u00f1idas, e Isa\u00edas ten\u00eda raz\u00f3n cuando habl\u00f3 de esas puertas como puertas de carbunclo. (TDW Talmage, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Puerta de \u00e1ntrax antes de puerta de perla<\/strong><\/p>\n

Marcar bien y subrayar con gruesos trazos de la pluma el orden de las puertas. Puerta de carbunclo antes de puerta de perla. Isa\u00edas el Pr\u00edncipe vio una puerta siglos antes de que San Juan el Exiliado viera la otra. El que debes empujar para abrir. El otro est\u00e1 abierto. Puerta de la expiaci\u00f3n de un Salvador ante la puerta del perd\u00f3n Divino. Puerta de la pobreza antes de la puerta de la opulencia. Puerta de prueba terrenal antes puerta de satisfacci\u00f3n celestial. A trav\u00e9s de muchas tribulaciones entras en el reino de Dios, si es que alguna vez entras en \u00e9l. (TDW Talmage, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Is 54:12 Y lo har\u00e9 haz tus ventanas de \u00e1gatas \u00c1gatas Las \u00e1gatas son piedras preciosas, parcialmente transparentes y sin cristalizar. Son meras variedades de cuarzo, de varios colores por mezclas de diferentes tierras; aunque los tonos neutros son los m\u00e1s frecuentes. Generalmente ocurren en n\u00f3dulos redondeados, o en vetas en rocas \u00edgneas, desprendi\u00e9ndose cuando … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Isa\u00edas 54:12 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37137","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37137","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37137"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37137\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37137"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37137"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37137"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}